李 麗
(天津大學 馬克思主義學院,天津 300350)
2022年4月,教育部印發《義務教育勞動課程標準(2022年版)》,明確9月開學起,勞動課將正式成為中小學的一門獨立課程。“新課標”對勞動教育課程內容共設置十個任務群,每個任務群由若干項目組成。事實上,新時代勞動教育的目的,不僅是要增強教育對象的勞動技能,更要涵養其勞動精神和勞動品格,而培養勞動精神關鍵在于找準著力點。《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》明確提出,勞動教育總目標包括“培養勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神”[1]。《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》重申了這一要求。勤儉重在修德,奮斗重在立志,創新重在開拓,奉獻重在選擇,四個部分各有側重又緊密聯系,是辯證統一的整體,為培養有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年提供了新的著力點,為貫徹落實黨的二十大報告提出的“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創造精神、勤儉節約精神,培育時代新風新貌”[2]提供了新機遇。基于此,本文按照“著力點是什么”“為什么著力”“如何著力”的邏輯思路展開分析,旨在為新時代青少年勞動精神的培養提供理論支撐和實踐方略。
勤勞與懶惰相對應,節儉與浪費相對應。勤儉是中國人民的優良品德和精神標識。勤儉重在修德。修德,既要立意高遠,又要立足平時。養小德方能成大業,培養青少年的好思想、好品行、好習慣首先從勤儉開始。作為勞動精神的首要內容,勤儉具有鮮明的中華民族傳統美德意蘊。新時代新征程上,在培養勤勞儉樸、自力更生精神上著力,對于引導青少年自覺抵制消費主義、享樂主義、拜金主義等錯誤思潮的滲透具有重要意義。各級各類學校要在培養勤勞儉樸、自力更生精神上著力,教育引導青少年樹立正確的勞動觀、消費觀和學習觀。
1.作為勞動精神的首要內容,勤儉具有鮮明的中華民族傳統美德意蘊
中華民族向來以勤勞著稱于世,強調通過勤勞開源并創造勞動成果,通過節儉減少物質消耗從而保存實力。在中國傳統文化里,勤勞是人盡其力的實踐形態,是對勞動的推崇和踐行。“功崇惟志、業廣惟勤”“天道酬勤”“業精于勤荒于嬉”“一勤天下無難事”等眾所周知的話語,無不體現勤勞對于成就一番事業的重要性。節儉是勞動人民固有的美德,是珍惜和敬畏勞動成果的具體體現。“靜以修身、儉以養德”“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”“粒粒皆辛苦”“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”等耳熟能詳的話語,無不表明節儉對于個人與國家的重要意義。
中國共產黨繼承了中華民族勤勞儉樸、自強不息的精神品格,并結合具體實踐,進行創造性轉化和創新性發展,形成了自力更生、艱苦奮斗的光榮傳統和優良作風。早在“一五”計劃時期,黨中央就確立了“艱苦奮斗、勤儉建國”的方針。勤儉建國是無產階級世界觀、人生觀、方法論在社會主義建設實踐中的綜合體現。毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出,“要使我國富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針”[3]。鄧小平同志也強調,“要把這么一個貧窮落后的國家建設成為社會主義的先進的工業國家,需要長期的刻苦的努力。這就是說,需要有勤儉建國的本領”[4],決不能安于現狀、貪圖安逸、樂而忘憂。這些重要論述深刻闡明了勤儉對于國家治國理政的重要意義。