
品讀進行時
魏學洢的《核舟記》,是一篇內容簡明、充實,藝術性相當高的文章。作者通過描繪一個小小的核舟,說明了我國古代藝術家制作的工藝美術品達到了令人驚奇的藝術高度。
一、形象鮮明
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左……左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
“蘇、黃共閱一手卷”、蘇東坡“撫魯直背”、魯直“如有所語”,可以看出二人的友好關系。蘇、黃兩人的神態、心情不難體會。特別是“各隱卷底衣褶中”,把最微妙的情景都展露無遺。而此時的佛印和尚,“袒胸露乳,矯首昂視”“臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝”,他沉醉在清風明月之中,不拘小節、超然出塵的形象躍然紙上。尤其精彩的是,在佛印和尚的左臂上掛著歷歷可數的佛珠。從最細微處落筆,雕其貌而刻其神。“執,撫,指,語,矯,視”等幾個動詞畫龍點睛,靜中有動,動中有靜,使人物活靈活現,使人如見其形,如聞其聲。
二、結構完整
第一部分開門見山,寥寥數語,對刻舟者精湛純熟的技術作了介紹,起了概括和總領全文的作用。第二部分,先總起一句,指出核舟的大小,然后按照事物各部分的位置作詳細說明:先寫船艙,次寫船頭,再寫船尾,最后寫船背。第三部分對核舟上所有的人和器物、文字作一番統計,再一次告訴讀者,小小的核舟上,刻了這么多的東西。然后很自然地用了一句贊嘆的話——“嘻,技亦靈怪矣哉”結束全文。三個部分,先總后分,分而后合。
三、想象豐富
魯直的“如有所語”、佛印的神態不凡、舟子的“若聽茶聲然”,這些細膩逼真的描繪,從某種角度而言,就是作者以《赤壁賦》為依據,而推測想象出來的描述。假如作者僅是作些客觀的描繪,而不注入自己的思想感情,那么文章至多只是一篇呆板平實的說明詞,而決不會像本文一樣引發人的想象。