紅軍長征中的標語口號:長征精神的生動載體

袁 馗

(中共都江堰市委黨校,四川都江堰 611800)

中國共產黨人對標語口號的運用,不僅起步早,而且認識早、站位高。毛澤東同志早在1927年就政治宣傳普及問題講道:“很簡單的一些標語、圖畫和講演,使得農民如同每個都進過一下子政治學校一樣,收效非常之廣而速。”[1]標語口號朗朗上口、簡單易懂,成為紅軍長征期間亮明革命主張、傳播革命理想、擴大紅軍隊伍、宣傳抗日統戰、分化瓦解敵人、贏得群眾信任和擁護的重要宣傳手段。長征中的每一幅標語,每一句口號,都生動反映了紅軍指戰員的精氣神,深刻展示了中國共產黨人為民謀福、自強不息的使命和擔當,唱響了蕩氣回腸、攻堅克難的英雄贊歌,鐫刻出長征這一部波瀾壯闊、氣吞山河的歷史豐碑。

習近平總書記指出:“我們黨領導的紅軍長征,譜寫了豪情萬丈的英雄史詩。偉大的長征精神是中國共產黨人革命風范的生動反映,我們要不斷結合新的實際傳承好、弘揚好。”[2]進入新時代,深入研究長征標語口號,找到其與新時代的融合點。深挖長征標語口號所蘊含的厚重的歷史價值與豐富的當代啟示,對促進長征精神這一優秀文化遺產和寶貴精神財富的保護和利用,繼承紅色基因,堅定理想信念,發揚光榮傳統,走好新征程,都具有十分重要的意義。

一、長征標語口號的豐富內容承載長征精神

長征標語口號,是紅軍在長征途中進行思想政治宣傳的重要形式和手段。長征期間的標語口號呈現出極其豐富的內容。從長征標語口號的內容中,我們能強烈感受到紅軍在面對艱難困苦時不畏艱險、勇往直前的戰斗精神,樂于吃苦、甘之若飴的樂觀精神,患難與共、平等互助的團結精神。

(一)不畏艱險、勇往直前的戰斗精神

長征標語口號承載著紅軍在長期革命斗爭中基于理想、信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強的戰斗作風。為了圍堵紅軍,國民黨先后投入上百萬地面部隊,動用了大量的空軍。然而,紅軍戰士卻以“踢死黔軍,踩死川軍,打死滇軍,拖死中央軍”“突破烏江”“拿下桐梓”“完成軍委所給先頭師的戰斗任務”“到遵桐去慶祝新年”“四道封鎖線都一連突破”“烏江雖險,又怎能攔住紅軍的飛渡”“你進攻,咱后退,你是咱的運輸隊,要想消滅咱紅軍,除非咱們打瞌睡”等鏗鏘有力的口號和標語,向敵人展現出紅軍不畏艱難、一往無前的魄力,表達每位紅軍戰士共有的勝利信念。[3]遵義會議扭轉危局,在之后打響的婁山關戰斗中,紅三軍團“輕傷不下火線,重傷不哭”的口號激勵著戰士們的斗志,“不占婁山關非好漢”的響亮口號氣吞山河,這些口號鼓舞著將士們沖鋒陷陣,展現出不畏艱險、敢打敢拼的勇氣與決心。中國共產黨人用生命與行動詮釋了“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的必勝信念。

(二)樂于吃苦、甘之若飴的樂觀精神

從紅軍開始戰略轉移到長征勝利結束,經歷了歷史上絕無僅有的艱難和曲折。地上有國民黨軍隊和地方反動武裝圍追堵截,天上有國民黨飛機狂轟濫炸,江河咆哮阻路,溝壑千仞斷行,巍巍雪山絕飛鳥,茫茫草地藏陷坑,衣食短缺,糧草不濟,但是,“紅軍都是鋼鐵漢,理想信念高于天,野菜充饑志越堅”。翻越高寒缺氧的高原雪山,紅軍指戰員以戰勝一切困難的勇氣和豁達樂觀的精神,編出了詼諧的順口溜式口號:“大雪山,不算大,最高不過七十八,算個啥!同志們,比賽吧,看誰最先登上它,頂呱呱!看白軍,已抓瞎,金沙江邊學狗爬,沒辦法!”其堅韌不拔、排除萬難、百折不撓的英雄氣概,成為流芳后世的偉大精神食糧。

