■ 趙佳晶 傅淳華
《義務教育語文課程標準(2022年版)》在“總目標”中明確指出:“學習發現美、表現美和創造美,形成健康的審美情趣。”[1]這一目標對小學語文課堂中的美育滲透有著十分明確的要求。審美教育即美感教育,是培養人的審美能力、審美情操、審美理想的教育,也就是一般所謂的美育。[2]而要在語文學科中滲透美育,教科書的充分利用和開發是應有之義。由此,本文立足于對統編小學語文教科書的深入分析,闡釋其中的國家之美及其教育意蘊,為相關美育實踐的整體開展提供借鑒。
在統編小學語文教科書中,國家之美得到了全方位、多維度的詮釋,可從包羅萬象的自然美、生動感人的社會美、多姿多彩的人文美三方面,對其內涵進行深入挖掘。
統編小學語文教科書文質兼美、具體生動地展現著我國包羅萬象的自然美。其中,有贊頌祖國壯麗風光的散文,有描繪山川四時之景的游記,有展現人與自然和諧相處的記敘文,更有融情于景、借景抒情的古詩文……無論是錦繡河山及其變化產生的自然風光之美,還是花鳥蟲魚、草木瓜果展現的自然生態之美,都能喚醒學生的審美感知,豐富學生的審美體驗。以統編《語文》二年級下冊《找春天》為例:該文充滿童真童趣,讀著這篇課文,一片生機盎然的美麗春景躍然紙上。它吸引著學生走出教室領略大自然的美麗,并在體驗大自然的過程中學會敬畏自然、熱愛自然。
統編小學語文教科書中涵蓋了大量反映我國人民和諧共處、寄托高尚情操等社會美的素材,主要分布于以下三大領域。
1.公共生活領域
小學語文教科書中公共生活領域的社會美主要著眼于公民道德之美、公共精神之美。2019年,中共中央、國務院印發《新時代公民道德建設實施綱要》,提出要“加強公民道德建設”,并指出“學校是公民道德建設的重要陣地”。[3]而青少年正是公民道德建設的重要目標群體。為此,小學語文教科書承擔著喚醒學生審美意識、培育學生公共道德感與責任感的重要職責。以統編《語文》五年級上冊《搭石》為例:文中所描繪的家鄉人民勤勞自律、無私奉獻、和諧相處的美好行為與品質,正是對公民道德之美、公共精神之美的詮釋。通過對其進行審美欣賞與感悟,可以有效激發學生對社會的情感體驗,涵育學生的高尚人格。
2.個人生活領域
小學語文教科書在描繪個人生活中的社會美時,多以寫人敘事為主,謳歌所寫人物在個體生活中體現出的高貴品質,也往往寄寓著作者深深的情思。對此類文本進行深入的挖掘與體會,可以使學生深刻地感受高尚的審美情操,從而形成美好的心靈品格。以統編《語文》三年級下冊《我不能失信》為例:該文講述了宋慶齡小時候信守諾言的故事,表明自覺做到誠實守信是個人修養的體現,也是做人的根本準則,更是形成社會美好風尚的重要條件。教材選編此文,意在使學生在品讀與鑒賞宋慶齡人格之美的審美體驗中獲得思想上的熏陶和感染,從而在做人做事上得到啟示。
3.職業生活領域
小學語文教科書中職業生活領域所聚焦的社會美,主要是人們在職業活動中所展現的道德情操和道德品質。選編這些有關職業生活層面的社會美內容,有利于引導學生從小明確自己將來所要扮演的社會角色,深刻感受到自己所肩負的社會責任和使命。同時,也能夠促使學生更好地投入知識學習與能力修煉,并樹立實現自我價值、報效祖國和人民、服務于社會主義現代化建設的崇高理想。以統編《語文》三年級上冊《手術臺就是陣地》為例:白求恩醫生堅守陣地、臨危不懼的品質,正是個人在職業領域所展現的社會美德與偉大精神。教科書中此類課文或使學生如沐春風,或令學生潸然淚下,都能成為學生審美欣賞的對象,激勵學生持續展開道德學習、提升道德情操。
