張曉旭
(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 宜興 214200)
1980年中央電視臺(tái)開始播出第一部從美國引進(jìn)的電視連續(xù)劇《大西洋底來的人》。新奇的科幻題材、緊湊的劇情和時(shí)尚的人物造型使得這部電視劇受到了人們的熱烈追捧,來自異域的風(fēng)土人情強(qiáng)烈地沖擊著觀眾。主人公麥克的造型深入人心,戴著咖啡色蛤蟆眼鏡,穿著工裝襯衫和藍(lán)色的喇叭牛仔褲。年輕人效仿麥克的穿搭,襯衫和喇叭褲是當(dāng)時(shí)年輕人最時(shí)髦的裝扮,見圖1 和圖 2。

圖1 藍(lán)色的喇叭

圖2 蛤蟆眼鏡和工裝襯衫
電影《廬山戀》是1980 年上映的一部愛情電影,片中展現(xiàn)了廬山美麗的風(fēng)景和美麗的服裝。電影總時(shí)長僅82 分鐘,女主角總共換了43 套衣服,平均不到兩分鐘就換一次衣服。在當(dāng)時(shí)引起了社會(huì)轟動(dòng),更喚起了許多年輕人對美好愛情和多彩生活的向往。《廬山戀》的電影海報(bào)是女主角穿著藍(lán)色牛仔褲,搭配格子襯衫。這是當(dāng)時(shí)最流行的年輕人造型,牛仔褲成為青春時(shí)尚的標(biāo)志,見圖3。很多女孩子拿著電影畫報(bào),找裁縫縫制電影中的衣服,電影女主角成為全國的時(shí)尚引領(lǐng)者,圖4為1980 年代流行的女式喇叭牛仔褲。

圖3 電影《廬山戀》海報(bào)

圖4 20 世紀(jì)80 年代女士牛仔褲
與多數(shù)服裝的流行模式不同,牛仔褲的傳播方式是自下而上,即由社會(huì)底層向高階層傳播。在20 世紀(jì)70年代牛仔褲就成為國際流行的時(shí)尚單品。在20 世紀(jì)80年代,牛仔褲進(jìn)入我國。
起初人們通過影視作品認(rèn)識(shí)了牛仔褲,青年人紛紛效仿劇中人物,穿上藍(lán)色喇叭牛仔褲,見圖5 和圖6。但保守的觀點(diǎn)卻認(rèn)為穿喇叭牛仔褲和花襯衫是“二流子”、“不正經(jīng)”,是不良青年。當(dāng)時(shí)很多學(xué)生是不能穿喇叭褲或者牛仔褲上學(xué)的。牛仔褲在經(jīng)歷了一番思想交鋒后才被廣為接受的。

圖5 80 年代男青年穿著

圖6 80 年代女青年穿著
符號(hào)價(jià)值是附著于商品上的文化意義,正是符號(hào)價(jià)值使得一件普通商品變得令人心醉神迷[3]。西方牛仔褲的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段,最初作為工作褲,強(qiáng)調(diào)功能性;之后牛仔精神與牛仔褲相結(jié)合,即功能性與文化性相結(jié)合;最后,牛仔褲與流行文化、音樂、偶像明星結(jié)合,凸顯了牛仔褲的文化性和符號(hào)價(jià)值,并在全世界傳播。
影視媒體在凸顯視覺元素的符號(hào)價(jià)值方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)作用。各種服飾的流行正是源于人們對美的強(qiáng)烈渴望,但當(dāng)時(shí)人們追隨潮流的行為帶有一定的盲目性,缺少對服飾和身體的審視與思考。寬松、統(tǒng)一的服裝遮蓋了身體特征和性別差異,而牛仔褲剪裁凸顯身體輪廓,將大腿、腰部、臀部的曲線都展現(xiàn)出來,突出個(gè)性差異。牛仔褲的符號(hào)價(jià)值:自由、個(gè)性和反叛精神與1980 年代年輕人的思想契合,在不知不覺中培養(yǎng)了消費(fèi)意識(shí),激發(fā)了消費(fèi)欲望,從注重服飾的使用價(jià)值轉(zhuǎn)向了注重精神價(jià)值及情感意義,傾向于通過服飾表現(xiàn)出身份的象征性,形成身份認(rèn)同[3],牛仔褲在中國深受歡迎,經(jīng)久不衰。
在牛仔褲問世60 年以后,第一款女士牛仔褲才誕生。但在我國女式牛仔褲和男式牛仔褲是同時(shí)流行起來的。在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)女褲門襟開口在穿著者的右側(cè),強(qiáng)調(diào)隱蔽性,與男褲加以區(qū)別,如圖7。受我國傳統(tǒng)文化影響,男人為正,女人為側(cè)。開口右衽,以示男女有別。而女式牛仔褲則同男式牛仔褲一樣,門襟開口在前中,配有撞色線跡,打破褲裝原有的性別界限,凸顯門襟的裝飾性,如圖8。

圖7 右側(cè)開襟的女褲

圖8 前中開襟的女式牛仔褲
就功能性而言,前中開門襟的褲子穿脫便利,因?yàn)槿藗兏?xí)慣于在腰兩側(cè)提褲腰而不是前后。此外由于女性腰臀差較大,側(cè)縫線弧度也相應(yīng)較大,而前中線的弧度較小,所以在前中處開襟更加平服、美觀。本來是男性專屬的牛仔褲進(jìn)入了女裝的世界,營造出一種中性化的青春美感,對我國1980 年代女性著裝行為上兩性平等的思想產(chǎn)生了影響。牛仔褲的理念打破了傳統(tǒng)服裝的性別限制,跨性別、中性化的審美主張自由、自我意識(shí)、平等,而中性化也不具有貶義、負(fù)面的內(nèi)涵。女裝的中性化也是女性尋求獨(dú)立、平等、自由的表現(xiàn),不再是從男性審美的角度決定女性的著裝。
安迪·沃霍爾說:“真希望我也能搞出牛仔褲那樣的東西——值得銘記的、家喻戶曉的。”這些年來借助影視劇播出而大熱的服裝多在一段時(shí)間內(nèi)流行后,隨著影視作品一起失去熱度。幾十年過去了,牛仔服裝卻流行不衰。雖然牛仔服裝的款式和風(fēng)格基本沒有變化,但其細(xì)節(jié)和工藝、水洗效果不斷地變化,緊隨時(shí)尚潮流,歷久彌新。對于中國的服裝行業(yè)來說,具有跨時(shí)代的意義。引領(lǐng)時(shí)尚的影視作品,折射出人們在服飾態(tài)度上的轉(zhuǎn)變。伴隨這些影視作品的上映,人們開始用審視的目光打量自己的穿著,一個(gè)多姿多彩的服裝時(shí)代正式到來。