1936年4月25日至28日,紅二、紅六軍團18000余人,沖破敵軍重重封鎖,勝利渡過金沙江。紅軍留在石鼓鎮江邊巖石上兩條充滿調侃的標語,一條是“接宣威,送石鼓,多謝、多謝”,另一條是“來時接到宣威地,走時送至石鼓鎮,費心、費心,請回、請回”[4],這兩條標語十分生動地表達了紅軍來時突破敵人阻擊(接)和走時成功跳出重兵封鎖(送)、勝利渡過金沙江的戰役結果。這種調侃式的標語,打擊了敵人的士氣,是紅軍指戰員革命樂觀主義精神的鮮活體現。

習近平總書記指出:“共產黨人如果沒有信仰、沒有理想,或信仰、理想不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”[5]為人民謀幸福是紅軍戰士的理想信念。只有堅定理想信念才能行穩致遠,只有堅定政治立場才能把穩方向,才能在艱苦卓絕中,展現不畏犧牲、浴血奮戰的革命豪情與壯志;在不畏艱險、勇往直前的戰斗中,取得一次又一次勝利,創造一個又一個奇跡,形成一種又一種崇高精神。

(三)患難與共、平等互助的團結精神

從冕寧到大渡河,中間隔著大涼山,聚居著彝族。毛澤東同志指示劉伯承、聶榮臻:“先遣隊的任務,不是去與彝族群眾打仗,而是去宣傳黨的民族政策,用政策的感召力與彝民達到友好,爭取說服他們,用和平的辦法借道彝民區。”[6]劉伯承、聶榮臻帶領紅軍先遣隊到達彝族聚居區后,用大量的標語口號,如“共產黨是主張民族平等、民族自治、解放弱小民族的!”“彝族、番、藏人一律平等!”“團結一切抗日力量,實現民族平等!”“彝民起來自己管理自己的事!”“番夷回藏人,組織自己的紅軍,組織抗捐軍和游擊隊奪取劉家武裝,武裝自己!”“紅軍是彝藏番回苗的好朋友!”“歡迎彝藏番回苗與紅軍訂立作戰協議,共同打劉家去!”[7]宣傳紅軍的團結誠意,終于讓彝族同胞認識到了紅軍是真正實行民族平等,為天下窮人打天下的隊伍。他們放下敵意,消除芥蒂,走出大山和森林迎接紅軍,成就了“彝海結盟”這段長征史上民族團結的傳奇佳話。

長征經過自然條件艱苦的地方大部分在藏族聚居區,尤其是四川藏族聚居區。在甘孜藏族聚居區,紅軍的足跡涉及15個縣。紅軍在藏族聚居區寫下了許多促進民族團結進步的標語。一位名叫賈安潮的紅軍曾經回憶過他在紅四方面軍擔任“粉筆隊”隊員時的經歷,他提到“當時寫得最多的標語是‘不住喇嘛寺!不進經堂!不翻佛經和摸神像!’‘保護少數民族利益!尊重少數民族風俗習慣!’”[8]為了溝通順暢,哪怕不會藏語,紅軍也模仿藏文的樣子來制作標語,并用“木標”“樹標”和“水標”的方式,將黨的主張傳播到藏族聚居區。“番人信教自由,念經、當喇嘛和尚,聽其自愿”“回藏漢窮人是一家”[9]等,這些宣傳黨的民族宗教政策的標語口號,對于消除少數民族群眾對紅軍的誤會,維護良好的軍民關系、民族關系起到了積極作用。

據統計,紅軍在藏族聚居區期間,藏族聚居區人民供應給紅軍的糧食數量超過1000萬斤,各類牲畜(豬、牛、羊、馬等)總數量超過了20萬頭。此外還有鹽巴、麻布等必要物資以及大批量的羊毛、獸皮等珍貴物資也貢獻給紅軍指戰員。[10]毛澤東同志后來感慨道:“長征在川西北,我們是欠了藏民、羌人的債的。這是我們唯一的‘外債’。”[11]

長征標語口號的受眾,多為文化程度較低的紅軍戰士和底層民眾。長征標語口號的內容言簡意賅、深入淺出,把黨的主張用直接、簡單且極具感染力的方式表達出來,讓紅軍戰士和廣大人民群眾能迅速記住標語口號的核心內容,并且入心入腦。這些內容成功激發了紅軍指戰員們的戰斗激情,鼓舞了士氣,拉近了人民群眾與紅軍的距離,消除了國民黨和地方軍閥長期詆毀紅軍所造成的誤會,促進了紅軍與群眾之間的團結進步。“接地氣”的長征標語口號內容,充分契合了受眾的文化程度、身份地位、認知水平和接受能力,并且緊密聯系上了戰士和人民群眾普遍關心的事和物,把黨和人民群眾的心緊緊連在一起,把黨的主張和紅軍指戰員的意志統一在一起,把黨的行動和紅軍指戰員的步調統一在一起。