“中國古代的‘人文’即文明教化,所謂‘文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化天下’(《易·賁》),現在所謂的‘人文’,泛指人類社會的各種文化現象。”[4]“人文美”即人類文化中科學的、先進的、健康的、優秀的成分,是國家之美的重要組成部分。小學統編語文教科書扮演著傳承中華民族優秀文化的重要角色,其中各種體裁的課文,如詩歌、散文、小說、童話、寓言等,往往承載著一定的思想感情,彰顯著一定的社會意識形態,人文內涵十分深厚。可從古代與現代兩個維度分析統編小學語文教科書中人文美的內涵。
1.古代人文之美
對于小學語文教科書中古代人文之美的探討,主要落腳于文學和藝術兩個方面。在統編小學語文全套教科書中,有大量以古詩文和古典小說為主的文學作品,其所具備的深刻文學意蘊、生動典雅的藝術美,是作者審美意識的集中體現。
其中,古詩文在統編小學語文教科書中占據很大比重,共124首,為調動學生的審美興趣提供了豐富的審美素材。例如:《示兒》《從軍行》等凝聚著詩人執著、熱烈的愛國激情,《靜夜思》《泊船瓜洲》等表現出羈旅漂泊的詩人濃濃的鄉愁,《梅花》《蟬》等寄托著詩人的審美理想與追求。在藝術美上,這些詩歌往往高度凝練,具備鮮明的節奏韻律和渾然天成的獨特意境,比喻、擬人等手法運用細膩,極具感染力,能夠將學生帶入多種審美意象組合成的、極具藝術魅力的審美境界。
古典小說也是古代人文美的重要體現。選入統編小學語文教科書的古典小說是由古代經典小說改編而成,其蘊含的情感、道德、審美、精神等方面的資源十分豐富。在藝術美上,這些古典小說塑造的人物生動傳神、鮮活逼真,故事的情節曲折跌宕,營造的意境獨特而豐富,表現手法細膩多樣,如《草船借箭》《景陽岡》等。通過這些經典的滋養,學生可以獲得文學與藝術上雙重的審美滿足,并將深邃的文化意蘊內化為自身豐富的精神財富。
2.現代人文之美
小學語文教科書中的現代人文之美,與古代人文之美既相區分,又有共通之處,其主要以現代詩、兒歌和現代散文等文體形式呈現。兒歌如《場景歌》《田家四季歌》,極富生活氣息與情趣;現代詩如《小小的的船》《繁星》,短小精悍卻給予學生無限的審美想象空間。無論是兒歌還是現代詩,在藝術美上,音韻獨特和諧、節奏跳躍明快,都具備意象與情感交融的意境美。以統編《語文》四年級下冊《繁星》為例:“月明的園中”“藤蘿的葉下”“母親的膝下”三組結構和諧的具體意象,營造出無比溫馨、恬靜的意境,給予學生強烈的畫面感與無限的遐想空間。
選入小學語文教科書的散文都是經過了編者篩選的精品佳作,包含了描寫性散文、敘述性散文、抒情性散文、說理性散文這四種類型。在藝術美方面,教科書中的現代散文語言清淺優美、內容豐富充實、結構和形式靈活多變、修辭手法準確多樣。以統編《語文》六年級下冊《匆匆》為例:以排比的句式開篇,奠定了全文纏綿、惋惜的基調,文章末端連用的幾個反問句渲染強化著作者對時光流逝的慨嘆與無奈,令學生讀罷深深沉思、回味,審美情感得以激活。
統編小學語文教科書中國家之美的教育意蘊豐富,可從其可能的旨向與實踐的路徑兩方面入手進行分析。
統編小學語文教材總主編溫儒敏指出:“整個教材編寫過程,中央和教育部對立德樹人,體現社會主義核心價值觀是有很多指示和要求的。”[5]因此,統編小學語文教科書的編寫立意甚高,它以社會主義核心價值觀為導向,通過文質兼美、飽含深情的文本,盡顯我國的自然生態之美、社會風氣之美、人文多樣之美。學生在感知與鑒賞國家之美的同時,愛國、愛家、愛人民的思想感情也得以激發,并獲得道德上的喚醒、情感上的共鳴、審美上的愉悅。恰如蘇霍姆林斯基所說:“審美教育同人的思想面貌的形成,同兒童和青少年審美和道德標準的形成,密不可分地聯系在一起。”[6]
1.育成學生的生態倫理觀
