劉應福
應考錦囊
1.找規律,找信息,全面、系統把握知識
新高考信息類文本閱讀選文涉及政論文、學術論文等論述類文本以及新聞、傳記等實用類文本,一般選取多則非連續性文本組成閱讀材料。縱觀近幾年的信息類文本閱讀題,側重考查考生的邏輯思維能力,主要讓考生借助語文學習的方法和規律,捕捉語言信息,主動獲取知識。考生要全面、系統地把握信息類文本的整體結構,掌握信息組合的一般規律,從而準確理解概念、篩選信息。
2.比細節,比關系,求同、求異判斷正誤
回答信息類文本閱讀題,考生要先審清題干,明確題目要求是什么。對于客觀題,要先明確題目要求選擇的選項是正確還是不正確的、屬于還是不屬于、能還是不能。找正確項,需用排除法;找錯誤項,可用重點突破法。高考命題選項設置常用的轉述方式有以下幾種:(1)概括式轉述。體現在語言形式上,是從一大段文字或一個長句子中抽取關鍵詞,重新組織成一個相對短小的句子。判斷這一轉述是否切合原意,一要看概括是否符合作者的觀點,結論是否可靠;二要看重組的句子是否符合原句的整體大意,是否符合原句詞句的組合關系。(2)具體式轉述。從某種意義上講,它是對原文某一個概括性觀點和結論的例證。判斷具體式轉述是否恰當,主要從觀點與材料是否統一、材料是否切合原文表達意圖等角度考量。(3)同義變式轉述。同義變式包括因果位置互換、變換主體、長短句互變等形式。判斷這種轉述是否正確,關鍵在于是否同義。在閱讀材料中找到與選項對應的文段內容,即確定閱讀區間后,要仔細對比。對于主觀題,要明確篩選的是原因、結果,還是依據。對于細節部分,在篩選時要逐字逐句地分析,利用掌握的信息,積極參與社會生活,解決具體場景問題。
針對訓練
閱讀下面的文字,完成后面的小題。
材料一:由于中西方社會文化的差異以及科學發展歷史背景的不同,中國科學家群體在責任、使命以及精神、價值觀等方面呈現出顯著的獨特性,中國科學家精神必然會吸收融合中國傳統文化要素,形成科技界獨有的氣質和傳統特征。中國科學家精神集中體現了科技界的價值追求和文化底色,特別是在科技創新推動人類社會發展的倫理主張中,科技界秉持科技向善這一基本立場,既是中國文化的精華凝練,也是中國作為負責任大國參與國際科技治理的責任和擔當。
科學家精神的傳播是文化的傳播,不應停留在科學信息的傳達和科學知識的分發,而應該是全方位的文化滲透。在科學共同體內部是以科學家精神為核心內容的科技界的自身文化傳承;在全社會是以科學家精神涵養社會大眾文化,讓科學家精神成為中國文化的重要構成。
科學共同體可以歸為精神層面的價值共同體。中國科技界長久以來形成的共同價值觀、思想和行為習慣,經歷了代際傳承和內部交流揚棄,這是科技界自我文化建設的過程。中國科協2020年科技界作風學風調查顯示,中國科技工作者對科學家精神的認知和踐行兩者之間存在一定差距。在倡導弘揚愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人等科學家精神的同時,也要明確科技工作者的科研行為和道德底線,并對兩者進行區分。傳播科學家精神要以底線為原則和基石,也要以榜樣為引領和目標,雙管齊下彌合知行差距,讓科學家精神真正成為科技界可踐行的理想和可追隨的旗幟。
現代科學已經成為社會文化的一部分,但因科學絕對的特殊性,其文化依然保持著自身的獨立和內在的規律,對于普通公眾的影響和作用力遠沒有其他現代文化顯著。科學家精神被公眾接受的過程需要依靠各類傳播活動實現,只有依靠傳播才能讓靜態的、抽象的科學家精神真正流動起來,產生實際的效用。
公眾對于科學家精神的理解存在距離感。科學家群體形象缺乏立體豐滿的塑造,傳統的事跡展覽和專題宣講,形式化的廣播電視和圖書雜志宣傳,使得公眾對接受科學家精神傳播存在一定的抵觸情緒。所以,科學家精神要實現體系化的科學文化傳播,讓公眾能夠最大限度被科學家精神感染并產生極大的共鳴,從而達成推動科學文化建設的目標,首先要講好科學家故事。
當前,中國正處于百年未有之大變局的歷史時期,同時也處在媒介生態被新技術重構的時代,科學家精神的傳播需要順應時代需求,從根本上改變傳統、固化的單線傳播方式。對話對于科學家精神的傳播而言是綜合載體,因而需要搭建系統性的對話平臺,形成有效互動的對話機制。
(摘編自劉萱、張旸《科學家精神傳播促進科學文化建設的機理與策略》)