二、長征標語口號的創作過程承載長征精神

長征期間,在傳統媒介被國民黨完全掌控的形勢下,紅軍在缺紙少墨的急行軍途中創作標語口號尤其困難。從長征標語口號的創作過程中,我們能強烈感受到紅軍在艱難困苦中勵精圖治、開拓創新的革命智慧,服從命令、紀律嚴明的優良作風,不畏犧牲、永不放棄的革命風范。

(一)勵精圖治、開拓創新的革命智慧

紅軍利用一切可利用的資源,對長征標語口號的形式和載體進行大膽創新。長征所經之處,標語遍布,口號在大街小巷、場壩院落、田間地頭高呼。除了數量眾多的“會爬墻”的“墻報”和被叫作“石標”的石刻標語外,紅軍還創造出不少世所罕見、極為特殊的“專利標語”。

為了刻好“赤化全川”四個大字,紅軍鏨字隊用麻繩框住籮筐,人坐在籮筐里,從崖頂用繩子放下,人懸在半空奮戰了四個月。紅四方面軍開始長征后,當地豪紳地主閻升平等人,以一旦二斗小麥為賞,令人鏟除“赤化全川”標語。當地群眾知道后,提前用稻草灰調米漿把標語糊住,讓人看不出石頭上字跡,使得巨型標語保存至今。

只有通俗化、大眾化的理論宣傳,才能打通理論傳播“最后一公里”,讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”。長征標語口號載體形式的豐富性、廣泛性與生動性,使其成為新時代黨的宣傳工作和黨的思想政治建設的生動教科書。[12]在新的歷史時期,我們要牢牢抓住全黨開展黨史學習教育的重要契機,借助新傳媒的獨特優勢,利用新時代人們接收信息方式、習慣的新變化,凝聚各方宣傳教育力量,講好長征標語口號人物故事,把長征精神理解好、傳遞好,讓長征精神真正內化于心、外化于行,發揮精神指引與激勵作用。

(二)服從命令、紀律嚴明的優良作風

1935年4月23日,彭德懷、楊尚昆等率領紅一方面軍三軍團經過貴州省普安縣,住宿在鵝毛寨。紅軍全部圍在當地著名的“魁閣樓”四周露宿。整個夜晚過去了,沒有一個紅軍戰士離開過隊伍,更沒有一個紅軍戰士走進民房。天剛發白,有村民看到紅軍戰士們整理行裝出發,整齊有序地向出寨的道路行進,靜靜地沒有發出聲息,仿佛他們從來都沒有來過一樣。然而留在墻上的標語卻實實在在地證明了紅軍的足跡。在“魁閣樓”周圍的墻上,密密麻麻留下的朱紅色字跡清晰可見。“紅軍是窮人的隊伍”“紅軍一律公平買賣”“紅軍優待白軍俘虜”……已經過去70多年,人民群眾依然堅信,黨和紅軍才是人民的“魁星”,這些標語才是寨子的珍寶。每當看到這些標語,當地老人會向青年人講起紅軍露宿“魁閣樓”的故事。紅軍用實際行動證明了嚴明的軍隊紀律,用紅色標語講明了軍隊的優良作風。

長征精神不僅是黨員干部加強黨性修養、滋養靈魂的重要資源,也是人民群眾提升道德境界的重要載體。 我們要把中國共產黨人精神譜系宣傳教育與開展群眾性文化活動結合起來,運用好根植群眾、服務群眾的文化載體和文化樣式,讓中國共產黨人精神譜系所蘊含的價值目標、價值準則與社會主義核心價值觀有機融合,融入人民群眾的日常生活、學習和工作當中,內化為廣大人民群眾的精神追求。

(三)不畏犧牲、永不放棄的革命風范

長征標語口號內容的創作,發生在艱苦生存環境中,發生在緊張的行軍途中,甚至發生在激烈的戰斗間隙。紅軍以特有的方式,成功地將長征隊伍本身打造成為高效傳播的載體。紅軍是“三隊合一”,首先是一支“戰斗隊”,其次是一支“工作隊”,然后還是一支“宣傳隊”。