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央明確指出,不論社會和國家如何發展,人民生活如何充裕,都不能放棄艱苦奮斗和勤儉節約的思想,“要提倡艱苦奮斗、勤儉節約,堅決反對鋪張浪費,在全社會營造浪費可恥、節約光榮的濃厚氛圍”[5]。這一重要論述破除了部分人民群眾認為生活條件好了,就不需要勤儉節約的錯誤思想。艱苦奮斗是我們的傳家寶,當年毛澤東同志等老一輩革命家在延安住窯洞,吃粗糧,穿布衣,用“延安作風”打敗了“西安作風”[6]。雖然今天我們生活條件好了,但艱苦奮斗的精神不能丟。黨的二十大閉幕不到一周,習近平總書記就帶領中共中央政治局常委專程從北京前往陜西延安,宣示新一屆中央領導集體繼承和發揚以自力更生、艱苦奮斗的創業精神為主要內容的延安精神的決心。在河南安陽紅旗渠紀念館考察時,習近平總書記特意提出,年輕一代要“摒棄驕嬌二氣”[7]。其中,第二個“嬌”字,正是與能吃苦、辛勤勞動相對應。而能吃苦作為新時代好青年的標準之一,同樣表明吃苦耐勞精神、艱苦奮斗精神和勤儉節約精神對于青少年成長成才的重要性與不可或缺性。
2.實現中華民族偉大復興的中國夢,需要各行各業人們的辛勤勞動
勞動是人類的本質活動,勤勞是人的基本素質。眾所周知,中國從一個積貧積弱的國家發展成為世界第二大經濟體,靠的不是對外軍事擴張和殖民掠奪,而是中國人民的勤勞奮斗和維護和平。中國奇跡的源頭,是辛勤勞動。習近平總書記曾多次指出,“實現我們確立的奮斗目標,歸根到底要靠辛勤勞動、誠實勞動、科學勞動”[8],要激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路。這一重要論述明確了實現既定奮斗目標的路徑、方法和關鍵。當前,實現第二個百年奮斗目標也就是一兩代人的事,青少年能否做到辛勤勞動,事關第二個百年奮斗目標的實現進程,事關中華民族偉大復興的歷史進程。各級各類學校教育引導青少年辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動,對于全面建設社會主義現代化強國,實現中華民族偉大復興的中國夢意義重大。
3.新時代在培養勤勞儉樸、自力更生精神上著力,有利于青少年自覺抵制消費主義、享樂主義、拜金主義等錯誤思潮的滲透
當前,受市場經濟和多樣化社會思潮的影響,以資本至上為代表的消費主義、享樂主義、拜金主義等西方價值觀念甚囂塵上;以符號性消費、炫耀性消費和補償性消費為突出表征的非理性消費居高不下,導致社會上比闊斗富、盲目攀比、超前消費現象層出不窮、屢見不鮮。事實上,“奢侈有利、節儉有弊”的西方資本主義價值觀是剝削階級思想在人生觀和價值觀上的集中反映,其所呈現出的消極頹廢的精神狀態和腐朽沒落的生活方式,是與事業進步、社會發展相背離的精神狀態和生活方式。
青少年正處于“拔節孕穗期”“小麥灌漿期”,知識體系搭建尚未完成,價值觀塑造尚未成型,情感心理尚未成熟,受這些錯誤思潮影響,他們中的一部分人出現了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動,看不起普通勞動者的問題。尤其是消費主義社會思潮制造的“生活就是買買買”“有錢就能買到一切”的“虛假需要”,使部分青少年深陷“為消費而消費”的泥潭,導致其價值觀念畸形化,價值取向功利化。“勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。”“儉,德之共也;侈,惡之大也。”“勤儉是個傳家寶,千日打柴不能一日燒。”培養具有勤儉內涵的勞動精神,事關青少年的價值取向與行為選擇,是應對消費主義、享樂主義等錯誤社會思潮的重要法寶。培養反對浪費、崇尚節約理念,倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式,需從提高青少年的節儉意識開始,打好厲行節約的“持久戰”,引導青少年從認知到認同,再到自覺踐行。
