弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化　創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)

摘 要：創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)流程，挖掘課程中的文化資源，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時(shí)代賦予音樂(lè)課程的使命。文章以《彩云追月》為例，探討了音樂(lè)學(xué)科創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的原則，從“線上微課助學(xué)”“分組實(shí)踐演唱”

“組織樂(lè)曲演奏”“校外延伸探究”四個(gè)步驟入手，分析了將傳統(tǒng)文化滲透《彩云追月》教學(xué)的具體路徑。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；傳統(tǒng)文化；彩云追月；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）36-0088-03

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族創(chuàng)新與發(fā)展的基石。中華民族有五千多年的悠久歷史，沉淀了無(wú)數(shù)燦爛的文化資源。傳承這些文化，使它們走入學(xué)生的心中，讓傳統(tǒng)文化在校園中綻放光彩是音樂(lè)教育的重要課題。音樂(lè)是美育的代表學(xué)科，是傳統(tǒng)文化傳承的優(yōu)良載體，但當(dāng)下的音樂(lè)教學(xué)普遍存在教學(xué)手段單一、文化要素缺失、學(xué)生參與不足的問(wèn)題，導(dǎo)致音樂(lè)學(xué)科的人文屬性與文化屬性未能得到充分開(kāi)發(fā)[1]。教師不應(yīng)受傳統(tǒng)教學(xué)邏輯束縛，而要主動(dòng)革新自身的教學(xué)理念，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)流程，挖掘音樂(lè)資源中的文化要素，為學(xué)生提供更多的課堂參與空間，讓他們?cè)诔两降囊魳?lè)體驗(yàn)中，感悟音樂(lè)之美，增強(qiáng)文化自信。

一、《彩云追月》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的原則分析

（一）合作性原則

合作是新時(shí)期高素質(zhì)人才的必備素養(yǎng)，是學(xué)生邁向社會(huì)進(jìn)行人際交往所必需的基礎(chǔ)能力。在音樂(lè)課堂上引入小組合作學(xué)習(xí)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)與能力，還可以轉(zhuǎn)變以往的灌輸式教學(xué)模式，使學(xué)生在合作思考中解決問(wèn)題。這樣一來(lái)，音樂(lè)課堂便不再死板與沉悶，而學(xué)生也會(huì)在和諧、民主、活躍的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍中，主動(dòng)完成知識(shí)的建構(gòu)。

（二）文化性原則

音樂(lè)作品是特定文化背景下的產(chǎn)物，每一首音樂(lè)作品均蘊(yùn)含著民族性、地域性、語(yǔ)言性等文化內(nèi)涵[2]。但以往的音樂(lè)教學(xué)普遍存在“重技法，輕文化”的現(xiàn)象，教師將大多數(shù)時(shí)間用于教授具體的演唱與演奏技巧，而忽視對(duì)音樂(lè)文化的傳承。挖掘音樂(lè)作品背后所潛藏的文化資源，將其直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，是當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)的重要使命。我國(guó)的民族器樂(lè)講究“氣韻”與“意境”，其創(chuàng)作理念與我國(guó)書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等有諸多相似之處，均注重人與自然的統(tǒng)一與和諧，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表達(dá)的恬淡與中和。這些民樂(lè)是傳統(tǒng)文化的精髓。教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、感受這些樂(lè)曲，有助于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)他們的文化自信[3]。

（三）實(shí)踐性原則

音樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐學(xué)科，需要學(xué)生在體驗(yàn)中，去感悟、解讀藝術(shù)作品的美。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的范圍不夠廣，力度不夠大，這主要有兩方面的原因：一方面，

音樂(lè)教學(xué)大多局限于音樂(lè)課堂，未能將音樂(lè)實(shí)踐延伸到學(xué)生的校外生活中；另一方面，教師深受“師講生練”理念的影響，在課堂上講授的時(shí)間往往多于學(xué)生實(shí)踐的時(shí)間。音樂(lè)教師應(yīng)在教學(xué)中貫徹實(shí)踐性原則，主動(dòng)拓展音樂(lè)教學(xué)的維度，豐富課堂實(shí)踐的形式，打造集線上線下、校內(nèi)校外于一體的音樂(lè)教學(xué)體系。

