“群眾辦報(bào)”：《冀中導(dǎo)報(bào)》的辦報(bào)方針與實(shí)踐

殷志鵬，董劭偉

（東北大學(xué)秦皇島分校 馬克思主義學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

“報(bào)紙是黨的宣傳鼓動(dòng)工作最有力的工具，每天與數(shù)十萬的群眾聯(lián)系并影響他們”[1]，“群眾辦報(bào)”是其開展宣傳工作的重要方針。關(guān)于“群眾辦報(bào)”的理論，最早可以追溯到1922年毛澤東對《大公報(bào)》總編輯的批評，而后萌芽于毛澤東1931年論述蘇區(qū)《時(shí)事簡報(bào)》時(shí)強(qiáng)調(diào)的地方接近性，隨后在1942年《解放日報(bào)》的改版中得以發(fā)展，最終成熟于1948年毛澤東的《對晉綏日報(bào)編輯人員談話》。關(guān)于“群眾辦報(bào)”四字方針的源起，學(xué)界有著不同的看法，如認(rèn)為“群眾辦報(bào)”沒有具體出處，是根據(jù)黨的相關(guān)論述歸納得來[2]。亦有將“群眾辦報(bào)”在國內(nèi)的實(shí)踐源頭追溯至《向?qū)А分軋?bào)和《紅色中華》報(bào)[3]。從概念形成而言，1946年9月1日張?jiān)较肌秾W(xué)習(xí)博古同志》一文中首次使用“群眾辦報(bào)”四字[4]，而這一詞語的理論邏輯無疑主要是在毛澤東對新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中建立起來的。

1938年，冀中區(qū)在晉察冀邊區(qū)的幫助下，統(tǒng)一了黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。聶榮臻曾稱贊冀中根據(jù)地“作為晉察冀根據(jù)地的一個(gè)重要組成部分，為在平原地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，開辟抗日根據(jù)地作出了重要貢獻(xiàn)，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們在敵人心臟地區(qū)建立的又一個(gè)抗戰(zhàn)堡壘”[5]。為了更好地開展黨的宣傳工作，1938年夏天，冀中黨委書記黃敬提出了創(chuàng)辦區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)的想法。總編輯路一為了紀(jì)念他在《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》工作的歷史，將報(bào)紙定名為《冀中導(dǎo)報(bào)》①路一，原名吳路一，河北蠡縣人，歷任北方左翼作家聯(lián)盟總編輯，《荒草》《熔爐》周刊及《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》雙月刊主編，冀中軍區(qū)政治部宣傳部總編輯等。。1949年1月1日，該報(bào)與《冀南日報(bào)》《冀東日報(bào)》合并為《河北日報(bào)》，是冀中革命根據(jù)地辦報(bào)時(shí)間最長、出版期數(shù)最多的報(bào)紙。其間歷經(jīng)多次?？恳淮蔚膹?fù)刊都更加出色地踐行了“傳播黨的號召和指示、對敵斗爭的重要任務(wù)和各地區(qū)的斗爭經(jīng)驗(yàn)、以及國內(nèi)外形勢動(dòng)向”[6]的辦報(bào)宗旨，是冀中廣大干部和人民群眾不可或缺的精神食糧。作為冀中區(qū)黨委的機(jī)關(guān)報(bào)，該報(bào)始終遵循著黨的群眾路線，積極聯(lián)系群眾，依靠人民群眾辦報(bào)，把“群眾辦報(bào)”方針踐行到出版發(fā)行工作的每一個(gè)方面。目前，針對《冀中導(dǎo)報(bào)》的研究主要是探究該報(bào)與駐地饒陽之間的關(guān)系，如何帥波指出，《冀中導(dǎo)報(bào)》的歷史充滿了饒陽的印記，饒陽人民保家衛(wèi)國的英勇無畏也被《冀中導(dǎo)報(bào)》所記載，二者互相成為了彼此歷史不可分割的一部分[7]。融媒體時(shí)代，黨報(bào)所承擔(dān)的任務(wù)越來越重要，同時(shí)所面臨的情況也越來越復(fù)雜。對此，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨報(bào)宣傳工作“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來……豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求”[8]。本文擬分析《冀中導(dǎo)報(bào)》緊密結(jié)合群眾的典范之舉，以期深刻理解黨的“群眾辦報(bào)”方針。

一、魚水情：辦報(bào)條件依托群眾

1942年5月初至6月末，日軍對冀中根據(jù)地進(jìn)行了全面“大掃蕩”，冀中根據(jù)地遭到嚴(yán)重破壞，有些地方甚至完全淪為敵占區(qū)。冀中主力部隊(duì)遵照八路軍總部的指示，轉(zhuǎn)移至冀南、太行、北岳等根據(jù)地。留守的部隊(duì)根據(jù)毛澤東關(guān)于平原游擊戰(zhàn)的思想和中共中央晉察冀分局與軍區(qū)的指示，開展游擊斗爭，《冀中導(dǎo)報(bào)》也隨著部隊(duì)開展游擊辦報(bào)。至1943年底，冀中軍民共恢復(fù)和開辟3 500個(gè)村莊、54塊游擊根據(jù)地，使許多小塊根據(jù)地聯(lián)結(jié)起來，冀中根據(jù)地得到了極大的恢復(fù)和發(fā)展[9]。鑒于此，1944年黨中央恢復(fù)了冀中根據(jù)地和黨委，林鐵任黨委書記，繼續(xù)受晉察冀邊區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)。

