試析高溫顏色釉瓷畫的審美特征

張永瑾

景德鎮(zhèn)陶瓷大學 江西景德鎮(zhèn) 333000

一、高溫顏色釉的發(fā)展歷程

陶瓷文化不僅凝聚了時代發(fā)展的思想，同時也體現(xiàn)了工藝發(fā)展之路與審美演變的過程。早在新石器時代，我們的祖先憑借著靈巧的雙手用工具在表面打磨，用赤鐵礦和猛化物作為顏料在陶器上進行裝飾，隨后入窯燒制出紅色或黑色的器物，創(chuàng)造出實用性與審美兼具的彩陶。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)歷手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等各方面技術的提高，在商代的中晚期到西漢時期迎來了瓷器發(fā)展的啟蒙階段，在我國福建德化、山東、河南等地出土的原始青瓷中，經(jīng)過科學測定，基本上具有了瓷器的特征，但是由于胎料中的雜質(zhì)較多，釉面不均勻，胎體的吸水性較強，所以也稱之為“原始瓷器”。原始青瓷器表的釉主要是瓷土（或瓷石）和草木灰、石灰石等配制成石灰釉，上釉方式采用涂刷施釉，燒成后呈現(xiàn)出具有古樸感和原始感的青色、黃褐色等釉色，雖然有胎釉結(jié)合較差、釉色不穩(wěn)定等不足，但是在中國陶瓷史上，實現(xiàn)了從陶到瓷的工藝上的飛躍。六朝時期的人們生產(chǎn)出質(zhì)地更致密、釉色更豐富精美的青瓷和黑瓷，釉料中氧化亞鐵的配比不同，燒成后的釉色也千差萬別，氧化亞鐵的含量越高，顏色越深越黑，氧化亞鐵的含量越低，顏色越接近青色。

在唐代，顏色釉進一步發(fā)展，有以浙江地區(qū)為代表的越窯青瓷、以北方地區(qū)為代表的邢窯白瓷，以及彩瓷和唐三彩四個大類。陸羽在《茶經(jīng)》中對越窯和邢窯的釉色做出了“類玉類冰”和“類銀類雪”的評價。唐代出現(xiàn)彩瓷，彩瓷施釉時是在一種釉色上加入另一種釉色，使之產(chǎn)生出融合且碰撞的斑紋肌理，呈現(xiàn)出變幻莫測的視覺效果，也為后來顏色釉多樣性的發(fā)展奠定了基礎。唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，采用黃、綠、褐等色釉，在器物表面形成斑點、花紋等各種各樣的色釉裝飾。[1]唐三彩的出現(xiàn)也成為了中國陶瓷史上濃墨重彩的一筆。陶瓷工藝發(fā)展到宋朝，又迎來了綺麗燦爛的時期，釉色極為豐富，有定窯、景德鎮(zhèn)窯的白瓷，汝窯、耀州窯、龍泉窯的青瓷，建窯、吉州窯的黑瓷和鈞窯的彩瓷。元代洪武時期，制瓷工藝進入“二元配方”時代，胎體原料由瓷石和石英石兩者共同配制而成，提高了燒制的溫度，除此之外，還成功燒制出銅紅釉和霽藍釉。

明代特別設立景德鎮(zhèn)御窯廠為全國制瓷中心，高溫顏色釉成為生產(chǎn)宮廷專用瓷器的主要品種之一。永宣時期的銅紅釉和霽藍釉在元代的基礎上，技術逐漸成熟，可以燒制出釉層醇厚、釉色勻凈的器物。弘治時期創(chuàng)燒出嬌黃釉，黃釉中加入氧化鐵元素，800℃低溫燒成，呈現(xiàn)出嬌嫩可人的色澤。清代康熙時期首次燒成色澤純正的黑色，也稱之為“烏金釉”。乾隆時期顏色釉的數(shù)量增加，紅釉、綠釉、藍釉、黃釉、紫釉、茶葉末釉等各種顏色釉不斷豐富。雍正時期的顏色釉數(shù)量達到了歷史頂峰，各種顏色的單色釉層出不窮，最具代表性的是雍正十二色菊瓣盤，不論是制釉技術還是燒制技術都已經(jīng)達到了爐火純青的地步。