“美”與“德”相輔相成,這一關系決定了小學語文教科書中自然之美的滲透對學生生態倫理觀念與情感起著培育與塑造的作用。《義務教育語文課程標準(2022版)》也強調要正確把握語文教育的特點,“重視對學生思想情感的熏陶感染作用,重視價值取向”[7]。隨著全球化進程的深入,生態惡化、自然污染、資源危機日益成為全球面臨的環境困境。因此,欲建設美麗中國,加強生態文明建設并落實生態倫理教育是必然選擇。小學語文教科書中關乎自然與生態的文學作品俯拾皆是,如六年級上冊的《只有一個地球》等。這類文章不僅呈現著自然之美,更蘊含著人與自然需要和諧相處的觀念,啟示學生樹立可持續發展的生態理念,保護人類賴以生存的大自然。
2.培育學生的社會和諧觀
統編小學語文教科書中以人為核心展現的社會美,無論是同學、朋友、鄉鄰之間真摯的情誼和相互幫助、彼此尊重的社交活動,還是個人誠信、善良、樂觀、堅強的精神品質,專注細致、敬業奉獻的工作態度,忠于人民、獻身祖國的偉大情懷等,呈現出的都是一種良好的人際關系以及人與社會相融相依的和諧之美,如《人民的勤務員》《談骨氣》等。這些社會和諧之美體現著社會共通的審美情感與價值追求,不僅期望帶給學生溫暖、舒適、愉快的審美體驗,更重要的是培育學生的社會和諧觀。
3.激發學生的人文創造意識
《義務教育語文課程標準(2022 年版)》在“教材編寫建議”中提出:“文質兼美,具有典范性,富有文化內涵和時代氣息。題材、體裁、風格要豐富多樣,各種類別配置適當。”[8]如前所述,統編小學語文教科書中的人文之美多姿多彩,文體豐富多樣,具備形象性、情感性、愉悅性等相通的美學特質。以統編小學語文教科書中所占比重最大的詩歌為例:我國的詩歌,無論是古代詩文還是現代詩歌,其情感美豐富多樣,高度凝練的語言風格也獨具魅力。將詩歌選入小學語文教科書,旨在培養學生熱愛詩歌、熱愛中華文化的思想情感,更重要的是激發學生的人文創造意識,使學生自覺繼承我國的詩教傳統,創造出更加豐富多樣的詩歌,從而推動我國詩歌文化的長足發展。
在當前的教育實踐中,著眼于充分展現教科書中的國家之美,并發揮其可能的教育意蘊,主要依賴于以下路徑。
首先,榜樣敘事。在統編小學語文教科書中,榜樣敘事無處不在,如許多熱愛自然、與自然和諧相處的榜樣事例。以統編《語文》三年級上冊《父親、樹林和鳥》為例:文中父親了解鳥、關心鳥、愛護鳥等行為,有力地向學生展現了人與大自然平等、和諧相處的美好境界,可有效引導學生愛護動物、關心自然,從而樹立正確的生態倫理觀。
其次,成功激勵。在小學語文教科書中對國家之美進行呈現時,一定程度上會對學生進行成功激勵。以統編《語文》六年級上冊《詹天佑》為例:詹天佑在工作中憑借嚴謹的科學態度、堅韌不拔的工作精神以及崇高的愛國主義精神,獲得了“中國鐵路之父”“中國近代工程之父”的偉大稱號。學生在深感震撼與欽佩的同時,也會受到莫大的激勵與鼓舞。
最后,情境熏陶。著眼于教科書中國家之美的呈現及其教育意蘊的發揮,情境熏陶也不曾缺席。以統編《語文》六年級上冊《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例:這首詩表面上含吐不露,卻將主觀之思與現實的客觀之境兩相融合,營造出極富感染力與魅力的意境。如此生動的情境畫面,可以使學生感受詩歌的熏陶、感悟詩歌的思想情韻,進而激發學生的人文情懷與人文創造意識。
著眼于國家之美的更好呈現,以促進相關美育實踐的整體進步,語文教科書的編寫與教學尚有諸多可改善之處。
國家之美的教育具有強烈的社會屬性,在繼承與發展傳統國家之美的同時,還需要與時俱進地弘揚新時代的國家之美。換言之,在國家之美滲透進教科書的過程中,應注重國家之美與時代發展相吻合。就教科書中國家之美的內涵而言,科學技術的蓬勃發展成就了當今社會的日新月異,國家的科技美無疑成為 21 世紀教育的重要主題之一。但經過統計與分析,統編小學語文教科書中涉及科學知識的選文不少,而以科學技術為主題的選文僅有七篇。隨著科學技術的飛速發展,學生生活的時代與環境發生了巨大的變化,智能手機、平板電腦等電子設備的進一步普及,讓科技產品的使用者趨向低齡化,小學生的視野也因此擴大。