解放戰(zhàn)爭打響后，在晉察冀解放區(qū)黨委的指導(dǎo)下，冀中解放區(qū)軍隊(duì)編成兩個(gè)縱隊(duì)分別歸入第一、第二野戰(zhàn)軍，打擊進(jìn)攻冀熱遼地區(qū)的國民黨軍，配合東北戰(zhàn)事。1948年5月9日，中共中央根據(jù)劉少奇將“晉察冀與晉冀魯豫兩區(qū)完全合并”的建議，“成立華北中央局，管轄太行、太岳、冀魯豫、冀南、冀中、北岳6個(gè)區(qū)黨委”，由劉少奇兼任華北中央局第一書記，聶榮臻為華北軍區(qū)司令員[10]。為了適應(yīng)大規(guī)模生產(chǎn)建設(shè)和支援全國解放戰(zhàn)爭的需要，次年7月，中共中央決定恢復(fù)河北省建制，組建河北省黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。1949年8月1日，河北省人民政府在保定市成立，其第一號布告規(guī)定，“原冀中、冀南、冀東、太行各行署……劃歸河北省”[11]。冀中區(qū)也隨之成為了歷史。但是作為“模范根據(jù)地”的晉察冀邊區(qū)和冀中區(qū)，將永遠(yuǎn)被人民銘記。

（一）堡壘戶：記者的第二個(gè)家

1938年底至1939年初，侵華日軍相繼對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)了五次大規(guī)?！皣恕薄Ｓ捎诓筷?duì)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足、缺少領(lǐng)導(dǎo)骨干、戰(zhàn)斗力較弱等原因，初步建立的冀中抗日根據(jù)地在對敵作戰(zhàn)中陷入被動(dòng)。敵人依據(jù)城市為據(jù)點(diǎn)，對我軍進(jìn)行合擊，形成了“敵我相互包圍，布成圍棋式的、犬牙交錯(cuò)的局勢”[12]。可以說，整個(gè)冀中“沒有一個(gè)沒有作過戰(zhàn)的地方，沒有一個(gè)不愿做奴隸的人民沒有直接或間接參加戰(zhàn)爭的”[13]。在此嚴(yán)峻情況下，1939年秋季，冀中區(qū)黨委于河北武強(qiáng)縣北代村召開會(huì)議，在總結(jié)《冀中導(dǎo)報(bào)》前期工作與結(jié)合冀中當(dāng)前形勢的基礎(chǔ)上，提出“鞏固冀中根據(jù)地，深入開展對敵斗爭和進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)任務(wù)”，并且對《冀中導(dǎo)報(bào)》的復(fù)刊提出了“依靠群眾掩護(hù)，堅(jiān)持分散活動(dòng)”的要求[14]。而這個(gè)分散，就是指分散到革命家庭——堡壘戶的家中，在其掩護(hù)下辦報(bào)。

冀中堡壘戶在經(jīng)過黨組織精挑細(xì)選被確定之后，最重要的任務(wù)是保護(hù)抗日力量，抵抗日偽軍的“掃蕩”。因而在此意義上，堡壘戶也被稱為“救命戶”。堡壘戶通過挖地道等方式掩護(hù)抗日人員和物資，為冀中抗日根據(jù)地的保存和堅(jiān)持提供了落腳點(diǎn)與活動(dòng)空間[15]。

冀中導(dǎo)報(bào)社也接受著堡壘戶的掩護(hù)和幫助。在報(bào)紙復(fù)刊后，報(bào)社成員根據(jù)上級黨委的要求緊緊依靠地方黨組織和廣大群眾，深入農(nóng)村，隱于鄉(xiāng)間，開展辦報(bào)活動(dòng)。報(bào)社成員在駐村期間，發(fā)展出了“干爹干娘”的“堡壘戶”關(guān)系，即報(bào)社成員住在村民家中，認(rèn)村民作“干爹干娘”，以備發(fā)生緊急情況時(shí)便于群眾掩護(hù)。村民們并沒有把這些記者編輯當(dāng)成戰(zhàn)爭年代的負(fù)擔(dān)，他們十分支持報(bào)社的工作，在生活起居上盡力為他們提供便利條件，真正把報(bào)社工作人員當(dāng)親人。

《冀中導(dǎo)報(bào)》駐饒陽期間，當(dāng)?shù)氐谋緫艚o予報(bào)社很多支持，為報(bào)紙的出版發(fā)行工作作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)《冀中導(dǎo)報(bào)》國際版編輯李雪回憶：當(dāng)時(shí)，他在呂村突發(fā)瘧疾，村干部和村民一直無微不至地照顧他。在轉(zhuǎn)移過程中“叫我躺在擔(dān)架上”，拼命掩護(hù)他。等到敵人散去，“還請來醫(yī)生給我針灸、服藥”。后來又把他安排到一位老大娘家里，老大娘早晨問他“吃點(diǎn)嗎”，隨后又報(bào)告敵情，午后又告訴他“敵人走了，出來吃飯吧”！李雪感嘆道，“老大娘這樣親切地對待我這個(gè)陌生人，真比我親媽還親”[16]。饒陽人民在生活上照顧報(bào)社人員的起居，盡量滿足他們的需要，在行動(dòng)上也配合報(bào)社的工作。為了適應(yīng)經(jīng)常轉(zhuǎn)移的需要，報(bào)社在群眾的幫助下，將電臺和印刷機(jī)隱藏在村里的地洞里，地面上再覆蓋上草木作偽裝，堡壘戶也積極給報(bào)社工作人員打掩護(hù)。由于生活在農(nóng)村，鄰里之間關(guān)系好，喜串門嘮嗑。在報(bào)社入駐后，冀中地區(qū)形成了一種美德：人們都自覺地不串門，即使有事串門，也是在院里大聲喊主人出來，在院里說話，不進(jìn)屋，免得影響報(bào)社人員工作。杜敬回憶，他在周家莊王俊杰家隱蔽時(shí)，有一次白天上廁所，來了個(gè)串門的老太太，她怕打擾到報(bào)社工作，或者看到什么機(jī)密文件，“執(zhí)意不肯進(jìn)屋”[17]?！扒f萬個(gè)‘堡壘戶’和‘堡壘村’，為抗日斗爭筑起了打不垮、攻不克的銅墻鐵壁。如冀中平原僅饒陽縣就有‘堡壘戶’2 447戶，‘堡壘村’402個(gè)。每個(gè)‘堡壘戶’都在自己家院里或屋里挖了地洞，許多家庭成為我黨政軍機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體所在地，其工作人員都在此食宿”[18]。這些堡壘戶們，已然成為了報(bào)社記者的“第二個(gè)家”[19]。

