“雙減”背景下道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)

江蘇省啟東市匯龍小學(xué) 黃 方

在“雙減”背景下，設(shè)計(jì)、研發(fā)道德與法治作業(yè)必須立足于道德與法治學(xué)科課程的特點(diǎn)，在減量的同時(shí)，要提質(zhì)、增效、賦能。教師要通過作業(yè)，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，彰顯道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值。因此，立足于“雙減”背景，教師要自覺優(yōu)化設(shè)計(jì)道德與法治作業(yè)，借助作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)體驗(yàn)，深化學(xué)生道德與法治實(shí)踐創(chuàng)新，讓作業(yè)成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生道德與法治深度學(xué)習(xí)的載體與媒介。

一、思辨性作業(yè)：提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的深度

傳統(tǒng)的道德與法治學(xué)科作業(yè)，往往是教師呈現(xiàn)一些具體的事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行是非判斷。這樣的一些是非判斷，絕大多數(shù)是一種簡(jiǎn)單的事實(shí)性判斷。而我們知道，道德與法治學(xué)科不僅僅是一門事實(shí)性的學(xué)科，更是一門價(jià)值性的學(xué)科。價(jià)值性的學(xué)科要求要增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力。對(duì)此，筆者設(shè)計(jì)、研發(fā)思辨性作業(yè)，通過價(jià)值澄清、觀點(diǎn)采擇、兩難選擇、正反辯論等方法，來(lái)培育學(xué)生對(duì)是非、曲直的思辨、探究能力。

設(shè)計(jì)、研發(fā)思辨性作業(yè)，要凸顯道德與法治學(xué)科的價(jià)值立意，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知。比如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第四單元“讓生活多一些綠色”時(shí)，筆者設(shè)計(jì)、研發(fā)了這樣的作業(yè)：一家化工公司是當(dāng)?shù)氐募{稅大戶，對(duì)當(dāng)?shù)卣荒甑呢?cái)政收入影響較大。但是這家化工公司存在著嚴(yán)重的污染行為。如果你們是當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)行政部門工作人員，是要讓這家化工公司繼續(xù)生產(chǎn)，還是讓這家化工公司搬遷？這一作業(yè)，不再是簡(jiǎn)單的是非判斷，而是要融入深度的道德與法治思考。在完成思辨性作業(yè)的過程中，學(xué)生要與自我對(duì)話、與他人對(duì)話，從而產(chǎn)生一定的認(rèn)知沖突、價(jià)值沖突。這種認(rèn)知沖突、價(jià)值沖突正是學(xué)生道德與法治素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在學(xué)生完成思辨性作業(yè)的過程中，教師要及時(shí)跟進(jìn)、主動(dòng)介入，對(duì)學(xué)生的道德觀念進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，力圖讓學(xué)生通過道德與法治學(xué)習(xí)走向?qū)υ挼膬r(jià)值視域融合。如在上述思辨性作業(yè)中，學(xué)生通過對(duì)話、爭(zhēng)辯等，能深刻地認(rèn)識(shí)到“低碳生活”“綠色生活”的重要性。在完成思辨性作業(yè)的過程中，教師要植入“創(chuàng)新”“協(xié)調(diào)”“綠色”“開放”“共享”的新發(fā)展理念，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)“綠色生活”的價(jià)值認(rèn)識(shí)。

思辨性作業(yè)并非傳統(tǒng)意義上的道德與法治學(xué)科的練習(xí)作業(yè)，而是要通過價(jià)值思辨將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中國(guó)夢(mèng)”“八禮四儀”等內(nèi)化為學(xué)生的精神追求的一種項(xiàng)目性、項(xiàng)目化的作業(yè)。思辨性作業(yè)，有助于培育學(xué)生的價(jià)值判斷能力、道德與法治學(xué)科課程的領(lǐng)悟力等。思辨性作業(yè)提升了學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的深度。

