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淺談紫砂壺作品《東陵瓜瓢》的自然美表現(xiàn)

2023-04-07 09:16:56錢志敏
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年2期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵藝術(shù)文化

錢志敏

茶壺在中國是一件非常重要的器具,同時也是一種非常獨特的藝術(shù)形式。愛茶的中國人將飲茶活動發(fā)展成為一種藝術(shù),一種文化,應(yīng)用于飲茶活動中的茶壺便將藝術(shù)性與文化性作為創(chuàng)作關(guān)注的重點,紫砂壺藝術(shù)就是在這樣深厚的藝術(shù)與文化背景下誕生的。紫砂壺創(chuàng)作在明清兩代最為活躍,這是紫砂壺的初創(chuàng)期,也是探索期,許多經(jīng)典款式都是在這兩代誕生的,對規(guī)范紫砂壺的審美格局、拓展紫砂壺的發(fā)展道路發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。此件《東陵瓜瓢》便借鑒了石瓢壺這一經(jīng)典款式,用這一造型去表現(xiàn)東陵瓜,形成了獨特的自然趣味。創(chuàng)作者突破了用筋紋器塑造瓜果的傳統(tǒng)藝術(shù)思路,使作品更具個性,對于石瓢壺這一款式來說,也是豐富與拓展,蘊(yùn)含著藝術(shù)創(chuàng)新的精神,將傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機(jī)融合起來,塑造出一件生動、自然且新鮮的東陵瓜。本文將對此壺的泥料與造型進(jìn)行分析,說明其獨特的自然美表現(xiàn),以及創(chuàng)作者在作品中寄寓的文化與情感。

一、石瓢壺的獨具一格

紫砂壺從造型上可分為圓器與方器兩大類,而石瓢壺不屬于其中任何一種,憑借獨特的造型自成一派。石瓢壺最早見于北宋文豪蘇軾的詩中,而后才為紫砂壺創(chuàng)作所借鑒。清朝時期的書畫家、篆刻家陳曼生是紫砂石瓢壺的創(chuàng)作者,他不僅將石瓢壺的造型成功地移植至紫砂壺當(dāng)中,更進(jìn)一步增強(qiáng)了紫砂壺的文化氛圍,為紫砂壺的發(fā)展指出了新的方向。

“陳曼生發(fā)明的曼生石瓢的主要特點是,壺身呈梯形,曲線柔和流暢,造型渾厚樸拙。足為釘足,呈三角鼎立狀支撐,給人以輕靈而穩(wěn)重之感。”[1]獨特的造型使石瓢壺在紫砂壺世界中尤為獨特,因為曼生對文化感的關(guān)注,石瓢壺還具有獨特的文化韻味,在發(fā)展的幾百年中,始終深受人們喜愛。

二、《東陵瓜瓢》的自然美表現(xiàn)

在紫砂壺藝術(shù)中,有一件壺名為“東陵瓜壺”,此壺為清代制壺大師陳鳴遠(yuǎn)所作,是一件典型的筋紋器,不僅構(gòu)思巧妙,設(shè)計新穎,還包含著文化典故,藝術(shù)價值極高。何為“東陵瓜”呢?這源于一個歷史典故。“召平是秦朝的東陵侯,秦朝滅亡之后,他淪為平民,家境貧寒,在長安城東種瓜為生。他種的瓜味道特別甜美,人們把它叫做‘東陵瓜’。”[2]所以東陵瓜在后來也被用來指代隱居的人,代表了隱逸生活。一般的東陵瓜壺為圓形,帶有筋紋設(shè)計,模擬出瓜果的飽滿之態(tài),能夠襯托出東陵瓜的甜美。東陵瓜的形態(tài)實際上并無定論,所以創(chuàng)作者敢于打破“圓瓜”的傳統(tǒng),用石瓢造型進(jìn)行表現(xiàn),側(cè)重表現(xiàn)寄托在東陵瓜之中的隱逸、脫俗之內(nèi)涵,更能顯示出這一款式的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)作品自然美表現(xiàn)的深度。

壺呈棕紅色,色彩較為厚重,但光澤度極高,創(chuàng)作者有意強(qiáng)化泥料的光澤,加強(qiáng)了對壺體表面的打磨、拋光,所以泥料最終呈現(xiàn)出的效果如黃銅一般,閃爍著耀眼的光澤,能夠襯托出瓜果成熟時的飽滿、自信之態(tài),賦予了作品以獨特的風(fēng)格。壺體的造型上窄而下寬,是典型的石瓢造型,獨特之處在于創(chuàng)作者將筒身與壺底部連接形成的轉(zhuǎn)折打磨得十分圓潤,筒身的弧面也有柔和之感,作品整體看上去有放松、隨和之感,在視覺效果上就令人感覺十分舒服,也能襯托出東陵瓜所代表的隱逸追求。壺蓋與壺身配合構(gòu)成了東陵瓜的完整形態(tài),作品造型輪廓清晰、完整,既有東陵瓜成熟之時那穩(wěn)重、踏實的姿態(tài),也顯示出石瓢壺的造型結(jié)構(gòu)特征。

壺蓋中央是一個小小的環(huán)形壺鈕,精致且實用。從壺鈕到壺蓋再到壺身,形成了整齊的層次,作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。圓筒形壺嘴鑲嵌在壺身一側(cè),在壺口處,創(chuàng)作者使之微微外擴(kuò),使壺嘴看起來更加俏皮。把手為石瓢壺常用的倒把,如東陵瓜那柔軟的藤曼,將作品襯托得更加生動。

創(chuàng)作者“一反常態(tài)”,以經(jīng)典造型塑造東陵瓜的自然之美,實現(xiàn)了對經(jīng)典造型的繼承,同時也生動地表現(xiàn)出東陵瓜的文化內(nèi)涵,做到了藝術(shù)性、自然性與文化性之間的統(tǒng)一,讓整件作品更有靈氣,不同凡響。

傳統(tǒng)的東陵瓜壺寄托著創(chuàng)作者對自然的熱愛,更重要的還是對那種自由、瀟灑的隱逸生活的向往。此件《東陵瓜瓢》真正做到了自由、瀟灑,因為創(chuàng)作者突破了傳統(tǒng)的范式,尋找到石瓢壺與東陵瓜造型、內(nèi)涵的契合點,通過巧妙的工藝完成了對自然美的表現(xiàn),在文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)上也更加直觀和具體,體現(xiàn)出石瓢壺這一款式的承載能力與表現(xiàn)能力。尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)對于紫砂壺創(chuàng)作來說十分重要,但創(chuàng)作者更應(yīng)該思索創(chuàng)新的表現(xiàn)方式,才能進(jìn)一步激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)的活力,彰顯紫砂壺藝術(shù)的民族風(fēng)范與古典魅力。

三、結(jié)語

本文對此件《東陵瓜瓢》的形態(tài)入手,首先闡述了石瓢壺這一經(jīng)典款式的基本特征,結(jié)合傳統(tǒng)的東陵瓜壺形態(tài)說明了此壺的獨特之處,揭示出此壺在自然美表現(xiàn)方面的創(chuàng)新之處。從自然中獲取靈感是紫砂壺創(chuàng)作的路徑之一,在表現(xiàn)自然美時,創(chuàng)作者要綜合考慮自然美、藝術(shù)美以及文化內(nèi)涵等多個方面,才能體現(xiàn)出紫砂壺在表現(xiàn)自然美時的匠心。

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