二、《彩云追月》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑研究

（一）《彩云追月》作品簡(jiǎn)析

《彩云追月》最早流傳于清代，曲風(fēng)輕快獨(dú)特。1935年，作曲家任光對(duì)民間粵音曲譜進(jìn)行了整理重編，采用探戈舞的節(jié)奏，描述了迷人的月色。《彩云追月》極具民族色彩的優(yōu)美旋律與清新的節(jié)奏風(fēng)格深受人們喜愛(ài)[4]。1984年，詞作家付林以“盼歸”為主題對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行填詞，賦予了《彩云追月》新的內(nèi)涵，使其成了一首抒情歌曲[5]。

（二）學(xué)情與教學(xué)目標(biāo)分析

學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的樂(lè)理基礎(chǔ)。這個(gè)階段的學(xué)生好奇心與自主意識(shí)較強(qiáng)，渴望自己去探索教材之外更廣闊的音樂(lè)世界。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)利用學(xué)生的探究欲望，拓展音樂(lè)學(xué)習(xí)的維度，讓他們?cè)趯?shí)踐探究與真實(shí)體驗(yàn)中感受民樂(lè)之美。

為了讓學(xué)生更充分地了解、欣賞、掌握《彩云追月》這一內(nèi)涵豐富的作品，感受其背后所凝結(jié)的中華傳統(tǒng)文化，筆者將本課的教學(xué)劃分為三大部分：欣賞、演唱、演奏，給學(xué)生提供更多參與空間，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)能，使他們可以哼唱《彩云追月》的基本旋律線，熟練演唱填詞版《彩云追月》，并理解歌詞背后的美好愿望，最后可以演奏管弦樂(lè)版《彩云追月》。

（三）教學(xué)過(guò)程

1.線上微課助學(xué)，挖掘傳統(tǒng)文化

在音樂(lè)學(xué)習(xí)中引入微課可以延展教學(xué)的維度，將部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到課前，為課上師生之間更充分的研討學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。考慮到學(xué)生在家中缺少教師的監(jiān)督，微課的時(shí)長(zhǎng)控制在15分鐘左右為宜，內(nèi)容也不應(yīng)設(shè)計(jì)得過(guò)于復(fù)雜。音樂(lè)教學(xué)的演唱、演奏環(huán)節(jié)需要教師與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交互，這些環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)不適合線上進(jìn)行。因此，本課的線上學(xué)習(xí)階段，以《彩云追月》的音樂(lè)鑒賞和傳統(tǒng)文化的挖掘?yàn)橹鳌?/p>

《彩月追月》的微課由筆者自行設(shè)計(jì)并錄制。微課選取中央民族樂(lè)團(tuán)管弦樂(lè)合奏版本的《彩云追月》，

向?qū)W生介紹其基本的音樂(lè)特點(diǎn)，如速度中速，節(jié)拍是常見(jiàn)的4/4拍，有明顯的探戈舞曲節(jié)奏，情緒輕柔且雅致，使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲《彩月追月》有初步感知，方便后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。微課最后，筆者給學(xué)生留下一個(gè)問(wèn)題：“結(jié)合音頻，你能推測(cè)出管弦樂(lè)團(tuán)的編制有哪些嗎？”在線下課堂開(kāi)始的一周前，筆者將微課上傳至家校群中，讓學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間安排，隨時(shí)瀏覽和學(xué)習(xí)。

《彩云追月》作為清朝時(shí)創(chuàng)作于廣東地區(qū)的樂(lè)曲，有著鮮明的地域特色，而其在全國(guó)范圍內(nèi)的走紅與時(shí)任兩江總督李鴻章有關(guān)。1932年，由任光采編，發(fā)行于上海百代唱片公司的版本成為流傳至今的通用版本。在線上學(xué)習(xí)的下一個(gè)階段，學(xué)生從“廣東地區(qū)民樂(lè)賞析”“李鴻章與《彩云追月》”“革命作曲家任光生平作品賞析”三個(gè)備選題目中選擇一個(gè)，利用互聯(lián)網(wǎng)，收集相關(guān)資料，制作PPT。在課上學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，教師選取三個(gè)主題的學(xué)生代表，邀請(qǐng)他們走上講臺(tái)，分享自己的學(xué)習(xí)成果。在信息技術(shù)的幫助下，學(xué)生在課前就對(duì)《彩云追月》的藝術(shù)特點(diǎn)與創(chuàng)作背景有了較深入的認(rèn)識(shí)，在課堂上留給教師和學(xué)生演唱和演奏作品的時(shí)間也就更充分。

