毛澤東的價值觀及其當代啟示

肖貴清

每個時代都有每個時代的精神意識和價值觀念，反映著屬于這個時代的社會價值狀況。毛澤東在領導中國革命和建設的過程中，形成具有鮮明時代特色、民族特征的社會主義價值觀，集中反映了以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人的價值共識。立足新時代建設和發展中國特色社會主義的實踐，分析和研究毛澤東的價值觀，有助于凝聚社會價值共識，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。

一、毛澤東價值觀的內在意蘊

毛澤東價值觀是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人在中國革命和建設實踐中形成的具有民族特征的社會主義價值觀，凝結了黨的領導集體的價值觀智慧，集中體現在社會主義事業必勝的價值信念、全心全意為人民服務的價值立場、實事求是的價值遵循三個方面。

1.社會主義事業必勝的價值信念

崇高的價值信念是中國共產黨人的精神動力，承載著中國共產黨立黨為公、執政為民的信仰追求。“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”［1］（15）毛澤東對社會主義事業必勝的價值信念，不僅包含著對科學社會主義理論真理性和社會主義運動正義性的堅定信念，還蘊含著對社會主義制度優越性的價值自信。毛澤東自青年時期就樹立了救國救民、實現民族復興的崇高理想，將個人奮斗與國家命運緊密聯系在一起。受俄國十月革命的影響，五四運動之后，馬克思列寧主義在中國得到廣泛傳播，毛澤東接觸并學習了馬克思列寧主義的經典著作。據毛澤東自述，“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了”［2］（131）。在理論與實踐相結合的探索中，毛澤東堅定了社會主義事業必勝的價值信念。

中國共產黨在領導革命和建設的過程中，也曾經屢遭挫折，但毛澤東始終對社會主義的前途充滿信心。基于對世界社會主義運動和中國國情的深入分析，毛澤東認為，在俄國十月革命的影響下，“中國資產階級民主主義革命，卻改變為屬于新的資產階級民主主義革命的范疇，而在革命的陣線上說來，則屬于世界無產階級社會主義革命的一部分了”［3］（667）。毛澤東創造性指出，中國革命是一種新式的特殊的資產階級民主主義革命，即新民主主義革命，其終極前途是社會主義。在新民主主義革命取得勝利后，毛澤東以堅定的社會主義價值信念，圍繞在中國怎樣建設社會主義、怎樣鞏固和發展社會主義的問題，沖破蘇聯模式的羈絆，初步探索適合中國國情的社會主義現代化建設道路。

2.全心全意為人民服務的價值立場

把全心全意為人民服務作為根本宗旨，是中國共產黨區別于其他一切政黨的根本標志。中國共產黨從成立之日起，便將民族復興、人民幸福與中國共產黨的使命緊緊聯系在一起。基于對群眾史觀的科學把握，毛澤東確立了全心全意為人民服務的價值立場，這也是中國共產黨人的價值追求。五四運動時期，毛澤東便認識到人民群眾的力量，將“民眾的大聯合”作為改造國家“根本的一個方法”［4］（312）。在半殖民地半封建的中國，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”的偉力孕育于廣大人民之中，只有廣大人民群眾團結起來，才能獲得民族的獨立和民眾的自由。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”［5］（1031）他強調要將這種力量充分運用到社會主義革命和建設事業之中，并將其轉化為改造世界的物質力量。中國共產黨作為工人階級政黨，其根基在人民，血脈在人民，力量在人民，只有代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共、生死相依，才能夠守得住人民的心，獲得人民的支持。

密切聯系群眾，從群眾中來，到群眾中去，是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人領導中國革命和建設取得勝利的重要方法和基本經驗。“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”［5］（1094-1095）毛澤東強調，“為人民利益而死，就比泰山還重”［5］（1004），“與人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下”［6］（210）。1945 年7 月，毛澤東在與黃炎培的“窯洞對”中，提出要依靠人民監督政府，跳出歷代王朝人亡政息、治亂興衰的歷史周期率。全心全意為人民服務，既要求中國共產黨人站穩人民立場，為中國人民謀幸福，也要求其自覺接受廣大人民的監督，切實提高為人民服務的能力和水平。

3.實事求是的價值遵循

實事求是是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的基本思想方法、領導方法和價值遵循。1930 年5 月，毛澤東在《反對本本主義》一文中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”［7］（111-112）堅持實事求是，就是要堅持一切從實際出發來發現、分析和解決問題，在理論與實際的結合中推動中國革命和建設事業的發展。“吾人須以實踐至善為義務，即以發達吾人身心之能力至于極高為義務也，即以實踐具足之生活為義務也。”［4］（210-211）毛澤東早年深受湖湘學派經世致用、實事求是文化精神的滋養。他在探索馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的過程中，對實事求是的概念進行了創造性轉化、創新性發展，賦予實事求是以馬克思主義中國化時代化的價值內涵。

