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宋代龍泉青瓷的植物紋飾藝術(shù)探究

2023-04-15 13:03:09黃品樂雷慧珍
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年2期
關(guān)鍵詞:植物

黃品樂 雷慧珍

麗水學(xué)院 浙江麗水 323000

龍泉青瓷始于三國(guó)兩晉,鼎盛輝煌于宋元時(shí)期,制瓷規(guī)模空前絕后,制瓷技藝登峰造極,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各地,對(duì)世界陶瓷的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。龍泉青瓷是古代藝術(shù)審美與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的璀璨結(jié)晶,有著“不是玉卻勝似玉”的美稱,其輝煌由無數(shù)匠師的智慧與勤勞鑄成,代表了古代青瓷的最高水平,充分反映了文人雅客的審美品位。紋飾是一種線條美、形體美,是審美情趣和人文倫理的外在形式,紋飾的題材和組織形式又蘊(yùn)涵著時(shí)代的內(nèi)涵。在本文中,主要是對(duì)宋代龍泉青瓷的植物紋飾進(jìn)行探究,發(fā)掘出其原有的藝術(shù)價(jià)值。通過觀摩龍泉青瓷之上的植物紋飾,能夠感受到古人對(duì)其簡(jiǎn)約質(zhì)樸、精巧細(xì)致和端莊穩(wěn)重之美的喜愛和追求,是體悟自然之美思想的表現(xiàn),體現(xiàn)了中國(guó)古時(shí)美術(shù)的造型意識(shí)、審美理想和哲學(xué)觀念,也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間。

總而言之,宋代龍泉青瓷將被賦予了寓意的事物以紋飾的方式在青瓷中展現(xiàn)出來,使得龍泉青瓷不再是普通的工具,而是上升到藝術(shù)品的高度,其上雕琢的紋飾中蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)豐富,涵括了各個(gè)時(shí)期文化的多樣性,其中折射出的意境美感和文化意蘊(yùn),以及紋飾制作呈現(xiàn)出的視覺效果使人賞心悅目,其制作繁多的種種技藝讓人驚嘆。

而對(duì)于宋代龍泉青瓷中的紋飾藝術(shù)進(jìn)行探究,不僅可以發(fā)掘其中的藝術(shù)價(jià)值,發(fā)現(xiàn)其中的造型美、寓意美、思想美、技藝美,提高我們的審美眼界,也可以延申應(yīng)用在其他領(lǐng)域,如浮雕、繪畫等領(lǐng)域,使得龍泉青瓷在其他領(lǐng)域也可以得以發(fā)展進(jìn)階,并促進(jìn)其發(fā)展。

一、宋代龍泉青瓷植物紋飾工藝技法與類別淺析

龍泉青瓷裝飾藝術(shù)主要是在胎體和器物上,采用多種裝飾方法和技巧來展示線條、文字圖案和塑造形體,以此來表現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)和社會(huì)人文觀念。宋代龍泉青瓷紋飾的題材主要有植物、動(dòng)物、山水、人物、文字、吉祥圖案等[1],每一類又有不同形式。宋代龍泉青瓷的紋飾,并非普通的雕琢,而是結(jié)合造型、意象、技法等多方面,進(jìn)行一個(gè)深層次的思考和結(jié)合,不是簡(jiǎn)單的表面加工,而是從精神、思想上給予了全新的形態(tài),從而使得龍泉青瓷的藝術(shù)層次攀升到一個(gè)全新的高度。且其中最為常見的屬植物類紋飾,每種植物的選材背后都有著深層的寓意和巧奪天工的工藝表現(xiàn)技法。