李麥親切地將冀中稱作他的第二故鄉(xiāng)，直言“從生死與共患難相關(guān)這一點(diǎn)說，這第二故鄉(xiāng)比哺育我長大成人的家鄉(xiāng)，關(guān)系還要密切”，“他們淳樸、誠懇、老實(shí)、忠厚，像對待親兒女、親兄弟一樣關(guān)照我、衛(wèi)護(hù)我，才使得我為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭稍盡綿薄之力。對于這第二故鄉(xiāng)的人民，我是永遠(yuǎn)也難以忘懷的”[20]。

（二）放哨員：最后的安全線

冀中人民不僅為報(bào)社提供生活支持，還承擔(dān)著警戒任務(wù)。“五一大掃蕩”之后，整個(gè)冀中地區(qū)都處于日軍的嚴(yán)密控制中，可謂是“碉堡如林，溝路如網(wǎng)，敵人的點(diǎn)線溝堡互相聯(lián)接，整個(gè)冀中都被分割成兩千多個(gè)小塊”[21]。報(bào)社成員住堡壘戶家里，在提前挖好的秘密堡壘中艱難辦報(bào)。白天，報(bào)社人員在室內(nèi)做編輯工作，村民們便輪流在村外和主要交通要道上放哨，作為報(bào)社“最后的安全線”。

放哨是一件極其危險(xiǎn)的差事。放哨員不僅要長時(shí)間待在一個(gè)地方，還要盡量保持靜態(tài)，這對于熱情好動(dòng)的村民來說不是易事。放哨員在幾公里以外看到日軍后，還要在不被發(fā)現(xiàn)的前提下跑回村里報(bào)信。這就要求放哨員腿腳靈活，倘若跑得慢被發(fā)現(xiàn)了，不僅自身要被俘，也失去了給報(bào)社同志通知險(xiǎn)情的機(jī)會(huì)。但是冀中人民沒有因此而退縮，反而爭相搶著當(dāng)放哨員，甚至連兒童也參與其中[22]。

陳彥是冀中放哨員的代表。他是深澤縣大堡村人，在“五一大掃蕩”之后，他家就成了抗日干部們的堡壘戶，而他也自告奮勇地成為了放哨員。陳彥在放哨過程中，摸索出一條報(bào)信的方法。他和村民們約定暗號：若是有情況就大步走，無事就小步走，如果敵人進(jìn)了村，就大聲說話引起人們注意。每次報(bào)社開會(huì)，陳彥都會(huì)守在村北口放哨，冬天寒風(fēng)刺骨，腳凍生瘡，也從不喊冷。陳彥在危難時(shí)刻，從不考慮個(gè)人安危得失，而是奮不顧身、舍生忘死地保護(hù)報(bào)社人員安全。1943年農(nóng)歷11月初，敵人圍攻大堡村，陳彥為了幫助報(bào)社人員鉆進(jìn)地洞，自己沒有進(jìn)洞，而是在洞口布置偽裝，不幸被日軍抓獲。陳彥被日軍拷打得皮開肉綻，也不肯說出報(bào)社同志的藏身之處[23]。

“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的”[24]。冀中人民就像《冀中導(dǎo)報(bào)》最堅(jiān)實(shí)的銅墻鐵壁。在新民主主義革命最艱苦的時(shí)期，這些手無寸鐵的記者們，正是在千千萬萬像陳彥這樣舍生忘死的人民的衛(wèi)護(hù)下，才能躲避日軍的追捕，安心辦報(bào)。他們在地窖里編輯的報(bào)紙，成為冀中人民了解戰(zhàn)事和政策的主要來源，刊登的表彰報(bào)道成為將士們奮勇殺敵的精神武器?？梢哉f，沒有冀中人民為《冀中導(dǎo)報(bào)》提供物質(zhì)支持和環(huán)境保障，《冀中導(dǎo)報(bào)》絕不可能成為冀中報(bào)刊的一面旗幟。

“群眾是水我是魚。我若疏忽脫離水，立即遭擒成死魚”[25]。杜敬把《冀中導(dǎo)報(bào)》和冀中人民的關(guān)系比作魚水之情，深刻地闡釋了冀中人民在戰(zhàn)爭時(shí)期對報(bào)社的支持和幫助。

二、群眾寫：辦報(bào)人員就是群眾

鼓勵(lì)和動(dòng)員群眾參與報(bào)紙的供稿工作，是“群眾辦報(bào)”的支柱所在。在抗日戰(zhàn)爭初期，冀中人民一方面躲避日軍忙于從事生產(chǎn)勞動(dòng)，另一方面也是礙于自身文化水平較低，不敢投稿、不愿投稿。冀中導(dǎo)報(bào)社通過一系列的政策推動(dòng)，用不同的方法和途徑提高群眾讀書識字的能力并提高文學(xué)素養(yǎng)，群眾向報(bào)社投稿的熱情逐漸升溫。

