林容生青綠山水畫(huà)中“線”的實(shí)踐

□張 敏

畫(huà)家簡(jiǎn)介

林容生，1958年7月生，福建福州人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)山水花鳥(niǎo)畫(huà)藝委會(huì)主任，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、博士后工作站導(dǎo)師，福建師范大學(xué)閩江學(xué)者講座教授、博士研究生導(dǎo)師。

《小暑》林容生 紙本重彩 136cm×23cm

林容生的繪畫(huà)理想在于現(xiàn)實(shí)的沉淀。他的山水畫(huà)創(chuàng)作始于福州故鄉(xiāng)的古村落，其后逐漸延伸至全國(guó)許多留存下來(lái)的村落、民居。他并不過(guò)于推崇個(gè)人精神世界的歸屬問(wèn)題，而更信任一種帶有人氣、煙火氣，能體現(xiàn)出人與自然實(shí)在關(guān)系的存在，古村落只是象征之一；他亦沒(méi)有將名山大川作為自己的描繪使命，而是借助寫(xiě)生到實(shí)景中體驗(yàn)、感受。寫(xiě)生對(duì)于山水畫(huà)題材的擴(kuò)展無(wú)疑具有積極意義，這是古代山水畫(huà)范疇中不曾涉及的內(nèi)容，亦是在厚重的山水畫(huà)筆墨積淀上另尋出路的法則。在他看來(lái)，人在面對(duì)自然的時(shí)候筆墨不能達(dá)到的地方太多，筆墨的力量或許不足以與絕對(duì)客觀的力量相抗衡。

在厚重的筆墨積淀中另尋出路，除了題材的拓展，林容生還在線與色的協(xié)調(diào)關(guān)系上進(jìn)行著持續(xù)不斷的實(shí)踐。這個(gè)實(shí)踐從初遇山水至今，幾乎貫穿他的整個(gè)山水畫(huà)創(chuàng)作道路。筆墨與設(shè)色相協(xié)調(diào)的問(wèn)題，是其“青綠山水”當(dāng)代探索的一大特征。

林容生早年的“青綠山水”多以工筆、勾線、賦色的形式出現(xiàn)，到1990年代確立自己的工筆重彩繪畫(huà)風(fēng)格，體現(xiàn)出其色彩表現(xiàn)力、結(jié)構(gòu)鋪排能力的成熟與自信。2000年之后，他繼續(xù)對(duì)繪畫(huà)的本質(zhì)、設(shè)色、筆墨等問(wèn)題進(jìn)行持續(xù)的深度探索，并在畫(huà)面中解決了工筆重彩與筆墨精神的統(tǒng)一，即用承載著涌動(dòng)情感、豐富內(nèi)涵的筆墨的“線”取代了工筆重彩中苛求細(xì)節(jié)、幾近程式化的“線”。從平面化到讓線條和色塊都流動(dòng)起來(lái)，是林容生的個(gè)人突破，亦是他的貢獻(xiàn)。

梯田里、山體中，他那些被筆墨線條框住的色彩不是靜態(tài)的，其間時(shí)有微風(fēng)徐徐吹過(guò)，至于“限制”著那些流動(dòng)的色彩的筆墨線條，亦不能被稱之為“限制”，它顯然已經(jīng)不是工筆的形式線條了。這樣的兩端都不松手、兩端都不冒進(jìn)的“進(jìn)階之路”，恰好又是他從工筆到意筆創(chuàng)新過(guò)程的實(shí)際體現(xiàn)，他把自己的每個(gè)階段和歷程都銜接起來(lái)，表現(xiàn)為技法創(chuàng)變的合理性。

豁然明了林容生的“倔強(qiáng)”，他帶點(diǎn)執(zhí)拗地站在圓點(diǎn)的中間位置，是水面蕩起的漣漪的中心，從這中心不斷向外輻射出去的每一圈都是他自己的一部分。倘若了解費(fèi)孝通先生對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土的解讀，便一定看得到林容生作品中的中國(guó)鄉(xiāng)土味?！捌D難推進(jìn)”似乎是中國(guó)畫(huà)家的“苦難”，如果這“苦難”是推動(dòng)與創(chuàng)變的必經(jīng)之路，那么林容生自然也算是其中一員了。

而時(shí)代的印記是人無(wú)法拒絕其當(dāng)下所處環(huán)境的、帶有一些強(qiáng)制性的因素。當(dāng)然，這是一種較為消極的被動(dòng)接受，但林容生的態(tài)度是積極的。他雖然處在“艱難推進(jìn)”之路上，但立足點(diǎn)卻永遠(yuǎn)是當(dāng)下。他的作品落款基本采用白話文，這是他的理想，這一目的具有更大的野心，他想改變的是接受者的審美和認(rèn)知。如果說(shuō)藝術(shù)作品位于天秤居中的位置，文人畫(huà)更多側(cè)重天秤一端的主體抒發(fā)，接受者則被擺在天秤的另一端。文人情懷孕育了林容生和他的藝術(shù)，但他卻將立場(chǎng)放在了后者：天秤的另一端。

《尋常的風(fēng)景》林容生 紙本水墨設(shè)色 180cm×96cm