馬克思主義“行”蘊(yùn)含的四個(gè)特征

◆ 柴文全

誕生于19 世紀(jì)40 年代的馬克思主義，是人類思想文化史上的壯麗篇章。170 多年來，其科學(xué)性和真理性在中國和世界的發(fā)展變化中不斷被實(shí)踐充分驗(yàn)證，顯示出強(qiáng)大的生命力。馬克思主義之所以“行”，在很大程度上是因?yàn)槠渥鳛榭茖W(xué)的理論，具有鮮明的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和發(fā)展性，占據(jù)真理制高點(diǎn)，為人類提供認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。

一、馬克思主義具有強(qiáng)烈的科學(xué)性，指導(dǎo)我們始終用科學(xué)的立場觀點(diǎn)方法改造世界

早在16 世紀(jì)初期，面對西方資本主義通過拼命壓榨手工工場工人、殘暴侵占本國農(nóng)民土地、大肆掠奪海外殖民地、進(jìn)行血腥資本原始積累的情狀，從托馬斯·莫爾到圣西門、傅立葉、歐文，一批空想社會主義者懷著對未來社會的向往與憧憬，不斷嘗試探索建立一個(gè)沒有階級剝削壓迫、沒有資本主義弊端的“烏托邦”。然而，這些思想實(shí)踐建立在唯心史觀基礎(chǔ)之上均告失敗，成為純粹空想。

時(shí)代的發(fā)展呼喚著思想的新生，積極投身于學(xué)習(xí)研究、理論批判和工人運(yùn)動實(shí)踐的馬克思、恩格斯，拋棄了前人的空想成分，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，在對資本主義特別是資本邏輯深刻剖析和批判的基礎(chǔ)上，闡釋了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，用畢生精力完成《資本論》，科學(xué)地論述了資本主義的內(nèi)在本質(zhì)矛盾、經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律和發(fā)展全過程，并深刻揭示了資本主義不可調(diào)和的階級矛盾和尖銳的階級斗爭，以及社會主義制度必將取代資本主義制度的歷史趨勢，歷史地、科學(xué)地、創(chuàng)造地揭示了人類社會發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級和全人類解放最科學(xué)、最徹底的理論話語體系。

馬克思主義學(xué)說真正讓無產(chǎn)階級擁有了科學(xué)世界觀和革命理論，指導(dǎo)著無產(chǎn)階級和勞動人民在資本主義的黑暗籠罩下奮起反抗，掀起了愈發(fā)高漲的工人運(yùn)動和社會主義運(yùn)動熱潮，取得俄國十月社會主義革命的勝利，建立了蘇聯(lián)。指引了一大批國家進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，同時(shí)也成就了中國特色社會主義的巨大成功。

20 世紀(jì)末，有的西方學(xué)者認(rèn)為資本主義是歷史的終結(jié)，但21 世紀(jì)初，資本主義世界性危機(jī)接踵而至。這些事實(shí)證明了我們長期并仍處在馬克思主義指明的歷史時(shí)代，證明了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利這“兩個(gè)必然”的客觀規(guī)律，證明了馬克思主義是顛撲不破的最科學(xué)、最徹底的思想。

二、馬克思主義具有強(qiáng)烈的人民性，指導(dǎo)我們始終依靠人民、為了人民、扎根人民

馬克思主義是人民群眾和勞苦大眾的理論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，馬克思主義“行”與馬克思主義的人民性密不可分。馬克思主義千條萬條，歸根到底的一條核心就是“為人類求解放”。在馬克思主義誕生之前，各類占統(tǒng)治地位的思想理論往往都是為少數(shù)統(tǒng)治者服務(wù)的。而馬克思、恩格斯深諳人民群眾疾苦，馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就倡議青年要選擇“為人類幸福”而奮斗的職業(yè)，博士畢業(yè)論文提出的愿做“人間的普羅米修斯”，為人類幸福而犧牲自己。諸如《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等豐碑式著作，第一次全面回答了人類解放的前程、依據(jù)和路徑，提出了克服人本質(zhì)的異化和片面發(fā)展，從而形成自由人聯(lián)合體，并最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會設(shè)想。在這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)上，其創(chuàng)設(shè)的馬克思主義沒有自己的特殊利益，深深植根于人民之中，充滿了對資本主義舊社會剝削壓迫、對不平等不自由的揭露與批判，把為無產(chǎn)階級和全人類求解放作為初心使命，跨越國度、跨越時(shí)代、跨越民族，為建立自由理想的社會指明了前進(jìn)方向。

很大程度上而言，馬克思主義的人民性是其經(jīng)久不衰、永葆生機(jī)活力的密碼所在。從十月革命的勝利到蘇聯(lián)的建立再到蘇聯(lián)的發(fā)展壯大，從新中國的成立到中國特色社會主義道路的開辟再到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，都是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民在馬克思主義指引下不斷更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。“六個(gè)必須堅(jiān)持”排在第一位的就是“堅(jiān)持人民至上”，這也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的價(jià)值支點(diǎn)，指導(dǎo)著我們始終堅(jiān)守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。

