□ 甘肅省平?jīng)鍪腥A亭市西郊小學(xué) 鄧彩霞
為更好地緩解小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,教育部門(mén)提出了“雙減”政策。在“雙減”政策發(fā)展的背景下,農(nóng)村小學(xué)要做好孝道文化的教育管理,了解新時(shí)代的教育內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生感知孝道文化,真正汲取美德精華。
從近些年的社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看,很多地區(qū)在發(fā)展的過(guò)程中都積極組織了一些有關(guān)孝道的活動(dòng),真正展現(xiàn)了少年對(duì)長(zhǎng)輩孝敬和陽(yáng)光向上的情操,潛移默化地提高了青少年的思維素質(zhì)。因此,在新形勢(shì)下開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)孝道文化教育非常重要。教育者要了解農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展情況,結(jié)合實(shí)際的教育特點(diǎn),對(duì)教育的內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。
中華孝道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一直以來(lái),學(xué)生的心理教育和思想教育備受關(guān)注。社會(huì)發(fā)展速度非常快,對(duì)人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求越來(lái)越高。學(xué)校要深入了解中華孝道文化的基本內(nèi)涵和概念,分析對(duì)小學(xué)生進(jìn)行孝道文化教育的原因。其實(shí)對(duì)于孝道文化的理解是比較簡(jiǎn)單的,可以將其看作是一種中華傳統(tǒng)的文化體系,當(dāng)然也是一種相對(duì)特殊的意識(shí),意識(shí)是會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而變化的,當(dāng)然在對(duì)孝道文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究的時(shí)候,還可以簡(jiǎn)單地涉及《孝經(jīng)》的內(nèi)容,其中有一句話是“夫孝,德之本也”,這句話的意思就是孝本身就是道德的根本所在。
從當(dāng)前的教育情況來(lái)看,教育部門(mén)多次強(qiáng)調(diào)學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,牽扯到道德教育就涉及孝道文化。孝道文化和道德兩者之間有著一定的聯(lián)系,所以教師要將孝道文化融入道德教育,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想培育,讓學(xué)生養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的孝道文化。教育不只是單純地對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行講解,也不是讓學(xué)生獲得很高的分?jǐn)?shù),而是能夠真正從根本上讓學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí),對(duì)別人要尊重,在日常生活中要孝敬父母,由內(nèi)而外的尊敬長(zhǎng)輩,這樣潛移默化的教育讓學(xué)生在心里牢牢地樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)孝道文化的尊重,也能夠在后續(xù)更加積極的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活,對(duì)于未來(lái)的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常有幫助的。
在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行孝道文化教育的過(guò)程中,教師需要了解農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展情況和發(fā)展特點(diǎn)。從當(dāng)前的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看,農(nóng)村地區(qū)留守情況比較嚴(yán)重,父母迫于生活的壓力,陪伴小學(xué)生的時(shí)間非常少,小學(xué)生一般跟祖父母一起生活。在這樣的社會(huì)背景下,學(xué)生就會(huì)對(duì)孝道文化產(chǎn)生一定的疑惑,學(xué)生不知道如何下手學(xué)習(xí)和理解。為此,教師要結(jié)合此情況合理設(shè)計(jì)教育內(nèi)容,在教育的過(guò)程中,教師要了解孝道文化的主要內(nèi)容和基本要求。在這一過(guò)程中不只是指物質(zhì)上的供養(yǎng),更多的是要讓養(yǎng)父母的身體,同時(shí)在思想精神上陪伴父母,這里又涉及尊親的層面。但是在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候,不能用如此深?yuàn)W的語(yǔ)言進(jìn)行分析,因?yàn)樾W(xué)生會(huì)出現(xiàn)理解困難的情況,教師應(yīng)該通過(guò)一些通俗易懂的語(yǔ)言,讓學(xué)生真正了解孝道文化在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要性以及對(duì)于整個(gè)時(shí)代發(fā)展的重要性。