二、情感性作業(yè)：提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的溫度

情感性作業(yè)是道德與法治學(xué)科課程的獨(dú)特性作業(yè)。設(shè)計(jì)、研發(fā)情感性作業(yè)，能增強(qiáng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的感受、體驗(yàn)，提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的溫度。作為教師，要在道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)的趣味性、親和力等方面下功夫、做文章、動(dòng)腦筋，通過情感性的道德與法治作業(yè)，增強(qiáng)道德與法治學(xué)科的親和力、感染力等。

“情感體驗(yàn)”是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度在其內(nèi)心所產(chǎn)生的一種感受、體會(huì)或親身的經(jīng)歷，它是連接一個(gè)人的心理與外部世界的橋梁、紐帶、中介。道德與法治作業(yè)的設(shè)計(jì)與研發(fā)要力爭(zhēng)“以理服人”“以情感人”。我們知道，“情感”包括“道德感”“理智感”和“美感”。因此，情感性作業(yè)的內(nèi)容是豐富的，形式是多樣的。作為教師，要做好“情感性作業(yè)”的欣賞者、提問者、引導(dǎo)者、關(guān)懷者、贊助者和激勵(lì)者。比如，教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這一主題時(shí)，教師就要聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，以科技、美德、文字為中心，從不同視角展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值。教學(xué)這一部分內(nèi)容之后，筆者設(shè)計(jì)、研發(fā)了“情感體驗(yàn)”性作業(yè)，要求學(xué)生從中華上下五千年的歷史中采擇一些表現(xiàn)仁人志士愛國(guó)情懷、道德品格等的故事。在收集道德故事的過程中，學(xué)生深深地被這些故事中的人物偉大、崇高的人格所感染。如此，從對(duì)人格修養(yǎng)的教育到關(guān)心社會(huì)的教育再到家國(guó)情懷的教育，指導(dǎo)學(xué)生逐步從小我走向大我，從自我走向社會(huì)、國(guó)家層面。情感性作業(yè)能深化學(xué)生的愛國(guó)情懷，激勵(lì)學(xué)生自覺踐行中華傳統(tǒng)美德，并最終指向政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。

情感性作業(yè)不同于傳統(tǒng)的道德與法治學(xué)科作業(yè)，它基于學(xué)生核心素養(yǎng)視角，從學(xué)生的生命成長(zhǎng)高度出發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感品質(zhì)和人格。在這個(gè)過程中，教師要重點(diǎn)培育學(xué)生對(duì)自己的自尊、對(duì)他人的尊重、對(duì)集體的榮譽(yù)感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。情感性作業(yè)，讓美好的道德與法治種子播撒在學(xué)生的心田里。

三、實(shí)踐性作業(yè)：提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的高度

實(shí)踐性作業(yè)是道德與法治學(xué)科作業(yè)的又一形態(tài)。實(shí)踐性的作業(yè)，能提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的高度。傳統(tǒng)的道德與法治學(xué)科作業(yè)，往往是一種紙筆作業(yè)。在這樣的一種紙筆作業(yè)中，學(xué)生往往缺乏道德實(shí)踐的時(shí)空、平臺(tái)、契機(jī)。而實(shí)踐性作業(yè)就是要增強(qiáng)學(xué)生積極踐行、積極踐履道德與法治的能力。正如人民教育家陶行知先生所說：“道德與法治認(rèn)知不是聞知、說知，而應(yīng)當(dāng)是一種實(shí)踐之知?！?/p>

