鮑廷博遷居桐鄉新證

夏春錦 沈思佳

（桐鄉市圖書館 浙江桐鄉 314500）

關于清乾嘉時期著名藏書家鮑廷博從杭州遷居桐鄉的時間，歷來說法不一，劉尚恒[1]、周生杰[2]兩位先生都有專文加以論述。學界普遍認為鮑廷博于乾隆四十九年（1784年）遷居桐鄉，所據為清代趙學敏所作“知不足齋叢書”序言之夾注“先生甲辰歲移家槜李”[3]。周生杰、楊瑞所著的《鮑廷博評傳》[4]和劉尚恒所著的《鮑廷博年譜長編》[5]146-167都沿用了此說。但鮑氏具體何時遷居桐鄉，筆者新近發現了相關史料中的不同說法，現將爬梳整理的資料著錄加以辨析，以供學界進一步探討。

1 鮑氏序《青溪嚴氏家譜》

《青溪嚴氏家譜》原名《嚴氏家譜》，共十卷，清光緒十八年（1892年）刻本，現藏于上海圖書館，桐鄉市圖書館藏有復印本。此譜由桐鄉烏鎮的嚴辰在其從伯祖嚴師曾留傳的鈔本基礎上續修而成。

嚴師曾（1750—？），字省吾，號魯齋，于清嘉慶十八年（1813年）初修此譜，嚴氏曾延請已寓居烏鎮楊樹浜（又稱楊樹灣、楊樹濱）多年的鮑廷博為之作序，鮑氏欣然命筆，并于嘉慶十七年（1812年）孟夏完成為《青溪嚴氏家譜》所作序言。因該序為新發現的佚文，故將全文著錄如下：

氏族之有譜，由來尚已。自宋眉山蘇氏之譜出，而譜系始詳備。蓋將以明親疏遠近，辨尊卑，分長幼，后嗣子孫閱是譜者，咸有水源木本之思焉。嚴君魯齋，漢子陵先生之裔胄，明季憶椿公由武林遷居烏戍，迄今二百余年。宗族日盛，寖昌寖熾，竊謂家之有譜，猶國之有史。其支分派別，一脈相延。使按圖瞭如指掌，當自敘昭穆始，魯齋如法詳輯之，以示予。予喬寓茲十一有年，素仰家風之美，登其堂，尊卑長幼秩如也。尊祖故敬宗，敬宗故收族。世澤之長，其來有自。余既深服魯齋孝友之敦，而又慶其宗支之繁衍也，遂為弁言如次。若夫墓祭之說，禮無明文，惟《周禮》有墓大夫一官，夫墓者，慕也。原以啟后人思慕之心，其與譜，有相為維系者，本俗六之。聊兄弟即次于墳墓之后，非此義歟？魯齋因輯宗譜而并繪之，尤足見教孝之深意。至其淵源世系之長，姚君鏡塘已備志之，茲不贅述。嘉慶十七年（1812）孟夏歙西通介老人鮑廷博謹記序，時年八十有五[6]。

鮑廷博在序言中表達了對嚴氏“家風之美”的仰慕和贊美之情，此為鮑氏在桐鄉文化界頗有聲望的又一實證。需要特別注意的是，序中提及“予喬寓茲十一有年”，按落款時間“嘉慶十七年（1812年）”推算，則鮑氏寓居烏鎮的時間應當為嘉慶七年（1802年）。這一說法雖由鮑廷博自述，但筆者對此持有不同見解。現已有多種確鑿的史料表明，鮑廷博早在乾隆五十年（1785年）前后就已寓居桐鄉。

乾隆四十九年（1784年）夏，吳騫乘舟從海寧小桐溪往烏青鎮訪鮑廷博，留下詩作《夏夕，從小桐溪泛舟徑硤石至烏青訪淥飲道中即事二首》。乾隆五十年（1785年）三月，吳騫又作有《小寒食同蘭坻烏青泛舟即事三首》。由此可見，遷居烏鎮后的鮑廷博與嘉興地區師友的來往因為地理距離的拉近變得愈加緊密。

乾隆五十年（1785年）正月十九日，鮑廷博在康熙刻本《昭德先生郡齋讀書志》的題識中即署“青鎮寓廬校”，這是目前文獻可考的鮑氏以“青鎮”落款的最早題識。另有數條題跋中反復出現“校于烏鎮寓館”“校于青鎮寓舍”“青堆寓舍”等字樣。“青鎮”“烏鎮”“青堆”，皆為今桐鄉烏鎮轄區。

乾隆五十一年（1786年）三月，蕭山汪輝祖入京謁選，舟抵湖州后“迂道烏鎮別以文，同至吳門”[5]153。汪輝祖是鮑廷博在杭州時相交多年的老友，此次北上，專程繞道烏鎮道別，可見遷居桐鄉的鮑氏，地理距離的變遠并未使其疏遠在杭的老友。對此，汪輝祖不僅在后來的自傳《病榻夢痕錄》中記上一筆，當時還專門作了四首詩以紀事，其一云：