毛澤東在領導中國革命和建設的實踐中，十分注重調查研究，確立了從中國具體實際出發開展調查研究的思想原則，《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》《論十大關系》等便是深入調研的理論成果。面對黨內出現的錯誤傾向，毛澤東明確指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環境兩方面考察才能得到真相。”［8］（74）中國革命需要馬克思主義的科學指導，但它必須同中國實際結合起來，堅持一切從實際出發，否則就將陷入本本主義、教條主義的誤區。抗日戰爭時期，在《論新階段》的政治報告中，毛澤東進一步強調：“共產黨員應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務；只有遠見卓識，才能不失前進的方向。”［3］（522-523）在《改造我們的學習》一文中，他系統而又深刻地闡釋了黨的實事求是的思想路線。毛澤東曾以“走馬看花不如駐馬看花，駐馬看花不如下馬看花”［9］（124）形象地比喻調查研究。實事求是既是黨的思想路線，也是中國共產黨人的價值遵循。

二、毛澤東價值觀的理論基礎和文化淵源

馬克思主義認為，價值產生于人們與滿足自身需要的外界物的關系中，以主客體間的滿足關系為衡量標準。毛澤東價值觀形成和發展于中國革命和建設的實踐過程，以馬克思主義價值觀為理論基礎，又具有豐富的中華優秀傳統文化底蘊。

1.毛澤東價值觀的理論基礎

馬克思主義中國化時代化的過程，也是馬克思主義價值觀中國化時代化的過程。馬克思主義價值觀在其本質上是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義之上的無產階級價值觀，以實現全人類的解放和人的自由全面發展為終極關懷，深刻揭示了人類社會發展的價值規律，是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人的價值觀的理論基礎。與以往西方哲學中抽象的價值觀不同，馬克思主義價值觀從社會生產關系和現實出發，在對資本主義的批判中不斷豐富發展，具有強烈的現實性和批判性，這也深深地影響了毛澤東的價值觀。馬克思主義立足人類實踐，對人與世界的價值關系進行深入考察，強調價值的本質在于實踐，實踐是價值的源泉，人的社會實踐、社會生產和社會關系建構了包含價值觀在內的唯物史觀。馬克思主義價值觀從其形成伊始，便對資本主義價值觀進行了深刻批判，強調消除資本的異化束縛，實現人的主體價值復歸，而以唯物史觀為基礎的毛澤東價值觀亦是在同帝國主義、封建主義、資本主義價值觀的斗爭中形成和發展起來的。

在確立和培育馬克思主義價值觀的過程中，毛澤東堅持將中國共產黨人的馬克思主義理論教育同馬克思主義中國化時代化緊密結合在一起，推動馬克思主義價值觀的中國化時代化。在延安整風運動中，毛澤東先后在《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的講演中，強調反對主觀主義、宗派主義、黨八股，以樹立馬克思主義的學風。毛澤東強調：“我們反對主觀主義，是為著提高理論，不是降低馬克思主義。我們要使中國革命豐富的實際馬克思主義化。”［9］（374）在整風運動過程中，圍繞怎樣對待馬克思列寧主義和怎樣使馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合展開了大討論，實事求是的馬克思主義思想路線在全黨得以確立，黨員干部的思想素質、價值素養得到大大提升。施拉姆曾對延安整風運動作出了積極評價，“整風運動是為了使中國共產黨人更加懂得自己的歷史和傳統，教導他們以獨立和創造性的方式解決中國革命問題”［10］（148），“成功地使他的同志們養成了從中國的具體情況出發觀察政治問題的習慣”［10］（149）。作為貫穿于延安整風運動的主線，對廣大中國共產黨人開展的馬克思主義理論教育活動，不僅在實踐層面，亦在價值觀層面，大大推動了馬克思主義中國化時代化的進程。

