基于數(shù)字化博物館建設(shè)下的漢服保護與展示研究

◎金子慧 邱峰

一、引言

在信息化技術(shù)高度發(fā)展的社會背景下，人類逐漸向超越時空、跨越區(qū)域的虛擬世界邁進。博物館承載了歷史的記憶，是展示傳統(tǒng)文化的重要載體。現(xiàn)代博物館以虛擬現(xiàn)實技術(shù)為紐帶，綜合了計算機圖形技術(shù)、人機交互技術(shù)等多種數(shù)字化技術(shù)，還通過高精度測量、三維重建與建立漢服數(shù)據(jù)庫等，為文化的研究、發(fā)展和創(chuàng)新提供了新的平臺和方法。

二、數(shù)字化博物館建設(shè)的內(nèi)涵

數(shù)字化博物館建設(shè)是區(qū)別于傳統(tǒng)博物館展品展出形式，利用信息化技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)可視系統(tǒng)平臺，將博物館的展覽品在虛擬的空間或者屏幕上完整地以數(shù)字化形式呈現(xiàn)出來。數(shù)字化博物館建設(shè)不僅是體現(xiàn)在網(wǎng)站建設(shè)上，要立足博物館展品本身，整合多種資源，以最佳的形式展示出來。

首先，數(shù)字化博物館可以打破時間和空間的局限。數(shù)字化博物館不會因為人們時間上有沖突，流失大批觀眾。人們無須預約再親自跑到博物館里欣賞展品，而是通過手機和電腦即可以實現(xiàn)沉浸式欣賞數(shù)字化的展品。平日里博物館開館時間與人們工作學習時間重疊度高，人們真正抽出時間靜下心去博物館看展覽的時間比較少。數(shù)字博物館的出現(xiàn)恰好解決了這一痛點，人們在欣賞展品的時候?qū)崿F(xiàn)了時間上的自由，得到了相關(guān)信息；而數(shù)字博物館的出現(xiàn)也打破了空間的限制，降低了人們?nèi)ゲ┪镳^參觀展品的出行成本。同時，數(shù)字化展示空間的利用還有效解決了博物館自身展廳不足的缺陷，由于歷史和現(xiàn)存原因博物館無法擴建，隨著館藏品的持續(xù)增多，展廳面積擴容是面臨的一個重大問題。數(shù)字化博物館的出現(xiàn)，使展覽空間不再受限，展品以數(shù)據(jù)形式存放在硬盤里，觀眾借助服務(wù)器和軟件平臺可以實現(xiàn)瀏覽，數(shù)字化技術(shù)手段的應(yīng)用不僅降低了博物館的存儲成本，還拓展了展品儲存空間。

其次，數(shù)字化博物館可以有效打破傳統(tǒng)陳列方式的弊端。以往博物館珍藏的展品由于價值較高和容易受到外界影響，出于保護的需要往往展出時設(shè)置隔離帶，這就導致了人們無法近距離地欣賞展品，大大影響了觀眾的觀賞效果。數(shù)字化博物館恰好改變了這種現(xiàn)象，在一定程度上打破了陳列條件和場地的限制。人們通過可視化系統(tǒng)平臺，可以沉浸式欣賞數(shù)字化展品。這能夠確保展品不受外界因素影響，既滿足了展品安全的需要，還滿足了人們近距離觀察的好奇心。可視化平臺還可以加載展品的相關(guān)信息資料如文字、圖片和視頻，方便觀眾理解和學者研究。