材料二:中國天眼是世界上最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡(FAST),開創了建造巨型射電望遠鏡的新模式,將在未來10~20年保持設備的世界領先地位。1993年,在國際無線電科學聯盟大會上,面對全球電波環境不斷惡化的形勢,各國科學家都祈盼著能盡早建造新一代射電望遠鏡。時任國家天文臺副臺長的南仁東從來就不缺乏敢為天下先的勇氣、只爭朝夕的緊迫感和強烈的使命感。從提出想法到項目落成的23年時間里,南仁東帶領老中青三代科技工作者克服難以想象的困難,實現了由跟蹤模仿到集成創新的跨越。2016年9月25日,500米口徑球面射電望遠鏡正式啟用。
設計建造自己的天文望遠鏡,是中國天文工作者多少年的夢想。憑借當時新中國科技工業水平,要實現這一夢想是十分艱難的。但新中國的科技工作者敢想敢做,1958年高標準地提出自主建造一架2.16米口徑望遠鏡的宏偉計劃。他們大膽探索,先建造出60厘米的小型望遠鏡,通過使用取得了許多開創性成果。至今,60厘米的望遠鏡仍在國內外廣泛使用著。
中華人民共和國成立40周年前夕,中國科學家終于自主建成具有世界先進水平的2.16米口徑的光學望遠鏡。2.16米口徑望遠鏡產生了一大批有代表性的成果,特別是超新星光譜的觀測使它聲名大振。
為了提高觀測效率和質量,中國天文學家在2.16米口徑望遠鏡的基礎上,開始設計建造一個專門用于拍攝光譜的光學望遠鏡,2008年建成,中國國家天文臺以元代天文學家郭守敬的名字為其命名。郭守敬望遠鏡至今仍是世界上光譜獲取效率最高的望遠鏡。
我國天文學事業的發展積蓄了幾代人的艱辛奮斗!新中國首任紫金山天文臺臺長張鈺哲開創了中國人命名小行星的先河。1980年,年近八旬的張鈺哲登上海拔4800米的昆侖山口,為中國首座毫米波射電望遠鏡觀測臺選址。普及大眾天文知識的第一人陳遵媯,一心想要打造一個超越西方的天象館,為此,他極力主張用天文館這個名字。有人問:“‘天文館怎么譯成英語呢?”他堅定地說:“咱們先干起來,干好了,讓他們作為中國的外來語再翻譯過去吧!”國家天文臺的奠基者程茂蘭促成了2.16米望遠鏡的研制工作,培養了一批優秀的骨干人才……每個優秀的人,都有一段沉默的時光——付出了很多的努力卻得不到結果的日子,我們把它叫作扎根。新中國的天文學在“沉默的時光”里,就有這樣一大批仰望星空而又腳踏實地“扎根”的人。
(摘編自齊千里《中國天眼:巡天遙看一千河》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(? )
A.在中國社會文化和科學發展歷史背景的影響下,中國科學家群體有著優于西方的獨特責任、使命以及精神、價值觀。
B.秉持科技向善,是中國科技界在科技創新推動人類社會發展的倫理主張中的基本立場,體現了中國文化的精華。
C.作為一種文化傳播,科學家精神的傳播不應只是科學信息的傳達和科學知識的分發,而應是全方位的文化滲透。
D.中國天文工作者在不同歷史時期建造的天文望遠鏡,在使用中都取得了顯著的成效,有的成效至今仍然領先世界。
2.根據材料內容,下列說法正確的一項是(? )
A.只有科學家精神真正成為科技界可踐行的理想和可追隨的旗幟,其傳播才能做到以底線為原則,以榜樣為引領。
B.由于幾代天文科技工作者艱辛奮斗的積蓄,以及代際的傳承和內部交流的揚棄,我國天文學事業得以不斷發展。
C.只要達成推動科學文化建設的目標,科學家精神就可以實現體系化的科學文化傳播,成為中國文化的重要構成。
D.如果科學文化在普通公眾中的影響力和作用力沒有增強,那么中國科學家就難免還要處在一段“沉默的時光”里。
3.下列對材料相關內容的分析和評價,不正確的一項是(? )
A.南仁東帶領科研團隊建成500米口徑球面射電望遠鏡,體現了中國科學家的創新精神和參與國際科技治理的責任擔當。
B.中國天文工作者為了實現建造2.16米口徑望遠鏡的計劃,先從建造60厘米的小型望遠鏡開始,這是彌合知行差距的體現。
C.陳遵媯極力主張把想要打造的超越西方的天象館命名為“天文館”,彰顯了勇于追趕、勇于超越、勇于創新的中國科學家精神。
D.從國家天文臺奠基者程茂蘭培養出一批優秀的骨干人才可以看出,我國天文學界一直把育人這一科學家精神放在重要位置。
4.材料二在行文順序及內容安排上有哪些特點?有什么好處?請簡要說明。
答:
5.材料一說“要講好科學家故事”,請你結合材料,談談怎樣才能更好地講述中國天文科學家故事。
答: