法醫物證中親權鑒定的現狀及其倫理問題

【摘要】 "隨著時代的進步，科學的發展，大眾法律法制意識逐步提高，司法鑒定也越來越頻繁地出現在大眾視野中。親權鑒定作為法醫物證中重要的一環，廣泛應用在司法實踐中。通過親權鑒定的手段，能輕松識別不同個體之間的親緣關系，但在實際運用中也時常伴隨著倫理問題的產生。因此，介紹了親權鑒定的應用現狀，結合實際對親權鑒定在實踐中出現的倫理問題進行了探討。

【關鍵詞】 "司法鑒定；法醫物證；親子鑒定；知情同意；倫理問題

中圖分類號 "D919.4 " "文獻標識碼 "A " "文章編號 "1671-0223（2023）04--04

物證指的是能夠以自身所具有的物品特征來證明案件真實情況的物品以及物質痕跡。通常通過其外部特征、物質屬性以及它所處的位置，便能知曉一定的案件事實。法醫物證與其相似，只是研究對象是與人體有關的生物物證。法醫物證具有極高的科學性，它的結果能非常準確地反映出案件的真實性，但同時它的穩定性又非常容易受到環境條件的影響。親權鑒定是在法醫物證的基礎上，根據人類遺傳學的理論和實踐，應用醫學、生物學以及其他學科理論和技術方法，判斷不同個體之間是否存在某種血緣關系一種鑒定技術。親權鑒定包含多種血緣關系鑒定，對于父母與子女之間是否存在親生血緣關系的鑒定稱之為親子鑒定。除此之外，諸如祖孫關系、同胞關系、叔侄關系、舅甥關系等隔代或旁系血緣關系的鑒定也在親權鑒定的范疇之內。親權鑒定的理論依據主要靠的是人類遺傳標記，其中主要運用的就是分子標記，也就是DNA序列。DNA作為遺傳物質的載體具有極大的優越性，能充分展現出遺傳特性。在這一基礎上通過對被檢對象的遺傳標記進行檢測，比對檢測結果并進行遺傳分析，通過相關概率計算，即可判斷他們之間是否存在血緣關系。

1 "親權鑒定的含義和作用

1.1 "親權鑒定的含義

簡單地說，親權鑒定就是判斷兩個不同個體之間是否具有親緣關系，要確認親代與子代之間的血緣關系，就需要運用到遺傳學，生物學，醫學以及其他學科的理論技術。目前親權鑒定普遍應用了“孟德爾遺傳規律”，結合現代遺傳學中基因分離定律和基因自由組合定律對不同個體之間的DNA序列進行檢測分析，從而判斷出個體間親緣關系存在與否。根據孟德爾通過實驗分析得出的理論，后代所攜帶的等位基因必定是來自父親和母親。如果所測后代分子標記符合孟德爾遺傳規律，則無法對其親子關系進行排除，反之則可以得出排除親子關系的結論[1]。這里需要注意的是，在實際應用中時常會遇到某個基因序列無法在親代序列中找到的情況，此時便不能機械地套用遺傳規律，需要對對應的基因序列進行分析，如果是屬于正常突變情況則可通過親權計算判斷出親緣關系的有無。親子鑒定一般情況下分為：已知個體和生母的親生父親識別；已知個體和生父的親生母親識別；識別已知父母的后代；還可以進行隔代之間的關系識別，例如祖孫關系[2]。

1.2 "親權鑒定的作用

1.2.1 "確定當事人之間的關系 "從技術上來講親權鑒定相比于通過直覺、猜測、習慣、外貌等不科學方法來確定親緣關系，具有權威性和科學性，通過科學的手段簡單、高效地得出一個確定的結論。從法律關系層面上來講，親權鑒定對于解決親屬和利益糾紛有著十分重要的作用。親子鑒定運用遺傳學、生物學、醫學等多種學科的知識技術手段來識別父母子女、祖孫、同胞、叔侄、舅甥等多種直系或旁系的血緣關系，以確定親屬間的權利和義務，并闡明相關證據，法律關系跟這個息息相關[3]。