植物類紋飾本身都是以植物為主題,暗合人們當(dāng)時(shí)貼近自然、體悟自然之美的思想認(rèn)知,象征著人們“天人合一”的和諧心態(tài)。人們從自然中尋找美,發(fā)現(xiàn)美,再加以人為的寄寓內(nèi)涵,以簡(jiǎn)單的線條寫意的形式加以雕琢,本身也受到了中國(guó)畫技法的一些影響。其大體種類有蓮瓣紋、蓮花紋、牡丹紋、梅花紋、蘭花紋、竹紋、菊花紋、桃花紋、牽牛花紋等等,這些紋飾造型是通過自然寫意的形象來簡(jiǎn)潔概括“取材對(duì)象”的線條,同時(shí)又不失去植物本身的姿態(tài)和美感,反而更為生動(dòng)、自然,且寓意豐富,如牡丹寓意著富貴[2],蘭花寓意著清雅,菊花寓意著高潔……通過不同紋飾寓意的選題選材,將契合的紋飾雕琢其中,自然的藝術(shù)就這么誕生了。

二、宋代龍泉青瓷中植物紋飾探究

(一)蓮花

在古時(shí),蓮花又有著“芙蕖”、“溪客”、“碧環(huán)”等雅稱。其因?yàn)榛ㄐ魏?jiǎn)美、氣色淡雅而深得古代文人雅士的喜愛,有無數(shù)墨客詞人傳頌編撰,為其定義,其中最為廣泛的說法是:“蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。”使得人們體悟自然之美的精神境界得以流傳,如蓮花,其高潔、不染塵埃、清廉的品質(zhì),也就得以體現(xiàn),并且成為品德的象征。

再說回青瓷,在宋代龍泉青瓷的紋飾圖案中,最為普遍的紋飾應(yīng)該是蓮瓣浮雕紋。“蓮花”這一形象,自六朝之后,在佛門有著“圣花”的美稱,而后又演化出各種形態(tài)和意蘊(yùn)。這種紋飾在各式器物的表面上裝飾,雖說是“浮雕”卻又與器物本身融為一體,層次分明,又顯出深層次雕琢的紋飾效果[3],戲說是“沉雕”也無不可。在青瓷上的表現(xiàn)效果而言,有著層層綻放之感,花瓣的造型或仰或俯,有著堅(jiān)挺卻并不失柔美的韻味,且在整體使用紋飾的構(gòu)圖中,工匠們還使用了“焦點(diǎn)透視”的小技巧,使得整體畫面的中心明確[4],雖然用線不多卻能夠簡(jiǎn)明地體現(xiàn)所刻畫的物象。

深入思考,“觀想”其內(nèi)涵寓意。蓮花的特色、意象,皆是有人“賦予”,如蓮花的葉有著“圣潔無暇”的寓意,其莖稈有著“忠貞不屈”之寓意。其紋飾的造型不是對(duì)自然景物的外表枯燥乏味地照搬照抄,而是加以自己的主觀意象進(jìn)行創(chuàng)作,使其物象升華為意象,并得以流傳。

(二)牡丹

宋代龍泉青瓷紋飾如纏枝牡丹紋、牡丹蓖點(diǎn)紋等,就是以牡丹為原型進(jìn)行加工創(chuàng)作的。牡丹被譽(yù)為“花中之王”,還有著鹿韭、木芍藥、百雨金、洛陽花等雅稱,如此多的稱號(hào)足以見得古人對(duì)牡丹的喜愛之情。牡丹有著多方面的寓意,在生活中,牡丹是富貴花,有著富貴祥和的寓意。在婚姻方中,牡丹象征著純潔的愛情。在政治中,古時(shí)牡丹唯有帝王家族才可以持有,所以又有著高貴的意象在里面。

再觀宋代龍泉青瓷紋飾中的纏枝牡丹紋,又可細(xì)細(xì)體會(huì)其中的種種不凡。其在造型結(jié)構(gòu)上,往往以牡丹為中心,再以細(xì)密的莖葉于周圍蔓延婉轉(zhuǎn),其結(jié)構(gòu)雍容而又不失嫵媚。從整體上來看,顯得莊嚴(yán)又飽滿,整體繁復(fù)卻又不顯得雜亂,整體線條流暢生動(dòng)而又簡(jiǎn)潔有力,賦予牡丹一種別樣的生命力。從細(xì)節(jié)看,宋代各種工藝技法與牡丹本身的神韻都很搭配,纏枝牡丹紋在相同的造型不同的工藝下顯出不同的絢麗色彩,顯得復(fù)雜而又不失層次感。所謂纏枝牡丹紋與牡丹蓖點(diǎn)紋的繁復(fù)絕不是千篇一律的規(guī)律重復(fù),而是各有各的變化,幾重變化層層疊加,給人以無窮變化之感,于變化中顯出包容,包容中顯出高貴。牡丹的意象已然在其中[5]。