2.分組實(shí)踐演唱，生成情感體悟

經(jīng)過(guò)知名作詞家付林的填詞，《彩云追月》有了新意境。在課上學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，筆者從學(xué)生學(xué)唱《彩云追月》，品讀思念之情開(kāi)始。

調(diào)動(dòng)情感。“中秋月圓夜，我們手牽著手，站在白沙灘，遙望日月潭，月光灑滿(mǎn)了寶島，我們的情思也隨之飄向遠(yuǎn)方。那離岸的親人啊！你聽(tīng)到我的呼喚了嗎，我們何時(shí)才能再次相聚，敘說(shuō)彼此的故事。我要用歌聲唱出對(duì)你的思念！”筆者聲情并茂地進(jìn)行詩(shī)朗誦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。

（1）學(xué)唱旋律。學(xué)生首先尋找樂(lè)譜中出現(xiàn)的所有大附點(diǎn)與大切分節(jié)奏。筆者用鋼琴分句帶唱，在唱譜階段就將學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)。在畫(huà)面與聲音的雙重作用下，學(xué)生逐步走入音樂(lè)世界，融入歌曲的意境。這時(shí)，教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要將旋律唱準(zhǔn)。

（2）學(xué)唱歌詞。在合唱之前，教師先安排學(xué)生集體朗讀歌詞，使吐字吐音標(biāo)準(zhǔn)化，然后鼓勵(lì)學(xué)生帶入情感，跟隨配樂(lè)按照自己的節(jié)奏放聲朗讀。教師在一旁指導(dǎo)他們音色、氣息的運(yùn)用。在演唱階段，學(xué)生被分成多個(gè)小組，以小組為單位展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)。在分組時(shí)，筆者遵循異質(zhì)分組的原則，將不同音樂(lè)基礎(chǔ)、不同性格喜好的學(xué)生分在一個(gè)小組。為了在比賽中取得好成績(jī)，小組內(nèi)學(xué)生相互指導(dǎo)，學(xué)習(xí)歌曲的情緒表達(dá)、正確的換氣位置，嘗試將歌曲表達(dá)得更完整。教師則及時(shí)解答學(xué)生遇到的各種問(wèn)題。

（3）設(shè)計(jì)活動(dòng)。在學(xué)唱階段，筆者結(jié)合《彩云追月》的探戈節(jié)奏特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)節(jié)奏型（如圖1）。學(xué)生隨著節(jié)奏，通過(guò)拍手、拍腿等動(dòng)作，感受樂(lè)曲的節(jié)奏特點(diǎn)。在組內(nèi)合唱環(huán)節(jié)，筆者安排一半學(xué)生演唱，另一半學(xué)生打節(jié)奏點(diǎn)，看哪一個(gè)小組的學(xué)生動(dòng)作最整齊，配合最默契。通過(guò)這一設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠全身心地投入課堂的實(shí)踐中，也更好地感受了《彩云追月》的節(jié)奏與節(jié)拍。

3.組織樂(lè)曲演奏，體驗(yàn)民樂(lè)意境

《彩云追月》是我國(guó)民族器樂(lè)的典型代表。通過(guò)與學(xué)生的交流，筆者了解到班上有學(xué)生具備民樂(lè)的基礎(chǔ)。于是在《彩月追月》課堂教學(xué)的尾聲，筆者安排了一個(gè)民樂(lè)小合奏，讓部分有特長(zhǎng)的學(xué)生用揚(yáng)琴、古箏、中阮、二胡等樂(lè)器，現(xiàn)場(chǎng)為大家進(jìn)行演奏。這些有特長(zhǎng)的學(xué)生獲得了很好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，提升了后續(xù)參與音樂(lè)課堂活動(dòng)的積極性。其他學(xué)生也在欣賞的過(guò)程中，加強(qiáng)了對(duì)中華傳統(tǒng)民族樂(lè)器的了解，激發(fā)了對(duì)中華傳統(tǒng)民樂(lè)文化的濃厚興趣。