4.新征程上,在培養勤勞儉樸、自力更生精神上著力,要教育引導青少年樹立正確的勞動觀、消費觀和學習觀
2014年5月30日,習近平總書記在北京市海淀區民族小學主持召開座談會時的講話中明確指出:“聽說有的同學喜歡比吃穿,比有沒有車接車送,比爸爸媽媽是干什么工作的,這樣就比偏了。”[9]“要比就比誰更有志氣、誰更勤奮學習、誰更熱愛勞動、誰更愛鍛煉身體、誰更有愛心。”[9]這一重要論述明確了勤奮學習、熱愛勞動、樂于奉獻對于青少年成長成才的重要價值,為青少年健康成長指明了方向。正所謂享樂至上,奢侈無度,必然喪德喪志。而青少年行“儉”還是行“奢”,關鍵是“思儉”還是“思奢”,說到底是一個勞動觀問題。因此,如何教育引導青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀,是擺在我們面前亟待解決的重要問題。
一是通過搭建平臺和實踐歷練,引導青少年將節儉作為一種生活方式,樹立節約、克制、取之有度、用之有度的消費觀。“勞生儉,逸生侈。”部分青少年無法真正理解“勞動是一切財富、價值的源泉”“勞動者是國家的主人”“一切勞動和勞動者都應該得到鼓勵和尊重”等道理的關鍵,在于沒有親歷勞動過程,缺乏親身體驗和踐行。實踐表明,只有身體力行參加日常生活勞動、生產勞動或服務性勞動,才能真正感知勞動成果的來之不易,體會勞動人民的艱辛和智慧。
“耕讀傳家”是中國自古以來的家訓與傳統,自2021年起,教育部文件連續強調踐行“耕讀教育”。基于此,各級各類學校應以開展“耕讀教育”為抓手,為青少年動手實踐、出力流汗搭建平臺,同時密切關注青少年勞動過程中的體驗和感悟,杜絕勞動與教育成為“兩張皮”的問題。在這個過程中,潛移默化地引導青少年感受勞動的艱辛和收獲的快樂,養成吃苦在前、享受在后的思維方式和良好習慣,崇尚簡樸生活,杜絕鋪張浪費。
二是通過文化熏陶和價值引領,教育青少年樹立勵志勤學、刻苦磨練、珍惜韶華、惜時如金的學習觀。勤勞對于青少年來說,內涵了勤學的意義,因為學習也是一種勞動。“青春虛度無所成,白首銜悲亦何及。”青少年時期是學習知識、練就過硬本領的黃金時期,要用來干事創業、辛勤耕耘。習近平總書記多次教導青少年要“心無旁騖求知問學”“如饑似渴、孜孜不倦學習”“下得苦功夫,求得真學問”。
各級各類學校要通過各種方式,教育引導青少年在求真學問、練真本領中增長見識,豐富學識;在勞動實踐中勤學苦練,知行合一。具體而言,首先要激發青少年勤奮學習的內在動力,引導青少年變“要我學”為“我要學”,以苦為樂,樂在其中,樂此不疲;其次要增強青少年勤奮學習的責任擔當,引導青少年深刻認識,勤奮學習是自己未來能夠擔當民族復興重任的根本途徑,要擔當起該擔當的責任,拿出舍我其誰的勁頭;最后要引導青少年樹立通過勤奮學習實現自身成長和發展的信念,用自己的實際行動踐行青春理想和青春諾言。
中國人民是具有偉大奮斗精神的人民,遠古時代的“女媧補天”“夸父逐日”“精衛填海”“愚公移山”等神話故事,生動體現了中華先民剛健有為、自強不息的奮斗精神。志向是人生的航標,奮斗重在立志。作為勞動精神的重要組成部分,奮斗具有鮮明的中國共產黨人精神譜系意蘊。新時代新征程上,在培養接續奮斗、永久奮斗精神上著力,是有效應對“佛系”“躺平”“擺爛”等青年亞文化侵蝕的關鍵所在。各級各類學校要在培養接續奮斗、永久奮斗精神上著力,教育引導青少年涵養熱愛勞動的真摯情感,認同“勞動創造幸福”的價值理念。
1.作為勞動精神的重要組成部分,奮斗具有鮮明的中國共產黨人精神譜系意蘊
勞動精神并不是憑空存在的,也不是無緣無故出現的,它孕育于革命戰爭年代,形成于社會主義革命和建設時期,發展于改革開放新時期,光大于中國特色社會主義新時代。2021年9月29日,在建黨100周年和中華人民共和國成立72周年之際,中國共產黨人精神譜系第一批“偉大精神”正式發布,勞模精神(勞動精神、工匠精神)等46種精神位列其中。勞動精神、勞模精神和工匠精神正式成為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。在精神譜系視域下審視勞動精神,有助于深化對勞動精神的認識。
