中秋元素在現代日用陶瓷設計中的運用與發展

郭嘉怡

景德鎮陶瓷大學 江西景德鎮 333000

1 中秋元素分析

1.1 中秋在中國的淵源

中國農歷八月十五，俗稱“中秋節”。自2006年5月20日，中秋節被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄，2008年起定為國家法定節假日。中秋節的起源與月亮密不可分，是上古天象崇拜——祭月習俗的遺痕。中國古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮法制度，中秋節則是由“秋分祭月”發展而來，對“月神”的崇拜活動，是秋季時令習俗的綜合。中秋節自上古時代發展到現在經歷了漫長的歲月過程，也有許多節慶活動、寓言故事、節日物品的形成，且甚至于不同民族、不同地區有自己本民族地區中秋節特有的習俗活動，也有很多文學作品對中秋又有更深層次的詮釋。中秋節的誕生是中國人民的偉大創舉，是中華民族渴望統一、團結的歷史見證，更是海內外中華兒女凝聚在一塊的精神動力，在中華上下五千年的文明史上占極其重要的地位。

1.2 美好寓意包含的情感特征

中國農歷把一年分為四季，每一季又分為孟、仲、季三個月，八月是秋季的仲月，因而中秋也被稱為“仲秋”。在八月十五的晚上，月亮要比其他月份的滿月更圓、更亮，人們將圓月視為團圓的象征，八月十五又稱為“團圓節”。中秋節有著獨特的文化內涵，象征著家人團聚、社會和諧、感恩自然及家國情懷。中秋節最常代表著和諧、團圓、敬老、感恩這幾個美好寓意，都是把節日過得有儀式感的體現。和諧，“和”是中國人最高的價值追求，是中國人為人處事的基本原則。張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，就是描述中秋和諧之意；團圓，節日在現在更多的是一種家人團聚，對增加民族凝聚力、凝結中華民族的民族精神和情感有著重大意義。每逢中秋，在異鄉的人們心頭對故鄉的思念越濃，團圓不僅僅是現實需求，更是一種心理需要；敬老、尊老愛幼是中華民族傳統美德，從夏商周時期開始，這種敬老文化就存在，《禮記》中：“凡三王養老皆引年，月令仲秋養衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”這里講的就是夏禹、商湯、周文王在仲秋舉行養老儀式，可見敬老文化的源遠流長。感恩，秋收之月正是中秋的時節，各種農作物也相繼成熟，農民為了慶祝豐收，把“中秋”作為節日，中秋節不僅是團聚、和諧，也有了感恩的含義，不僅要對國家、親人表達感恩，也要對大自然充滿感激之情。

1.3 元素分析

中秋節元素主要是從節日習俗禮儀、傳說故事中提取。

從習俗來看，中秋作為重要傳統節日之一，習俗和食俗都有許多。食月餅、賞月、祭月、燃燈、賞桂花、飲桂花酒，這是大多數地區共同的風俗。在不同的地區也有自己的中秋地方特色，在南方地區，潮汕以芋頭祭祀祖先；江南小吃“桂花鴨”，正是南京人中秋節必吃的名菜。北方地區的中秋特色，在山東八月十五祭土谷神，上墳祭祖，在即墨地區還有種應節食品“麥箭”；山西大同將月餅稱作團圓餅。許多少數民族也有其民族特色，蒙古族“追月”騎上駿馬，在草原上馳騁，朝西醉著月亮西下；藏族沿著水中的明月“尋月”；侗族在中秋夜，隨著蘆笙歌舞隊沿著月光，載歌載舞“行月”。也有很多別的國家重視中秋節并形成了他們自己的習俗。在朝鮮半島人們不僅祭祖還回家探親，與親友互送禮品；日本把中秋稱為十五夜，為表達在豐收時期對自然的感謝，日本人會舉行各種慶祝活動，賞月在日本被稱為“月見”，在賞月時吃江米團子，稱為“月見團子”。

關于中秋節的傳說故事，不乏有些。有名的中秋經典傳說故事有：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等。傳說故事很多都與中秋習俗有關，其中有些故事也有神話意味在內。在傳說故事中提取可用設計元素，這就要提到月兔、桂花，在目前設計市場，中秋節故事主題里最經典的就是這兩個元素，經典故事要數嫦娥奔月，單個元素以月餅元素為代表。

關于中秋節還有許多文學記載，有詩詞、民謠、歇后語等作品，其中以詩詞最為經典。詩詞記載最早從南北朝謝莊的《月賦》，經典詩詞有蘇軾的《水調歌頭》、張九齡的《望月懷遠》等等，在后世很多設計中，也有這些經典詩句的配合加持。

2 節日主題日用陶瓷設計研究現狀

在傳統節日結合日用陶瓷設計方面，主要關注在禮品陶瓷、設計符號化、情感化設計、文創陶瓷這幾個方面分析研究。針對于中國傳統節日設計的衍生產品，大多數選擇春節、中秋節、端午節這幾大主要節日。相較于中國，外國節日設計衍生產品，進入中國大眾視野的多數是圣誕節、萬圣節，其他都很少了解。但外國節日產品合作品牌范圍廣，知名度高。