紆程申別緒，世味辨咸酸。

掃壁方題鳳，回航恰卸帆①。

相逢真倒極，出語總非凡。

幸許窺緗秘，臨行更啟函[5]154。

據此詩可知，當日鮑廷博正準備放舟前往“桐鄉”，此處的“桐鄉”當指桐鄉縣城，可能是去拜訪住在縣城的金德輿、方薰、趙懷玉等好友。據已有史料顯示，鮑氏寓桐期間，與其一眾好友過從甚密，常常“晨夕相處，日以校勘經史為事”[7]。

一以言之，關于鮑氏序《青溪嚴氏家譜》中提及的“予喬寓茲十一有年”，筆者認為存在以下兩種可能：一是家譜刊刻時出現了脫字，二是鮑廷博所說的“茲”特指烏鎮楊樹浜。而后一種的可能性更大。

2 鮑氏與《桐溪詩述》

清嘉道年間擔任桐鄉教諭一職的宋咸熙②輯有《桐溪詩述》二十四卷，其中收錄了不少鮑廷博的相關資料，如第二十一卷中收錄鮑廷博的小傳和詩作四題，小傳中談及其“寓居青鎮之楊樹濱垂四十年”[8]1710，此為新近發現的關于鮑廷博寓桐時間的又一說法。

按此說法，以鮑廷博的卒年（嘉慶十九年，1814年）往前推算，則鮑氏移居桐鄉烏鎮楊樹浜的時間約在乾隆四十年（1775年）前后。這個時間比“甲辰歲”（乾隆四十九年，1784年）約早了八至九年。

在《桐溪詩述》凡例中，宋咸熙談及自己于嘉慶十九年（1814年）出任桐鄉教諭一職后，在鮑廷博和顧修的慫恿下于次年（1815年）開始著手編撰此書，并于嘉慶二十三年（1818年）編成，前后歷時四年時間。遺憾的是在編修《桐溪詩述》期間，鮑廷博與顧修先后謝世，“書成而二先生已不及見矣”[8]802。值得一提的是，宋咸熙不僅在《凡例》中對鮑、顧二人的提議表示了感謝，書前的“校訂搜輯各姓氏”中也在第二和第三的位置寫上了兩人的姓名爵里（首位是潘奕雋）。

由此可知，宋咸熙與鮑廷博是關系甚密的忘年交，以嘉慶三年（1798年）鮑廷博就將宋咸熙之父宋大樽的《茗香詩論》刻入“知不足齋叢書”第二十集來看，他們的相識應在宋咸熙任職桐鄉教諭之前，所以其說法是較為可信的。但需要特別指出的是，筆者在翻閱《桐溪詩述》第十三卷時，發現陳沄所作的《冶塘棹歌》中有一首詩直接提及了鮑廷博，該詩云：

水閣松亭分外清，客舟到處酒旗迎。

醉中淥飲題佳句，占斷溪山風月情。

詩后有注：“水閣，浜名；松亭，村名。新安鮑以文號淥飲，曾寓冶塘，《詠酒旗》云：‘招邀風月歸花縣，點染溪山入畫屏。’”[8]1357由此可知，鮑廷博在定居烏鎮楊樹浜之前，曾寓居在離楊樹浜不遠的冶塘這個地方。這為上文根據《青溪嚴氏家譜》序中所推測的鮑氏喬寓楊樹浜“十一有年”提供了佐證。

《冶塘棹歌》又稱《柞溪棹歌》，在宋咸熙《桐溪詩述》所引第一首詩的尾注中解釋道：“柞溪居民冶釜為業，故名冶塘，又名爐溪。”[8]1353可知在這一帶，柞溪和冶塘是可以相互通稱的。此地如今位于桐鄉市區東北面的金牛塘兩側，南臨京杭大運河，水運交通便利。昔時當地遍長柞樹，故名柞溪。明朝時有沈氏自吳興竹墩村遷居至此，開設冶坊，后產業壯大，“除在近地設店銷售外，還在松江、嘉善、平湖、嘉興、硤石、湖州等地各大雜貨店掛牌經營沈氏冶坊鐵器。其時鎮之兩端，爐火熊熊，晝夜不絕。地名亦因之漸稱爐頭”[8]68。清時此地分屬清風鄉和永新鄉，鮑氏家族“以冶坊為世業”[9]，早年因生意上的聯系，或許早就到過此地。民國間此地為皂林鄉、楊園鄉，新中國成立后屬爐頭人民公社，1983年改爐頭鄉，1985年改鄉為鎮，后又再設為龍翔街道，今已劃歸烏鎮鎮管轄。

3 鮑氏寓居冶塘的時間和位置

首先，關于鮑氏寓居冶塘的具體時間，據傅增湘云鮑廷博曾手抄《建炎以來朝野雜記甲集》二十卷，該書“每卷后有惇典堂、蘆浦寓廬、知不足齋、繡溪寓舍等志，均在乾隆丙戌、丁亥間（三十一至三十二年，1766—1767年），皆淥飲欽（親）筆也”[5]69。這是目前可見的鮑廷博最早以“繡溪寓舍”落款的題跋。此后數年間，出現次數更多，以乾隆三十四年（1769年）至三十六年（1771年）為例：