“勞動,是共產黨人保持政治本色的重要途徑,是共產黨人保持政治肌體健康的重要手段,也是共產黨人發揚優良作風、自覺抵御‘四風’的重要保障。”[8]作為勞動人民中的普通一員,作為勞工階級中的先進代表,中國共產黨始終大力弘揚勞動精神。百余年來,一代代中國青年在中國共產黨的領導下,熱愛勞動,團結奮斗,一往無前。尤其是黨的十八大以來這十年,中國共產黨以永不懈怠的精神狀態、一往無前的奮斗姿態,帶領中國人民創造了經濟快速發展、社會長期穩定的兩大奇跡,創造了世所罕見、史所罕見的偉大成就;帶領中國人民迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,用實際行動證明了社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的;開辟了勞動創造歷史、勞動開創未來的嶄新篇章。
2.奮斗是青春最亮麗的底色,行動是青年最有效的磨礪
奮斗是青春的主旋律,是黨和國家對青少年始終如一的要求和期待,是中國青少年成長成才的根本途徑。早在1939年5月,毛澤東同志就在延安慶賀模范青年大會上明確指出:“中國的青年運動有很好的革命傳統,這個傳統就是‘永久奮斗’。”[10]實現中華民族偉大復興的中國夢需要一代又一代青年矢志奮斗。習近平總書記寄語青少年要“立鴻鵠志、做奮斗者”,強調“中國青年永久奮斗的好傳統一點都不能丟”[11]。
當前,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的中國夢。然而,前進的道路上并不是一帆風順的,越是接近目標,越是要慎終如始,腳踏實地。這就需要青少年錘煉永久奮斗的勞動意志和只爭朝夕的勞動品格,用實際行動傳承紅色基因;需要青少年將勞動精神、奮斗精神內化于心、外化于行,增強做中國人的志氣、骨氣、底氣;需要青少年增強知難而進、迎難而上的信心和勇氣,堅定依靠勤勞和汗水開辟人生與事業前程的信念,不信邪,不怕鬼,不怕壓,在實現民族復興的賽道上奮力奔跑、奮勇爭先。
3.新時代,在培養接續奮斗、永久奮斗精神上著力,有利于青少年自覺抵制“佛系”“躺平”“擺爛”等青年亞文化的侵蝕
當前,世界正處于百年未有之大變局,中華民族偉大復興正處于關鍵時期,世界在變,時代在變,我們面臨前所未有的困難和挑戰。成長于世紀之交的“00后”青少年,遇到了很多“80后”“90后”青少年從未遇到過的困難和挑戰,容易產生迷茫和彷徨無助的情緒,容易在勞動認知、勞動情感、勞動意志和勞動實踐方面產生困惑。作為一種非主流、邊緣性的青年亞文化,“佛系”“躺平”“擺爛”“喪文化”乘虛而入,開始成為部分青少年所推崇的生存圖景和人生哲學。
部分青少年一邊宣稱“都行、可以、沒關系”,看似“不爭不搶、不求輸贏”,一邊又幻想“躺贏”;部分青少年主觀上不想勞動,客觀上不會勞動,“未富先懶”,導致“懶就業”“慢就業”甚至不就業等現象日益凸顯;部分青少年面對學業壓力、就業壓力、生活壓力和情感壓力,不再相信“草根逆襲”“咸魚翻身”等“階層躍遷”的奮斗奇跡,產生了奮斗無意義、人生應享受的念頭;部分青少年在“努力不一定變好,不努力一定會變糟”的社會競爭中,開始遵從工作(勞動)的溫飽意義和糊口價值,追求不想努力、不想奮斗、不想打拼的低欲望人生。
同時,在互聯網上廣為傳播的“只要躺得足夠平,人生躺著也能贏”和“只要躺得足夠快,就不會被資本主義割韭菜”等充滿調侃或諷刺的網絡流行語的加持下,部分青少年激情減退、斗志削減,產生了疏離勞動、厭惡勞動、畏懼勞動等不良情緒。從這個意義上說,培養具有奮斗內涵的勞動精神,有助于教育引導青少年激揚“生命不息,奮斗不止”、勞作不止的斗志;有助于練就勇往直前、迎難而上的心態,確立遠大理想和堅定信念。