通過對過往的研究分析，大多數中秋節日主題設計是從造型和色彩等可視性元素進行設計研究，并且在吉祥圖案、節日文字、節日標志等方面也有涉及。但早些時期大多集中于對色彩、吉祥圖案的研究，漸漸地對節日標志、造型、吉祥寓意的研究越來越多，特別是造型與吉祥寓意結合。

3 中秋元素在現代日用陶瓷設計中的運用思路

在現代日用陶瓷設計中對中秋節主題陶瓷設計大多數從色彩、造型、吉祥圖案方面運用到具體實物當中，這些都只是圖像元素層次。研究傳統節日與符號學之間的關系，利用符號學原理，詮釋傳統節日符號的繼承性和創新性，從“形”的衍生與“意”的傳承兩方面，透徹分析中國傳統節日符號進行再設計利用。[1]中秋節作為中國重要的傳統節日之一，其文化底蘊十分豐厚。為了在其中提取可用元素，不僅僅是找出表面的色彩、圖案，更是要在無形的文化內涵方面挖掘出更好的靈感來源。所以，怎樣在現代日用陶瓷設計當中更好地體現中秋元素，需要設計者在實踐路上不斷創新，確保中秋元素與現代日用陶瓷實現得更加恰當合理。中秋作為中華傳統文化的重要載體，是對中華民族民俗節日文化的縮影，所以在現代日用陶瓷設計中還需以注重民間風俗活動的藝術來展現。并且，現代日用陶瓷設計不僅僅是簡單地進行外觀化設計，還是其內涵豐富的文化與精神財富的具體反映，這就是中秋元素在現代日用陶瓷設計中占據重要位置的原因。中秋節日源遠流長，匯聚千年來中華民族的智慧。在現代進行日用陶瓷設計時，需要提取中秋文化之精華，這樣設計出來的作品才能更好地體現中秋元素之美。因而，在設計的開始，需精心選擇適配的中秋元素，在提升現代日用陶瓷設計內涵的同時還可以實現傳統節日文化的傳承。現今審美趨勢日新月異，繼而在現代日用陶瓷設計中運用中秋元素時，還要能夠對不符合當下審美的部分進行改良，使傳統節日文化更具生命力。

4 中秋元素在現代日用陶瓷設計中的具體運用及未來發展

4.1 具體運用案例

中秋元素在現代日用陶瓷設計中，主要是在色彩造型及神話傳說、典故方面的應用。“設計應該注重節日的獨特文化特性與不同種類文化的特性”，分析出傳統文創產品開發過程中出現的問題，抓住節日文化與文創產品結合的特征。[2]

許多品牌也有關于中秋的陶瓷設計。例如，來自德化務本堂的一款玉兔回鄉快客杯，這款產品是從神話傳說、典故這方面進行設計，運用了代表著中國色彩的宮墻紅。用色彩與中秋節傳說相結合，讓人一見到就能知道所代表之含義，整體設計較中國風。同樣是關于月兔的設計，小米有款中秋節陶瓷杯，通過杯身上四副圖案講述宇航員與宮兔團圓的過程，以一種現代新事物與傳統神話相結合的新產品，更具現代風。

4.2 未來發展趨勢

中秋元素在未來日用陶瓷設計中的應用更加偏向于對民族精神的傳承與發展。在運用中秋元素時，需要對采用的元素所傳遞出的精神文化內涵進行解讀探索，只有參透出其文化精髓，才能將中秋元素與現代日用陶瓷設計巧妙地結合，使陶瓷產品成為民族文化傳承的載體，豐富日用陶瓷的藝術內涵。不僅在陶瓷設計中，在其他類別設計中，對中國傳統節日相關產品的設計都需要吸收傳統民間文化，將其融入到設計當中，學習民間文化的巧妙之處。中秋節雖有千年的發展歷程，但并沒有在千百年歷史發展中被遺忘，這更彰顯出中華民族的文化特點與其精神魅力。為將日用陶瓷設計推向國際舞臺，在運用中秋元素時，還要留心國際陶瓷藝術設計特點與審美，可設計出更具影響力的陶瓷作品。要意識到人們精神生活需求日趨提高，注重時尚性、個性化與情感化的審美需求，更注意造型、裝飾、色彩、材質的需求。“青年消費者對日用陶瓷具有情感化需求，相比其他年齡消費者更趨向于感性消費，會在產品中尋找歸屬感及認同感”，設計出讓人們體驗到豐富情感的產品成為一種新的設計趨勢。[3]陶瓷起源于中國，在中國歷史長河中擁有相當多的精美作品，現代日用陶瓷設計應當讓國際社會可以透過作品本身辨識到作品來源于中國，也能直觀地了解到日用陶瓷中所傳遞的故事，使中國傳統節日與世界接軌，更好地推動現代日用陶瓷設計的發展。

5 總結

總體來說，中秋元素與現代日用陶瓷設計之間有著密切聯系，傳統節日元素是現代日用陶瓷設計的靈感來源與靈魂，而現代日用陶瓷設計對傳統節日文化有著創新傳承作用，二者相輔相成。[4]當前現代日用陶瓷設計問題較雜亂，一味地追求某種風格，且西化問題研究嚴重，使陶瓷藝術創作文化價值流失。所以在今后的設計道路上，現代日用陶瓷要結合中秋元素特點，不僅在外觀上，在文化寓意中也要引入其特點，加強對中秋的解讀。