合理巧妙運用材料

汪伯承

擁有材料不等于會用，會用不等于能用好。運用材料，是一門值得探究的學問。

一、“大與小”的統一

這里的“大與小”是就材料的內容、主題而言的，比如宏大材料和細節材料、普適材料和單一材料等。在運用材料時要做到“大與小”的統一，即要學會“大材小用”和“小材大用”。例如在舉2022年冬奧會等宏大材料的同時，還需要結合徐夢桃等運動員的具體事例，讓作文既有“格局”，又接“地氣”。

我們積累的材料一般都為普適材料，使用的角度多，屬于“大”材料。在運用這類材料時，要適當裁剪，選取切合我們寫作角度的那部分內容。而單一材料則需要考慮對接話題詞。如論證“青年當有為”這一論點時，既可以選擇錢學森毅然回國為國做貢獻的例子，也可以選擇黃文秀默默奉獻的例子。錢學森的例子屬于普適材料，適用的話題很多，比如愛國奉獻、科技創新、淡泊名利等，但這次寫作只需選取有利于表現青年“有為”的部分就可以了。黃文秀的事例直接對接話題詞“有為”即可。

二、“繁與簡”的統一

有些材料可能有幾百上千字，是“繁材”，有些材料較為簡單，是“簡材”。對于繁材，我們要圍繞論述的中心合理取舍，只保留主干和符合論點的信息。對于簡材，我們可以增加細節，使情節更豐富，或增加論證，形成敘議結合。

三、“正與反”的統一

“正與反”的統一，是指要有正反對舉意識，要學會反用材料，即“正材反用”，或“反材正用”。例如陶淵明，人們總是肯定其淡泊名利的思想，有時我們不妨反用一下，如“今天的社會是一個奔波忙碌的社會，我們既不能像陶淵明一樣隱居田園，也不能像李清照那樣對花哀愁，更不能像李白那樣任性而為”。

四、“點與面”的統一

“點”，可以是一個個獨立的人，也可以是一件件獨立的事，而“面”則側重于“群像”的再現。由點及面，就是將材料范圍擴大。“點與面”的統一，就是注重以小見大地再現“面”。例如“‘祝融號到訪火星、國產萬噸大船陸續下水、‘北斗系統的建成……每一個成功都見證著我國在科技創新方面的進步，彰顯了大國崛起的姿態”，由點及面，概括排比，突出了大國科技創新這一話題。

五、“雅與俗”的統一

“雅”，是指材料能夠增添作文的文采，如引用詩詞、名句等。“俗”，是指大眾材料，真實、典型，但文采相對弱一些。寫作時，我們可引用古典詩句以提升“雅”，也可將“俗”的材料適當加工使其變“雅”，比如套用一些固定句式，例如“君不見……君不見……君不見……”等。

六、“引與化”的統一

寫作時，可以直接運用材料，也可以適當化用。評論性文字、人物真實話語、古詩文、名言警句等適合直接引用，當然還有很多材料適合化用。例如題目“創新與傳承齊飛，文化共時代一色”就化用了王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。化用可以是簡單的裁剪，也可以是更深層次的加工。比如增添細節、巧用句式、適當修辭、換詞換句、拆分字詞等。

七、“新與舊”的統一

一些材料深受大家喜愛，例如居里夫人、袁隆平，等等。使用這些材料本身沒錯，但如果全篇都是偏老舊的材料肯定不利于提升作文的時代感。因此選擇材料時一要在行文中增加一些新的例子，注重“同類相替”，例如論證“要有憂患意識”，避免用大家熟悉的“生于憂患死于安樂”，改引用《五代史伶官傳序》中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；二要推陳出新，將舊的材料寫出新意，例如多數人會用“龜兔賽跑”的故事來說明驕傲自大導致失敗的道理，但是如果我們能避開龜兔誰勝誰負的問題，而是沿著這一比賽有無意義的角度來寫，說龜兔比賽是不區分對象的強拉硬扯，違背了平等競爭的原則。這種與眾不同的認識，自然能給人耳目一新的感覺。

八、“敘與議”的統一

一些同學在寫議論文時常常將論點和論據脫節，缺乏論證。如果能夠找到材料和論點的契合點，并分析其是如何契合的，適當增加論證，那么會更有力。

九、“一與多”的統一

“一”，是指一個材料。“多”，是指多個材料。“一與多”的統一，就是一篇作文中，既要有一個詳細使用并分析的材料，也要有多個構成排比的簡略材料，實現一材一用和多材一用。這樣的統一有助于增強語勢，令人信服。

十、“具體與抽象”的統一

“具體”，就是顯而易見。“抽象”，就是難以感知。我們可以化抽象為具體，例如用屠呦呦發現青蒿素的事例來證明不懈探索，不妨想象一下她具體的工作情景，就可以收到化抽象為具體的效果。“具體與抽象”的統一適用于一些宏大主題的作文，對大概念要小切入。例如以“傳統文化”為話題作文，除了議論傳統文化的意義與價值（抽象），還可以選擇詩歌、繪畫、禮儀等具體的載體，還可以結合河南春晚、《我在故宮修文物》等更具體的節目形式，通過“具體與抽象”的統一，讓作文的論述更有力、有效。