錢鐘書小說(shuō)《圍城》的敘事藝術(shù)研究

于桐薈

《圍城》在近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的地位，作為一部經(jīng)典著作，錢鐘書運(yùn)用獨(dú)特的敘事技巧與美學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了人類社會(huì)的“圍城”困境，引起了讀者對(duì)追求及獲得的深入思考，具有耐人尋味的深刻意義。部分學(xué)者則認(rèn)為《圍城》在敘事結(jié)構(gòu)上具有獨(dú)特的魅力，整部小說(shuō)以方鴻漸的活動(dòng)為主視角展開敘述，對(duì)于其他的人物、事件在敘述上都是流動(dòng)的。錢鐘書在創(chuàng)作《圍城》的過(guò)程中，充分借鑒了西方“流浪漢”體小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)——每處情節(jié)都展現(xiàn)了主人公個(gè)人生涯的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此來(lái)凸顯外在環(huán)境的復(fù)雜多樣。《圍城》中主人公方鴻漸的存在將一些看起來(lái)沒有直接關(guān)系的故事串聯(lián)起來(lái)，為讀者展現(xiàn)了一幅生動(dòng)廣闊的社會(huì)生活與時(shí)代景象。本文對(duì)錢鐘書小說(shuō)《圍城》的敘事結(jié)構(gòu)、方式進(jìn)行了探討分析，凸顯這部小說(shuō)的敘事藝術(shù)。

一、敘事視角的選擇——有限全知

在小說(shuō)創(chuàng)作中，敘事視角的選擇直接會(huì)引導(dǎo)讀者閱讀的角度，特定的視角會(huì)影響讀者的感知。通常情況下，敘事視角的選擇具有多樣性，可以從敘事者的角度入手，也可以融入不同的人物聲音。錢鐘書在創(chuàng)作《圍城》時(shí)就選擇了有限全知的視角，即在第三人稱敘述者與人物之間進(jìn)行自由切換。當(dāng)視角切到主人公方鴻漸身上時(shí)，由于主人公個(gè)人見識(shí)、意識(shí)的限制，讀者所能接觸到的內(nèi)容也是有限的。

但《圍城》的故事并不是單一的，其展現(xiàn)的是宏大的社會(huì)場(chǎng)景和百態(tài)人生，因此必須要代入全知的視角，進(jìn)一步增強(qiáng)作品敘事與諷刺的廣泛性。為了達(dá)到這一目的，錢鐘書會(huì)將散文式的評(píng)論穿插于小說(shuō)中，尤其是在方鴻漸被迫出走或者是情節(jié)發(fā)生重大變化的片段。這種敘事視角能夠引起讀者閱讀角度的切換，使讀者能夠從全知的角度出發(fā)，更為全面地對(duì)其中的人物進(jìn)行審視分析，把握其中不同人物的個(gè)性與缺陷。以“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”描述為例，錢鐘書對(duì)整部小說(shuō)的主題進(jìn)行了升華，引導(dǎo)讀者對(duì)人生展開深刻的思考。這種散文式敘述的切換在一定程度上增強(qiáng)了整部小說(shuō)的可讀性，為讀者接觸作者、人物角色的內(nèi)心世界提供了途徑。

《圍城》的語(yǔ)言敘述、視角切入與讀者的生活之間存在緊密的聯(lián)系，之所以能夠達(dá)到這一效果，主要是因?yàn)樽髌凡捎昧巳宋镆暯莵?lái)展現(xiàn)全知視角，借助不同人物的知識(shí)、經(jīng)歷、情感知覺展開描述。以孫柔嘉這一人物的刻畫為例，讀者在方鴻漸的引導(dǎo)下看到了這位女性角色的全貌：“孫小姐長(zhǎng)的圓臉，舊象牙色的顴頰上微有雀斑，兩眼分得太開。使她臉上常常帶著驚異的表情，打扮甚為素凈，怕得一句話也不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈。”伴隨著方鴻漸、孫柔嘉在關(guān)系上的不斷深化，孫柔嘉在方鴻漸的視角中也變得更為生動(dòng)，從“打扮甚為素凈”變成“原來(lái)是件藝術(shù)品”，在性格上也是“不但有主見，而且主見很牢固”。在讀者看來(lái)，孫柔嘉的形象也變得更為完整，借助方鴻漸的視角，讀者對(duì)孫柔嘉的印象由淺入深。但也是因?yàn)榉进櫇u個(gè)人視角的限制，讀者初期無(wú)法看到孫柔嘉的“工于心計(jì)”，只能在趙辛楣的視角下對(duì)這一人物的認(rèn)知進(jìn)行補(bǔ)充完善：在船上時(shí)，趙辛楣就曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)孫柔嘉——這個(gè)女孩子刁滑得很。這種描述與方鴻漸的視角形成了較為鮮明的反差，也讓讀者對(duì)方鴻漸的“識(shí)人”能力產(chǎn)生了反思：方鴻漸一直存在認(rèn)知上的不足，他無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，無(wú)論是在感情還是在生活上都處于一種被別人牽著鼻子走的被動(dòng)狀態(tài)，只能困在圍城之中。