在小學(xué)階段的教育中融入孝道文化的相關(guān)元素,讓小學(xué)生更好地理解孝順的本意,在學(xué)習(xí)和生活中更好地感受和體味親情,教師可以通過(guò)一些具體的詩(shī)句讓學(xué)生感受到父母對(duì)自己的愛(ài),“慈母手中線,游子身上衣……”。通過(guò)這樣的教育方式,讓學(xué)生感受到父母急切的心情,也要讓學(xué)生意識(shí)到每一個(gè)子女身上所承擔(dān)的責(zé)任。
從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看,對(duì)學(xué)生思想的培養(yǎng)是非常重要的,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中,要讓學(xué)生具備正確的思想意識(shí),讓學(xué)生能夠真正了解孝順父母的重要性,養(yǎng)成回報(bào)感恩的意識(shí),父母給予了我們生命,我們要好好珍惜生命,健康成長(zhǎng);在生活中要力所能及地做孝敬父母的事,真正體會(huì)父母的不容易,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起家庭的責(zé)任;讓學(xué)生主動(dòng)放眼于世界,可以更多地感悟生活中的一些事物。
在小學(xué)階段的教育中融入孝道文化的相關(guān)內(nèi)容,可以讓學(xué)生有更強(qiáng)的意志力,在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候能夠昂然前行,自強(qiáng)不息;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng),同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)民族命運(yùn)的振興與發(fā)展;幫助學(xué)生養(yǎng)成感恩的意識(shí),在發(fā)展的過(guò)程中要勇敢地感恩前行,明確自己需要承擔(dān)的責(zé)任;要感謝國(guó)家和社會(huì)的教育,感恩師長(zhǎng)的教誨,感謝父母的養(yǎng)育之恩,在日常的學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)會(huì)感恩,勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任。
對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展而言,提高學(xué)生的價(jià)值思維意識(shí)非常重要。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育而言,教師要了解農(nóng)村地區(qū)的特殊性,分析農(nóng)村小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)際需求,充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),讓學(xué)生能夠利用現(xiàn)有的資源提高整體的學(xué)習(xí)效果。教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成感恩的意識(shí),讓學(xué)生除了要有感恩的心態(tài)和思想之外,還應(yīng)該真正付出一些行動(dòng)。
真正讓學(xué)生具備一定的博愛(ài)精神,讓學(xué)生具有感恩的心,這是教育的最終目標(biāo)。老師在進(jìn)行教育的過(guò)程中,開(kāi)展孝道文化教學(xué)可以幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)的教育內(nèi)容和教育含義,也能夠讓學(xué)生更好地意識(shí)到孝道文化在小學(xué)階段的意義與價(jià)值。教師在教學(xué)的過(guò)程中要明確孝道文化教育的主要方向和相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生形成良好的品質(zhì)和高尚的素養(yǎng),這對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展是非常有幫助的,而且能夠更好地完成教育的目標(biāo)。
對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展而言,學(xué)生的教育至關(guān)重要,教師在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)的過(guò)程中,除了將教材中的一些學(xué)科知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解之外,還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展需求,積極開(kāi)展孝道文化教育。孝道文化教育與學(xué)生的家庭發(fā)展有著直接的聯(lián)系,家庭教育是小學(xué)生發(fā)展過(guò)程中不容忽視的重要內(nèi)容,所以在開(kāi)展孝道文化教學(xué)的過(guò)程中,教師要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行整合,給學(xué)生提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,提升自身的思想品質(zhì)。