以《彩云追月》的學(xué)習(xí)為契機(jī)，筆者在班上組建了一支民樂(lè)團(tuán)，讓學(xué)生利用課后時(shí)間交流民樂(lè)感悟，共同排練民樂(lè)作品。由此，越來(lái)越多的學(xué)生參與到對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)文化的學(xué)習(xí)中，民族樂(lè)成為班級(jí)文化的重要體現(xiàn)。

4.校外延伸探究，升華音樂(lè)認(rèn)知

經(jīng)過(guò)前面的品鑒與實(shí)踐，學(xué)生的情感被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，跟隨樂(lè)曲走入了“皎潔明月動(dòng)，彩云緊相隨”

的意境中。此時(shí)，教師繼續(xù)組織一些校外的延伸性學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知。

《彩云追月》校外延伸階段的學(xué)習(xí)，以比較性鑒賞為主要形式。筆者為學(xué)生提供另一民樂(lè)經(jīng)典《春江花月夜》，安排他們?cè)谡n后對(duì)比學(xué)習(xí)《彩月追月》與

《春江花月夜》的藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)中華傳統(tǒng)民樂(lè)形成更系統(tǒng)的感知。《春江花月夜》又稱(chēng)《夕陽(yáng)簫鼓》，旋律雅致優(yōu)美，意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。與《彩云追月》相同，《春江花月夜》以“月”景為主題，用柔婉的旋律、安寧的情調(diào)，描繪出我國(guó)江南水鄉(xiāng)的良辰美景[6]。筆者將班級(jí)學(xué)生分成六人小組，為每個(gè)小組單獨(dú)創(chuàng)設(shè)一個(gè)微信交流群，由筆者擔(dān)任群主，鼓勵(lì)他們以小組為單位，在交流中欣賞《春江花月夜》這首中國(guó)古典音樂(lè)名曲。

學(xué)生的校外學(xué)習(xí)從多版本的品鑒開(kāi)始。筆者在各個(gè)微信群以群文件的形式上傳《春江花月夜》的各種演奏版本，包括鋼琴曲、琵琶獨(dú)奏曲等。學(xué)生也可借助網(wǎng)絡(luò)自行尋找資源，并傳至組內(nèi)。通過(guò)對(duì)各個(gè)版本的鑒賞，學(xué)生逐步融入月夜春江的迷人景色中，仿佛置身于春天夜晚那個(gè)靜謐甜美的天地。將賞析與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)能夠很好地保留住學(xué)生在賞析過(guò)程中生成的畫(huà)面感。在校外第二階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生充分釋放自己的想象力與創(chuàng)造力，從《春江花月夜》與《彩云追月》兩首作品中選其一，進(jìn)行200字左右的微寫(xiě)作，記錄、描繪自己所感受到的畫(huà)面。跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生的情感得到更好的表達(dá)，使樂(lè)曲之美以另一種方式呈現(xiàn)在大家面前。學(xué)生寫(xiě)作完成后，在六人小組內(nèi)相互傳遞，在互鑒中獲得進(jìn)一步成長(zhǎng)。

最后，各小組以“中華民樂(lè)的情調(diào)與意境”為主題，分工配合，從《春江花月夜》與《彩月追月》兩首作品中提煉共性，并結(jié)合從網(wǎng)絡(luò)上收集的資料，錄制一段音樂(lè)科普小視頻。評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)由學(xué)生自評(píng)與組間互評(píng)兩種方式組成。學(xué)生選出表述最清晰、內(nèi)容最完整的作品，由教師進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。短視頻的制作使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)民樂(lè)的氣韻與意境有了更深的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中升華了對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知。

三、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)課程中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源。教師挖掘這些資源，以學(xué)生“樂(lè)意聽(tīng)、樂(lè)意學(xué)”的方式呈現(xiàn)出來(lái)，是當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)的重要手段。教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)心理出發(fā)，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，尋求傳統(tǒng)文化與音樂(lè)資源之間的契合點(diǎn)，使音樂(lè)課堂以文化人、以文育人、以文傳人，讓中華民族的精神命脈在課堂上延續(xù)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王瑛芳（1974.7-），女，福建福鼎人，

任教于福建省福鼎職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校，講師，本科學(xué)歷。