4.新征程上,在培養接續奮斗、永久奮斗精神上著力,要教育引導青少年涵養熱愛勞動的真摯情感,認同“勞動創造幸福”的價值理念
一是要教育引導青少年涵養熱愛勞動的真摯情感。對職業的禮敬、堅守,源自對勞動的尊崇與熱愛。熱愛勞動是投身勞動、愛崗敬業的前提和基礎,能夠激發勞動主體源源不斷地釋放勞動活力與熱情。鄧小平同志指出:“無數的事實說明,只有把全副身心投入進去,專心致志,精益求精,不畏勞苦,百折不回,才有可能攀登科學高峰。”[12]需要特別指出的是,熱愛勞動包括熱愛勞動活動本身和熱愛勞動人民。所以,各級各類學校要通過各種方式,教育引導青少年增強對勞動的熱愛,增進與勞動人民的感情。引導青少年深刻認識:通過勞動,成就不一樣的事業,鍛造不一樣的情懷,實現不一樣的人生;通過勞動,釋放青春激情,追逐青春理想,實現青春夢想。
二是要教育引導青少年認同“勞動創造幸福”的價值理念。勞動之美,美在勤勞,美在誠實,美在創造;美在既能創造豐富的勞動產品,又能塑造勞動者高尚的品格。馬克思認為,人類的幸福只能從人類自身的歷史中實現,人類在實踐中追求幸福,并在實踐中獲得幸福。需要特別指出的是,資本主義私有制是產生勞動異化的根源。因此,在資本主義社會,異化勞動不能讓人體會到在勞動中的愉悅感和獲得感,只有在社會主義社會和共產主義社會,人在自由自覺的勞動中,才能體驗到勞動帶來的享受與幸福。因此,各級各類學校要堅持目標導向、問題導向、創新導向,通過各種方式,教育引導青少年認同勞動奮斗與幸福的關系。
“奮斗本身就是幸福”,即奮斗本身既是幸福的動力,又是幸福的證成和收獲。習近平總書記指出:“幸福不是毛毛雨,幸福不是免費午餐,幸福不會從天而降。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創造。”[13]這一重要論述充分說明幸福收獲與勞動付出具有內在統一性;深刻闡明付出勞動是創造幸福、實現幸福的根本途徑。而且通過勞動、奮斗所實現的幸福,不同于物質和感官上的滿足,而是更高層次的情感追求和人生選擇。因此,我們要通過各種方式,教育引導青少年深入領會“幸福是奮斗出來的”內涵、意義,促進青少年身體力行。
中國人民是具有偉大創造精神的人民。創新重在開拓,重在進取。“惟創新者進,惟創新者強,惟創新者勝”是歷史鐵律。作為勞動精神的關鍵,創新具有鮮明的新時代意蘊。新時代新征程上,在培養銳意進取、矢志創新精神上著力,對于增強青少年的創新意識和創新思維具有重要意義。各級各類學校要在培養銳意進取、矢志創新精神上著力,為青少年創新思維的培養、創造性能力的提升搭建平臺,為青少年成長為國家亟需的知識型、技術型、創新型勞動者提供條件。
1.作為勞動精神的關鍵,創新具有鮮明的新時代意蘊
新時代,人類勞動的形態發生了巨大變化,腦力勞動的比重大幅增加,創造性勞動的重要性史無前例。近年來,黨和國家高度重視拔尖創新人才培養,發展交叉學科,建設新興學科,加強基礎學科,實施“強基計劃”,推進“雙一流”建設等。尤其是黨的十八大以來,我國加快推進科技自立自強,基礎研究和原始創新不斷加強,一些關鍵核心技術實現突破,全球創新指數排名從2012年的第34位躍居2022年的第11位。黨的十九大以來的五年,我國在載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計算機、衛星導航、量子信息、核電技術、新能源技術、大飛機制造、生物醫藥等領域取得了重大成果,成功進入創新型國家行列。總之,當前,我們對創新型勞動者的需求比以往任何時期都更加迫切,培養青少年的勞動精神,重在培養其銳意進取,主動識變應變求變的能力。
2.科技是國家強盛之基,創新是民族進步之魂