（一）培養(yǎng)群眾的識字能力

“群眾辦報(bào)”的前提是群眾能識字、會(huì)寫字，掌握最基本的讀寫技能。但抗日戰(zhàn)爭初期的冀中，農(nóng)民群眾的文盲比在80%以上[26]。《新華日報(bào)》曾報(bào)道：“文盲在晉察冀邊區(qū)，多少年代以來，都是占著90%以上的絕對多數(shù)。邊區(qū)的人民，連小學(xué)教育的程度，都很少人享受過?！盵27]在阜平、武安等縣的偏僻山溝，甚至一連幾個(gè)村莊沒有一個(gè)識字的人；寫一張文契、一封書信，要跑到一二十里外頭去求人[28]220。

為了改變冀中地區(qū)文化教育極其落后的情況，讓冀中人民掌握一定的文化知識，1938年9月冀中區(qū)頒布了《掃除文盲辦法》，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立識字學(xué)校。1938年和1939年冬季進(jìn)一步開展了冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，要求各地成立冬學(xué)委員會(huì)，開辦夜校、識字班等，大力開展民眾教育。據(jù)深縣等27個(gè)縣統(tǒng)計(jì)，僅1939年冬就創(chuàng)辦了冬學(xué)1 833所，各種識字班3 305個(gè)，入校文盲半文盲34萬余人[29]?！都街袑?dǎo)報(bào)》也作為識字班的教材，供群眾閱讀，甚至作為中小學(xué)教材來學(xué)習(xí)。這些報(bào)紙發(fā)到廣大黨員干部、革命戰(zhàn)士、小學(xué)教員手里，成為了他們教育群眾的有利武器。報(bào)社工作人員作為當(dāng)時(shí)少有的知識分子，則是擔(dān)任了識字班的教師。

《冀中導(dǎo)報(bào)》模范通訊員克明，小時(shí)候就是以《冀中導(dǎo)報(bào)》為語文教材。克明回憶說：“每當(dāng)《冀中導(dǎo)報(bào)》一來，老師同學(xué)們就像是苦旱中得到甘露，涌上去爭先閱讀。”[30]克明這一代人，自小就受到了冀中最先進(jìn)思想的啟蒙并開始學(xué)習(xí)文化知識，是冀中最早一批有知識有文化、土生土長的“新青年”。在《冀中導(dǎo)報(bào)》的影響下，“克明們”開始走上了文學(xué)的道路，后來也成為了冀中導(dǎo)報(bào)社的一員。

（二）培養(yǎng)群眾的寫作能力

“群眾辦報(bào)”的基礎(chǔ)是群眾會(huì)寫作、愿寫作。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)使得冀中地區(qū)文盲率大大降低，而以《冀中導(dǎo)報(bào)》作為主要發(fā)起者的“冀中一日”運(yùn)動(dòng)，則為報(bào)社帶來了數(shù)以萬計(jì)的群眾投稿人。

1941年春，冀中區(qū)黨委宣傳部、冀中軍區(qū)政治部和冀中導(dǎo)報(bào)社的同志們在彭家營舉辦了“冀中一日”活動(dòng)，旨在將5月27日這一平凡日子發(fā)生的事記錄下來，作為反映冀中抗日的一手資料。

活動(dòng)伊始，冀中人民就表現(xiàn)出極大的熱情?；诙瑢W(xué)運(yùn)動(dòng)的普及，冀中地區(qū)文盲率明顯下降，會(huì)寫字的人民群眾都參與了進(jìn)來，以至于各村的街頭識字牌都寫上了“冀中一日”四個(gè)字。到了5月27日這天，能寫字的群眾都拿起了筆，上了年紀(jì)或者不識字的人也找好了代寫。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，親自動(dòng)筆寫稿者近10萬人，包括著干部、士兵和農(nóng)民，從上夜校識字班的婦女到用四六句文言的老秀才、老鄉(xiāng)紳，還有的老太太口述著找人替寫[31]。各地送來的稿件，都是用麻袋裝。這一麻袋一麻袋的稿件，代表著千千萬萬群眾的心聲。

“冀中一日”活動(dòng)給了冀中人民一個(gè)近距離接觸文學(xué)的機(jī)會(huì)。盡管有些稿件內(nèi)容殘缺，邏輯混亂，甚至錯(cuò)字連篇，但這是“群眾辦報(bào)”的第一步，為群眾打開了一扇寫作之門。正如孫犁所說：“《冀中一日》為名副其實(shí)的群眾文藝運(yùn)動(dòng)，影響至巨。從此提高了人民對文學(xué)的認(rèn)識，對寫作的認(rèn)識……許多有才能之寫作者亦由此發(fā)現(xiàn)。《冀中一日》不能以美學(xué)衡量，不能選擇出多少杰作。其意義在于以前不知筆墨為何物、文章為何物的人，今天能夠持筆寫一二萬字，或千把字的文章了。其意義在于他們能寫文章是與能作戰(zhàn)，能運(yùn)用民主原則，獲得同時(shí)發(fā)揮。”[32]這批人里，很多都成為了解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后的文藝工作者。