數(shù)字化展示平臺還可以打破信息傳遞的局限性，使傳播效率更高。傳統(tǒng)博物館展品信息是單向傳遞的，以實物展示和講解員講述為主，形式過于單一和枯燥，無法給人帶來新鮮體驗，數(shù)字化展示就可以突破這種局限，采用互動式展示形式，人們可以根據(jù)自己的興趣和需求來選擇相關(guān)信息，提高了信息的傳播效率，甚至在數(shù)字展示平臺上人們可以虛擬拆解展品，達到動手的目的。對傳統(tǒng)博物館來說，數(shù)字化展示是一場革命，將時間和空間全部重新做了詮釋。數(shù)字化博物館建設(shè)還有利于實現(xiàn)展品資源共享，實現(xiàn)開放目的。一方面，數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建使人們不必親臨博物館進行參觀體驗，滿足了距離相對較遠和經(jīng)費緊張人群的需求；另一方面，博物館也可以適當降低展品借展次數(shù)，有利于文物的保護，避免文物在保運和展覽中受到二次傷害。

三、漢服文化概述

漢服是指中華民族特有的傳統(tǒng)服飾，主要以漢族人的服飾特征為主，是自然形成的服飾穿戴方法和風格，以及承載漢族染、織、繡等杰出工藝和美學的文化性總和，其中很多技藝都是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。漢服文化的衍生和發(fā)展，對本國以及相鄰多國（如朝鮮、韓國、日本等）的文化演變產(chǎn)生過巨大影響，并延續(xù)至今。

在人類發(fā)展史上，中華文化散發(fā)著絢爛的光輝。中華又稱為華夏，唐代經(jīng)學家孔穎達在《春秋左傳正義》中曾對華夏做了解釋：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”這里主要提及了兩點，分別是禮儀和服飾。古人認為華夏之美寄于高雅之間，華麗的服飾就是代表之一。因此，漢服文化在我國文化發(fā)展的歷史上具有重要的意義。隨著我國綜合國力日益增強，傳統(tǒng)文化成為新時期世界舞臺上的中國對外進行文化展現(xiàn)的重要組成部分。

漢服文化的傳播在一段時間內(nèi)局限于小眾群體，由于制作工藝復雜，穿戴比較煩瑣，人們在平時工作中不會穿戴，因此導致了很多樣式、制作工藝面臨著失傳危機，很多相關(guān)的優(yōu)秀工藝逐漸消失。而隨著更多的年輕人對本土文化有了新的認識，開始喜歡穿漢服、了解漢服后面蘊藏的文化，甚至自己親手設(shè)計特色的漢服及周邊產(chǎn)品，種種“國潮”文創(chuàng)風撲面而來，這是對本土文化自信的表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化重現(xiàn)輝煌的重要表現(xiàn)。信息化時代的到來，3D 數(shù)字化技術(shù)為古風漢服的傳播和展示提供了更豐富的展示形式。借助數(shù)字可視化技術(shù)可以從新的角度詮釋華美漢服，讓漢服文化走得更遠，會影響年輕的一代，改變其消費觀念和文化觀念，增強文化自信，也會對國內(nèi)非遺手工藝等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極的推動發(fā)展作用。基于此，漢服的數(shù)字化保護，對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展具有重要意義，對民族凝聚力和自豪感的提升也有重要作用。繼承和發(fā)揚漢服設(shè)計的設(shè)計因素和審美內(nèi)涵，也有助于挖掘我國傳統(tǒng)文化中具有審美意義的符號元素，展現(xiàn)我國古代的藝術(shù)美學。

四、博物館漢服展示中的問題

古代服飾極易受到周圍環(huán)境的制約，不像建筑一樣可以長久保存，因此漢服由于服裝材質(zhì)、工藝屬性、保存方式特殊，保護和展出都具有一定的難度。現(xiàn)在社會上流傳的漢服多是仿制古制服裝，并不是真正傳承下來的服飾。在自然因素方面，光線強度、空氣濕潤程度等都可能會對漢服造成損害；在人為因素方面，文物在收藏、陳列、展覽的過程中，因人工操作和人為接觸，也有可能造成損害。而傳統(tǒng)的修復方法因其修復時間較長、手工修復技藝存在局限性等原因，難以滿足目前漢服文物面臨的工作量大、修復形式復雜的要求，而且有可能在修復過程中對文物造成再破壞。再就是已經(jīng)修復的漢服文物，在收藏、展出的過程中沒有得到合理的保護，從而形成對文物再次造成破壞的現(xiàn)象。