長征期間,面對國民黨大肆污蔑、攻擊和丑化,中國共產黨和工農紅軍用實際行動對國民黨反動宣傳進行了有力回擊,通過貼近群眾的方言土話口號和通俗易懂的標語,向群眾宣傳“紅軍是替窮人找飯吃找衣穿的軍隊”“跟著紅軍才有好日子過”,消除群眾對紅軍的偏見。為了撰寫這些標語,紅軍戰士有時需要冒著生命危險。1934年11月,紅軍長征途經湖南道縣,一名14歲的小紅軍正在文廟紅墻上書寫標語。“工農紅軍革命勝利萬歲,工農革命努力奮斗”的標語剛書寫完成,他就不幸被敵人擊中,墜入河中犧牲。直到現在,當地的百姓都還稱這堵墻為“紅軍墻”,以紀念這名年輕的紅軍戰士。

1935年夏,在川西北理番縣(現在的四川理縣)米亞羅溝,一名紅軍鏨字隊的隊員身負重傷,在生命的最后時刻,他在石壁上鑿下“赤化全川”四個大字,在鑿到“中國工農紅軍宣”的“宣”字的寶蓋頭時,這名戰士倒下了。幾天后,另一支紅軍經過這里,發現了這位紅軍戰士的遺體和帶有血跡的石刻標語。他們完成了“宣”字的下半部分,將其安葬在一個小山坡上,并莊重宣誓,一定要將革命進行到底。

在艱苦的環境中,紅軍想盡各種辦法克服困難,以不畏犧牲的革命風范完成了不可思議的創舉。長征所到十幾個省,到處可見標語口號。這些標語口號如星星之火,逐漸匯聚成旺盛的火炬,照亮前進的道路,終讓革命火種形成燎原之勢,取得革命勝利。[13]

今天,我們依然面臨著嚴峻復雜的國際形勢,在各種風險和挑戰面前,“一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔當”。長征標語口號制作過程中展現出的黨和紅軍的革命智慧、優良作風以及不畏犧牲、永不放棄的革命風范,為我們今天克服重重困難,實現中華民族偉大復興提供了強大的精神動力。

三、長征標語口號的傳播承載長征精神

長征期間,紅軍走到哪里,就把標語口號帶到哪里。紅軍既是標語口號的創作主體,更是傳播主體,人民群眾既是長征標語口號的受眾,也自發成為黨和紅軍的宣傳者。從長征標語口號的傳播看,雖然身處艱難困苦中,但是黨和紅軍心系百姓,情系民生;人民群眾,擁軍愛國,大義凜然;中國共產黨與群眾之間,親密無間,魚水情深。

(一)黨和紅軍:心系百姓,情系民生

土地是農民的生存依靠,“土地革命運動”給窮苦百姓帶來了實實在在的利益,為中國共產黨贏得民心打下了堅實的基礎。紅軍走到哪里,就把紅軍的土地政策宣傳到哪里。“武裝起來,要打倒土豪劣紳分田地!”“沒收土豪劣紳的土地分給貧苦農民!”“打土豪分田地,窮人要翻身!” “工人農民加入紅軍去,實行地地革命!”[14]等標語口號,表明黨和紅軍是以人民群眾的利益為根本出發點,以為人民謀福利、謀幸福為宗旨的隊伍。“帝國主義滾出中國去!”“打倒賣國的國民黨!”[15]等長征標語口號就像燃起的星星火種,喚醒了人民群眾的愛國熱情,為千百萬勞苦大眾照亮了一條翻身解放的奮斗之路。

長征標語口號這樣寫,紅軍也這樣做。紅軍秉持為人民謀幸福的使命擔當,在長征過程中,戰士們為了保護百姓,為百姓爭取利益而犧牲自己的情況屢見不鮮。張愛萍將軍曾在回憶中提到:“長征途中,有的紅軍戰士將自己僅有的一袋口糧送給了當地斷糧多日的母子三人,糧食救了母子三人的命,但紅軍戰士卻沒能走出大草地。”[16]每個人都是惜命的,然而紅軍指戰員卻能用實際行動甚至自己的生命來踐行標語口號的內容,心系百姓、視死如歸。也正是因為這樣,黨和紅軍贏得了百姓的擁護與愛戴。

無論是在艱苦的革命時期、奮斗的建設時期,還是銳意進取的改革開放、開拓創新的新時代,中國共產黨始終把人民放在第一位,中國共產黨人始終堅持為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興的初心使命。“為人民”已然成為中國共產黨人的精神血脈、紅色基因,成為中國共產黨一切工作的出發點和落腳點。正因如此,才使得中國共產黨人的精神,經久不衰、熠熠生輝。