二、敘事節(jié)奏的把握——時(shí)間交替

一部小說(shuō)的時(shí)間一般由以下兩種時(shí)間構(gòu)成：故事時(shí)間及故事發(fā)生時(shí)的自然時(shí)間狀態(tài)；文本時(shí)間及故事內(nèi)容在文本中具體呈現(xiàn)的時(shí)間狀態(tài)。《圍城》在敘事節(jié)奏上采用了時(shí)間交錯(cuò)的方式，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

時(shí)序關(guān)系的交錯(cuò)。時(shí)序指的是文本時(shí)間與故事時(shí)間相互對(duì)照所形成的關(guān)系，如果兩者在時(shí)序上保持一致性，則被稱為順時(shí)序；如果兩者的時(shí)序并不一致，那么就為逆時(shí)序。錢鐘書的《圍城》會(huì)在逆時(shí)序中加入插敘，即插入一段或者是幾段與上下文時(shí)間、因果關(guān)系不連屬的情節(jié)內(nèi)容，雖然這種敘事會(huì)打斷原有的節(jié)奏，造成故事時(shí)間、文本時(shí)間的混亂，但會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)序交錯(cuò)的現(xiàn)象，讓整體敘述效果變得更為顯著。以下文為例：“于是，辛楣坦白地把這件事的前因后果講出來(lái)，三閭大學(xué)是今年剛著手組織的大學(xué)，高松年是他先生，本來(lái)高松年請(qǐng)他去當(dāng)政治系主任，他不愿意撇下蘇小姐，忽然記起他說(shuō)過(guò)鴻漸急欲在國(guó)立大學(xué)謀個(gè)事，便偷偷拍電報(bào)介紹鴻漸給高松年。”這段文字以趙辛楣的視角來(lái)闡述故事，打破了原有故事的連續(xù)性、完整性，也使得兩種時(shí)間關(guān)系同時(shí)存在一段文字之中，帶給讀者一種時(shí)序交錯(cuò)的感覺，但卻凸顯出趙辛楣的內(nèi)心世界，也讓整部小說(shuō)變得更為完整。

時(shí)距處理的交錯(cuò)。通常情況下，時(shí)距指的是故事時(shí)長(zhǎng)與文本時(shí)長(zhǎng)相互比較、對(duì)照形成的時(shí)間關(guān)系。作者可以通過(guò)省略、概括、場(chǎng)景、休止等狀態(tài)來(lái)調(diào)整敘事的速度，把握敘事的整體節(jié)奏。在《圍城》中，錢鐘書采用概括、休止等多種方式，將很多不重要的事情直接略過(guò)，避免出現(xiàn)流水賬的敘事節(jié)奏。例如在以下文字中：“方鴻漸住家一個(gè)星期，感覺出國(guó)這四年光陰，對(duì)家鄉(xiāng)好像荷葉上瀉過(guò)的水，留不住一點(diǎn)痕跡。”“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落歷史該如洛高所說(shuō)，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”在錢鐘書的筆下，“一星期”“四個(gè)月”的時(shí)間歷程都被縮減，以數(shù)筆直接帶過(guò)，還融入了洛高等人的視角，這樣就將方鴻漸的視角與故事時(shí)間人物的視角有機(jī)糅合，讓情節(jié)的過(guò)渡變得更為自然。

