□李仰臣 張 靜
葉圣陶先生曾說,“說明文不一定就要板著面孔說話,未嘗不可來點風趣”。因此,我們在介紹事物的形態、性質、種類等知識,還要注重其生動性和趣味性。
一般來說,如果想讓說明文更有趣,可從以下幾個方面入手:
我們在介紹某種事物時,不妨通過“自述”的形式來介紹其功用、特點等,或者通過此物與彼物之間的交流來說明,這樣就能使文章更生動,增強其趣味性,讓讀者眼前一亮。比如田元富寫的《蝙蝠的自述》一文,通過自述的方式讓蝙蝠“現身說法”,依次介紹與蝙蝠出生、成長、生活習性、捕食的本領及飛行技巧等有關的知識,還介紹了蝙蝠對人類的益處。請看其中一個片段:
另外,我還想悄悄告訴一個秘密。我的視力很弱,不管離我多近的東西我都不易發現。然而,我的聽覺極為敏銳,可以彌補我視力不足的缺陷。當我展翅高飛的時候,喉內能發出一種超聲波,當這種特殊的聲波遇到昆蟲或其他障礙物時,就會迅速返回,我根據耳朵接收到情報,就能夠準確地判斷出昆蟲的方位及距離。于是我就輕裝出發,直奔目標,瞬間便可凱旋。人們常常把我這種探測物體目標的方式叫做“回聲定位”。這一點也讓我的同行們望塵莫及。
這段文字講述了與超聲波有關的知識,生動活潑,將知識性與趣味性融于一體,使人有一種親切感,能激發讀者的閱讀興趣。
在說明文中引述與說明對象相關的故事、神話、傳說,或用詩句、諺語、俗語等對說明對象進行輔助說明,不僅可以使文章的內容更加充實,還能增強文章的趣味性和表現力。比如向讀者介紹蜘蛛時,開頭可引用一個謎語:“南陽諸葛亮,穩坐中軍帳,擺起八卦陣,專捉飛來將。”這樣使內容顯得新穎別致,不僅可以描述清楚蜘蛛的特征和生活習性,還使全文妙趣橫生,引人入勝。又如張姞民在《太陽》一文的開頭引用后羿射日的傳說,是為了引出一個話題——太陽離地球很遙遠。再如《宇宙生命之謎》一文的開頭,是從古代神話談起的:
古時候,科學不發達,人們一直向往著“天上人間”和“天堂”。于是,便有了許許多多的故事,比如嫦娥奔月、仙女下凡,以及與玉皇大帝、王母娘娘有關的故事……
從古代開始,人們就對天上的世界充滿了好奇。從神話寫起,既能引出“地球之外的太空中是否有生命存在”這個話題,又能讓直白的說明文具有一絲神秘的色彩,增加文章的趣味性,吸引讀者的閱讀興趣。
干癟的語言常讓讀者生厭,而生動的語言定能打動讀者。為了更好地凸顯說明對象的特征,可以對其外貌、語言、動作、心理、神態等進行描寫,當然,也可以從側面寫出其特點。比如布封在《松鼠》一文中是這樣描寫松鼠的外形的:
它們面容清秀,眼睛閃閃發光,身體矯健,四肢輕快,非常敏捷,非常機警。玲瓏的小面孔襯上一條帽纓形的美麗的尾巴,顯得格外漂亮。尾巴老是翹起來,一直翹到頭上,自己就躲在尾巴底下歇涼。
作者在細致觀察的基礎上,用“清秀”形容松鼠的面容,用“閃閃發光”形容松鼠的眼睛,讓人心生喜愛。特別是將松鼠的尾巴形狀寫成“帽纓”,突出其尾巴的美麗,讓人生出聯想,獲得一種美感。而在描寫其用途時,稱它可以“一直翹到頭上”,便于“躲在尾巴底下歇涼”,表現了松鼠尾巴的奇特。這樣寫不僅饒有趣味,還增強了說明效果。
說明語言除了要求準確和嚴密,有時為了達到生動、形象、有趣地說明事物的目的,激發讀者的興趣,還可以恰當地使用多種修辭手法,化抽象為具體,使深奧的內容變得淺顯。
比如B.沃德和R.杜博斯在《只有一個地球》一文中是這么介紹地球的:“它是一個半徑只有六千三百多千米的星球。在群星璀璨的宇宙中,就像一葉扁舟。”這句話巧妙地把地球比作茫茫宇宙里的一葉扁舟,突出了地球的渺小。本文中還有句文字:“地球是無私的,它向人類慷慨地提供礦產資源。”這句話使用擬人的修辭手法,賦予地球以人的品格,形象地說明了地球如母親般養育著人類,贊美了地球無私奉獻的精神。
又如茅以升在《趙州橋》一文中,如此介紹趙州橋橋面兩側的欄板上的圖案:“有的刻著兩條相互纏繞的龍,嘴里吐出美麗的水花;有的刻著兩條飛龍,前爪相互抵著,各自回首遙望;還有的刻著雙龍戲珠。”
這段文字使用排比句式,呈現出趙州橋欄板上千姿百態的圖案,表現了我國古代人民高超的技藝。
在介紹某種事物或說明某種事理時,如果能使用幽默的語句,往往能引起讀者的共鳴,使其在輕松的氣氛中加深對說明對象的印象,便于讀者理解。
比如法布爾在《昆蟲記》中如此描寫蝗蟲被捕殺時的情形:“螳螂將兩只大彎鉤猛壓下來,爪子一抓,雙鋸合攏,夾緊。不幸的蝗蟲已無還手之力,小命休矣。螳螂收起它的戰旗——翅膀,復現常態,開始美餐。”作者說被螳螂捕殺的蝗蟲“小命休矣”,讀來讓人不禁啞然失笑。
又如朱相遠在《食物從何處來》一文中如此談論植物的自養:“采集站送來的水和氣孔吸進來的二氧化碳,就是合成有機物的兩種最基本的原料。也許有人懷疑,這莫不是要制造汽水了?”第二句看似節外生枝,實則把人們熟知的事物和所說明的事物聯系起來,通過對比,以加深讀者的印象,顯得幽默風趣。
