陳婷婷
宜興紫砂始于北宋,興盛于明朝正德年間,以紫砂壺聞名于世,一直流傳至今。用紫砂壺泡茶的特點就是能夠?qū)⒉璧纳⑾恪⑽抖甲畲蟮剡€原出原味。由于紫砂泥料極強的透氣性和密閉性,氣孔大,吸水率又很高,就能夠保持茶葉的色、香、味,保證茶葉的新鮮程度;紫砂泥料還有一個特性就是有著極強的可塑性,這也就造就了紫砂作品的造型的多元化以及豐富的裝飾藝術(shù)。紫砂壺按照壺型大致可以分為傳統(tǒng)器和花器兩大類,其中花器相對來說是比較復雜的紫砂工藝,花器的創(chuàng)作靈感來源大多是源自于自然和生活中的萬事萬物,創(chuàng)作者也是按照源于生活又高于生活的原則。這件紫砂《歲寒三友壺》以自然界中常見的松、竹、梅三種植物為主題,將松、竹、梅傲立霜雪,高風亮節(jié)以及冰清玉潔的高貴品質(zhì)都通過這件作品表達出來。
松、竹、梅從古至今被人們稱之為“歲寒三友”,松樹四季常青被視作常青不老、生命力旺盛、長壽的代表;竹子高風亮節(jié)、彎而不折、折而不斷的君子之風,象征著虛心的品格、氣節(jié)和傲骨;梅花獨自在寒冬綻放,不與其他百花爭奇斗艷,冷艷孤傲,生命力頑強,有著不愿與世俗同流、不追求名利、堅強不屈的精神。歷代文人雅士把它們稱之為“歲寒三友”,足以見得松、竹、梅在人們心中有著不可撼動的地位,所以許多文人雅士也將“歲寒三友”當做托物言志的常用題材進行詩詞歌賦、書畫的創(chuàng)作,經(jīng)過流傳至今依舊有著許多關(guān)于松、竹、梅的創(chuàng)作佳句,這些傳統(tǒng)文化也潛移默化地影響著紫砂文化與藝術(shù)的發(fā)展,就像這件紫砂《歲寒三友壺》,以松、竹、梅入壺將這三種植物的崇高情操展現(xiàn)得清新脫俗,無比高雅,深受人們的喜愛。在紫砂市場上關(guān)于“歲寒三友”松、竹、梅的紫砂壺數(shù)不勝數(shù),造型也千姿百態(tài),雖說主題相同,但是作品的造型與寓意也會有所不同,傳遞給人的情感表達自然也是不徑相同的。

這件紫砂《歲寒三友壺》能夠在眾多紫砂壺中脫穎而出,也是由于整器松、竹、梅互相融合得恰到好處,這三種植物都有著不同的形態(tài)與風格,紫砂藝人卻將它們結(jié)合得非常好,在不同中尋找相同,讓每個造型都互相連接,互相聯(lián)系,互相呼應(yīng)。整件作品以松、竹、梅互相團結(jié)一起,不同的角度就有著不同的視覺效果,紫砂藝人將松、竹、梅極強的生命力通過作品表達出來。整器以幾何圓器為基礎(chǔ),加上泥塑的刻畫,讓整件作品與眾不同,同時運用三到四種不同顏色的泥料來刻畫松、竹、梅的造型特點,盡力做到最大還原,惟妙惟肖,生動逼真。松、竹、梅的體現(xiàn),主要是分布在壺鈕、壺嘴、壺把以及壺身的泥塑裝飾,壺嘴是竹節(jié)造型,竹節(jié)生動精巧,用綠色的天然紫砂泥料來還原塑造竹節(jié)的造型,從壺身胥出,粗細有度,出水爽利;壺鈕是松段的造型,用深色和黃色的泥料塑造出松樹的斑駁皸裂的蒼勁之感,松段壺鈕與壺蓋的連接處運用松針相連延續(xù)到壺蓋之上,松段與松針的雕塑技法惟妙惟肖,將松樹的蒼勁有力展現(xiàn)得淋漓盡致;壺把是運用紫泥來塑造梅樁造型,瘦骨嶙峋的梅枝栩栩如生,壺把與壺身的連接處用梅花枝頭來點綴,胥出到壺身,仿佛是寒冬里綻放的梅花,一細枝從梅枝上挺出,動靜結(jié)合,豐富整件作品的層次感,給人視覺的享受。
這件紫砂《歲寒三友壺》將紫砂藝人對松、竹、梅的高尚品格與精神都通過這件作品表達了出來,借物抒情,讓人們真切地感受到松樹的遒勁、頑強與堅韌的精神;竹子高風亮節(jié)、寧彎不折、頑強的君子之風;還有梅花凌寒獨自開綻放、頑強生命力的體現(xiàn)。從一件小小的紫砂壺中竟能夠傳遞出如此多的人格魅力與高尚情操,足以見得紫砂藝人內(nèi)心情感的細膩與內(nèi)心的強大,用自己的價值觀與精神影響了整件作品,甚至可以影響到欣賞這件作品的人們,這樣的藝術(shù)風格是值得每一位紫砂藝人去學習與鑒賞的,也正因為有這樣情感細膩的紫砂藝人的存在,才能夠?qū)⒆仙白髌吩O(shè)計制作得如此完美。