云南紅色文化基因在文創產品設計中的傳承與創新研究

王怡瑾 何蕊

摘要：為傳承發揚云南紅色文化，創新設計紅色文創產品。以云南地區為中心，對該地區的紅色文化進行了梳理，對已有的紅色文創產品進行實際調研，分析問題，提出相應對策，從而對文創產品進行創新設計，對云南紅色文化進行傳播。總結得出云南紅色文創產品的發展方向以及設計過程著重考慮文化內涵，同質化，審美性的問題。此策略能夠為云南紅色文化和文創產品相融合提供參考；促進云南紅色文創產品順應時代潮流，發揮文創產品優勢，以無聲有力的方式對紅色文化進行傳承宣揚。

關鍵詞：紅色文化 文創產品 云南文創 傳承創新 設計研究

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2023）05-0055-03

Abstract：In order to inherit and carry forward Yunnans red culture，innovative design of red cultural and creative products.Focusing on Yunnan，we have sorted out the red culture in the region，carried out practical research on existing red cultural and creative products，analyzed problems，and put forward corresponding countermeasures，so as to carry out innovative design of cultural and creative products and disseminate Yunnan red culture.It is concluded that the development direction and design process of Yunnan red cultural and creative products focus on cultural connotation，homogenization and aesthetics.This strategy can provide a reference for the integration of Yunnans red culture and cultural and creative products；promote Yunnans red cultural and creative products to follow the trend of the times，give full play to the advantages of cultural and creative products，and inherit and publicize red culture in a silent and powerful way.

Keywords：Red culture Cultural and creative products Yunnan cultural and creative products Inherit innovation Design research

引言

紅色文化是我國瑰麗的革命歷史文化，是由中國共產黨領導，全國人民共同努力拼搏創造出來的偉大財富。以現實存在的形式督促人們銘記歷史，也時刻提醒著當代青年“不忘初心，牢記使命”。隨著時代浪潮的發展，人們將旅游作為滿足精神需要的文明時尚活動。習近平總書記也曾多次對紅色旅游作出指示，并強調：“把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好”。為紅色文化的發展指明了前進的道路。紅色文創產品的開發就是將紅色文化與文創產品相結合，達到傳承紅色文化優良傳統，推動紅色文化產業轉型升級的目標。

文創產品來源于文化，是依靠人的智慧、現代技能對文化資源和文化用品進行再創造和提升，好的文創產品包含三個方面：審美、功能、內涵。紅色文創產品的設計開發，也需要遵循文創產品的基本特點，同時在設計上進行創新與轉型。首先，應該立足于紅色文化，做到文化自信；其次，應該挖掘當地特色文化，將紅色文化和當地特色文化相融合，利用文創產品講好當地紅色故事。同時，考慮審美和實用性，把握好游客的消費心理，開發有價值的紅色文創產品，促進地方經濟，傳承優秀文化。

一、云南紅色文化價值以及旅游資源現狀分析

云南，地處于祖國西南邊陲，養育著25個少數民族的兒女，革命戰爭時期，云南各族兒女一心向黨，心手相連為保存革命力量，守住中國西南的大后方，先輩們奮勇抗戰在這片紅土地上留下了在紅色土地上留下了壯烈的紅色文化以及深刻的紅色精神。這里紅色文化旅游資源豐富，其中包括國立西南聯大、駝峰航線紀念碑和騰沖國殤墓園等。作為旅游省份，云南憑借著秀麗獨特的風景和多彩的少數民族人文風情吸引了國內外大量游客，并且每年游客吞吐量都在逐年遞增，但是紅色文化產業并未得到充分體現，仍有待提升。如今，隨著社會經濟的不斷發展，人們物質文化需求逐步提升，紅色文化已經以各種形式活躍在人們的視野當中，紅色文創產品也得到了相應的重視。云南紅色文化具有鮮明的特點，但其藝術設計仍處于萌芽階段，許多優秀的紅色文化精神等待挖掘。優秀的云南紅色文創產品可以有效促進紅色旅游景區經濟，同時，可以提升民眾審美以紅色文化來提升群眾素養，能夠對青少年作出正確引導，灌輸先進紅色文化，對其意識形態有塑造作用。因此，為了云南紅色文化傳承與發展，需要多方的共同努力，云南紅色文創產品的設計要摒棄固步自封的理念，要將創新和傳承緊密相連，打開云南紅色文創產品的新天地。