1.2.2 "保障當事人的合法權益 "現階段親權鑒定運用最多的還是親子鑒定，用于確定親代和子代之間是否存在血緣關系。這種關系的確定也是對當事人合法權益的一種保護。在實際生活中，有不少家庭由于各種各樣的原因，經常會出現非婚生子女的情況。由于缺少相關的證明材料，在法律上來說小孩是否與其“父母”存在血緣關系就無法確定。這種時候就會造成當事人及其小孩在很多社會活動中受阻，看病、上學甚至簡單地上戶口都會麻煩重重。而通過親子鑒定的手段便可科學地證明其親緣關系。另外在某些特殊情況下，也會出現只知其父不知其母或是只知其母不知其父的情況，這種時候通過親子鑒定技術不僅確定了其中的親緣關系，也在一定程度上保證了當事人的知情權[4]。

2 "親權鑒定的現狀

2.1 "親權鑒定的鑒定結果

基因序列是生物的特有遺傳標記，通過對其進行測定能了解到親代和子代之間基因的繼承情況，親緣關系的確定便是用這一原理給出對應的鑒定結果。

否定親緣關系：根據孟德爾遺傳規律，可以知道子代所攜帶的等位基因必定全都來自親代。通過親子鑒定技術可以明確辨認個體間是否存在親緣關系。如果小孩的基因與親代基因完全不同或是存在多個等位基因無法匹配的情況，就可以認為他們之間不存在血緣關系。否定關系的結論其可靠度是100%的。

肯定親緣關系：相比于否定親緣關系，對一個親緣關系進行肯定就復雜得多。一般情況下，使用親子鑒定技術進行基因的測序是不會把所有等位基因都進行測定，通常都是對人類已知常見的、易于測定的、分布頻率高的位點進行測定。這樣就削弱了結果的置信度，結合血型血清學、人類學、婦產科學、生理學等各方面因素，如果結果與親子鑒定的陽性結果一致，那么個體之間的遺傳性就越強，得到的概率就越高，可靠度就越高。與否定親緣關系不同的是，肯定親緣關系的可靠度無法達到100%的，只能通過添加更多的因素使其無限接近于100%。

2.2 "親權鑒定的應用現狀

親權鑒定可以通過科學手段判定個體間的親緣關系，也是司法證據的主要內容之一，這在民事調解和訴訟中起著非常重要的作用，在親權案件中也廣泛應用。親權鑒定的思想由來已久，在我國古代就已經有了“滴血認親”式親子鑒定方式，可見大眾對于親緣關系的確定有著一種樸素的追求。隨著社會環境的變化，人們家庭和法律觀念的變化，使得親權關系糾紛的案件越來越多，也促使親權鑒定的應用越來越廣泛。除去最基礎的家庭中的血緣關系鑒定，一些拐賣兒童、子女走散、強奸懷孕、人工授精、試管嬰兒以及涉及私生子的情況都會需要用到親權鑒定[5]。

隨著科學技術的發展，DNA技術也在不斷的發展進步，這些技術不僅在科研中起著重要的作用，也推動了親子鑒定的發展，使其方法更為簡便合理，結果更加精準真實。得到了更新換代。DNA指紋技術、VNTR-PCR技術、STR-PCR技術、線粒體DNA分析技術以及單核苷酸分析技術等都是在法醫物證中會使用到的DNA分析技術。其中STR-PCR技術在法醫物證中的應用相對成熟，相比其他分析技術，這項技術有著多種優勢，一是靈活度大；二是擁有較大的檢測范圍，STR能檢測一部分可降解的NDA。伴隨著PCR擴增技術的快速發展，以及自動測序設備的出現，這項技術的檢測識別也更為精準，在實際親子鑒定中主要還是利用STR技術進行分析，如果出現較為復雜的鑒定情況也可輔以其他分析技術方法來提高鑒定結果的準確度與可信度[6]。

2.3 "親權鑒定目前存在的問題

就我國目前的情況，親權鑒定最主要還是應用在民事訴訟、調解案件和戶籍管理業務中，刑事犯罪案件中雖有應用但不廣泛。其中因為戶籍管理問題需要進行親子鑒定的情況近年來逐漸增多，一是由于政策變化，二是由于社會不穩定婚姻狀況的不斷涌現、婚外性行為的大幅增長、非婚生子女的頻繁出現加劇了這一現象。由于親子鑒定的需求不斷增多，其中的亂象也越發顯現。

