搖光云影漏金盤
——淺述紫砂《玉璧》插屏的創作感悟

凌佳磊

在古代，有品質的文化生活往往意味著良好的穿著、做工精致的家具，以及各種各樣的紋樣裝飾。在古代文人的生活環境中，文化的品味可謂無所不在，明清以降，文人的審美深刻影響著整個社會的風潮，除了常備的筆、墨、紙、硯以外，家具是最能體現一家人文化品味的事物。例如明式家具的美名就享譽海內外，在古典家具中，屏風是相當獨特的一種家具，從其字面意思理解，是用來遮擋空氣的物件，然而在現實生活中，其更多的作用是用來遮蔽視線或者說用屏風本身來填滿視線，這無法替代的作用使其成為了傳統家具的重要組成部分。

插屏是屏風的一種，在歷史上明代是一個節點，明代之前的屏風趨向實用，明代之后由于明式家具風格的轉變，至清代屏風出現了插屏和掛屏，開始兼有欣賞之用，文人以此體現自身的品味，蔚為風尚。制作插屏的材料有很多，紫砂插屏的誕生在歷史上并沒有明確的記載，考慮到紫砂器自身的發展歷史，其與明清兩代的文人風尚相互重疊，所以在紫砂陶藝創作中引入插屏并不會顯得違和，其與其他材質的屏風一樣，都能夠起到承載中華文化的作用。

一、紫砂《玉璧》插屏的設計理念

紫砂《玉璧》插屏的設計來源于古早的歷史，其《玉璧》的造型主要見于秦漢及之前的時期。顧景舟大師曾經創作出“提壁壺”，其藝術原型便來自于古代的“玉璧”，在歷史上最出名的“玉璧”無外乎“和氏璧”[1]，這塊玉璧因為《完璧歸趙》的典故而源遠流傳，后世根據這一典故衍生出了種種的曲藝創作，現代還誕生了眾多的影視作品，在這個故事流傳的過程中，古老“玉璧”的形象也基本固化下來，這一形象未必是歷史上“玉璧”真正的樣子，但卻是最符合中國文化的想象，能夠給予人充分聯想的造型。

紫砂《玉璧》插屏除了主體部分的“玉璧”造型之外，最主要的便是其“插屏”的功能，從一件以觀賞為主的工藝品來說，插屏的造型自然是越美觀、越和諧越好，圍繞著中央的“玉璧”造型，插屏的功能性設計要考慮到搭配玉璧外觀的合理性，此時聯想到明清兩代文房陳列中的實際裝飾，較為小巧的博古架與“玉璧”相適，事實上當時的一些豪門大戶也確實會將一些珍寶擺放較為顯眼的陳列，結合玉璧本身的造型屬性，引入經典的云紋裝飾，明式家具風格的直線與轉折，整個紫砂《玉璧》插屏的造型便基本形成了，其中央為“玉璧”，圍繞著“玉璧”四周設置了經典的“云紋牙頭”[2]，這是明式家具中常見的轉角裝飾，同時在外圍交錯設計成“欞格頭”，其與傳統的明式家具樣式稍有區別，但保留了其中獨特的造型風格，同時在紫砂《玉璧》插屏的表面，還點綴了許多對稱、不對稱的浮空云紋，這樣的裝飾增添了作品自身的“博古”感，其裝飾原型更是要追溯到秦漢以前，與“玉璧”的年代相搭配，相互映襯。

二、紫砂《玉璧》插屏的制作

插屏在當下的現實生活中出現的頻率不高，相較于其本身遮蔽的實際作用，紫砂《玉璧》插屏本身亦可作為室內裝飾存在，紫砂《玉璧》插屏雙面心，云紋博古，帶有獨特的古典時代氣息，結合題材與紫砂自身的材質感，當真給人一種紫砂如玉、玉如紫砂的感受，其整體塑造依舊采用傳統的鑲、貼、捏等手法，其中的線條相互交錯、遮蔽，裝飾部位互相影響，基本遵循了紫砂器制作中追求流暢的要點，作品的每一個部分看起來都是獨立的，同時作品亦是一個緊密且不可分割的整體。

三、結語

從傳統的插屏材料來看，各類名貴木材、竹雕、紫檀、青白玉、鑲嵌瓷板皆有出境，紫砂《玉璧》插屏可謂是一種器型門類上的拓展，這表明紫砂陶藝創作還有著可供積極拓展的空間，許多與中國傳統文化相關的器物，運用當代的紫砂工藝、創新的思維以及一雙巧手，都可以用紫砂來進行重新演繹，這是紫砂陶藝的今天，亦是紫砂創新的明天。