二、云南紅色文創產品開發現狀及分析存在的問題

（一）紅色文創產品文化底蘊不足：紅色文創的最大特點在于紅色文化主題的體現。因此，紅色文創產品的設計應該注重于紅色革命故事的宣揚以及紅色精神的傳承。如今的紅色文創產品大多只是表象的運用一些紅色元素或是紅色標語印刷在本子、被子或是抱枕之類的載體上，但是紅色文化的含義，理念，精神甚至是紅色故事都沒有絲毫體現，而少有的形象設計所蘊含的設計理念也相對簡單并沒有在產品上表現出更深層次的含義。在對紅色文創產品進行設計時，不僅要考慮形象的傳承意義，還需要考慮已經完成設計的形象是否適用于準備應用的載體之上，即產品載體與文化精神是否匹配。例如，人物形象設計完成后需要對所參考的人物進行歸類，文人教授們的形象更適用于書架，書本之上，前線將士的形象則更適用于擺件，支架之上；建筑形象相較于平面更適合燈具，徽章類的立體載體之上；以標志，精神做延伸的形象設計更適合用在服飾，絲巾類的載體之上，諸如此類的形象類別都有其更適用的載體，只有運用在匹配的載體之上才能夠將該文創所表達的精神更貼切，合理，深刻體現出來。現今，市面上文創產品的審美性和文化傳承都無法達到基本標準，這直接導致紅色文創產品變成了缺少內涵的普通產品。

（二）紅色文創產品同質化嚴重，地域特色模糊：當前市面上的紅色文創產品同質化嚴重，地區特色模糊不清。根據各紅色教育基地以及紅色博物館所售賣的文創產品來看，大多數產品的表現方式雷同，功能，造型相似，更改的空間較為狹窄。在設計上，大多數產品只是將紅色元素用印刷等方式覆蓋上去來表達紅色文創產品最基本的要求，所采用的形象、配色統一，毫無新意。這些問題導致各個地區的紅色文創產品都十分雷同。這些問題的出現，導致文創產品的內容模糊，缺少特色。同時，隨著科技的發展，文創產品大多以批量化流水線的生產方式為主，導致產品往往在全國大范圍內使用，這直接導致設計師們放棄進行實地考察，不注重地域特色的設計。但是，每個地區所發生的紅色故事各不相同，留下的紅色精神也各有千秋。要想提升文創的價值和銷售額，就應該對設計生產思路做出改變，設計人員把握住地域差異性，對當地的風俗文化，紅色精神要深刻理解，靈活運用在文創產品的設計上，做到對當地的紅色文創產品進行設計再生產。由此，來解決文創產品同質化嚴重的問題讓游客感受到不同地域紅色文創的差異，從而激發其購買意愿。

（三）紅色文創產品缺乏設計感，審美性不強：當前的紅色文創產品實用性的問題已經被設計生產者看到，并得到了明顯的提升。但是，在文創產品的設計上還需要考慮人們購買后會不會在生活中去使用該產品，這個問題主要聚焦于美觀方面。根據消費者滿意度以及馬斯洛需求理論表明，消費者對于產品的外形美觀程度都有一定的追求。當前的文創產品，缺乏設計感，形式單一，內容嚴肅，說教的成分占據在了大多數。這些問題都指向一點，紅色文創產品尚未跟上時代的腳步，更沒有考慮受眾群體。當代的紅色文創產品設計不能將紅色文化生搬硬套在載體上，可以運用現代的手法表達紅色精神，調研當前人們喜歡什么樣的家居設計，在色彩，造型等方面進行采納。這樣的手法，一方面能夠喚醒老年人對紅色文化的記憶，一方面能夠滿足中年人對于和諧感的要求，還能保證青年人追求的時代感。而目前雖然國潮風，民族風逐漸興起，但在紅色文創設計中對于此類元素的應用仍需要謹慎把握尺度，在設計時要尋找紅色特征與地域特征的平衡點，讓云南紅色文創產品，有內涵，有特色，審美性高。