(二)人民群眾:擁軍愛國,大義凜然

無論弱小還是強大,無論順境還是逆境,黨始終堅持與人民風雨同舟,休戚與共,深深扎根人民,緊緊依靠人民,獲得人民群眾無窮無盡的支持和擁護。

據不完全統計,長征期間,三大主力紅軍在長征中共擴紅約4.94萬人,擴紅成效顯著,[17]可見廣大群眾參軍的熱情程度。紅軍行軍過程中,物資時常不足,而在籌集物資方面群眾給予了紅軍極大的幫助和支持。在中央紅軍作長征準備時,蘇區的群眾積極為紅軍籌集物資,僅稻谷就達到了84萬擔,棉花重量超過8萬斤,草鞋、米袋等生活用品以數十萬為單位籌集而來,制造槍彈的銅器超過了8萬斤,軍費超過150萬。[18]這些成了長征前期中央紅軍的重要保障。

與此同時,群眾也成了長征標語口號的創作主體。位于貴州省畢節市的中華蘇維埃人民共和國川滇黔省委員會舊址,陳列著一幅發黃的“擁紅標語”。這幅標語是民間組織“大定擁護紅軍委員會”自發創作的,不僅宣傳了紅軍的革命宗旨和抗日主張,還表達出民眾對紅軍的擁護和愛戴。

“紅軍同志、本縣民眾們:我們大定是貴州最窮極最偏僻的地方,歷年受白軍種種苛雜貪污土劣壓迫,痛苦弄到饑餓交加農村破產,十室九空,真是呼天沒路入地無門了。最近,除解水深火熱勞苦功高的紅軍到臨,我們農工全體民眾得見天日的機會到了。末了,我們就有幾個口號:一、由本會通知逃散回鄉民眾,請紅軍特別保護。二、本縣真正土豪請紅軍查實后速打倒。三、非真正土豪請紅軍查實保護。四、本縣交通商務請紅軍指導本會以便籌備善后。五、共產黨紅軍萬歲!”[19]落款是:大定擁護紅軍委員會。

大定境內的擴紅運動,擁紅委員會發揮了巨大的作用,形成了父與子、妻與夫、弟與兄共同參加紅軍的熱烈場面。據不完全統計,全縣參加紅軍達2000多人,紅五師在大定擴紅后新編成了一個團。這幅寶貴的“擁紅標語”見證了一段可歌可泣的軍民魚水之情。

紅軍在貴州錦屏留下了大量的標語,一位侗族群眾看到了墻上的標語后決定投身革命,在尋找紅軍的途中,侗族群眾被敵人抓住遇害。后人在整理他的遺物時,發現一個小本子里有一首詩,名為《板壁上的指南》:“趕場天或是平常,寨上的農民或是行人來往,人人的目光都投向板壁上,因為板壁上有農民的指南,這指南是紅軍留下的宣傳標語,它召喚窮苦農民起來,打倒土豪劣紳、分田地、奪政權,扛起槍把東洋鬼子趕下海洋。”[20]這首詩凸顯出紅軍宣傳標語的動員力量,展現出革命群眾大義凜然的民族氣節和家國情懷。

(三)官兵之間、軍民之間:親密無間、魚水情深

長征期間,紅軍的高級將領和紅軍戰士們平等相處、同甘共苦。他們和普通戰士一樣,穿草鞋、吃野菜、露天住宿。[21]在井岡山龍江書院石門上留有朱德同志當年寫的一副對聯:“紅軍中官兵伕衣著薪餉一樣;白軍里將校尉飲食起居不同。”[22]朱德同志曾說:“有鹽同咸,無鹽同淡,這才是我們干革命的任務和目的。”[23]1935年6月,紅一方面軍和紅四方面軍即將會師,為保證兩軍順利完成會合任務,涌現出許多紅軍友愛團結類標語口號。如“學習紅四方面軍以少勝多的頑強戰斗精神!發揚紅一方面軍機動靈活猛打猛追的特長!紅一、四方面軍的會師是歷史上空前偉大的事件,是中國蘇維埃運動新的大開展的基點!”“打過嘉陵江,迎接黨中央!”“慶祝六軍團與二軍團會合!”“歡迎中央紅軍,一方面軍老大哥辛苦了!”“牛皮腰帶三尺長,草地荒原好干糧;開水煮來別有味,野火燒熟格外香;一段用來煮野菜,一段用來熬鮮湯,有湯有菜花樣多,留下一段戰友嘗!”[24]紅軍戰士沒有高低貴賤之分,只有同志情、戰友情,擁有共同的信仰和目標,將士之間親如兄弟,同志之間親密無間。