2.3.1 "鑒定機構的不當行為 "現如今國內的親子鑒定相關機構越來越多，其基本素質卻良莠不齊。一些鑒定機構為了自身利益的最大化，不對委托方進行身份信息核實，即使對方不提供任何的證件和證明材料依然受理，以一種給錢就做的，完全商業化態度對待嚴肅的司法鑒定工作。這種行為不僅缺乏基本的職業道德素養，其鑒定結果的真實性和準確性也時常會遭到質疑是對司法鑒定的不尊重，也是對委托方的不負責。另外，有些機構會接收郵寄的待鑒定樣本，這種情況下一是無法保證當事人雙方的知情權，二是樣本的真實性無法核實，這樣做出來的鑒定結果很難說是有效的，甚至可能造成家庭糾紛，增加社會不穩定因素。還有些機構不嚴格遵守當地政府的定價制度，胡亂收費。利用大眾對于親子鑒定知識的欠缺，夸大宣傳收取高額鑒定費用。甚至有的反其道而行之，以降低鑒定價格擾亂市場，通過惡性競爭打壓其他鑒定機構，最后再抬高價格賺取高額利益。誠然，鑒定機構作為第三方，賺取利益尋求生存無可厚非，但通過不正當的手段進行競爭實在令人不齒，司法鑒定是一件嚴肅的事，其結果關系到多方的權益，不應當成為純商業行為。令人欣喜的是，近年來國家監管力度的加強，以上行為的出現頻率也在逐步下降，特別是像之前一些公然違法國家法律法規，開展產前性別鑒定、親子鑒定的現象也越來越少，行業能更加規范化的發展。

2.3.2 "委托方的不當行為 "親子鑒定的基本原則是雙方自愿。目前親子鑒定的委托方除了法院委托外更多的是個人委托，這里最為常見的不當行為就是父方在不告知母方或是與母方協商無果的情況依然單方面委托鑒定。這種情況下，父方只考慮了自己的基本權利，忽視了母方對于鑒定的知情權以及孩子基本權益的尊重。很多孩子雖然年齡小，但已經有了基本的判斷能力，這種時候也應該考慮到孩子的意愿，給予他們對應的尊重。委托方單方面進行委托很明顯是違反了親子鑒定中的雙方自愿原則，也侵犯了對方的知情權[7]。另外，有部分委托人帶著自己預設的結果來進行委托，一旦鑒定結果與預期不符便會對鑒定機構百般為難，給鑒定機構帶來極大的困擾，也是對科學鑒定的一種褻瀆。

3 "親子鑒定中的倫理問題

3.1 "親子鑒定中應當遵循的一般倫理原則

3.1.1 "知情同意原則 "親子鑒定是對當事人親緣關系是否存在的一種鑒定，很多時候鑒定的結果對一個家庭能否正常地存續起著決定性的作用，因此在接受委托時一定要確保當事人各方的權益不受到侵害。除法院案件等其他情況的特殊委托外，當事人各方都需要知情，是否進行鑒定要基于自身的真實的意愿做出判斷和決定，而不能受到任何外力的阻撓或者干擾[7]，做出不符合當事人自身意愿的選擇。

3.1.2 "尊重原則 "親子鑒定活動會涉及人及其延伸物，無論是被鑒定人還是其待檢測的鑒定樣品均涉及各種法益問題，因此在鑒定過程中要充分體現出對于人及其延伸物的尊重。這主要涉及兩方面。一是要尊重被鑒定人的自主選擇權，一個人能否憑自己的主觀意愿做出選擇和決定是一個最基礎的法益權利。作為鑒定人或者鑒定機構一定要給予當事人充分的自主權利，需要讓被鑒定人了解到鑒定活動基本的信息，比如鑒定時間、鑒定所需檢材等，另外也要保留一定的被鑒定人對于鑒定結果和服務質疑和建議的權利，當然這種尊重是互相的，不能無限制擴大。二是要尊重當事人的隱私維護司法鑒定的保密性。作為鑒定機構對于當人的個人信息應當嚴格保密，除非是當事人明確授權可以公開或是因法庭命令披露以及法律法規披露，否則不得隨意公開或者泄露被鑒定人的個人隱私信息，包括鑒定結果和鑒定所涉及的其他人員的信息[8]。無論從道德還是法律的層面上來講，隨意公開他人的隱私信息都是不正確的，作為鑒定機構和鑒定人對這類信息一定要嚴格保護，避免因信息泄露對當事人造成損失。