實(shí)踐性作業(yè)內(nèi)容的形態(tài)是豐富的，比如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、公益活動(dòng)等。實(shí)踐性作業(yè)，不僅能深化學(xué)生的道德與法治認(rèn)知，更是能培養(yǎng)學(xué)生道德與法治探究能力。在道德與法治教學(xué)中，教師要充分發(fā)掘?qū)嵺`性的課程資源，打造學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)，賦予學(xué)生實(shí)踐權(quán)利、實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到道德與法治的實(shí)踐之中。在實(shí)踐性作業(yè)中，教師可以融入一些社會(huì)時(shí)事，添加一些學(xué)生感興趣的生活熱點(diǎn)等。比如，教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第四單元“我們生活的地方”時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生聚焦“家鄉(xiāng)”這一特殊的社會(huì)空間，研發(fā)了調(diào)查性的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的山水風(fēng)貌、風(fēng)土人情等。在這個(gè)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘相關(guān)的自然資源、歷史資源、人文資源、文化資源等。為此，教師可以設(shè)計(jì)研發(fā)相關(guān)的實(shí)踐性作業(yè)，如尋家鄉(xiāng)景、尋家鄉(xiāng)物、尋家鄉(xiāng)變化等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)，去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)生活的美好。在完成實(shí)踐性作業(yè)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的調(diào)查進(jìn)行記錄，并鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)一張“文化卡片”，將家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)等記錄其中，這能有效地激發(fā)學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

實(shí)踐性作業(yè)是道德與法治學(xué)科的重要作業(yè)，能有效地培育學(xué)生的道德與法治實(shí)踐力和創(chuàng)新力。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要堅(jiān)持知行合一的原則，引導(dǎo)學(xué)生積極地踐行。實(shí)踐性作業(yè)，架設(shè)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的橋梁，給學(xué)生踐行道德與法治提供了積極的訓(xùn)練場(chǎng)。

四、閱讀性作業(yè)：提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的梯度

道德與法治閱讀性作業(yè)應(yīng)當(dāng)是一種常態(tài)作業(yè)。道德與法治學(xué)習(xí)中，教師不可能事事讓學(xué)生經(jīng)歷、實(shí)踐，而應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)多的一部分內(nèi)容可以通過學(xué)生的閱讀來(lái)完成。閱讀，雖然不能給學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)帶來(lái)一種直接的感受、體驗(yàn)，但可以給學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)帶來(lái)一種“替代性體驗(yàn)”。閱讀能增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治認(rèn)知，能拓展學(xué)生的道德與法治視野。在閱讀性作業(yè)的設(shè)計(jì)與研發(fā)上，教師要注重作業(yè)的梯度性。

教師要增加學(xué)生的閱讀量，要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。作為教師，我們可以將社會(huì)熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題等引入課堂之中，也可以將身邊人、身邊事等引入作業(yè)之中，讓作業(yè)成為學(xué)生了解外面的世界的窗口。在閱讀的過程中，學(xué)生可以記錄自己的閱讀感受、體驗(yàn)等。在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行紙質(zhì)閱讀，而且可以引導(dǎo)學(xué)生展開數(shù)字閱讀、多媒體閱讀等，將觀看相關(guān)的視頻資料作為學(xué)生的道德與法治閱讀性作業(yè)。如在教學(xué)時(shí)，筆者從網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊等上面摘錄了一些相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生展開自主性閱讀。這樣的閱讀，讓學(xué)生可以了解到黨和國(guó)家的重大決策部署，能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成閱讀時(shí)事的能力。閱讀的形態(tài)是多樣化的，學(xué)生在閱讀中獲得的感受、體驗(yàn)等也是多樣化的。閱讀不僅能激發(fā)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)來(lái)說，閱讀內(nèi)容越是多樣化、閱讀形式越是多樣化，學(xué)生對(duì)道德與法治相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解也就越豐富。在閱讀的過程中，教師要促進(jìn)學(xué)生提升道德與法治認(rèn)知，進(jìn)而提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

作業(yè)是學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的重要組成部分。設(shè)計(jì)、研發(fā)契合道德與法治學(xué)科特質(zhì)的作業(yè)，設(shè)計(jì)、研發(fā)契合學(xué)生的具體學(xué)情的作業(yè)，有助于提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)力。設(shè)計(jì)、研發(fā)道德與法治作業(yè)，要從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，要指向?qū)W生全面而個(gè)性化的發(fā)展。