二、高溫顏色釉瓷畫的審美特征

高溫顏色釉的發(fā)展離不開歷史長河中勞動人民的辛勤與智慧。高溫顏色釉瓷畫的出現(xiàn)要追溯到20世紀80年代改革開放初期，陶瓷藝術百花齊放，許多藝術家在根植于傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，為中國的陶瓷藝術添磚加瓦，創(chuàng)作出具有高溫顏色釉獨特美感的瓷畫作品。高溫顏色釉瓷畫的審美特征主要表現(xiàn)在兩個物質(zhì)媒介和藝術語言上。其中物質(zhì)媒介表現(xiàn)在色彩美與肌理美方面，藝術語言表現(xiàn)在一類受西方繪畫影響的藝術家的作品中，一類受東方繪畫影響的藝術家的作品中。中西方繪畫的差異性與高溫顏色釉材料進行交融、吸收與轉(zhuǎn)換，瓷畫作品也受多重因素的影響，在變遷過程中多元化發(fā)展。這些審美特征不僅是高溫顏色釉瓷畫最具有代表性的特征，同時也構建起逐漸成熟的高溫顏色釉瓷畫體系。

三、高溫顏色釉瓷畫的物質(zhì)媒介美

高溫顏色釉不同于陶瓷釉下彩和陶瓷釉上彩，可以較為理性地對畫面進行掌控，判斷畫面的布局、邊界、顏色等。高溫顏色釉的最大特點是無法復制性，釉料的薄厚、釉相互之間的堆疊程度、發(fā)色規(guī)律等都會影響畫面，正因如此，也為創(chuàng)作帶來了更多的可能性，極大地豐富了陶瓷藝術語言的表達。顏色釉在窯火中充滿了生命力，呈現(xiàn)出一種理性與感性并存的狀態(tài)，也正是這些不確定性的因素為其增添了無窮的魅力。

高溫顏色釉瓷畫的物質(zhì)媒介美，是顏色的變化，是肌理的可觸，是畫面的感興，讓審美主體思緒縱橫產(chǎn)生情感的共鳴。高溫顏色釉主要分為兩大類：單色釉和窯變花釉。中國瓷器的釉始于單色釉，單色釉釉料中含有的金屬元素在燒成后呈現(xiàn)出單一的顏色，給人純凈一色、渾然天成的視覺美感。比如大氣內(nèi)斂的黑釉、雋秀嫻雅的青釉、嬌嫩純凈的黃釉、大氣妍麗的紅釉、素雅淡凈的藍釉等。單色釉色彩語言是人類發(fā)展過程中創(chuàng)造的一種表象符號的非語言信息，色彩雖然是客觀存在的，但是色彩卻擁有最直擊人心的無形的力量，能夠引起人們的審美心理活動和無限想象的空間。在古代，色彩政治功能大于審美功能，比如在封建社會的制度和觀念下，紅色、黃色、紫色具有濃烈的政治意味。《明英宗實錄》卷一六一載：“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍、白地青花瓷……首犯凌遲處死，籍其家資，丁男充軍邊衛(wèi)，知而不以告者，連坐。”[2]改革開放后，高溫顏色釉在傳統(tǒng)工藝的基礎上創(chuàng)造出了更加奇光異彩的色彩，也推動了高溫顏色釉瓷畫多樣性的發(fā)展。在高溫顏色釉瓷畫的表達中，色彩占有極其重要的位置，藝術家通過對色彩的理解表達個人的情感與審美。窯變花釉也被古人稱為“入窯一色，出窯萬彩”，高溫顏色釉的肌理形態(tài)效果絢麗多彩，或靈動、或洶涌、或神秘，多變的肌理帶有強烈的視覺沖擊和心靈的震撼。《稗史匯編》說：“瓷有同是一質(zhì)，遂成異質(zhì)，同是一色，遂成異色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變。”[3]在中國美學史中，老子“道”的思想成為了中國藝術史上一種特殊的審美趣味和審美風格。“道”是無限性和有限性的統(tǒng)一，是混沌和差別的統(tǒng)一，同時又是自然的，體現(xiàn)著自然界中的大美天地。在高溫窯火下，顏色釉發(fā)生變化，有的像重疊著的山巒，有的像洶涌的海浪，有的像閃爍的繁星，在偶然的觸發(fā)下形成富有生命力的自然肌理形態(tài)，體現(xiàn)出中國人獨有的審美情趣。