古漢服實物展示多在博物館，普通觀眾無法真正觸及和體驗。目前漢服展示呈現(xiàn)方式主要是博物館展出或者在文獻中，這兩種呈現(xiàn)方式各有一定的弊端。首先，在博物館實物展出時，作為歷史文物，展陳物件十分珍貴，通常不允許游客觸碰，一般放進固定展柜中展示或者設(shè)置警戒線，無法近距離觀察和欣賞。多次移動和射燈光照也會對文物產(chǎn)生一定損壞，很難長久保存。對游客和博物館來說，漢服的保存和展示都面臨著實際問題。而建立數(shù)字化博物館，進行漢服等各類文物的展出，無疑極大程度上避免了現(xiàn)實中漢服保存和展示的各項問題。

五、數(shù)字化博物館建設(shè)流程

當今社會信息化技術(shù)發(fā)展迅速，大數(shù)據(jù)時代的到來，為博物館事業(yè)帶來了新的發(fā)展思路。漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一方面寄托于中國傳統(tǒng)文化，另一方面也需要依托數(shù)字產(chǎn)業(yè)。云計算、AI、VR、大數(shù)據(jù)技術(shù)等是數(shù)字化產(chǎn)業(yè)進步的新動力。當前數(shù)字化產(chǎn)品日益豐富，以及觀眾對數(shù)字化展示技術(shù)的認同，也要求博物館適時進行數(shù)字化展示的轉(zhuǎn)型。博物館要根據(jù)自身展品的特色選擇適合的數(shù)字化展示形式，這樣才能很好地為展品服務(wù)。有些展品展示不僅僅需要全景三維展示，可能還需要輔助一些動畫演示說明。這樣展示的方式和動畫都需要原創(chuàng)性的資料建設(shè)，這種資源的開發(fā)建設(shè)需要投入一定的精力和資金，對博物館也提出了一定的要求。建立具有特色的數(shù)字化博物館，才能有效實現(xiàn)可持續(xù)、長久的發(fā)展。在數(shù)字化展示平臺上，古老建筑和服飾文物，或者是歷史遺址等方面的數(shù)字博物館建設(shè)，側(cè)重點在于通過動畫技術(shù)以及三維立體模型的構(gòu)建，形成對歷史環(huán)境的重現(xiàn)，其中還可以結(jié)合VR 衍生的虛擬漫游等先進技術(shù)，增加訪客的代入感和氛圍感。

基于漢服數(shù)字化保護和展示的基本流程如下。首先是原始資料的搜集和積累。項目初期對展示的漢服進行主題框架梳理，了解漢服的背景并進行可行性分析；然后開始對擬展示的內(nèi)容部分進行編輯和設(shè)計，規(guī)劃出具體方案；緊接著對漢服進行三維建模工作，美工對所需要展示的場景及物件、視頻、服飾本身及圖片文字資料建模和搜集，程序?qū)π枰婕暗慕换ゼ半y題有針對性地完成和寫入；接下來，要對項目進行多輪主題測試，檢驗展示效果，并多次修改；最后在一系列項目修改和更新后，完成項目。

六、明制漢服數(shù)字化保護與展示實踐路徑

（一）建立數(shù)字化數(shù)據(jù)庫

對于漢服數(shù)字化保護與展示，首先要建立三維模型用來還原已經(jīng)消失或需要保護的古代服飾。涉及漢服三維建模的軟件主要有U3D，3DSMAX、PHOTOSHOP 等，三維模型搭建好后，最主要的是數(shù)據(jù)庫的建立。數(shù)據(jù)庫是存儲在一起的相關(guān)數(shù)據(jù)的集合，這些數(shù)據(jù)以結(jié)構(gòu)化的形式為多種應(yīng)用系統(tǒng)服務(wù)。將漢服按要求轉(zhuǎn)化為標準化數(shù)據(jù)，這里以明制漢服為例，簡述不同類型數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。

