中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的演繹路徑

吳雨函

(沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110000)

引言

在中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的發(fā)展中，中國古詩詞藝術(shù)歌曲是其中最重要的呈現(xiàn)形式。這種形式的歌曲自面世以來憑借著清新脫俗、深厚的文化底蘊、呈現(xiàn)著新時代的藝術(shù)特征，吸引了眾多作曲家、歌唱家等相關(guān)領(lǐng)域人士的青睞，也擁有很大一部分喜愛的聽眾群體。基于此，文藝界嘗試在創(chuàng)作過程中，將古詩詞藝術(shù)歌曲演唱和鋼琴伴奏融為一體，并在演唱和伴奏領(lǐng)域發(fā)揮出應(yīng)有的作用[1]。為了促進(jìn)中國古詩詞藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏能夠更好地發(fā)揮出獨特的價值，能夠?qū)⒐旁娫~韻味、鋼琴演奏特點有機融合在一起，演奏出更完美的中國古詩詞藝術(shù)歌曲，本文分析中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的美學(xué)特征和藝術(shù)特征，總結(jié)“和與度”，進(jìn)而探索中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的演繹路徑。

一、中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的美學(xué)元素

(一)分析蘊含的中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)要素

中國古詩詞藝術(shù)歌曲是中國傳統(tǒng)音樂中重要組成部分，分析中國古詩詞藝術(shù)歌曲中所蘊含的中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)要素，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是“和”。在中國的歷史長河中，中國傳統(tǒng)音樂體現(xiàn)了人類的文化行為，通過音樂去表達(dá)思想情感、展現(xiàn)時代背景、呈現(xiàn)文化精神，體現(xiàn)了文化、思想、精神與音樂藝術(shù)的“融和”。在中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展過程中，儒家思想和道家思想對其影響是非常明顯的，這也使中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展呈現(xiàn)“和”的美學(xué)要素。融合不同的文化和思想，融合不同的樂音組織，使其能夠生成更優(yōu)美的音樂曲目，體現(xiàn)了“中和”。二是“合”。人與自然、人與社會、人與人之間的融合協(xié)調(diào)、和諧共處在傳統(tǒng)音樂中體現(xiàn)得淋漓盡致[2]，這也是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中所體現(xiàn)出的至美至善境界。不難發(fā)現(xiàn)，每個時代的創(chuàng)作者和演奏者在傳承中國傳統(tǒng)音樂時都在充分的融合環(huán)境元素，體現(xiàn)著不同時代背景下人們的追求和思想，而目前中國古詩詞藝術(shù)歌曲與鋼琴伴奏相融合，也呈現(xiàn)出與社會背景相吻合的協(xié)調(diào)關(guān)系。

(二)分析古詩詞藝術(shù)歌曲中的美學(xué)特征

古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分，通過古詩詞可以看到一個時代背景下的文化和思想，也反映了古代人們對美好生活的追求，能夠被傳承至今，原因體現(xiàn)在古詩詞的意境、韻律和內(nèi)涵上。同時，古詩詞藝術(shù)歌曲承擔(dān)著傳承和弘揚古詩詞文化的使命，用歌曲的方式去呈現(xiàn)古詩詞，使現(xiàn)代人能夠更好地理解古詩詞中所表達(dá)的思想情感、營造的美好意境。而《詩經(jīng)》就是歌與詩的結(jié)合形態(tài)，隨著發(fā)展，歌與詩才慢慢分開；如今用古詩詞藝術(shù)歌曲的方式將其重新組合，運用新的作曲技法和手段，配以精致的鋼琴伴奏，使中國古詩詞歌曲的美呈現(xiàn)出來。如黎英海結(jié)合張繼《楓橋夜泊》所創(chuàng)作的古詩詞藝術(shù)歌曲，可以結(jié)合詩詞的意境，利用現(xiàn)代化歌曲創(chuàng)作手段，融入鋼琴伴奏，用鋼琴伴奏的特點呈現(xiàn)獨特的韻味。