三、云南紅色文創產品的開發策略

（一）傳承紅色文化底蘊

紅色文創產品承擔著傳揚紅色文化，激勵人們奮發圖強的重擔，其側重于挖掘紅色文物，紅色故事背后的精神，思潮以及重大意義。在紅色文創產品的設計上，要如何將文創產品與紅色文化融合人，如何在文創產品上體現紅色元素。

1.紅色元素表現形式創新。當前人們對于紅色產品有一些刻板印象，例如：當人們看到小號，旗幟等形象時會直接聯系到紅色產品當中，對于這些紅色元素需要作出保留創新。以顏色為例，傳統紅色文創產品配色大多以紅，綠，黃為主，并以這三個色為主色調進行大面積鋪色，可這樣的配色和鋪色方式已不受大眾喜好。在表達形式上作出創新可將大面積鋪色改為線條的手法來表現圖案，利用線條的特性，能為畫面增添節奏感，增強觀者對畫面的視覺反應從而大大提高大眾喜愛度。如圖1所示，該系列產品以國立西南聯大文化為主題進行設計，對于西南聯大建校時期物品形象，紅色故事以多種形式展現，以黑白為主色調，增添文墨氣息，對于繪畫手法，文字設計等方面也進行了創新設計。這系列產品傳揚了西南聯大的紅色記憶；解決了紅色文化底蘊不足的問題，真正做到利用紅色文創產品將紅色文化與精神傳承發揚。

2.在設計上要注重對當地紅色文化進行挖掘，了解當地的紅色故事，并將這些紅色故事轉化為元素進行設計。云南的紅色文化主要可分為突出人物，紅軍過云南，解放革命三個方面。

（1）在突出人物方面，重點挖掘該人物的事跡并作為設計元素進行形象設計，在設計中可以選擇寫實或卡通形象創新等手法。1909年朱德來到云南求學，直至1922年遠赴德國期間度過了13個春秋并將云南視為自己的第二故鄉。在云南，朱德曾出任云南陸軍憲兵司令部司令官，居于“潔園”新中國成立后，他將房宅交給云南省人民政府，后作為昆明朱德舊居紀念館開放。對于朱德舊居的文創產品設計，首先考慮朱德人物元素，而后考慮環境元素進行設計。

（2）在紅軍過云南方面首先要講述云南各族兒女與紅軍“魚水情”故事，其次要突出體現紅軍長征精神。云南是少數民族聚居的省份，在這方面的文創產品在設計中可以將紅軍過云南的故事以插畫的形式展現在便簽，記憶卡等載體之上；還可以對紅色標語進行創新利用，印刻在書簽、餐具等載體上，表達當地紅色精神。

（3）在解放革命方面，主要是當地群眾的努力，地域色彩更加濃厚，將云南解放革命故事與當地特色文化相結合進行設計。合理運用紅色元素以及當地特色元素，處理好產品元素比重問題，紅色文創產品當以紅色文化為重，其余特色做輔助進行設計。

3.對于產品塑造以及元素選擇，需要再三考慮載體問題。相應的紅色文化元素應用在合適的載體上將起到事半功倍的效果。以人物形象為例，文人教授可考慮燈具產品。師者，所以傳道授業解惑也。在國人民智剛剛啟蒙時期，教授們不僅傳授知識更奔走在傳播新文化、新思想的前線，借用教授形象做臺燈能夠表現其指明前進方向的意境；戰場英雄則可考慮擺件產品。正是因為英雄們在戰場上浴血拼搏，以生命換來了今天的和平安樂，他們的形象、精神更應該被人們銘記借用這些英雄的形象做擺件，可以具化其形象并且利用材質特性更能夠表現出他們在戰場上堅毅不屈的作戰精神，有深遠的教育意義。對于人物設計，還可考慮卡通形象。如圖2所示，該系列產品以國立西南聯大教授為中心展覽設計并開發了Q版系列產品，其中包括抱枕，立牌等產品類型。這些產品把握時代特色，緊跟時代潮流，以紅色文化創意產品為載體，追思聯大時期艱苦的歲月，啟示后人發揚與傳承，其生動有趣，美觀實用的特征風格達到了紅色文化創意產品傳承與創新的基本要求。