李克便是從“冀中一日”時(shí)期走出的作家。李克生于河北蠡縣一個(gè)貧農(nóng)家庭，文化水平不高，僅讀過兩年私塾。1937年后加入八路軍，任冀中軍區(qū)政治委員程子華的秘書。1941年，“冀中一日”活動(dòng)蓬勃開展，程子華要求“你們秘書處的同志們都要參加創(chuàng)作”。李克抱著試一試的心態(tài)撰寫了《越熱烈越有勁兒》投給編輯部。出乎意料地是，此文不僅被《冀中一日》收錄，還被程子華鼓勵(lì)道“以后還要多多練習(xí)，提高寫作水平”[33]。得到認(rèn)可的李克，文學(xué)熱情一下子被激發(fā)出來，一邊戰(zhàn)斗一邊寫作，在1946年和1947年又分別擔(dān)任《冀中導(dǎo)報(bào)》記者和火線劇社劇本作家。新中國成立后，李克將自己在冀中的所見所聞，寫成了長篇小說《地道戰(zhàn)》。該書一經(jīng)上市便引起了強(qiáng)烈反響，被評為“描寫華北平原廣大民兵抗擊日本侵略者的紅色經(jīng)典小說”。

“冀中一日”的影響廣泛而深遠(yuǎn)。1947年4月，欒城全境解放，各級學(xué)?；I備開學(xué)。欒城教師牛慶壽聯(lián)合20多名教員向《冀中導(dǎo)報(bào)》投稿，表示熱誠擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的主張。《冀中導(dǎo)報(bào)》將這些文章作了修改，發(fā)表了題為《欒城教育界紛紛投文擁護(hù)共產(chǎn)黨》的通訊。相比于抗日戰(zhàn)爭初期的冀中，群眾向報(bào)社投稿的積極性明顯提高。

（三）培養(yǎng)工農(nóng)通訊員

要辦好一張報(bào)紙，尤其是在敵人嚴(yán)密控制、封鎖的環(huán)境中，絕非易事，其中最大的困難是新聞人才的匱乏。報(bào)紙不能沒有充足優(yōu)質(zhì)的稿源，這就要求報(bào)社必須要有一支高素質(zhì)的新聞工作者隊(duì)伍。針對《冀中導(dǎo)報(bào)》面臨的困難，在冀中區(qū)黨委的幫助下，1939年《冀中導(dǎo)報(bào)》成立了冀中通訊社，專門負(fù)責(zé)報(bào)紙稿件的篩選、錄用工作，冀中導(dǎo)報(bào)社社長范瑾兼任冀中通訊社社長。當(dāng)時(shí)，投稿者多是有文化的黨政機(jī)關(guān)干部，群眾礙于文化水平低，向報(bào)社投稿的很少，甚至一些雇農(nóng)出身的工農(nóng)干部，寫起稿來也相當(dāng)困難。但“我們的報(bào)紙，如果沒有廣泛的通訊員，如果沒有參加著實(shí)際工作的、生活在群眾中間的黨與非黨的通訊員，是不可能辦好的”[34]。工農(nóng)通訊員在群眾參與辦報(bào)實(shí)踐中的作用和地位是關(guān)鍵的，一些知識水平較低的群眾無法用文字表達(dá)意見，但可以借助身邊的通訊員來傳遞聲音。對此，冀中通訊社從各縣區(qū)發(fā)展了一些文化水平較高的群眾和交通員，讓他們成為報(bào)社的供稿人，“走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法”[35]。

讓通訊員能寫，是首要目標(biāo)。一提到寫稿子，有的同志雖然政治覺悟高，愿意為黨的新聞通訊工作盡力，但是稿件的質(zhì)量達(dá)不到報(bào)社要求。像深北縣通訊員張樹欣在初到通訊社時(shí)，不知怎么做記者、通訊工作，對于寫文供稿之事可謂是“一竅不通，一籌莫展”[36]。對此，1940年10月和1945年6月，冀中通訊社分別出版了《通訊與學(xué)習(xí)》和《通訊往來》。主要是根據(jù)冀中通訊員的實(shí)際水平，在業(yè)務(wù)上加以指導(dǎo)和培養(yǎng)。除了出版刊物指導(dǎo)通訊員，冀中導(dǎo)報(bào)社還開展了一系列針對工農(nóng)通訊員的培訓(xùn)活動(dòng)。1940年春和1941年夏，《冀中導(dǎo)報(bào)》分別在饒陽縣官廳村和無極縣北蘇村召開冀中黨報(bào)工作座談會(huì)。會(huì)議除了總結(jié)部署工作之外，很重要的內(nèi)容就是討論、學(xué)習(xí)如何做好通訊工作和相互交流，不斷提高通訊員的采寫能力。在兩年之間的空閑時(shí)期，還先后召開過幾次地縣委通訊干事座談會(huì)。通過這幾次會(huì)議學(xué)習(xí)，工農(nóng)通訊員的思想素質(zhì)和新聞寫作水平有了明顯提高。

讓通訊員會(huì)寫，是最終目的。通訊員多是忙于生產(chǎn)的工農(nóng)群眾，幾乎無暇學(xué)習(xí)文化，更不要說參與辦報(bào)了。有一些文化程度高的通訊員，若好不容易寫成一篇文章投稿，卻得到簡單的“不予發(fā)表回復(fù)”，難免挫傷其積極性。針對這種情況，冀中區(qū)黨委指出充實(shí)黨報(bào)的關(guān)鍵是“大力發(fā)展的健全通訊組織和工作”，強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)工農(nóng)通訊員是報(bào)社的重要業(yè)務(wù)”，要求各報(bào)社“有重點(diǎn)地培養(yǎng)工農(nóng)通訊員，鼓勵(lì)他們寫作興趣和信心”，“開始不要要求太高，這應(yīng)成為今后通訊工作上一個(gè)重要的發(fā)展方向”[37]?；谶@個(gè)政策，冀中導(dǎo)報(bào)社編輯對于工農(nóng)通訊員的作品若沒有原則性的問題都盡量采用。如果是有些錯(cuò)別字或者語言不通順的地方，編輯都幫忙修改，爭取發(fā)表，以此來提高工農(nóng)通訊員的寫作積極性。對于確實(shí)不能使用的稿件，編輯也提出了詳細(xì)的修改意見，告知今后寫稿時(shí)需要注意的方面，就像“老師給小學(xué)生批改作文一樣”認(rèn)真仔細(xì)[21]。