3.1.3 "公正原則 "公平正義是司法鑒定的靈魂和生命，也是司法鑒定誕生的原因，正因為要給當事人謀求公平正義，才需要司法鑒定來給予證據支撐。要貫徹落實公正原則一方面是需要鑒定人具有良好的職業技能與職業道德操守，嚴格遵守鑒定程序和相應的法律法規技術規范，保證鑒定的客觀性、規范性、嚴謹性和科學性。作為一個合格的司法鑒定人應該時刻記住程序不正義則結果無意義，也許這不是一個決定正確的觀念，但在當今法律法規體系下，保證程序上無紕漏，才能保證鑒定結果的真實有效，也是對當事人的負責。另一方面鑒定機構和鑒定人不能因當事人自身情況而使得鑒定行為出現偏斜。當事人是好是壞，家庭情況如何都不應當成為影響鑒定結果的一部分，你可以從個人角度表示對當事人的同情或者厭惡，但在進行鑒定活動時，一定要以事實為依據，給出真實、科學、正確的鑒定結果[9]。司法鑒定人和鑒定機構作為公正、獨立的第三方，提供給當事人科學的結果，告知其事實真相才能使當事人的權益得到保障，也能從根本體現了公正的價值。

3.2 "親子鑒定的倫理問題

3.2.1 "信任問題 "近年來，個人委托親子鑒定的情況逐漸增多，除因戶籍問題不得不進行親子鑒定外，還有很多委托人是因為心生懷疑而選擇的鑒定，由此可見社會和家庭關系中出現了明顯的信任危機。由于社會的不斷發展，社會環境也隨之發生變化，人們的思想觀念也自然會發生改變。現在許多人對于兩性關系持有一種很隨意的態度，把兩性關系看成一種單純的性關系，導致出現很多出生的孩子只知其父不知其母或是只知其母不知其父，這種行為既是對自己子女和伴侶的不負責也是對自己的不負責，缺乏最基本的社會責任心以及道德觀念。另外在西方思想的影響下，許多年輕人對于婚姻和情感普遍存在嚴重信任危機，常常疑神疑鬼，對自己的伴侶不信任，這也導致了親子鑒定的需求會越來越多[10]。親子鑒定本身雖然沒有對錯之分，但這種技術的出現也在一定程度上對這種不信任也起著催化作用，可以說親子鑒定也是一把“雙刃劍”，特別對于思想觀念多元化的當代，如何讓這把“雙刃劍”朝著更好的方向發展是值得重視和思考的問題。

3.2.2 "家庭倫理問題 "現階段的親子鑒定通常都是父方或者母方為了確定和孩子是否具有親緣關系而進行的，這種親緣關系是一種自然特征，它不會隨人的意志變化而發生改變，是一種客觀事實。這種關系對于司法判定是一種十分有效的手段，但它無法解決人們在社會和情感方面的問題。我國自古以來對于血緣宗親關系就是十分重視的，同時在儒家思想的影響下，很多時候會將這一關系作為社會化家庭發展的倫理基礎[11]。常見的生恩不如養恩大的思想也是受到這一傳統思想文化的影響。有部分人就覺得親子鑒定這種技術手段就大大削弱了人與人之間的家庭和社會關系。其實作為一種技術手段，本身是沒有錯的，相比于親子鑒定對于社會關系的影響，更應該注意的是親子鑒定對于子女的影響。對于嬰兒或是年紀尚小的孩子來說可能對此沒有概念，但是年齡稍長或者已經成年的子女的來說，如何保護好他們才是應該思考研究的問題。父母的混亂關系對子女來說已經是一種傷害，再讓子女參與親子鑒定，無論鑒定結果如何，對其自尊心都是一種嚴重的傷害，而這種創傷相信很難用時間來彌合[12]。

4 "結語

親權鑒定作為一種現代科學技術手段，在社會生活和司法實踐中有著積極作用。其中親子鑒定的應用最為廣泛，這一技術的發展推動了行業的飛速發展，也正因為發展的迅猛，使得親子鑒定活動中出現了許多亟待解決的問題。目前，我國對于親子鑒定行業的規范已經有了成效，許多行業亂象也得到了整治，但對于親子鑒定中出現的倫理問題卻少有提及。倫理問題是一個較為抽象的概念，很難有一個根本的解決之道。要保護好當事人及其子女，減少因親子鑒定對其造成的傷害，只寄希望于鑒定人和鑒定機構具有良好的職業素養、道德水準是不夠的。除了國家出臺對應的法律法規進行限制外，加上社會輿論的約束、社會整體道德水平的提升和思想觀念的改變，才能促進社會的良性發展，改善目前親子鑒定倫理問題的現狀。

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[2022-10-09收稿]