時(shí)間頻率的變化。在《圍城》中，錢鐘書對(duì)事件發(fā)生的頻率進(jìn)行了調(diào)整，形成了時(shí)間交錯(cuò)的效果，即運(yùn)用重復(fù)性的講述讓一些故事情節(jié)不斷發(fā)生，增強(qiáng)了敘事的意象。以“坐船”這一事件為例，無(wú)論是在去三閭大學(xué)的路上還是從三閭大學(xué)回上海的路上，錢鐘書都刻畫了方鴻漸“坐船”的經(jīng)歷：“鴻漸聽風(fēng)聲水聲，望著海天一片皆黑，想起了去年回國(guó)船上好多跟今年仿佛一胎孿生的景色，感慨無(wú)窮。”“鴻漸這兩天近鄉(xiāng)心怯，心事重重，他覺得回家并不像理想那樣的簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會(huì)才熟——與其在枕頭上翻來(lái)覆去，還是到甲板上坐坐罷。”“坐船”這一現(xiàn)象在描述頻率上的增加對(duì)方鴻漸這一人物心理的刻畫具有推動(dòng)作用，讀者可以從船的意象中感受到方鴻漸內(nèi)心的飄忽不定、情感與精神的無(wú)處可依。

三、敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)——“流浪漢”體

錢鐘書的《圍城》在敘事結(jié)構(gòu)上與中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)有顯著的差異，后者多通過(guò)起伏的情節(jié)、連貫的首尾來(lái)講述故事的主要內(nèi)容、刻畫中心人物，以此來(lái)凸顯小說(shuō)的核心主題。而《圍城》在吸納西方“流浪漢”體敘事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，打破了這一結(jié)構(gòu)的限制，采用綴段式的敘事結(jié)構(gòu)，以事件發(fā)生的先后順序?yàn)榫€索，并靈活地與方鴻漸的主線故事串聯(lián)，避免出現(xiàn)結(jié)構(gòu)松散、故事獨(dú)立的敘事弊端；整部小說(shuō)以方鴻漸的被動(dòng)“流浪”為脈絡(luò)，凸顯出主人公生存的不如意，只能選擇“流浪”來(lái)找尋新的寄托與生存環(huán)境。這種被動(dòng)“流動(dòng)”并不具有精神上的樂觀向上、行為上的主動(dòng)冒險(xiǎn)，而是悲哀、諷刺的。

在初期，方鴻漸之所以選擇三閭大學(xué)，是因?yàn)榕c蘇文紈之間存在感情上的糾葛；之所以選擇回到上海，是因?yàn)槭艿饺偞髮W(xué)內(nèi)部的勾心斗角、趙辛楣的“桃色事件”影響；最后選擇去重慶，也是因?yàn)樽约旱幕橐霾⒉焕硐搿５菫榱嗽鰪?qiáng)不同環(huán)境之間的銜接性，避免出現(xiàn)敘事上的突兀，方鴻漸每一次的新旅程都會(huì)有一個(gè)“舊人物”陪伴在身邊：在融入上海的過(guò)程中，陪伴在方鴻漸身邊的是蘇文紈，對(duì)方是回國(guó)途中的旅伴；在去三閭大學(xué)赴職及工作時(shí)，陪伴在方鴻漸身邊的是趙辛楣；在前往香港、上海的過(guò)程中，陪伴在方鴻漸身邊的又是舊相識(shí)孫柔嘉。正是在這種敘事結(jié)構(gòu)的支持下，即使方鴻漸對(duì)自己人生道路的選擇存在迷茫，也并不會(huì)產(chǎn)生一種割裂的感覺，他的每一段人生經(jīng)歷看似都是“順其自然”的，能夠順利帶領(lǐng)讀者走入全新的環(huán)境之中，展開有限全知的敘事。

但是另一方面方鴻漸之所以不斷切換生存環(huán)境，主要是因?yàn)樗c舊環(huán)境之間存在不可磨合的矛盾與摩擦，他的人生陷入一種重復(fù)失敗的狀態(tài)。這種敘事結(jié)構(gòu)讓讀者無(wú)形中想要去接觸、感知方鴻漸的內(nèi)心世界。

錢鐘書《圍城》對(duì)西方“流浪漢”體這一敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新不僅保證了故事情節(jié)的相互獨(dú)立，同時(shí)也避免出現(xiàn)敘事的松散現(xiàn)象，增強(qiáng)了故事之間的因果聯(lián)系；同時(shí)，在時(shí)空關(guān)系的處理上，錢鐘書也保證了前后章節(jié)的有序性，讓整部小說(shuō)的時(shí)間、空間在敘事上變得更加嚴(yán)謹(jǐn)。