創新是引領發展的第一動力。當前,全球進入大科學時代,科技創新成為國際戰略博弈的主要戰場。科學技術對國家前途命運及人民生活福祉的影響日益增強。努力實現高水平科技自立自強,方能占領全球新一輪科技競爭制高點。習近平總書記指出:“我國是世界第二大經濟體,但還有不少短板,一些產業的基礎還不是很牢固,進一步發展必須靠創新。”[14]尤其是隨著我國的發展壯大,突破“卡脖子”關鍵核心技術刻不容緩,而解決“卡脖子”和“命門”問題,關鍵靠自主創新。然而,當前我國科技創新能力還不強,在一些重要領域還處于“跟著別人走”的境遇。
黨的二十大報告擘畫了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖,擘畫了2035年我國發展的總體目標。其中,明確提出要大幅提升科技實力,建成科技強國,要“實現高水平科技自立自強,進入創新型國家前列”[2];提出未來五年是全面建設社會主義現代化國家開局起步的關鍵時期,我們在科技創新方面的主要目標任務是,“科技自立自強能力顯著提升”[2]。
黨的二十大報告首次把教育、科技、人才進行“三位一體”統籌安排、一體部署,明確提出必須堅持科技是第一生產力、人才是第一資源、創新是第一動力的方針。總之,完善科技創新體系,健全新型體制,優化配置創新資源,加強科技基礎能力建設,培養造就更多戰略科學家、一流科技領軍人才和創新團隊、青年科技人才、卓越工程師、大國工匠、高技能人才,已成為新時代的迫切要求和新征程上國家發展的迫切需要。
3.新時代,在培養銳意進取、矢志創新精神上著力,有利于青少年增強創新意識,形成創新思維,成長為國家亟需的知識型、技術型、創新型勞動者
創新之道,唯在得人。當前,我國要實現高水平科技自立自強,歸根結底要靠高水平創新人才。青少年是整個社會中最積極、最有生氣、引風氣之先的社會力量,是最有活力、最有闖勁的群體,是最具創新熱情、創新動力、最少保守思想的群體,理應走在創新創造前列。自古以來,中國青少年就具有敢闖敢試、開拓創新、大膽首創等特質,蘊含著改造客觀世界、推動社會進步的無窮力量。千百年來,青春的力量,青春的涌動,青春的創造,始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。
新時代是追夢者的時代,也是廣大青少年成就夢想的時代。青少年的創新素質和創新本領直接影響著實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程。作為引領時代發展方向的勞動儲備力量,新時代青少年不僅要能吃苦、肯奮斗,而且要“有智慧、有技術、能發明、會創新”[15],做到自信自強、守正創新;不僅要在勞動中增強與時俱進的精神、革故鼎新的勇氣,而且要在勞動中提升創新創造能力,提高韌勁、闖勁和鉆勁,讓青春在創新創造中閃光。
4.新征程上,在培養銳意進取、矢志創新精神上著力,要為青少年創新思維的培養、創造性能力的提升搭建平臺、提供條件
一是為青少年科學精神的培養和創造性勞動能力的提升提供豐富機會,創造良好環境。勞動不僅是自主的實踐活動,而且是創造性的實踐活動。科學勞動、創造性勞動是對簡單重復性勞動的超越和創新,體現了體力勞動和腦力勞動、簡單勞動和復雜勞動的結合,是人的創造力體現。作為嶄新的勞動形態,科學勞動、創造性勞動不是天生習得的,需要長期的勞動鍛煉;需要以扎實的學識和技能為支撐,需要養成追求卓越、超越自我的習慣。基于此,各級各類學校要通過弘揚科學家精神,涵養優良學風,營造創新氛圍等方式方法,把創新創造的種子埋在青少年的內心深處。
二是為青少年打牢基礎、養成勤于思考的習慣創造更有利的條件,營造更濃厚的氛圍。縱觀當下科技發展,關鍵核心技術的發展往往依靠基礎研究的積累和突破。想象力、創造力從哪里來?習近平總書記指出:“要從刻苦的學習中來,既勤學書本知識,又多學課外知識,還要勤于思考,多想想,多問問。”[16]這一重要論述闡明了創造力來自勤奮學習、勤于思考;明確了知識是每個人成才的基石,扎實的知識是創新創造的前提和基礎。因此,各級各類學校要教育引導青少年以滿腔熱忱對待一切新生事物,充分發揮自由探索的精神,始終保持好奇心和求知欲;引導青少年深入認識勞動者的知識和才能積累越多,創造能力就越大的道理,努力打牢知識基礎,不斷拓展認識的廣度和深度,勇當開路先鋒、事業闖將。