政法機(jī)關(guān)的人民性是與生俱來的，法院、檢察院、公安機(jī)關(guān)前面都冠以“人民”二字，政法工作本質(zhì)上是為人民服務(wù)的工作。我們始終站穩(wěn)人民立場，從人民群眾急難愁盼的事情做起，堅(jiān)持人民群眾痛恨什么就堅(jiān)決打擊整治什么，切實(shí)解決影響人民群眾安全感和滿意度的突出問題。掃黑除惡專項(xiàng)斗爭期間，云南與全國一道，打掉了一大批盤踞多年的涉黑涉惡組織，依法處理了孫小果案等一大批重大案件，社會治安明顯好轉(zhuǎn)，讓全省各族人民看到了掃黑除惡專項(xiàng)斗爭帶來的新氣象。當(dāng)前，電信網(wǎng)絡(luò)詐騙成為人民反映強(qiáng)烈的突出犯罪，中國科學(xué)院博士被騙至緬甸等案件引發(fā)炒作。雖然電詐源頭在外、打擊難度大，但我們?nèi)匀徊粩鄡?yōu)化打擊整治方式，千方百計(jì)通過法律、外交等手段堅(jiān)決打擊涉境外電詐的不法人員。近期，在西雙版納、普洱等地公安機(jī)關(guān)的不懈努力下，先后有1482 名涉緬北電詐嫌疑人移交我方，其中網(wǎng)上在逃人員58 名，有力震懾了犯罪分子，有效維護(hù)了人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。

時(shí)代在變，但初心使命不變。我們要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場，踐行群眾路線，堅(jiān)持干群結(jié)合，真正解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”，以及“權(quán)從何來、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)”的問題，切實(shí)把“以人民為中心的發(fā)展思想”貫穿政法工作各方面全過程，用我們的辛苦指數(shù)換取人民群眾的幸福指數(shù)。

三、馬克思主義具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，指導(dǎo)我們始終在革命建設(shè)改革中戰(zhàn)勝困難、創(chuàng)造奇跡

馬克思主義是實(shí)踐的理論，“行”就行在它的實(shí)踐性。正確的認(rèn)識來自于實(shí)踐，沒有實(shí)踐論證的理論是空洞的、沒有生命力的，真理更是需要反復(fù)驗(yàn)證才能放射出燦爛的光芒。馬克思主義創(chuàng)立時(shí)，正值資本主義內(nèi)在矛盾不斷激化、工人運(yùn)動頻繁爆發(fā)，馬克思、恩格斯親身參與了這些社會主義運(yùn)動實(shí)踐，深刻透徹地看清了資產(chǎn)階級和工人階級之間的矛盾，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了指導(dǎo)工人階級實(shí)踐的科學(xué)社會主義理論。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，形成了東治西亂、東升西降的鮮明對照，從我們黨治國理政到具體工作，反復(fù)證實(shí)了馬克思主義的真理性。

馬克思主義的真理性在政法實(shí)踐中也得到了充分驗(yàn)證。近年來，政法機(jī)關(guān)在面對一系列的突發(fā)案事件時(shí)，始終堅(jiān)持用馬克思主義來分析問題，同時(shí)把握矛盾的兩個(gè)方面及其既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，正確處理和認(rèn)識民主與專政、維穩(wěn)與維權(quán)的關(guān)系，推動案件迅速得到妥善處置，有效防止了矛盾問題傳導(dǎo)擴(kuò)大，有力維護(hù)了全省社會大局持續(xù)穩(wěn)定。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不確定、難預(yù)料的因素增多，作為奮斗在政法戰(zhàn)線上的干部，在工作中隨時(shí)面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。云南作為邊疆民族地區(qū)，民族問題、宗教問題、邊境問題相互交織，各類矛盾牽一發(fā)而動全身，更需要我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握、善于運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論來指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

四、馬克思主義具有強(qiáng)烈的發(fā)展性，指導(dǎo)我們始終與時(shí)俱進(jìn)探索和回答面臨的新課題

馬克思主義之所以是真理，之所以經(jīng)過170 多年的洗禮仍歷久彌新，關(guān)鍵在于其并非固定不變的“金科玉律”、一成不變的僵死教條，而是與現(xiàn)實(shí)、人民、時(shí)代俱進(jìn)，不斷通過實(shí)踐創(chuàng)新推進(jìn)理論創(chuàng)新，這在馬克思主義中國化的進(jìn)程中更是得到了全面、充分的論證。

中國共產(chǎn)黨成立以來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人以初心和使命為激勵(lì)，高舉馬克思主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將馬克思主義同中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，持續(xù)推動理論創(chuàng)新，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)際出發(fā)，立足世情、國情、黨情，圍繞科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為馬克思主義理論寶庫作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使擁有5000 多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓科學(xué)社會主義在21 世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，有力駁斥了所謂“馬克思主義過時(shí)論”“社會主義崩潰論”。

馬克思主義不是一成不變的教條，而是汲取歷史智慧又吸收同時(shí)代思想文化成果、高度開放的理論體系。近年來，政法機(jī)關(guān)堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，立足我國國情，廣泛吸收人類法治文明優(yōu)秀成果，持續(xù)推進(jìn)政法領(lǐng)域改革，健全完善黨對執(zhí)法司法活動的領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督機(jī)制，深入推進(jìn)以審判為中心的刑事訴訟制度改革，推動全面準(zhǔn)確落實(shí)司法責(zé)任制，執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力持續(xù)提升。這更加鼓舞了我們用發(fā)展的眼光來認(rèn)識問題、分析問題，主動思變應(yīng)變，用創(chuàng)新的思維破除老觀念、改革老模式、探索新機(jī)制，推動政法各項(xiàng)工作取得更大成效。