對(duì)于當(dāng)下的教育而言,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的融入至關(guān)重要。教師要將各種美德融合在一起,構(gòu)建現(xiàn)代文明教育體系,引導(dǎo)學(xué)生更好地感知孝道文化。為了達(dá)到更好的教育效果,教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行分析,從根本上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思維意識(shí),讓學(xué)生能夠真正感受孝道文化。學(xué)校內(nèi)部可以成立相關(guān)的開(kāi)發(fā)小組和相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),讓班主任和科研教師積極參加,并且鼓勵(lì)學(xué)生廣泛的參與。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠閱讀到很多書(shū)籍,通過(guò)書(shū)籍感受有關(guān)孝道文化的相關(guān)知識(shí)。在學(xué)生進(jìn)行閱讀的過(guò)程中,教師還要給學(xué)生安排一些學(xué)習(xí)任務(wù),比如,讓學(xué)生根據(jù)書(shū)籍的閱讀情況收集系統(tǒng)的文字資料或圖片、影像資料,在課堂上將自己收集到的資料進(jìn)行分享和展示,并鼓勵(lì)學(xué)生分享相關(guān)的故事,在課堂上通過(guò)故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,也通過(guò)故事的聆聽(tīng)體會(huì)孝道文化的魅力。
學(xué)校在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí),可以以班級(jí)為單位舉行故事會(huì),通過(guò)故事會(huì)將所涉及的相關(guān)故事內(nèi)容整理出來(lái),讓學(xué)生更好地進(jìn)行感知孝道文化。這樣的教育方式能夠讓學(xué)生更加理想化地演繹和創(chuàng)造這些故事,對(duì)學(xué)生的思想起到一定的引導(dǎo)作用,也能夠讓學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中有探索傳統(tǒng)文化的意志。另外,教師還要真正將孝道文化教育與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起,學(xué)校方面要利用現(xiàn)有的教學(xué)資源給學(xué)生提供學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的機(jī)會(huì),讓學(xué)生真正感受到人們對(duì)于孝順道德的推崇。
在“雙減”政策發(fā)展的背景下,農(nóng)村小學(xué)要做好小學(xué)孝道文化的教育實(shí)施工作。學(xué)校是教育工作開(kāi)展的主體,也是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施主體,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中,除了要發(fā)揮自身的實(shí)際作用之外,還要重視家庭和社會(huì)的積極作用。在這一過(guò)程中,教師要理清家庭社會(huì)和學(xué)校之間的教育關(guān)系,做好系統(tǒng)的引導(dǎo)工作,同時(shí)要對(duì)小學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)。
家庭教育至關(guān)重要,老師要做好引導(dǎo)工作,讓家長(zhǎng)從根本上意識(shí)到營(yíng)造良好家庭關(guān)系的重要性,同時(shí)要在日常對(duì)孩子進(jìn)行教育,及時(shí)和孩子進(jìn)行溝通,了解孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題,秉承良好的家風(fēng),全面提高學(xué)生的思維素質(zhì)。家長(zhǎng)在日常對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí),教育觀念必須科學(xué),秉承以孝治家的良好發(fā)展原則。小學(xué)生的年齡較小,很多事情都會(huì)下意識(shí)地模仿家長(zhǎng),所以家長(zhǎng)在這一過(guò)程中要給孩子做好榜樣作用,培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
開(kāi)展孝道文化教育的過(guò)程中,學(xué)校還可以舉辦一些有趣的活動(dòng)。比如,定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì),在家長(zhǎng)會(huì)議上,教師可以耐心地和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。家長(zhǎng)不了解當(dāng)前的教育要求,也不知道如何科學(xué)地教育孩子。教師要從根本上幫助家長(zhǎng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓家長(zhǎng)能夠利用一些現(xiàn)代化的思想對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo),秉承現(xiàn)代化的教育理念,了解孝道文化的教育重要性。另外,在開(kāi)展孝道文化教育的過(guò)程中,教師要明確基本的教育方法,同時(shí)要對(duì)教育方法進(jìn)行分享和學(xué)習(xí),開(kāi)展多元化的孝道文化教育活動(dòng),了解基礎(chǔ)的教育內(nèi)容和教育原則,保證教育工作的順利開(kāi)展。