三是為青少年增強“闖”的精神、“冒”的勁頭提供更多元的載體,搭建更廣闊的舞臺,使其在了解科技文明、體驗科技創新、感受科學魅力的基礎上,增強銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。實踐表明,所有知識要轉化為能力,都必須躬身實踐。基于此,各級各類學校要基于學生的年齡段特征、階段性教育要求,制訂具有針對性和實效性的實施方案;要增強問題意識,聚焦實踐遇到的新問題,提出真正解決問題的新理念新思路新辦法;要用欣賞和贊許的眼光看待青年的創新創造,鼓勵青少年保持初生牛犢不怕虎的勁頭,努力在實踐中靈活運用所學的勞動知識和勞動技能,豐富勞動體驗,提高勞動能力,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。
勞動的最高境界是無私奉獻,是為他人和社會作奉獻。作為勞動精神的核心,奉獻具有鮮明的社會主義、共產主義意蘊。新時代新征程上,在培養擔當有為、甘于奉獻精神上著力,對于引導青少年正確處理個人與社會的辯證關系,拒絕做“精致的利己主義者”具有重要意義。各級各類學校要在培養擔當有為、甘于奉獻精神上著力,教育引導青少年崇尚勞動、厚植勞動情懷,向勞模看齊,爭當偉大理想的追夢人,爭做偉大事業的生力軍。
1.作為勞動精神的核心,奉獻具有鮮明的社會主義、共產主義意蘊
我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家,國家一切權力屬于勞動人民。知識分子也是工人階級的一部分,是靠勞動致富的。百余年來,在中國共產黨的領導下,中國青年經受住了生與死、苦與樂、得與失的考驗,為中國革命勝利、祖國建設、改革開放和社會主義現代化建設貢獻了青春,建立了重要功勛。可以說,中國青年的“每一秒鐘都為創造社會主義社會而勞動”,是堅定的社會主義勞動者。新時代,面對突如其來的新冠肺炎疫情,全國各族青年不畏艱險、沖鋒在前、真情奉獻,淋漓盡致地展現了當代中國青年的擔當有為、甘于奉獻的精神面貌。這與西方資本主義國家的抗疫現場形成鮮明對比,更加印證了奉獻精神是社會主義國家的亮麗風景。
2.時代呼喚擔當,有責任有擔當,青春才會閃光
民族振興是青年的責任。心系“國家事”、肩扛“國家責”,選擇“小我”融入“大我”的人生道路,是青少年具有高尚的勞動道德境界和共產主義情懷的生動體現。當前,從中華民族偉大復興戰略全局看,民族要復興,鄉村必振興。黨和國家需要有志青年到西部、到邊疆、到基層揮灑汗水、貢獻青春。2021年2月,中辦、國辦印發的《關于加快推進鄉村人才振興的意見》提出,“吸引各類人才在鄉村振興中建功立業”。同年6月,教育部辦公廳、財政部辦公廳聯合印發《關于做好2022年農村義務教育階段學校教師特設崗位計劃實施工作的通知》,明確當年全國計劃招聘特崗教師6.7萬人。因此,各級各類學校要通過各種方式,教育引導青少年響應黨的號召,聽從祖國召喚,用腳步丈量祖國大地;教育引導青少年敢于擔當、積極作為,自覺奉獻青春,為全面建成小康社會多作貢獻;教育引導青少年自覺把黨和國家確定的奮斗目標作為自己的人生目標,到基層和人民中去建功立業,到黨和國家最需要的地方,勇挑重擔,勇克難關,勇斗風險。
3.新時代,在培養擔當有為、甘于奉獻精神上著力,有利于青少年正確處理個人與社會的關系,拒絕做“精致利己主義者”