紅軍是從群眾中產生的,是為群眾謀幸福的軍隊。紅軍與群眾打成一片,群眾也擁護愛護紅軍。紅軍與群眾之間是親密無間的魚水關系。在紅軍走過的地方,留下許多群眾珍藏保護紅軍標語的感人故事。

今天,我們在四川黑水縣瓦缽梁子鄉的山崗上可以看到很多長征標語口號,它們是1935年紅四方面軍第三十一軍經過這里時鏨刻的。紅軍刻下標語離開后,國民黨反動派開始對這里進行掃蕩。為了保護紅軍留下的標語,當地群眾在山路上堆放了大量的障礙物,用柴火和草料把標語遮擋起來。這些珍貴的標語得到較好的保存,群眾功不可沒。當地蘇維埃婦女委員俄滿初說:“紅軍走后,我們雖然受了一些苦,但每當我們看到紅軍住過的房子、挖的水井和鏨下的標語,就覺得不算苦了,身上也有勁了,想到紅軍講的革命道理,相信紅軍定會回來,領導我們鬧翻身,過那揚眉吐氣的日子。”[25]

在烏江南岸,李光武一家三代70多年精心保護自家門板標語的事在遵義、在余慶傳為佳話。李光武家房子的兩扇門上寫著:“奪取國民黨的武器來武裝紅軍民眾”“紅軍士兵是工農,不要拿槍殺工農”“打倒日本及一切帝國主義”“打倒賣國的國民黨”!標語后面的落款是“紅軍政治部廿八”。[26]據李光武講,紅軍和老百姓公平打交道,從來不擾民。不進老百姓的家里住宿,吃用老百姓的東西都要花錢購買,還會主動幫窮人分擔勞動。久而久之,老百姓已經在心里認可了紅軍,把紅軍當作自己的部隊,大家都積極踴躍參加紅軍、幫助紅軍。為了幫助紅軍搭建浮橋,李光武的爺爺李玉清二話不說,直接把自己家寫有長征標語的門板給卸了下來。老百姓用門板搭建的浮橋,為紅軍順利渡過烏江提供了重要幫助。紅軍渡江以后,老百姓又砍斷浮橋的繩索,回收了這些寫有標語的門板。為了避免門板被發現,李玉清把它藏在裝糧食的隔板上。革命勝利后,李玉清把門板重新裝在了門上,并囑咐兒子李大澤、孫子李光武,一定要好好保護門板標語。如今,每年都有不少人來他們家參觀紅軍標語。

長征標語口號能在群眾中產生如此巨大的號召力,其根源在于紅軍代表了廣大群眾的根本利益并實實在在地加以實現。賀龍在總結紅軍長征的戰斗經歷時就曾指出:“國民黨軍隊靠飛機大炮。我們紅軍靠什么呢?靠群眾。人民群眾擁護我們,我們就能立于不敗之地。”[27]

在長征途中,紅軍始終堅持貫徹黨的群眾路線,緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗,譜寫了驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈的偉大革命篇章。一切為了群眾,一切依靠群眾,革命和建設事業才能取得勝利。長征的歷史昭示我們,堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,樹牢群眾觀點,貫徹群眾路線,是黨的事業的力量之源,是黨的事業勝利的保證。

結 語

長征標語口號以通俗的語言和豐富的形式向人民群眾傳播革命真理、引領前進方向、凝聚革命力量。這些鐫刻在墻壁、木板、石頭上的精神圖騰,是紅軍長征那段激情燃燒、氣壯山河、波瀾壯闊的歷史見證;記載了紅軍長征時期黨的民族政策實踐和民族團結大好局面的形成;彰顯了我們黨和紅軍篤定的理想信念和必勝信心;展示了紅軍指戰員為理想信念不畏艱難、勇于犧牲、永不放棄的英雄氣概;承載了紅軍艱難困苦的戰斗足跡和可歌可泣的英雄傳奇。今天,通過長征標語口號走進長征精神,站在黨史的維度解讀長征標語口號的歷史價值,解讀長征標語口號的豐富內涵,讓這一跨越歷史長河的寶貴精神財富和優秀文化遺產得到有效的保護和傳承,不斷從長征精神中汲取滋養,更好地應用于新時代黨的宣傳和思政工作,成為我們不忘初心、砥礪前行的強大精神動力。