四、高溫顏色釉瓷畫的藝術語言美

高溫顏色釉瓷畫與景德鎮(zhèn)悠久的青花瓷畫、粉彩瓷畫相比發(fā)展歷史較短，直到上世紀80年代才出現(xiàn)以高溫顏色釉作為藝術語言的瓷畫作品。高溫顏色釉瓷畫語言的探索與發(fā)展離不開眾多藝術家的反復實踐，在此之中，有受西方繪畫影響的藝術家，也有受中國傳統(tǒng)繪畫影響的藝術家。高溫顏色瓷畫的審美鑒賞沒有唯一的標準，藝術家的創(chuàng)作空間廣闊，這也是高溫顏色瓷畫的魅力所在。受中國傳統(tǒng)繪畫影響的藝術家在陶瓷繪畫的表現(xiàn)上也圍繞中國畫美學體系展開。中國畫美學體系是以審美意象為中心的，美不是中心范疇，而是表現(xiàn)在“道”、“氣”、“象”“意”“味”“妙”等等一系列的范疇中。中國畫區(qū)別世界其他藝術形式的根本在于不僅僅是對客觀事物的外在描摹，而是從“表象”上升到“意象”，充分發(fā)揮審美主體的主觀能動性，達到情景交融、以形傳神的境界。高溫顏色釉材料本身肌理特性的審美意象與中國傳統(tǒng)繪畫的審美意象有異曲同工之處。景德鎮(zhèn)陶瓷學院的李菊生教授在高溫顏色釉畫《煙鎖秦樓》《異域風情》《簾卷西風》等以女性人物為題材的創(chuàng)作中，畫面構圖精巧，用筆灑脫，巧用高溫顏色釉瓷畫語言表現(xiàn)出不同角度、不同民族女性獨特的美。在人物的藝術表現(xiàn)上，臉部的神態(tài)“以形寫神”，眼神中流露出微妙的思緒與情感。在服飾中，高溫顏色釉“隨類賦彩”，描繪出不同的肌理與質(zhì)感，或旗袍、或真絲、或珍珠項鏈，都恰到好處地表現(xiàn)出東方服飾的氣韻。

高溫顏色釉瓷畫與西方油畫有共同點也有差異性，有一些作品受西方繪畫的影響，比如西方的野獸派、印象派、抽象表現(xiàn)主義等。藝術家江友橋?qū)W習油畫出身，他的作品在光影、色彩、筆觸等繪畫技巧中可以看出受到西方印象派、表現(xiàn)主義的影響，藝術家通過實踐和探索逐漸找到油畫的繪畫技巧與高溫顏色釉相結(jié)合的瓷畫藝術語言。在藝術家江友橋的系列作品《大宅門》中，藝術家對材料運用得爐火純青，燒成后的色彩炫麗繽紛，光亮鮮明，利用顏色釉窯變特性達到典型的寫實風格的油畫效果。畫面中無論是建筑還是自然景觀，都富有細膩的光影變化、準確的色彩表現(xiàn)，仿佛在二維的瓷板畫中展現(xiàn)出一個立體的三維空間。顏色釉也被稱為“火的藝術”，自然形成的色釉肌理有極佳的抽象效果，富有多層次的審美享受。以柯和根教授的作品《點、線、面的空間狀態(tài)》為例，藝術家將抽象藝術與高溫顏色瓷畫的創(chuàng)作相關聯(lián)，形式、色彩與線條形成獨有的形式美感。暢快的筆觸，理性的畫面構圖，無意識的抽象表達，獨特的高溫顏色釉肌理效果在畫面中重組、分割、碰撞、自然流淌，展現(xiàn)了色彩的生命力和藝術家鮮明的個性。高溫顏色釉與抽象藝術語言的融合，也為陶瓷藝術語言開拓了以自我情感表達為基石的創(chuàng)作空間。如今，陶瓷藝術正在蓬勃發(fā)展，高溫顏色釉材料的多樣性與復雜性也深深吸引著每一個高溫顏色釉瓷畫的創(chuàng)作者們，高溫顏色釉瓷畫語言的探索在砥礪前行的道路中，相信未來一定會開辟出一條屬于高溫顏色釉瓷畫的藝術之路。