黃胄與劉文西的人物畫色彩特征對比

作者背景介紹

1949年后，愛國畫家接連出現，用他們的畫筆不斷歌頌毛主席的偉大、表達人們在平靜生活中的喜悅。黃胄與劉文西便是當時的代表人物。

黃胄

1925年3月31日，黃胄出生于河北省蠡縣梁家莊，據說“黃胄”一名是其一心要做有為的炎黃子孫而來。家族中的濃厚文化氛圍使黃胄自小對美術產生了濃厚的興趣，并在家人及老師的鼓勵下自學成才。1949年之前，他心懷救國救民的抱負，參軍報國，赴多地寫生，記錄了很多民族文化與農村生活，并在創作的過程中不斷創新，用自己學到的經驗不斷提升自己。在他的寫生生涯中，他尤愛新疆，曾七次去新疆寫生，創作出《黃胄繪新疆維族舞》《鮮族長鼓舞》《天山之舞》等經典作品。

劉文西

1933年，劉文西出生于浙江省嵊州市的一個越劇小鎮，兒童時期因為熱愛一直自學藝術知識，家人的勤勞品質激勵著他刻苦學習。1958年，劉文西從浙江美術學院畢業后被分配到西安美術學院工作。三十多年里，除了教學，劉文西走遍陜北的每一個鄉鎮，一次次用畫筆記錄所見所感。作為黃土畫派的代表人物，他熱愛祖國、熱愛農村、熱愛農民，一次次將創作歸還于黃土地，向世界展現農村人民的質樸、率真和純粹。劉文西也一直強調創新，強調用眼睛看、用腦子思考，切身體會，不斷整合，創造出獨屬于自己的東西。

黃胄與劉文西人物畫色彩特征比較

—以《山姑娘》和《高子湖畔紙本》為例

《山姑娘》作品分析

劉文西生在南方城市，卻對陜北萬分熱愛。他一踏入陜北的土地，就被當地的風土人情深深吸引。《山姑娘》是劉文西在1984年創作的作品，當時正是收割的季節，他描繪了陜北遠山下四位姑娘辛勤勞作的場景。畫面將四位人物放在中心位置，刻畫了中間兩位姑娘的正面、左側姑娘的背影和右側女孩的側面，刻畫的深入程度形成了微妙的主次關系。麥穗與人物間的遮擋、人物與人物間的遮擋也體現了空間關系。畫作運用暖色調和傳統水墨的黑白主色調，點綴些許紅藍色和黃土地豐收的顏色。陜北的姑娘是質樸的，她們有的嘴角上揚、有的用手微掩笑意、有的滿面笑容，這正是劉文西在心中對美的最真實的認識。1949年后，對這些姑娘們來說，每天都是理想的生活，她們在勞作中嬉笑，有著最美的率真、善良與樸實，對未來美好生活無限向往。

《高子湖畔紙本》作品分析

毛澤東主席曾評價黃胄“是新中國自己培養出來的有為的青年畫家，他能畫我們的人民”。黃胄以速寫入畫的風格總能精準捕捉人物最具表現力的神態、動作。《高子湖畔紙本》是黃胄描繪新疆舞者的代表作之一，畫面中一位少女在盡情舞蹈，除了延用中國畫的傳統色調，還加入了新疆獨有的異域色彩，綠色裙子配上紅色外套，形成強烈的色彩對比。少女鼻梁高挺，雙眼深邃，裙擺舞動，發辮甩動，翹著蘭花指，舞姿動人，形象生動，極具新疆民族特色。黃胄對人物的描繪更多的是極具韻味的神情和鮮活的動態刻畫，《高子湖畔紙本》讓觀者真切地感受到新疆人民豪放、熱情的性格，陶醉在熱烈、歡快的氛圍中。

《山姑娘》和《高子湖畔紙本》作品

色彩的異同點

《山姑娘》和《高子湖畔紙本》作品色彩的相似點

1.時代背景下色彩的選擇

黃胄與劉文西都處于1949年后一個百家爭鳴的時期。1949年9月2日，日本政府正式簽署投降書；10月1日，中華人民共和國成立。藝術家們都深深陷入喜悅中，將藝術視角對準了最幸福的領袖與人民，用自己的方式記錄與表現。

劉文西喜畫陜北風土人情，黃胄喜畫新疆異域，都是對中國人民新生活的寫照。《山姑娘》和《高子湖畔紙本》都展現了人們在安定生活中樂觀積極向上的心態。在用色上，兩人的畫作主要運用了傳統水墨的黑、白、紅色。可能以現代的眼光來看，這些顏色不夠新潮，但是在當時人們告別硝煙，面對冉冉升起的五星紅旗、安定的未來、光芒萬丈的希望，除了水墨的黑白色，紅色是最美的顏色、是萬物新生的顏色。

在那個時代背景下，兩人的人物畫作中加入紅色是必然的。首先，全國人民都將五星紅旗的紅色穿在身上來表現身為中華兒女的自豪，這是畫家寫生繞不過去的顏色。其次，在畫家眼中，紅色本就是閃閃發光的，是璀璨的，理應細細描繪。除了傳統的黑白墨色以及主要人物袖子上的藍色，劉文西在《山姑娘》中只加了紅色，細細描繪了人物衣服上的每一朵紅花，連中間人物頭上的紅色小花都不放過。劉文西于1982年創作的《溝里人》也用了大片紅色，相比戰爭時期食不果腹的日子，劉文西認為和平年代農民肩上豐收的糧食應該用最熱烈的紅色描繪。在黃胄的《風華正茂》中，鮮艷的紅領巾展現在正中間，成為觀者視線的焦點。

