從《仿古桃壺》中探究紫砂藝術的仿生技法和美好祝福

徐伯平

在中國傳統的文化藝術形式之中，紫砂并不是最普及的一種，相較于書法繪畫的群眾基礎，紫砂除了實用的價值之外，欣賞的功能也必不可少。這就為紫砂匠人們提出了更高的要求，除了具有基本的制壺技巧之外，藝術審美的綜合素質也需要具備，才能夠突破紫砂實用器的束縛，從而最大程度地把紫砂壺的藝術魅力展示出來。特別是在紫砂器之中加入了仿生的手法之后，讓我們更加直觀地感受到匠人們的良苦用心和中國傳統藝術的博大精深，具有很好的賞玩價值。

這件紫砂藝術作品《仿古桃壺》我們可以這樣分開理解，首先它是一把以傳統的仿古器型為基礎的設計，然后在上面加入了仿生桃樹元素的裝飾，構成了既實用又美觀的整體，讓我們觀之耳目一新。此壺壺身扁圓，腹部鼓起，張力十足，頸部和壺肩部的過渡自然流暢，壺底也是微微收攏，十分平整，端莊穩重，氣韻悠長。壺嘴胥出壺身，微微上揚，采用了桃樹的枝節裝飾，與之相呼應的壺把也是加入了同樣的元素，圈卷自然，端握舒適。從端部延伸出來的一枝桃葉鋪滿了壺身，細膩的紋理和邊緣的處理也非常舒展，盡管采用了同樣的泥料顏色，但是營造出來的層次感和立體感依舊讓我們愛不釋手，壺蓋邊緣子母吻合，嚴絲合縫，同樣上面也是桃枝扭轉成為壺鈕，拿捏舒適，壺蓋邊緣也有桃葉的鋪承。仿古和桃元素的組合讓這樣的一把壺在茶座之上既有實用的價值，同時也能夠感覺到桃樹的生命力和綠意盎然，生機勃勃地在茶水的澆淋之下，更加具有一種禪茶一味的感覺。從整體上來看這件紫砂藝術作品《仿古桃壺》，作者非常善于賦予普通器型一定的藝術鑒賞，眾所周知仿古器型是比較普遍的，基本是每一位玩壺之人必入的器型之一，而且也是在紫砂光素器之中最具有代表性的一款，所以把仿古這樣的器型加入仿生的手法，還是具有很大的挑戰性和創新性，而且桃樹、桃子都在我們民間具有很好的健康長壽、驅邪避禍的內在涵義，把美好的期待和祝福帶給我們廣大的壺友們。

桃子，在我們中國傳統的民間吉祥寓意之中，是祝壽的第一選擇，因為桃子有的品類非常的軟糯可口，營養豐富，適合老人們食用，特別是在老人過生日的時候，生日蛋糕經常也采用桃子的形態，喜慶吉祥。同時，桃木傳說具有辟邪的功能，所以古代把桃木劍掛在中廳也比較的常見，而且桃樹非常的容易種植，從北國大漠到江南煙雨，都能夠看到桃樹的身影，所以許多的宜興紫砂藝人在創作的過程之中，會把自己觀察到的桃樹、桃子的形態融合在紫砂壺的形態之中，形成了非常重要的器型類別，從“壽桃壺”、“上合桃”、“圣桃壺”等等經典桃型紫砂器之中，我們能夠明白人們對桃子的熱愛，以及在今天依然具有重要的現實意義，特別是桃子的仿生手法栩栩如生，讓我們在喝茶的過程之中體會到大自然天人合一的氣息。這件紫砂《仿古桃壺》可謂是把紫砂器的精髓體現得淋漓盡致，從實用性出發，仿古器型可以展示光素器的全部優勢，而且真正地體現出一位紫砂匠人的傳統基本功；從藝術性出發，仿生花器的貼塑又靈動自然，完美地契合了我們對這件作品的期待，是一件可以在茶座之上熠熠生輝、樸素之中蘊藏著經久耐看的元素，永久地陪伴著我們。

結 語

從紫砂豐富的造型藝術之中，我們能夠體會到古人的聰明才智，以及流傳下來的諸多智慧結晶，在今天依然指引和啟迪著我們，年青一代的紫砂藝人們從歷史中汲取豐富的養分，再反哺到自己的創新之作中。正是在世世代代傳承不輟、不忘初心的匠心守正之中，紫砂文化的傳播也更加的廣泛，紫砂的普及程度也越來越高，讓我們廣大的壺友能夠真正感受到新時代新紫砂的氣象萬千。