乾隆三十四年（己丑，1769年）五月，借振綺堂所藏元林景熙《霽山先生集》五卷，用以自校己藏的汪士鋐刻本。據張揚云：“此文四卷，始校于乾隆己丑五月二十日，至二十三日始畢，日盡一卷，有‘繡溪寓廬記’二行。”[5]72

同年七月，傳抄并校正振綺堂本宋劉安上《劉給事文集》五卷《附錄》一卷，鮑廷博連續作有題跋：“乾隆己丑七月，傳錢塘汪氏振綺堂本，二十六日完。知不足齋識。”“乾隆己丑十二月朔，繡溪寓舍。”（卷一末）“己丑十二月朔，午后校于繡溪寓舍。”（卷二末）“己丑十二月初二日，晨起校于繡溪寓舍。”（卷三末）“乾隆己丑十二月巳刻，校于繡溪寓舍。”（卷四末）“乾隆己丑十二月初二日，校于繡溪寓舍，巳刻畢。”（卷五末）[5]73

十二月，抄校宋孫復《孫明復小集》一卷《附錄》一卷：“乾隆己丑十二月初五日，校于繡溪寓廬。”（見詩后）[5]74

乾隆三十五年（1770年），僅見一處提及，即十一月二十七日“補錄”清葉奕苞稿本《金石錄補》跋文“于繡溪旅舍”。

乾隆三十六年（1771年）七月至乾隆三十七年（1772年）五月，在鮑廷博校讀的宋徐夢莘《三朝北盟會編》上，留下了數十處題識，其中有“繡溪”字樣的就達十四處之多。

從以上鮑氏的落款可知，在乾隆三十一至三十二年（1766—1767年）之間，鮑廷博經常居住在“繡溪”寓所，尤其是在乾隆三十四年（1769年）十二月初，一連住了五天。

其次，關于“繡溪”的具體位置，《桐溪詩述》卷十五收錄方駕所作詩《桐川四時棹歌》四十首，其一云：

黃花開遍秀溪灣，淼淼涼波浸白鷴。

佳節又逢重九日，沈壺攜酒上東山。

詩后有尾注：“秀溪在縣西北。”[8]1441筆者查考相關地方志得知，秀溪又作繡溪，是金牛塘的別稱，其區域與上文所說的冶塘大體重疊。明永樂十三年（1415年）溪上建有繡溪橋，幾經興廢，至今沿用此名的是一座大型鋼筋混凝土橋梁，名作秀溪橋。據民國《烏青鎮志》記載，“秀（禾郡吳《志》：‘一作繡’）溪橋，又名三里橋，在皂林塘口。”[10]因是明朝抗倭將領宗禮的殉難處，明末清初名士周拱辰嘗作《繡溪橋吊宗將軍賦并序》。稍后的詩人汪紹昌又作有《繡溪橋吊宗將軍詩》，其中有“豈料中丞專閫外，何堪猛士死橋邊”之句。

再次，鮑廷博寓居冶塘繡溪寓舍期間，不僅勤于校書，并與周圍的書友交往甚密。如乾隆三十七年（1772年）五月初十，“桐鄉方蘭如（薰）、金云章（德輿）二君過寓，觀唐摹《十七帖》，并借去文丞相（天祥）遺墨一卷以去”；“十二日……大雨，欲往桐鄉回（訪）方（薰）、金（德輿）二君不果。”[5]80

乾隆三十九年（1774年）二月十五日，鮑廷博冒雨前往海寧送別即將去徽州休寧的吳騫。吳騫說“淥飲自繡溪至，即移舟來送”[5]92，可知那時鮑廷博也是住在冶塘的。吳騫有感于好友的真情厚意，還作了一首《雨渡錢江卻淥飲》詩，以記其事。

綜上所述，鮑廷博在定居桐鄉烏鎮楊樹浜之前，早在乾隆三十一至三十二年（1766—1767年）之間就已經開始在桐鄉縣城西北運河邊的冶塘一帶暫住。鮑氏在冶塘不僅擁有自己的住所“繡溪”寓舍，還在此貯藏了一定數量的藏書。在寓居冶塘期間，鮑氏勤于校勘，并與附近的師友時相往還，加深了與桐鄉、嘉興一帶藏書家之間的交往和交流。毋庸置疑的是，在清代乾嘉時期藏書與刻書異常興盛的環境下，以鮑廷博為主的藏書家群體之間形成了良性互動的交際網絡，促進了桐鄉、嘉興、杭州等地乃至全國的私家藏書與刻書風貌的繁榮。

注釋：

① 原注：余到門時，淥飲先生之桐鄉，正欲解維而淥飲還舟。

② 宋咸熙（1766—1834年），字德恢，又字小茗，浙江仁和（今浙江杭州）人。清嘉慶十二年（1807年）舉人，官桐鄉教諭。好藏書，建有思茗齋。曾參與阮元主持的《經籍纂詁》編修工作，著有《惜陰日記》《耐冷譚》《思茗齋集》，輯有《古易音訓》《桐溪詩述》等。