回想,古代工匠采用牡丹的物象來創(chuàng)造意象,寓意明確易懂,牡丹是“富貴花”,是純潔愛情的象征,還有“國(guó)色天香”之意味。所以說古人對(duì)于各種事物的意象都總結(jié)和運(yùn)用得很巧妙,既貼切了事物本身,也貼近了生活,為生活增添了不少趣味,這也是古人對(duì)“淡雅”的追求,對(duì)美的追求。

(三)牽牛花

牽牛花寄寓人們對(duì)名譽(yù)、愛情永固的美好期許,其本身的莖葉雖然柔軟,但因?yàn)槿匀粓?jiān)持向上攀爬,所以又有著“頑強(qiáng)”的象征。牽牛花本身因外表看起來和喇叭相仿,所以俗名叫“喇叭花”,又有別名為勤娘子、朝顏。在楊萬里的詩篇中有這么一句:“曉思?xì)g欣晚思愁,繞籬縈架太嬌柔”,將牽牛花柔軟細(xì)膩的特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致,但在紋飾中,牽牛花紋飾那細(xì)膩的彎曲線條上又帶有點(diǎn)點(diǎn)的斑駁,賦予其粗糙不平的視覺效果,更為貼切牽牛花本身。

牽牛花紋飾的位置一般都在外壁或內(nèi)部上雕琢,卻很少在底部上刻畫,大多以留白為主,讓牽牛花本身“攀爬”這一體態(tài)得以保留,這也是古代工匠的智慧之處。牽牛花紋飾本身多以刻花、劃花、貼花的技法制作為多,更能表現(xiàn)出牽牛花的層次關(guān)系,如劃花,工匠們將刀面傾斜雕刻,便可以雕刻出深淺不一的紋樣,使得其更加生動(dòng)立體,富有活力[6]。觀摩牽牛花紋飾,我們可以發(fā)現(xiàn),工匠們運(yùn)刀如畫畫一般自如,行云流水,無論是刀法的寬窄變化、輕重緩急,都如同寫字一般穩(wěn)穩(wěn)掌握,給人視覺上強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感,也得以體現(xiàn)牽牛花生命旺盛或開花綻放之美感,令人賞心悅目[7]。

三、總結(jié)

龍泉青瓷不僅僅是一件件傳承的工藝器物,還是古代工藝技藝存留的證據(jù),是古代龍泉青瓷技藝的傳承和文化的流傳,對(duì)于這在宋代達(dá)到頂峰的龍泉青瓷,我們應(yīng)該保持著嚴(yán)謹(jǐn)慎重的態(tài)度,努力汲取其中代代相傳的古典文化、技藝技法,并在傳承中努力地發(fā)掘其發(fā)展空間,在傳承的基礎(chǔ)上再做創(chuàng)新,讓龍泉青瓷得以壯大。在學(xué)習(xí)過程中,我們需體悟古人的思想,讓自己的目光跨越時(shí)空,得以與古人直接對(duì)話。在當(dāng)今的時(shí)代,學(xué)習(xí)古人那種沉下心來的中庸文雅之美。細(xì)細(xì)觀摩體會(huì)龍泉青瓷,我們不由得為我們傳承的傳統(tǒng)文化而感到自豪,在千百年間的傳承中經(jīng)久不衰,能切實(shí)體會(huì)到其不凡,其不僅僅可以促進(jìn)多方面的領(lǐng)域建設(shè),對(duì)增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面發(fā)展而言也具有重要意義。同時(shí),有助于我們明確作為新時(shí)代青年弘揚(yáng)和傳承本民族優(yōu)秀文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。保護(hù)、發(fā)揚(yáng)龍泉青瓷文化之路任重道遠(yuǎn),需要我們共同努力,一同前行。

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