在《冀中導(dǎo)報(bào)》的培養(yǎng)下，工農(nóng)通訊員的政策水平和文化素質(zhì)得以較快提高，對于稿件的寫作也逐漸得心應(yīng)手。正如任邱（今任丘市）工農(nóng)通訊員劉金甌所說：“我寫的錯(cuò)字和白字編輯都給改了過來，這使我認(rèn)識了很多字，編輯改過的稿水平高了，這使我的認(rèn)識也得到了提高……”[38]

三、寫群眾：報(bào)道內(nèi)容貼合群眾

“我們的報(bào)紙是黨的報(bào)紙，也是群眾的報(bào)紙，群眾的利益、群眾的情緒是黨決定政策的依據(jù)，群眾的意見、群眾的行動(dòng)，也是考驗(yàn)我們的政策與工作的標(biāo)尺”[34]?！都街袑?dǎo)報(bào)》創(chuàng)刊伊始，就踐行著為群眾辦報(bào)的方針。

（一）內(nèi)容群眾化

“從群眾中來，到群眾中去”是中國共產(chǎn)黨開展工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。記者坐在屋子里寫不出群眾喜聞樂見的稿子，要常下基層調(diào)查研究，“下去又做工作，又當(dāng)記者”[39]。只有這樣，我們黨的新聞宣傳工作才能做到理論與實(shí)際相結(jié)合，起到推動(dòng)實(shí)際問題解決的作用。1945年，冀中區(qū)黨委對《冀中導(dǎo)報(bào)》的復(fù)刊作出指示，提出“導(dǎo)報(bào)不但要宣傳教育群眾，而且要?jiǎng)訂T組織群眾，不但要反映群眾斗爭，而且要指導(dǎo)群眾斗爭”，要求“反映新的群眾英雄主義，報(bào)道各種群眾英雄模范，反映群眾自己的事情和意見，以加強(qiáng)黨報(bào)和群眾的密切聯(lián)系”[37]。1947年7月28日，冀中郵政管理分局又聯(lián)合《冀中導(dǎo)報(bào)》發(fā)出《關(guān)于發(fā)行工作的指示》，強(qiáng)調(diào)“今后《導(dǎo)報(bào)》發(fā)行的方針是：使黨報(bào)進(jìn)一步深入群眾，發(fā)行與宣傳相結(jié)合，為戰(zhàn)爭服務(wù)、為群眾服務(wù)”[40]。

深入群眾，報(bào)道群眾支援前線的先進(jìn)事例，是《冀中導(dǎo)報(bào)》內(nèi)容上貼近群眾的體現(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，冀中人民為了支援前線，付出了巨大的代價(jià)。1947年4月10日，《冀中導(dǎo)報(bào)》在《冀中人民，萬眾一心，廢寢忘食，支援前線》的標(biāo)題下，刊登了冀中博野人民備擔(dān)架、磨白面、縫軍衣和捐雞蛋的動(dòng)人事跡。二區(qū)僅用1天即備好了戰(zhàn)料和柴草，北兩合程等5村僅用3天即縫成軍衣、鞋襪等1 500件，西程召村在6天縫制了軍衣200余件。6月14日，《冀中導(dǎo)報(bào)》又載：博野一區(qū)百名青年參軍保家。各村婦女、群眾納鞋做襪。馮村、西王墓等村，做棉襪29雙、軍鞋9雙、夾襪107雙，棉手套45副等。北白沙百多戶的村，做夾襪39雙。社各莊10天工夫做了夾襪30雙，棉手套15副。10月，報(bào)道了博野民兵組織的擔(dān)架隊(duì)，緊急參加清風(fēng)店戰(zhàn)役的救護(hù)工作。11月，《冀中導(dǎo)報(bào)》刊發(fā)了博野民兵參加解放石家莊戰(zhàn)役的報(bào)道?！都街袑?dǎo)報(bào)》通過一系列的專題報(bào)道，向冀中乃至全國人民展示了博野軍民上下一心，積極作戰(zhàn)的對敵態(tài)度，表彰了博野軍民為戰(zhàn)爭勝利作出的巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也遵循了“從群眾中來到群眾中去”的黨報(bào)工作方法。

（二）語言通俗化

“人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件”[41]。基于報(bào)紙的服務(wù)對象是文化水平較低的人民大眾，早在1945年，冀中區(qū)黨委就提出：報(bào)紙內(nèi)容必須真正用群眾的語言，表現(xiàn)群眾的內(nèi)容，使群眾真正看懂和一讀就懂。1947年，中共冀中區(qū)黨委又要求黨報(bào)文字“盡量通俗，聯(lián)合工農(nóng)的口味，為工農(nóng)和工農(nóng)干部一看就懂”[42]。

《冀中導(dǎo)報(bào)》在報(bào)道冀中人民生活時(shí)，在語言上盡量使用當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z，讓群眾覺得親切。1946年8月10日，《冀中導(dǎo)報(bào)》發(fā)文講述了王保曾從“父母雙亡”的窮苦農(nóng)民到八路軍戰(zhàn)士的人生經(jīng)歷，全篇采用“打油詩”的形式，將王保曾的人生經(jīng)歷娓娓道來?！皼]法過，沒處存”“賣到周村當(dāng)‘乖乖’”“黑間白日不得閑”等充滿冀中特色的方言，給整個(gè)報(bào)道增添了鄉(xiāng)土氣息，更容易引起群眾共鳴[43]。甚至在標(biāo)題上，《冀中導(dǎo)報(bào)》也別出心裁，使用方言。如《地板》一文，標(biāo)題《地板》在太行方言里就是“土地”的意思?！昂煤冒l(fā)動(dòng)群眾，不要落個(gè)半生不熟”“高陽一個(gè)區(qū)干部，主觀包辦碰釘子”等標(biāo)題，也夾雜著濃厚的冀中俗語①詳見董東《一九四八年的〈冀中導(dǎo)報(bào)〉》，載于杜敬等編《冀中導(dǎo)報(bào)史料集》，河北人民出版社，1990年版，第162頁。。