在“雙減”政策的教育背景下,農(nóng)村小學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)的過(guò)程中,要明確小學(xué)生的實(shí)際需求,真正遵循學(xué)生的實(shí)際需要,按照學(xué)生的需求設(shè)計(jì)教育內(nèi)容。學(xué)校在這一過(guò)程中要做好明確的規(guī)劃和研究工作,結(jié)合實(shí)際情況做好家庭引導(dǎo)工作。家庭學(xué)校和社會(huì)各方面聯(lián)系在一起,分析孝道文化在教育過(guò)程中的實(shí)際需求。
為了達(dá)到更好的教育效果,教師要采取多元化的教育方式,首先要重視學(xué)校德育作用的發(fā)揮。德育和孝道文化教育兩者是互相聯(lián)系的,教師要將孝道文化教育的相關(guān)內(nèi)容和德育教學(xué)的內(nèi)容融合在一起,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正感受到學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)心。其次,教師在教學(xué)的過(guò)程中要了解當(dāng)前新時(shí)代的教學(xué)要求,對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)進(jìn)行全方位的教育,制定明確的教育目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃,遵循目的性和計(jì)劃性的教育原則,不斷強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知水平,提高學(xué)生的思維素質(zhì),積極開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)。再次,在農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教學(xué)中,為了更好地發(fā)揮孝道文化的教學(xué)作用,學(xué)校方面還應(yīng)該重視德育工作的開(kāi)展,將孝道文化和德育的內(nèi)容滲透融合在一起,讓學(xué)生在這一過(guò)程中能夠取得全面的進(jìn)步。從整體的教育情況來(lái)看,孝道文化教育本身就是德育中的一部分。最后,教師進(jìn)行教育和指導(dǎo)的時(shí)候,還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前教育部門(mén)提出的“雙減”政策,盡可能地減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,采用一些科學(xué)有趣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo),緊扣當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的主題,同時(shí)將孝道文化教育和傳統(tǒng)文化的內(nèi)容結(jié)合在一起,將各方面的價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合在一起,分析當(dāng)前孝道文化教育過(guò)程中存在的一些問(wèn)題,重視學(xué)生思想情感和道德觀念的培養(yǎng)。
在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中,學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)至關(guān)重要。教師在進(jìn)行教育指導(dǎo)的過(guò)程中,要重視育人氛圍的營(yíng)造。了解當(dāng)前孝道文化教育實(shí)施之后對(duì)學(xué)生發(fā)展所產(chǎn)生的一些影響,學(xué)校方面也要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,做好孝道文化的氛圍營(yíng)造,增強(qiáng)校園的凝聚力和向心力,充分發(fā)揮孝道文化的作用,創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。
開(kāi)展孝道文化的過(guò)程中,教師要明確基礎(chǔ)的教育責(zé)任,不僅要重視制度的建設(shè),還要做好規(guī)范化的管理,要充分發(fā)揮文化育人的作用,營(yíng)造良好的環(huán)境,幫助小學(xué)生獲得更好的發(fā)展。教師進(jìn)行課程教育的過(guò)程中,要真正將孝道作為教育指導(dǎo)的目的,強(qiáng)化孝道文化在課程教學(xué)過(guò)程中的滲透。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識(shí),也為了提高整體的閱讀質(zhì)量,教師可以組織全體學(xué)生針對(duì)近段時(shí)間的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行誦讀,也可以到網(wǎng)上尋找一些有價(jià)值的經(jīng)典作品進(jìn)行閱讀,這樣的誦讀方式可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受到經(jīng)典作品中的閱讀價(jià)值,使學(xué)生的精神得到升華,也能夠加大各項(xiàng)知識(shí)的傳授力度。
綜上所述,在“雙減”政策的發(fā)展背景下,農(nóng)村小學(xué)要積極開(kāi)展孝道文化教育,了解小學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況和學(xué)習(xí)需求,教師要對(duì)教育的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),同時(shí)要及時(shí)與學(xué)生的父母進(jìn)行溝通,創(chuàng)新完善的教育模式和教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