（二）促進紅色文化和當地文化相融合

針對紅色文創產品同質化嚴重的問題在設計上要注意將當地特色風俗文化和紅色文化相聯系，著重考慮提取當地特色元素，并將其與紅色元素相互聯系，例如紋樣，事物，色彩等。其豐富的人文風景為文創產品增添了許多設計元素。云南紅色文創產品應該牢牢把握住當地特色與紅色文化，將二者結合在一起打造出獨一無二的云南紅色文創。

1.要提取整合當地特色文化。特色文化的合理運用將對產品起到畫龍點睛的作用，不僅可以區分各類紅色文創產品，還可以將當地特色進行發揚，為文創產品增添獨特性，吸引游客注意。云南是中國少數民族種類最多的省份，在設計時充分利用少數民族特點，靈活運用民族工藝。

（1）在紅色文創產品中增添民族元素。紅軍長征過大理陳列館地處于大理白族自治州可以在文創產品的設計上加入白族特色元素。白族刺繡特色鮮明，可在冰箱貼，刺繡貼等產品上加入白族刺繡圖案作為點綴。

（2）在民族文創產品中增添紅色元素。藏族人民在日常的祈福誦經時常常會轉動藏經論，而后衍生車載轉經輪擺件來保佑人們出行平安，在轉經筒拜見上可以加入紅色元素，例如吹著沖鋒號的紅軍戰士。這樣的元素碰撞將民族文化與紅色文化進行了融合，寓意也更加深刻美好。

（3）結合民族手工藝生產紅色文創產品。香格里拉市獨克宗古城迪慶紅軍長征博物館，主要為了紀念1936年紅軍長征途中以賀龍為領導的紅二、六軍團北渡金沙江過迪慶的歷史事跡而建造的紅色博物館。對于該地的文創產品，可以考慮在銀器產品上增添紅色文化色彩。當地產出藏銀，藏銀產品多帶有獨特的藏族特色，利用藏銀的傳統工藝生產紅軍過迪慶系列紅色文創產品，例如擺件，煙灰缸，耳環等產品，這樣能夠將藏族手工藝和紅色文化完美融合。另外，還可以考慮當地編織工藝，制作掛毯等產品，在形象上需要緊扣當地紅色特點。這類文創產品飽含民族特色，能夠將民族文化與紅色文化同時發揚，促進當地民族產業的發展。

2.要提取整合當地紅色文化。（除去文化精神外，還要考慮具體的例如建筑等）紅色文化元素范圍較為廣泛，紅色文創產品設計在運抽象元素時，還可以考慮更為具象的設計元素，例如：建筑，文物等。陸軍講武堂建筑風格獨特，色彩鮮明，在其文創產品設計中可以合理運用其建筑元素，主要分為三個方面：

（1）色彩，利用陸軍講武堂明黃色和棕色的建筑色彩為文創產品的主要配色，提升產品色彩辨識度；

（2）形象，直接借用陸軍講武堂的建筑形象進行設計，簡明扼要地表達講武堂的紅色文化精神，提升文創產品特點；

（3）地理位置，陸軍講武堂地處云南昆明，面朝城市中心湖泊——翠湖，在文創產品設計上就可以考慮利用翠湖與講武堂特色的融合。這類文創產品將紅色文化具象元素運用于產品之上，提升產品的獨特性的同時，消費者能夠快速將其與其他地區的紅色文創產品做出分辨。