（三）專欄民主化

在《怎樣辦地方報(bào)紙》一文中，毛澤東指出辦報(bào)“應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦男枰?lián)系群眾，為群眾服務(wù)），否則便是脫離群眾，失掉地方性的指導(dǎo)意義”[44]。為了讓文化水平不高的農(nóng)民群眾看懂、看清、看透，冀中導(dǎo)報(bào)社在1940年特意出版了《農(nóng)民報(bào)》《群眾報(bào)》等輔助性報(bào)刊，堅(jiān)持用群眾的語言報(bào)道群眾的事。1945年11月17日，《冀中導(dǎo)報(bào)》在總結(jié)《農(nóng)民報(bào)》辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在第四版開辟了“老百姓”欄目，力求以口語化的文字表達(dá)深刻的思想，為的就是讓農(nóng)民讀者了解大事要事。

為傳遞更真實(shí)的群眾呼聲、反映更切實(shí)的群眾利益，同時(shí)更好地配合黨的政策宣傳，《冀中導(dǎo)報(bào)》開辟了形式靈活、門檻較低的群眾專欄，給予群眾自主發(fā)聲的渠道。1946年5月中共中央發(fā)出《五四指示》，決定將黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的減租減息政策轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策。由于政策傳達(dá)過程中解釋不到位，群眾對于土地改革政策比較模糊，常常出現(xiàn)執(zhí)行不力的情況。冀中導(dǎo)報(bào)社社長林鐵也指出，目前我們的報(bào)紙還存在著“與群眾運(yùn)動(dòng)結(jié)合不夠緊密”的問題，要求報(bào)紙多報(bào)道群眾的事。從1946年9月16日開始，該報(bào)在第三版增設(shè)了“讀者往來”專欄，用來刊登群眾來信，并且解答群眾的疑惑。該欄目的首篇文章，就十分詳盡地回答了群眾關(guān)心的“耕者有其田”政策，并對被曲解的政策作了糾正，使群眾真正看懂、看清、看透黨的政策。1948年8月3日，《冀中導(dǎo)報(bào)》又新設(shè)“問事處”專欄，解答帶有普遍性的、群眾對政策不明白的問題，如對待中農(nóng)的政策問題、婚姻問題、日常生活問題等。只要是群眾不明白的問題，都可以在此專欄詢問。這些問題的解答，幫助群眾解決了不少難題，得到了群眾的熱情支持。版面也由最初只占第四版的四分之一，逐漸擴(kuò)大到了二分之一。在1949年《冀中導(dǎo)報(bào)》改為《河北日報(bào)》后，還有群眾到報(bào)社找“問事處”，尋求釋疑解惑。

除了刊登群眾來信，解答群眾疑惑，《冀中導(dǎo)報(bào)》還十分關(guān)心群眾的日常生活。從1946年開始，報(bào)社在第三版的經(jīng)濟(jì)副刊登載當(dāng)月物價(jià)，并簡單評價(jià)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢，幫助人民群眾更好地應(yīng)對戰(zhàn)時(shí)變化。

四、“群眾辦報(bào)”的當(dāng)代啟示

新民主主義時(shí)期《冀中導(dǎo)報(bào)》“群眾辦報(bào)”的實(shí)踐探索為晉察冀邊區(qū)黨報(bào)樹立了良好的榜樣，形成了黨報(bào)新聞傳播話語體系，對當(dāng)前融媒體時(shí)代黨報(bào)宣傳工作具有重要的借鑒意義。

（一）人民至上：融媒體時(shí)代黨報(bào)宣傳工作的底層邏輯

群眾所想就是黨報(bào)所想，群眾所言就是黨報(bào)所報(bào)。只有為人民服務(wù)的報(bào)紙，才是人民喜聞樂見的報(bào)紙?？v觀中國共產(chǎn)黨百年新聞史，不管是中央級的《解放日報(bào)》還是地方級的《冀中導(dǎo)報(bào)》，“以人民為中心”始終是其宣傳工作的底層邏輯。隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播的興起，群眾在接收海量信息時(shí)，自身的閱讀習(xí)慣、好惡偏向以及接受方式也產(chǎn)生了變化，黨報(bào)宣傳面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。對此，黨報(bào)要貫徹人民至上的工作方針，打造以人民為中心的話語體系，在保證新聞客觀真實(shí)的前提下，通過人民群眾喜聞樂見的語言表達(dá)方式來反映其生存狀態(tài)、情感世界和根本利益。增加白描性敘事，減少生僻晦澀的議論性說教，拉近距離，兼顧雅俗共賞的需求。

除了語言上貼近群眾，在報(bào)道內(nèi)容上還需要強(qiáng)化用戶思維，構(gòu)建平民化的話語視角。新聞輿論工作是黨聯(lián)系群眾的重要紐帶，貼近人民，滿足人民群眾對新聞信息的需要，是黨報(bào)宣傳工作的重心所在。融媒體時(shí)代，黨報(bào)要把服務(wù)群眾和引導(dǎo)群眾相結(jié)合，聚焦人民生活，多宣傳群眾中的先進(jìn)典型，多報(bào)道群眾中的模范代表，使人民群眾唱主角、發(fā)強(qiáng)音。始終根植最廣大人民群眾這片沃土，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動(dòng)，黨報(bào)宣傳工作才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中牢牢占據(jù)主導(dǎo)地位。