二、中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的藝術(shù)特征

(一)鋼琴伴奏的美學(xué)特征

古詩詞藝術(shù)鋼琴伴奏是一門與聲樂結(jié)合的表演藝術(shù)，鋼琴伴奏在古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作和演唱過程中，不僅要配合聲樂與之形成良好的互補關(guān)系，還要充分考慮古詩詞中所呈現(xiàn)的內(nèi)涵與意境。因此，古詩詞藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者對古詩詞藝術(shù)的理解和所具備的古典文化修養(yǎng)都會對所創(chuàng)作出的歌曲造成一定程度的影響。分析鋼琴伴奏在古詩詞藝術(shù)歌曲中的美學(xué)特征，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是“和”。與中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)有著相同之處，鋼琴伴奏與古詩詞“和”、鋼琴伴奏與演唱者“和”，呈現(xiàn)古詩詞藝術(shù)歌曲的意境。根據(jù)不同的題材作品，對鋼琴伴奏的風(fēng)格情感、表達(dá)形式，進(jìn)行合理科學(xué)的藝術(shù)處理，使其能夠讓鋼琴伴奏與歌曲融合在一起形成更完美的表現(xiàn)。同時，鋼琴演奏者與歌曲演唱者的默契配合，鋼琴演奏者了解歌曲演唱者的演唱習(xí)慣，能夠給予專業(yè)的聲樂指導(dǎo)，幫助演唱者更好地了解鋼琴伴奏與其他樂隊伴奏之間的區(qū)別，使演唱出的歌曲能夠與鋼琴伴奏融為一體，呈現(xiàn)更具吸引力的音樂作品。二是“度”。古詩詞藝術(shù)歌曲強調(diào)意境，那么歌曲演唱者和鋼琴伴奏者的配合應(yīng)該有良好的尺度，將相應(yīng)的“度”把握好，更好地抒發(fā)出歌曲中所蘊含的思想情感，表現(xiàn)出歌曲中所營造的意境。從另一個層面上來講“度”是“和”的深入表現(xiàn)，采用針對性的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)手段，歌曲與鋼琴伴奏形成良好的“分寸感”，可以呈現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的音樂作品。

(二)鋼琴伴奏的功能作用

在古詩詞藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏的功能作用體現(xiàn)在兩個方面：一是“造型”功能，如果將一首優(yōu)質(zhì)的古詩詞藝術(shù)歌曲比作一個建筑物，而古詩詞是根基，想要其根基形成高大的建筑物，鋼琴伴奏是建筑師，作曲家是建筑設(shè)計師。通過作曲家的設(shè)計，將鋼琴伴奏融入古詩詞歌曲中，豐富作品的同時形成更加鮮明的音樂作品形象。同時，運用鋼琴伴奏的音色和節(jié)奏來塑造具體曲目的造型，因此，在進(jìn)行古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏設(shè)計時要充分了解相應(yīng)曲目中所蘊含的思想情感、想要營造的意境氛圍，從而恰當(dāng)選擇合適的音色來完成相應(yīng)的作品。此外，在造型功能中鋼琴伴奏還具備氛圍營造的功能，有一些古詩詞藝術(shù)曲目，具有較強的敘事性，通過鋼琴曲目來呈現(xiàn)相應(yīng)敘事的背景，能夠使曲目更具特色和感染力，形成良好的情緒表達(dá)。二是補充功能，在一首優(yōu)質(zhì)的古詩詞藝術(shù)曲目演繹過程中，鋼琴伴奏可以促進(jìn)歌頌表達(dá)出曲目中所蘊含的情感。另外，鋼琴伴奏不僅呈現(xiàn)在歌唱部分，還會涉及歌曲的前奏、間奏和尾奏等，歌曲在演唱過程中通過這些區(qū)域的鋼琴伴奏可以更好地補充整個曲目所表達(dá)的情緒，還能夠使聽者與演唱的歌曲產(chǎn)生共鳴。故而在為古詩詞藝術(shù)歌曲配色鋼琴伴奏時，要充分考慮歌曲的情緒發(fā)展，使鋼琴伴奏能夠奠定良好的基調(diào)，促進(jìn)整個歌曲作品更加流暢和優(yōu)質(zhì)，形成更加良好的表達(dá)。

(三)分析鋼琴伴奏的音型織體

分析鋼琴伴奏的音型織體，主要是針對音型類型和織體結(jié)構(gòu)分析。首先，音型是指把和弦中的各音按一定的節(jié)奏和聲部方式組成有規(guī)律的運動。古詩詞藝術(shù)曲目中鋼琴伴奏部分所呈現(xiàn)的音型具有較強的多樣性，在為古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行鋼琴伴奏時，要結(jié)合歌曲所表達(dá)的情緒、營造的意境，去進(jìn)行充分分析，以后將各種音型變化融入其中，使作品更加優(yōu)質(zhì)。例如，在《南鄉(xiāng)子》鋼琴部分則運用柱式和弦的正音形式，將歌曲中所呈現(xiàn)的復(fù)雜情緒表現(xiàn)得淋漓盡致，仇視侵略者、寄托對國家的希望等。其次，織體結(jié)構(gòu)安排，織體是鋼琴音樂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。織體的運用，對古詩詞藝術(shù)歌曲的意境表達(dá)有著非常重要的作用，一首歌曲需要通過多聲部音樂來進(jìn)行呈現(xiàn)時，其中蘊含著一定的組織形式，該組織承擔(dān)著旋律、和聲、低音等作用，使音樂能夠更加協(xié)調(diào)融合運行，這種組織形式就稱為織體結(jié)構(gòu)。并且，通過作曲家對織體結(jié)構(gòu)的精心安排，使演唱者在演繹過程中把握“和”“度”，更好的呈現(xiàn)音樂作品的美。