當前,隨著資本、知識、技術力量在經濟中日益凸顯,單一化、同質化的成功觀和價值觀粉墨登場,功利實用主義與精致利己主義大行其道,導致部分青少年產生了崇尚資本、貶低勞動,期待少勞多得甚至不勞而獲等認知偏差。部分青少年表現出輕視勞動、漠視勞動、不愿勞動等傾向,開始向“精致利己主義者”看齊,甚至滋生了崇尚享受安逸,渴望一夜成名等不良心態。具體表現為:在腦力勞動與體力勞動之間,部分青少年輕視體力勞動,鄙視體力勞動者,缺乏勞動平等觀念;在個體勞動與集體勞動之間,部分青少年傾向個體勞動,缺乏團隊合作精神;在就業擇業方面,部分青少年只愿意到“北上廣”,不愿意到“新西蘭”,而且在挑選工作時拈輕怕重、挑肥揀瘦、患得患失、討價還價等。因此,各級各類學校要通過各種方式,教育引導青少年善于把握好全局和局部、當前和長遠、個體“小我”與祖國“大我”的關系。
新時代,培養具有奉獻內涵的勞動精神,是反對一切不勞而獲、投機取巧和貪圖享樂錯誤思想的關鍵一招。2022年6月8日下午,習近平總書記在宜賓學院,面對即將走出校門、走進社會的青年學子,語重心長地說,“幸福生活是靠勞動創造的”,要“客觀看待個人條件和社會需求,從實際出發選擇職業和工作崗位”[19]。這一重要論述為青少年樹立正確的就業觀、擇業觀和勞動觀指明了方向,提供了基本遵循。基于此,各級各類學校要通過各種方式,引導青少年形成科學的勞動認知、理性的價值判斷,并輔之以必要的勞動實踐體驗,使其在“知”“行”合一中形成正確的擇業觀、就業觀、勞動觀。
4.新征程上,在培養擔當有為、甘于奉獻精神上著力,要通過榜樣示范、實踐體驗等方式,教育引導青少年崇尚勞動、厚植勞動情懷,向勞模看齊
一是通過理性認知和情感升華等方式,教育引導青少年樹立崇尚勞動、尊重勞動的勞動價值觀。“人類是勞動創造的,社會是勞動創造的。勞動沒有高低貴賤之分,任何一份職業都很光榮。”[17]勞動價值觀是人們對勞動的價值和勞動對教育的價值的根本認識與根本看法,闡明的是“勞動為了誰”的問題。習近平總書記指出,無論時代條件如何變化,“全社會要崇尚勞動、見賢思齊”[18]。基于此,各級各類學校應通過各種方式,教育引導青少年正確認識勞動,對待勞動,把勞動能力的培養、勞動素質的歷練作為重要任務去踐行。
二是通過精神濡染和實踐養成等方式,教育引導青少年涵養無私奉獻的勞動情懷,提升擔當有為的勞動境界,樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。各級各類學校要教育引導青少年帶著問題,帶著思考,走進勞動場所,走進勞動群眾,用耳朵聆聽人民的呼聲,在勞動實踐中增強對勞動人民的感情及對國家、社會的責任;要教育引導青少年深化對勞動價值的理解,把勞動作為目的而不是作為手段,增強主人翁意識,將“國之大者”銘于心、踐于行。
三是通過講好勞模故事、勞動故事、工匠故事,使青少年深刻領悟生命的價值和意義;深刻體會個人發展與社會進步是內在統一的,國家好、民族好大家才會好,樹立以所知所學服務勞動人民根本利益的理想信念。勞模精神是看得見的價值觀,勞模是廣大青少年學習的榜樣,在青少年中乃至全社會都有著很強的示范帶動作用。勞模的事跡可學可做,勞模的精神可追可及。向勞模學習,最關鍵的是要學精神、學品質、學方法。基于此,各級各類學校應充分發揮勞模的榜樣、示范、引領作用,用勞模身上所展現的“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動價值觀念,引導青少年認同“人民創造歷史、勞動開創未來”的唯物史觀;用勞模身上所展現出的忠誠、執著、樸實的品格和甘于奉獻的思想境界,引導青少年正確處理義與利、群和己、成和敗的關系;用勞模的成長歷程、精神追求、模范行動為廣大青少年作好表率。
此外,制度管根本、管長遠。新時代,青少年勞動精神的培養是個系統工程,涉及學校、家庭和社會等方面的齊心合力、齊抓共管,涉及不同學段之間的緊密銜接和有序推進。家庭是青少年的第一個課堂,父母是青少年的第一個老師。培養青少年的勞動精神,家庭、學校、政府、社會都有責任。因此,縱向上構建大中小學循序漸進、螺旋上升的勞動精神培育體系,橫向上構建家庭、學校、社會三方合力的育人機制,勢在必行。這就需要構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系,使其制度化、體系化、常態化。