3.開發紅色文創產品類型。常規的文創產品有背包、衣物、玩具等，為擴大文創產品涉及范圍，使紅色文創產品多元化發展，可以拓展載體種類。

（1）家居產品、彩妝產品等類型。深入了解當地紅色文化，合理運用紅色元素，認真考慮產品載體，創新紅色文創產品類型；

（2）運用當地特色產品種類。云南普洱盛產普洱茶，善于制作各類茶餅，可將紅色文化元素印壓在茶餅上作為新型文創產品進行售賣。

（三）提升實用性和審美性，在實用的物品上進行再設計。文創產品的本身是一種商品，其外觀直接影響人們的購買欲望。因此，對于紅色文創產品的美觀性要重點研究，積極改進。

1.考慮文創產品的受眾群體。經過調查，青年人相較于中老年人對文創產品的興趣程度更高，購買欲望更加強烈。青年人，追求潮流，注重美觀和諧；中老年人則更注重是否實用以及產品能否勾起其內心中的紅色記憶。不同的顧客群體有不同的需求。根據以上消費者需求，云南地區的紅色文創設計可以從以下三點出發：

（1）時代性——云南地區的紅色文創產品應該緊跟時代潮流，表達出不同時期所蘊含的紅色內涵，展現時代特色；

（2）地域性——云南地區的一大特點就是少數民族聚居，云南紅色文化和民族文化相輔相成，其文創產品也應該包含著當地民族獨特的審美；

（3）多樣性——云南紅色文創產品需要將當地特定的紅色文化元素附加于適當的載體之上，利用多樣的云南紅色文創宣揚當地紅色文化。

2.對設計元素整合加工，添光賦能。從云南紅色文化當中提煉出紅色符號作為設計元素，文創設計者需要對這些元素合理分配，進行現代化處理。云南紅色文創產品，要平衡紅色文化，民族文化與時代的特征，這樣的產品能夠達到文創產品的基本要求，被大眾接受。陸軍講武堂當前售賣的文創產品有180余種，其中包括絲巾、杯子、文房四寶等。這些文創產品，以陸軍講武堂為核心，運用了陸軍講武堂的建筑形象，校訓等元素進行設計。如圖3所示，部分文化創意產品部分已經開始運用現代手法對陸軍講武堂形象內涵進行整合加工，借用建筑形象提升獨特性，利用金屬色加強質感，使產品能夠被消費者接受，能夠被時代容納。同時，設計者可以對普通陶瓷杯進行更大膽的創新設計，例如：將杯子表面的建筑形象以立體形式表達在杯壁或把手上，這樣的產品更具藝術感，具有一定的收藏價值，能夠有效地提升消費者喜愛度。

3.對已有的產品創新升級。如今文創產品的實用性已經得到重視，但審美性仍處于發展狀態。當前市場上的文創產品大部分對于設計思路以及生產方式都較為保守導致產品新穎性不高，功能性較低。

（1）文創產品的外觀是人們的第一感受，因此一個有效的視覺傳播形象不僅需要具有一定的美感，還需要對表現形式作出一定創新。例如帆布包，當前市場上普遍采用平面圖案印壓的方式設計生產，對此可以突破常規思想將平面形象轉化為立體形象。對于產品主要圖案采取浮雕形式表達并采用不同材質對畫面重點突出表現，提升產品層次感，創表達紅色文化內涵；

（2）增添產品與消費者之間的聯系。在生產過程中邀請消費者參與，可以考慮創新兒童畫填色游戲，并將此方法運用在紅色文創產品當中。設計者圖案外輪廓進行設計，生產者提供填色材料包，其中可考慮普通顏料以及珠串、蕾絲等材料，由消費者自行填色創作。這樣的設計方法使消費者參與了部分設計生產過程，提升了產品趣味性以及消費者體驗感，也促使對產品所表達的紅色文化記憶更加深刻，更好地達到了傳揚紅色文化的要求。

結語

綜上所述，紅色文創產品的設計需要考慮到諸多方面，需要進行實際調研，了解革命歷史故事以及當地風俗文化。云南地區想提升其地域性紅色文創產品的發展就必須解決文化底蘊缺失，同質化嚴重，產品美觀性欠缺的問題。這對設計人員是一個新的挑戰，需要不斷地改良進步，著眼現實，明確重點目標，做出紅色文創多元化理解。由此合理利用當地的紅色文化資源以及特色資源。將紅色文化和文創產品緊密結合，使云南地區的紅色文化得到更好的傳揚，推動當地紅色文創產業更好發展。

基金項目：2022云南省哲學社會科學藝術科學重點項目（A2022ZS02）。

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