三、中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的演繹路徑

(一)探析踏板的應(yīng)用

踏板在中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏演繹中有著非常重要的作用，恰當(dāng)?shù)厥褂锰ぐ蹇梢詾楣旁娫~藝術(shù)歌曲增加層次感，使歌曲呈現(xiàn)效果更加立體和圓潤。同時合理地運用踏板[1]，還可以幫助歌曲演唱者更好地處理作品，演唱者和伴奏者能夠達(dá)到完美配合，那么作品的演奏效果自然而然就會有所提升。然而每一首古詩詞藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏部分都客觀存在差異性，所以在實際演繹過程中，鋼琴伴奏者要精準(zhǔn)地把控踏板的應(yīng)用，使鋼琴伴奏能夠發(fā)揮出為歌曲造型和補充的功能。

第一，和弦踏板，作為中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏中常用的踏板方法，由于古詩詞藝術(shù)歌曲比較典雅和干凈，和弦的使用較為常見，也呈現(xiàn)較為規(guī)范的效果，因此應(yīng)用和弦的變化規(guī)律來更換踏板是較為常見的方式，通過這種方式可以呈現(xiàn)干凈清晰的歌曲形式。如在《春思曲》曲調(diào)委婉細(xì)膩，在該曲目中就采用了和弦踏板，結(jié)合一個和弦來更換一次踏板的方式，第三小節(jié)下聲部則為分解和弦音階，在“滴階”處使用踏板，并果斷地更換踏板，通過這種方式，在鋼琴部分和歌曲演唱部分都營造出了盼望親人早日歸來的氛圍。

第二，樂句踏板，很多古詩詞藝術(shù)歌曲都涵蓋了古詩詞有的押韻特點，因此很多作品樂句短小，具有較強的邏輯性，使用樂句踏板的方式是按照樂句來劃分踏板的應(yīng)用。按照每個結(jié)構(gòu)去使用一次踏板，使古詩詞藝術(shù)歌曲演繹，呈現(xiàn)更豐富的內(nèi)涵，也能夠促使作品更好地表達(dá)出其中所蘊含的情緒。如在《花非花》鋼琴伴奏設(shè)計時，使用樂句踏板的方式在“花非花”“霧非霧”處都使用一次踏板，進(jìn)而突出清晰的樂句感和層次感，凸顯曲目的特點，使作品能夠更好呈現(xiàn)古典韻味[3]。

第三，切分踏板，切分踏板可以理解為是為了在伴奏中延長和聲，過渡樂句。為了使作品呈現(xiàn)更連貫和流暢，使用切分踏板，在一個和弦或者一個樂句結(jié)束的時候踏板并不松開，連接下一個和弦和樂句，等下一個和弦和樂句開始時快速地松下踏板，并迅速進(jìn)入新一個踏板，讓作品更有連貫性，也使作品更加圓潤。這種方式往往也能夠更好地呈現(xiàn)古典韻味，所以這種方法在古詩詞藝術(shù)歌曲演繹過程中經(jīng)常會使用，而在使用這種方法時相關(guān)的鋼琴伴奏者要充分了解古詩詞藝術(shù)歌曲在實際演繹過程中想要表達(dá)的意境，要保障在踏板切換時連貫自如，使歌曲演繹呈現(xiàn)更加流暢的狀態(tài)。

(二)探析觸鍵的要求

古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏演繹可以說是中西結(jié)合，在演繹過程中要表達(dá)出古詩時所蘊含的韻味和意境。在鋼琴伴奏過程中對鋼琴伴奏者的觸鍵要求和音色質(zhì)量是非常講究的，下面對鋼琴伴奏的觸鍵要求進(jìn)行詳細(xì)分析。

第一，手指貼鍵演奏的要求，結(jié)合古詩詞藝術(shù)歌曲的實際情況，在表達(dá)憂傷、情緒安靜氛圍、具有朦朧特點的詩歌韻味時，通常情況下會涉及的觸鍵方式是手指貼鍵演奏的方法，指尖站立穩(wěn)固，肚略平行于鍵盤的演奏方式。使用該方式進(jìn)行演奏時，要求音色干凈利落，要呈現(xiàn)朦朧典雅的氣息，并且要與曲目的演唱氣息基調(diào)保持一致，使伴奏與演唱更好地融合在一起。