如果教科書的選文內容與學生所處的科技之光閃耀的時代相去甚遠,脫離學生的生活經驗,可能會使學生喪失對語文學科的學習興趣。此外,小學生熱衷于探索未知的事物,他們想象中的世界新奇繽紛。然而,統編小學語文教科書中有關科技創造的選文寥寥無幾,難以激發學生對科學技術之美的探索欲及對國家未來發展的想象力。因此,小學語文教科書中國家之美的滲透,不僅要結合歷史情境,還要關注學生所處的時代特征,契合新時代的要求,以學生的生活經驗、身心年齡與接受能力為基礎,增強教科書中國家之美的時代特質。如此,便有助于充分調動學生的個體經驗,引發學生對日常生活的觀察和思考,激發學生高尚的愛國主義情感等。
依前文所述,統編小學語文教科書中國家之美的內容、層次多樣,為美育實踐提供了一個十分開闊的“基地”,但國家之美在教科書中的表征結構仍有待進一步完善。就本文具體談及的教科書中國家之美的表現領域來說,自然美、社會美、人文美三方面均有所覆蓋,但社會美、人文美的內容居多,還應適當增加自然美的內容,如描寫祖國大好河山的散文、游記等,從而激發學生對祖國優美風光的向往與期待,吸引學生走出教室,親自去感受、探索大自然的美好與神奇,提升對祖國壯美山河的自豪感。就國家之美呈現的形式來說,除了以語言、形象、情感、意境等形式呈現外,統編小學語文教科書中還加入了大量生動、豐富的插圖。精美的插圖固然會提升學生對國家之美的直觀感知,加強學生對國家之美的理解,但個別選文出現了插圖數量過多、插圖與文本內容契合度不高、生搬硬套、插圖趨于卡通化和模式化等問題。事實上,插圖應更多用于輔助學生的學習,雖然不可或缺,但也不能濫竽充數或喧賓奪主,否則勢必影響學生對教科書中國家之美相關文本的閱讀感知與審美體驗。因此,在借助插圖呈現國家之美時,編撰人員應仔細斟酌插圖的數量與質量,做到插圖與文本的比例平衡、內容契合,實現插圖對國家之美呈現的畫龍點睛之效。同時,插圖的選編要充分考慮學生的年齡特點與身心發展水平,兼顧學生的接受能力與認知特點,可適當增加留白式及補充式插圖,努力調動學生與插圖、教科書互動的積極性。如此,一方面,可以培養學生在讀圖時代所需的讀圖能力;另一方面,可以幫助小學階段的學生更加細膩、靈動地感受國家之美,進而喚醒學生的審美意識,以達到以美育人、立德樹人的教育目的。
2020 年 10 月 15 日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,明確了學校美育要“以立德樹人為根本,以社會主義核心價值觀為引領,以提高學生審美和人文素養為目標,弘揚中華美育精神,以美育人、以美化人、以美培元”[9]。因此,在進行小學語文教學時,教師應充分挖掘教科書中國家之美的美育意蘊,發揮其可能的價值,全面提高學生的審美素養與審美能力,促進學生道德情操與人格品質的健全完善,從而落實美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合發展。此外,教師在進行教科書中國家之美相關內容的教學時,應當加強與實踐的聯動。例如:在課堂上,針對反映國家之美的、具備一定情節性和趣味性的課文,教師可以指導學生將其改編成課本劇進行表演。以如此生動形象的方式呈現國家之美,不僅可以提升學生的審美情趣與創新精神,還能促進學生綜合素質的全面發展。此外,還可以組織學生走進大自然,參觀博物館、科技館、文化遺跡和人文景觀,培養學生對自然、對生命的敬畏之情,激發學生對祖國錦繡山河以及中華優秀文化的熱愛之情,涵養學生的人文精神與人文情懷。總而言之,作為教科書的直接使用者,教師應當依據不同學段的教育教學目標和學生的身心發展特點,設置豐富、適宜的實踐活動,實現教科書多樣的教育價值。