（二）開門辦報(bào)：融媒體時(shí)代黨報(bào)宣傳工作的現(xiàn)實(shí)需要

“新聞宣傳是否善于創(chuàng)新，是否能夠做到常做常新，是其發(fā)展壯大、保持強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵”[45]。而這個(gè)關(guān)鍵之法，就在于廣開言路，開門辦報(bào)。作為黨和政府的耳目喉舌，黨報(bào)肩負(fù)著承上啟下的重要作用，堅(jiān)決不能“只靠少數(shù)人關(guān)起來門來辦”，而是要“靠大家來辦，靠全體人民來辦”[46]。傳統(tǒng)媒體時(shí)代的黨報(bào)只能通過群眾來信、熱線電話等機(jī)械性、簡單化的方式接收外界意見，雖然頗有成效，但是呈現(xiàn)周期長，效率低下。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多種傳播方式異軍突起，呈現(xiàn)出“百花齊放”之態(tài)勢。黨報(bào)應(yīng)緊隨時(shí)代潮流，發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+新聞”的傳播效力，開設(shè)信息服務(wù)平臺，開放發(fā)聲渠道，擴(kuò)大內(nèi)容產(chǎn)能，積聚社會(huì)力量，以包容之姿構(gòu)建具有中國特色的新時(shí)代話語體系。

《冀中導(dǎo)報(bào)》能在危機(jī)四伏的戰(zhàn)爭環(huán)境中得到群眾支持，發(fā)揮“火炬”作用，很大程度上是依靠工農(nóng)通訊員的支援。在當(dāng)下人人都有麥克風(fēng)的融媒體時(shí)代，如何把個(gè)人的“麥克風(fēng)”，變成黨報(bào)的“發(fā)聲筒”，是黨報(bào)需要慎重研究的課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“媒體競爭關(guān)鍵是人才競爭，媒體優(yōu)勢核心是人才優(yōu)勢。”[47]黨報(bào)要想做好新聞輿論工作，關(guān)鍵在人。融媒體時(shí)代的黨報(bào)，應(yīng)當(dāng)和人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在一起，尋找新時(shí)代的“工農(nóng)通訊員”，從群眾中發(fā)現(xiàn)新聞，報(bào)道群眾的新聞，建設(shè)以黨性和人民性為導(dǎo)向的全媒體，形成堅(jiān)不可摧的宣傳同心圓，使黨報(bào)具有更強(qiáng)大的引導(dǎo)力和更廣闊的受眾空間，“讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入”。

結(jié)語

作為中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭年代創(chuàng)辦的地方黨報(bào)中的佼佼者，《冀中導(dǎo)報(bào)》通過一系列的改革，逐步明確了黨報(bào)的性質(zhì)和任務(wù)——不僅成為黨的喉舌，也成為群眾的論壇。在其1945年復(fù)刊決定中明確表示：在全黨執(zhí)行每一工作任務(wù)時(shí)，“須把報(bào)紙當(dāng)做一個(gè)不可缺少的武器，充分利用報(bào)紙指導(dǎo)工作，反映與指導(dǎo)群眾斗爭，交流經(jīng)驗(yàn)。通過黨報(bào)幫助，實(shí)現(xiàn)‘從群眾中來到群眾中去’的領(lǐng)導(dǎo)方法”[48]。在新民主主義革命時(shí)期，《冀中導(dǎo)報(bào)》結(jié)合冀中地區(qū)實(shí)際情況，配合冀中區(qū)黨委開展活動(dòng)，從不同方面圍繞著“群眾辦報(bào)”方針開展工作。通過群眾讀報(bào)，幫助冀中人民借助報(bào)紙接收外界消息，使得面朝黃土背朝天的農(nóng)民跳出狹隘空間，以更為廣闊的家國視角去看待問題；通過群眾寫稿，令長期處于社會(huì)底層的群眾開始接觸文化知識，獲得文化上的地位和話語權(quán)；通過報(bào)道群眾，讓群眾的心聲得以被聽見，使群眾的問題得以被解決，在一定程度上增加了群眾對黨的親近感，促進(jìn)了群眾對于黨的認(rèn)同，為黨贏得革命勝利打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

回望中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的百年歷史，“群眾辦報(bào)”原則就是把握歷史發(fā)展規(guī)律，保持黨報(bào)馬克思主義媒體本色的生動(dòng)寫照。作為中國共產(chǎn)黨“一切為了群眾、一切依靠群眾”路線在新聞輿論領(lǐng)域的折射，《冀中導(dǎo)報(bào)》的“群眾辦報(bào)”實(shí)踐，在一定程度上確保了人民意見與呼聲的收集與傳播，同時(shí)也引導(dǎo)和強(qiáng)化了群眾對于無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的政治認(rèn)同。新時(shí)代，黨報(bào)承擔(dān)著服務(wù)大局、定國安邦的歷史職責(zé)，“了解群眾所思所愿，收集好想法好建議”[49]和“說老百姓聽得懂的話”[50]是黨和人民對黨報(bào)的要求?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”[51]，而闡發(fā)具有中國特色的時(shí)代強(qiáng)音，人民的力量也是重要一環(huán)。通過踐行“群眾辦報(bào)”，黨報(bào)可以反映人民群眾的各種意見和呼聲，從而讓人民群眾幫助、監(jiān)督黨和政府的決策，同時(shí)也可以借助新聞報(bào)道引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識真理，團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的旗幟下，齊心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。