四、敘事語(yǔ)言的把握——正言若反

在《圍城》這部小說(shuō)作品中，錢鐘書先生采用大量的比喻與通感，使得整部作品隨處都可見強(qiáng)烈的諷刺意味，也調(diào)動(dòng)了讀者的眼、耳、舌、鼻、身對(duì)文本的感受，獲得了高度直觀的情感體驗(yàn)。為了增強(qiáng)小說(shuō)的諷刺效果，錢鐘書還采取“正言若反”的敘事語(yǔ)言，即將正直的話當(dāng)成反話來(lái)展開敘述，加強(qiáng)了對(duì)人性弱點(diǎn)、生活體驗(yàn)的關(guān)注度。

方鴻漸是《圍城》的主人公，看似留學(xué)歸來(lái)，卻無(wú)法擺脫舊中國(guó)知識(shí)分子的認(rèn)知枷鎖，具有獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。在第一章中，錢鐘書就采用了“正言若反”的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)方鴻漸的人物性格：“鴻漸還在高中讀書，隨家里做主定了婚，未婚妻沒有見過(guò)面，只瞻仰過(guò)一張半身照相，也漠不關(guān)心。”在這段文字中，錢鐘書用“瞻仰”表示方鴻漸看過(guò)未婚妻的照片，該詞本來(lái)意為“對(duì)莊重而嚴(yán)肅的事物恭敬地注目”，在小說(shuō)中卻達(dá)到了一種反諷的效果，形成了感情色彩上的矛盾，也表現(xiàn)出方鴻漸對(duì)未婚妻冷漠、敬而遠(yuǎn)之的心理狀態(tài)。

錢鐘書在《圍城》中通過(guò)“正言若反”實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)肅與調(diào)侃的“交匯”，這種諷刺與玩笑讓人物角色的人生變得更為可悲。方鴻漸的一生都處于被迫“流浪”的狀態(tài)，他始終在經(jīng)歷著精神世界的彷徨無(wú)助，他的經(jīng)歷也被錢鐘書用于諷刺社會(huì)上知識(shí)分子的丑惡嘴臉，展現(xiàn)道德敗壞的社會(huì)風(fēng)氣。錢鐘書對(duì)“正言若反”的運(yùn)用一般會(huì)從第三人稱的視角入手，全知視角的切入增強(qiáng)了敘事的敏銳度，也凸顯了方鴻漸的性格特征：方鴻漸如同其他人一樣，在生活中不停掙扎，渴望從桎梏中獲得解脫。但錢鐘書對(duì)“正言若反”的運(yùn)用并不是單一的語(yǔ)言技巧，還將這些語(yǔ)言與具體的敘事視角、敘事聲音結(jié)合在一起，通過(guò)具體的敘事行為讓諷刺的效果更加顯著。錢鐘書就曾指出：“作者于人物、角色，有與有不與，或嬉笑而或怒罵，此美而彼刺，然無(wú)善無(wú)惡，莫不置此心于彼腔子之中，感共休憩，蓋雖勿同其情，而通其情。”從這段描述可以看出，為了讓讀者體會(huì)書中人物的經(jīng)歷、感想，形成共同的情感，必須要將具體的語(yǔ)言與具體的視角結(jié)合，以情感的協(xié)調(diào)增強(qiáng)不同行為的合理性。在《圍城》中，錢鐘書最初就與書中的人物保持一定的距離，通過(guò)直白的評(píng)論敘述表達(dá)諷刺；而在情節(jié)的推動(dòng)下，錢鐘書盡可能保持與方鴻漸在情感與敘述上的一致性，以此來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言敘事的整體效果，讓讀者的情感思想得到同步的波動(dòng)。

五、結(jié)論

敘事視角、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及節(jié)奏的把握是錢鐘書小說(shuō)《圍城》的一大亮點(diǎn)，在創(chuàng)作中，錢鐘書將方鴻漸作為敘事的出發(fā)點(diǎn)，借助他的人生軌跡反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)社會(huì)狀況，并對(duì)人性的弱點(diǎn)進(jìn)行了深入全面的剖析，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹逻壿嫛Ｗ鳛橐徊匡L(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說(shuō)，《圍城》在敘事上具有與眾不同的美學(xué)價(jià)值，生動(dòng)地為每一位讀者展現(xiàn)了人類的“圍城”困境，其中的敘事智慧值得我們認(rèn)真體會(huì)、正確理解。