2.毛澤東價值觀的文化淵源

每個民族都有著自己獨有的文化傳統與精神基因，人們的價值觀生長于本民族的文化傳統沃土。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，蘊含著中華民族傳統價值觀的本質規定，也激勵著近代以來中華兒女的民族救亡運動。以民為本是中國古代的傳統思想，反映了古人對于民眾力量和地位的清醒認知。在民眾的教化方面，中華傳統價值觀強調德育為主，法治為輔。“仁義禮智信”作為傳統儒家德育的核心，以及中華傳統價值觀的基本內涵和凝練表達，承載著中國傳統價值觀的話語標識。毛澤東指出：“對中國的文化遺產，應當充分地利用，批判地利用。”［11］（225）要認真辨別封建主義的和非封建主義的文化，挖掘并利用好人民的、反封建的文化資源，對其進行創造性轉化和創新性發展，以更好地服務于社會主義事業的發展。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人在價值觀培育和塑造的過程中，高度重視從中華優秀傳統文化中汲取營養。毛澤東強調：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。”［3］（534）這里的“珍貴的遺產”，即是包含傳統價值觀在內的中華優秀傳統文化。毛澤東在批評孔子儒家思想服務于封建統治階級的同時，指出儒家思想“有它的辯證法的許多因素，例如孔子對名與事，文與質，言與行等等關系的說明”［9］（163）。中國共產黨人要正確地吸收其思想智慧，轉化為自己的辯證思維能力。1943 年5 月，《中共中央關于共產國際執委主席團提議解散共產國際的決定》指出：“中國共產黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優秀傳統的繼承者，把這一切優秀傳統看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續加以發揚光大。中國共產黨近年來所進行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來。”［12］（318-319）在傳承中華優秀傳統文化的過程中培育自身的精神品格，成為中國共產黨人的價值使命。

三、毛澤東價值觀的當代啟示

毛澤東的價值觀經過中國革命、建設和改革實踐的檢驗，在新時代愈加煥發出新的活力。

1.堅定價值觀自信，培育正確價值觀

歷史唯物主義認為，包含價值觀在內的一切道德論歸根到底是社會經濟狀況的產物，“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念”［13］（99）。價值觀具有鮮明的實踐性和階級性，透過價值觀，能夠清晰地認識到其背后的社會經濟關系和社會發展規律。中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的過程中，取得了豐碩成果，深化了對中國革命、建設和改革發展規律與價值規律的認識。“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”［14］（12）價值觀自信作為民族精神獨立性的重要反映和支撐，是民族自信的基石。堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，其關鍵是牢固樹立價值觀自信。

中國共產黨人的價值觀自信，源自領導革命、建設和改革的成功經驗的積累。中國共產黨始終保持清醒的價值信念和堅定的價值追求，以中華優秀傳統價值觀為支撐，自覺將共產主義的價值理想同中國革命、建設和改革的目標結合起來，熔鑄為民族解放和發展事業的源源價值動力。通過充分吸收中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的價值精華，中國共產黨人在中國特色社會主義新時代形成了社會主義核心價值觀的共識。社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神追求和評判是非曲直的價值標準，它是中國特色社會主義文化的精髓，是中華民族最持久、最深層的力量。習近平總書記指出：“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。”［1］（163）我們要堅定價值觀自信，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入個人成長和社會發展的各個方面，使其成為全體人民的共同情感認同和行為習慣。

2.掌握價值觀主動，踐行中國共產黨人的初心使命

價值觀作為人的主體性意識活動，反映了主體需要與客體實在之間的效用關系，直接影響甚至決定著人們的認識活動和實踐活動，貫穿于人的各項實踐活動的全過程，是人們認識世界和改造世界的根本價值導向。沒有價值觀自覺，就沒有價值觀自信；沒有價值觀自信，就沒有價值觀主動。如果能夠在價值觀上掌握主動，就能夠掌握歷史主動。對中華民族價值觀的認識越全面，對價值規律的把握就越深刻，黨對中華民族偉大復興前途的掌握就越主動。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中指出：“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。”［15］（3）以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人之所以把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為全體中國共產黨人的初心使命，既是由黨的自身性質和本質屬性決定的，也是黨在價值觀上的主動選擇，即以初心使命引領黨和國家的各項事業。

人民性是馬克思主義的本質屬性和價值特征，人民是工人階級政黨執政興國的最大底氣。毛澤東指出：“我們共產黨人不是要做官，而是要革命，我們人人要有徹底的革命精神，我們不要有一時一刻脫離群眾。只要我們不脫離群眾，我們就一定會勝利。”［6］（23）群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰斗力的重要傳家寶，也是黨踐行初心使命的價值遵循。堅持不忘初心、牢記使命，就是要堅信黨的根基在人民、黨的力量源自人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執政、靠人民執政，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕的道路。同時，還要充分尊重人民群眾的首創精神，充分發揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創造性，不斷把為人民造福事業推向前進。踏上全面建成社會主義現代化強國的新征程，我們要堅定站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧，在為人民造福的偉大實踐中掌握價值觀主動，踐行中國共產黨人的初心使命。