紅色是中國人的魂，對劉文西和黃胄那個時代的藝術家來說，紅色更多的是骨子里的自豪、骨子里的成就。

2.創作的實踐路徑

《山姑娘》和《高子湖畔紙本》都是畫家對現實的描繪，是進入生活中與人民密切聯系的創作。黃胄和劉文西都深知藝術創作不是簡單的點線面勾畫，而是人生閱歷、文化底蘊和藝術修養的積累。1949年后，在他們的寫生路途中，停留處皆是大片紅色。在濃濃紅色氛圍的熏陶下，劉文西眼中的陜北人民、黃胄筆下的新疆人民歡聲笑語、載歌載舞。若要問誰能最真切地感受人民、誰能最真實地了解人民，答案肯定是他們，同劉文西與黃胄一樣的他們。

劉文西晚年曾說：“在這些年的苦樂之中我得出一個道理：你要創作嗎？到生活中去。你要激情嗎？到人民中去。他們會告訴你怎樣創作，告訴你路該怎么走。”黃胄與劉文西一生都在努力創作更好的畫作，在一次次外出尋找素材的過程中不斷積累，遵循中國的傳統寫生，在一次次的深入實踐中創新，將人民群眾的現實生活與文藝觀結合，用自己的眼睛感受、切身體驗，不斷融合提煉，創造出鮮活的紅色人物形象，展現了勞動人民面對任何逆境的樂觀、積極、堅韌等美好品質。

《山姑娘》和《高子湖畔紙本》作品色彩的不同點

1.創作對象的選擇

雖然處在同一個時期且都深深扎根于人民，但劉文西與黃胄的選擇對象不同。劉文西熱愛陜北，黃胄熱愛新疆的異域風情。劉文西眼中的陜北以勞動人民為美，黃胄眼中的異域新疆以歌舞為美。新疆人民時常載歌載舞，因此有很多服飾，用色也必然比陜北勞動人民豐富。不得不說，將兩人的畫作擺在一起，黃胄的畫作色彩格外鮮艷亮麗，頗具新疆民族特色。其在設色時也有意進行了提亮，增加了對比效果，帶給觀者更直接的視覺沖擊。對很多人來說，《山姑娘》的色彩好像更值得琢磨，更容易引導觀者思考，重墨賦色，沒有過于鮮艷的顏色，沒有過于強烈的視覺沖擊，畫面的呈現就是陜北勞動人民應有的平靜、應有的質樸。

2.表現形式及設色方式

速寫最早隸屬于素描，將速寫融入中國畫中，是黃胄繪畫的一大特點。在用筆上，給觀者一種速寫的隨意感，而正是這種隨意感使筆下人物有了更好的動態展現和意韻傳達。劉文西人物畫突出的藝術特色在于他運用傳統筆墨線條的同時，結合了大量西方素描元素。《山姑娘》就是極佳的代表作，任務面部的立體細致刻畫、面朝太陽的光影和光源色的表現、麥穗背光處暗部直接的暗色等細節的刻畫，頗有素描的影子。

兩人繪畫表現形式的差異直接影響了設色。從黃胄1988年在《三驢》畫上的題跋“水墨寫意如詩之絕句，含情渾厚，語若天成，以神韻勝，不需雕琢求工”可見，黃胄講究人物神韻的表現。劉文西受素描影響，除了虛實關系，更多地用墨色體現人物的明暗、光影等。因此，在設色上，黃胄追求固有色，而劉文西除了固有色，還會通過明暗實現畫面人物的立體感等。

表現形式的不同也直接讓兩人的設色方式產生了明顯差異。劉文西的設色注重光影下的明暗塊面，而黃胄的是大筆觸的速寫風格設色，刻畫人物本身的動態或是神韻。大觀黃胄的作品，其實不受光源與環境的影響，延用的是中國傳統的表達，以神韻傳情。

對當代藝術家的借鑒意義

黃胄的速寫融入中國人物畫的寫意畫法，設色極具速寫性，畫面色彩也在直接展現舞者的神韻與姿態，對中國人物畫的變革做出了極大的貢獻。劉文西突破了中國畫已有的審美，創造性地吸納西方現代藝術素描的成就，在東西方藝術大交流中開拓了中國水墨畫的新領域。萬物當隨時代發展，現代社會在延續傳統的同時必須創新。黃胄與劉文西在藝術道路上都曾“一手伸向傳統、一手伸向生活、一手伸向創新”，他們一直在前進，為藝術的發展貢獻自己的力量。

當代藝術家在繼承傳統的同時也要尋求創新，在漫漫長路中，要將自己扎根于生活，不斷摸索，找到獨屬于自己的畫風，并且一輩子畫下去，用自己的雙手創造無限的可能。

作者簡介：王金燚，女，漢族，浙江紹興人，紹興文理學院，碩士研究生，研究方向：美術教育。