1.款式數(shù)據(jù)庫。漢服經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮后，隨著朝代的更迭和社會的發(fā)展，工藝技法和文化審美也變化多樣。到了明清時代，明制漢服整體特征表現(xiàn)為端莊溫婉、經(jīng)典大氣，漢服樣式發(fā)展到最盛行時期。明制漢服傳承了形制上的典型特征即交領(lǐng)右衽、寬衣長袖、上衣下裳的基本樣式，在明代中后期形制款式上發(fā)生了變化：上身服裝出現(xiàn)了立領(lǐng)或者圓領(lǐng)，很好地起到突出女性身形的作用，在服裝的明顯處還會使用紐扣，既有實用性又具備很高的裝飾感。服裝一般分為三層，最里面是有深衣（內(nèi)衣），系帶結(jié)佩；內(nèi)穿中單；外穿長衫、褙子、袍襖等。下身穿長裙，明制漢服最有特色的應(yīng)是馬面裙。在明制漢服總體特征基礎(chǔ)上劃分主要部位模塊，如衣身、衣領(lǐng)、衣袖模塊，再具體分析各個模塊中款式的細節(jié)變化，提煉明制漢服設(shè)計的元素。建立起各個構(gòu)建部分的數(shù)據(jù)庫，這樣對研究和復原明制漢服起到了重要的作用。

2.紋樣數(shù)據(jù)庫。同樣收集可以體現(xiàn)明制漢服韻味的裝飾紋樣信息，將其整理組合成便于編輯的數(shù)字資料庫。按面料的組織結(jié)構(gòu)分，有平紋、緞紋、提花、紗羅等；圖案可按花紋分為植物紋、動物紋、云紋、幾何紋、抽象紋樣和其他紋樣建立圖案數(shù)據(jù)庫。

3.色彩數(shù)據(jù)庫。明制漢服文物用植物染料染色較多，根據(jù)染料所得的色彩不同，可以將植物染料分為紅、黃、藍、綠、紫五大類色系，建立專門的色彩數(shù)據(jù)庫，在色彩方面進行深入分析，對還原漢服文物色調(diào)，以及色彩工藝的傳承和發(fā)展，都具有重要作用。

（二）利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行展示和體驗

其總體設(shè)計構(gòu)想，以已整理的漢服三維數(shù)字模型庫為基礎(chǔ)，構(gòu)建VR 漢服展示體驗館。具體展示涉及內(nèi)容包括漢服文化展區(qū)，人物穿著漢服模型展示、漢服圖案介紹、漢服款式介紹、漢服歷史文化展示、漢服DIY 制作。

漢服文化展區(qū)從裁剪方法、領(lǐng)式、襟式、袖型、放量等作為介紹重點；人物穿著漢服模型展示分別選取男、女模特，著漢服；漢服圖案介紹“云氣紋”“寶相花”“忍冬紋”“唐草紋”等；漢服款式介紹褙子、襖裙、曲裾、袍、對襟襦裙、長襖、齊胸襦裙等；漢服歷史文化展示自夏商到清末民初的漢服歷史大致變遷；漢服DIY 制作通過搭配不同款式、不同圖騰的元素，制作獨一無二的漢服。

漢服在虛擬場景中的VR 展示徹底改革了古代服飾展覽方式，讓觀眾即使無法到達展廳也可以全方位地欣賞漢服、了解傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)漢服服飾與現(xiàn)代科技VR 的結(jié)合，重新演繹了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代新的呈現(xiàn)方式，觀眾可以通過VR 感受古風之美，對漢服文化產(chǎn)生更大的興趣。

七、結(jié)語

通過以上研究，說明數(shù)字化博物館建設(shè)是目前的一個發(fā)展趨勢，數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)是關(guān)鍵。數(shù)字化展示不僅僅是文物的展示，更要注重信息資料的梳理工作。在漢服保護和展示過程中，高度運用數(shù)字化技術(shù)，對建立健全的漢服文物數(shù)據(jù)庫，以及數(shù)字化流程的推進，具有重要作用。