第二，顆粒性強的演奏要求，觸鍵時指尖抓緊，指肚垂直于鍵盤，同樣也是要結(jié)合曲目的意境，“大珠小珠落玉盤”要讓聲音富有顆粒感，結(jié)合歌曲要表達(dá)的思想情感。如《我住長江頭》中表現(xiàn)出了明顯的思鄉(xiāng)情，那么鋼琴伴奏的過程中，需要將音色呈現(xiàn)顆粒感，所以采用顆粒性強的演奏方式，讓鋼琴伴奏與思想情感有機地融合在一起呈現(xiàn)出恰到好處的音樂作品。

第三，果敢有力的演奏要求，觸鍵時指尖抓緊，高抬手指與快速下鍵的方式，這種演奏方式主要是為了烘托古詩藝術(shù)歌曲中的氛圍，通常呈現(xiàn)的氛圍是情緒激動、熱情高漲、豪邁氣概等。如為了突出作品的大氣磅礴，就可以使用果敢有力的研究觸鍵方式，快速而有力地進(jìn)行觸鍵，配合整首歌曲的基調(diào)，使歌曲演繹能夠更具吸引力和感染力。

(三)探析伴奏者表演過程中的能力要求

古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏在演繹過程中，會涉及作曲家、歌唱者和伴奏者，想要呈現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的作品三者具有同樣的重要地位。因此，需要協(xié)調(diào)配合，對具體的歌曲內(nèi)容要有同樣的審美意識，這樣才能夠呈現(xiàn)整體音樂效果，人聲與琴聲的完美配合，才能夠使聽眾在欣賞曲目時得到更好的體驗，才能與作品產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而能夠激發(fā)聽者想象。分析伴奏者表演過程中的能力要求主要體現(xiàn)在以下幾個能力上。

第一，交流能力，伴奏與獨奏有著明顯的區(qū)別，需要使伴奏與演唱融為一體，才能夠更好地呈現(xiàn)作品的演繹效果，因此伴奏要充分與歌唱者進(jìn)行有效溝通和交流，以歌曲為基礎(chǔ)，分析歌曲所要表達(dá)的意境，兩者都能夠感受到作曲者在作品中想要抒發(fā)的情緒。同時，伴奏者和演唱者要進(jìn)行深入交流，并且在演繹過程中要能夠達(dá)到完美配合，跟隨歌者的呼吸，通過眼神交流，從而使人聲與琴聲相融合，呈現(xiàn)更美的音樂曲目[4]。

第二，表演控制能力，作曲家在為古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行鋼琴伴奏創(chuàng)作時，會充分結(jié)合古詩詞中所表達(dá)的各種情緒，所創(chuàng)作出的作品、鋼琴伴奏和古詩詞歌曲是融為一體的，因此在作品演繹過程中，鋼琴伴奏者要通過對作品的理解，恰當(dāng)?shù)剡x擇踏板應(yīng)用方法和觸鍵方式，要將鋼琴伴奏的部分完美地呈現(xiàn)出來，并且要凸顯伴奏的作用，充分與歌唱部分融為一體，精準(zhǔn)地把握伴奏的“度”與“和”[5]。同時，鋼琴伴奏者表演控制能力，一方面體現(xiàn)在演繹過程中與歌者的交流和默契上；另一方面體現(xiàn)在要將作曲家在鋼琴部分中融入的情感恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出來，要使鋼琴伴奏部分獨立存在，且與演唱完美融合，這樣才能夠為觀眾呈現(xiàn)一場良好的視覺與聽覺盛宴。

第三，心理控制能力，作為一種演繹形式，鋼琴伴奏者心理控制能力會直接影響到整體歌曲的演繹效果，這需要鋼琴伴奏者具有良好的心理素質(zhì)，充滿自信心。經(jīng)過前期對歌曲的了解，在演繹過程中做到輕松自如，游刃有余，可以使伴奏者呈現(xiàn)良好的狀態(tài)，與歌唱者完美配合，形成良好的舞臺表演。當(dāng)然這需要伴奏者具有良好的鋼琴演奏水準(zhǔn)，通過大量的演奏實踐不斷提升自己的表演能力。

結(jié)語

綜上所述，結(jié)合鋼琴伴奏的藝術(shù)特征，使鋼琴伴奏與中國古詩詞藝術(shù)歌曲完美融合，分析中國古詩詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏美學(xué)元素和美學(xué)特征，并探索其演繹路徑，使其能夠更好地呈現(xiàn)鋼琴藝術(shù)伴奏的卓越風(fēng)采，促進(jìn)古詩詞藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏更加專業(yè)。