基于“會話含義”理論的戲劇語言分析
——以話劇《雷雨》為例

賈俊玲

（哈爾濱科學技術職業學院，黑龍江哈爾濱 150300）

截至2023 年6 月8 日，在中國知網上檢索篇名為“戲劇語言”的文獻共224 篇，這些文獻或研究戲劇語言的動作性、音樂性、抒情性、藝術性，或研究修辭格在戲劇語言中的運用，或分析中西戲劇語言差異，或分析戲劇語言與影視語言的區別，或分析某位作家的戲劇語言特點。縱觀學界研究，不難發現，盡管每年研究成果不多，但研究內容卻很豐富，缺少全面深入運用語言學理論分析戲劇語言規律、探討賞析戲劇方法類的研究。因此，本文運用語用學的“會話含義”理論分析《雷雨》中人物違反合作原則及其準則的臺詞，以此來準確理解說話者的真實意圖，從而入手分析戲劇人物形象、把握故事情節，從而得出賞析戲劇新方法，并為戲劇作家撰寫高品質的劇本提供創作思路。

1 “會話含義”理論概述

“會話含義”理論最早由美國日常語言哲學家格賴斯提出。1967 年，他在哈佛大學進行了一場題為《邏輯與會話》的論文演講，指出了“常規意義”和“非常規意義”。“常規意義”是與詞或句的“明說的意思”很接近的意義，“明說指字面意思，不包括跟語境有關的‘指稱’‘辨別歧義’等”[1]。“非常規意義”主要指“會話含義”。“會話含義”是指說話人在理解字面意義的基礎上，依據語境探究說話人違背四種準則及次準則后的話語隱含意義、言外之意，具有可取消性、不可分離性、可推導性、非規約性、不確定性等特性。

“會話含義”推導的基礎是合作原則。所謂的“合作原則” 是指說話人和聽話人參與談話時總是有一定的目的性或關聯性，或沿著彼此接受的公認的目標或方向進行，或共同遵守一定規則。為進一步說明合作原則的內容，格賴斯又具體分析了合作原則所包含的“數量準則”“質量準則”“方式準則”及“相關準則”。遵守合作原則是推導“會話含義”的基礎，但在實際交談中參與者往往不會遵守合作原則。所以判斷“會話含義”的關鍵在于理解說話人的意圖及意欲傳遞的信息，即便違反了準則，應判斷是言說還是意會層面上的違反。其中，言說層面上的違反只是“表面上違反了合作原則”[2]，但實際上交談者還在為實現共同的會話目標而努力。所以，遵守和違背合作原則都可能產生會話含義。

格賴斯提出“會話含義”理論后，不少學者對該理論進行了完善和發展。一是“會話含義”理論中數量準則、質量準則、關系準則和方式準則下面的次準則比較籠統、不具體，對各個次準則缺少必要的解釋說明。二是“會話含義”理論各準則之間的界定不夠清晰，有交叉，如違背了數量準則也就違背了方式準則。數量準則要求提供交際雙方適量、夠用信息，如果提供多余信息，違背數量準則的同時也違背了質量準則中的語言簡練、說話利落的次準則。針對這兩點，萊文森（Levinson）明確提出了新格賴斯“會話含義”理論，即數量原則、信息原則和方式原則，并從“說話人準則和聽話人推理”[3]兩方面詳細闡述了每一原則。針對“會話含義”理論中沒有構建會話含義的推導機制，學者徐盛桓為其構建了語用推理機制；還有學者提出了“得體原則”，科學、合理地解釋了參與交談雙方中的一方為什么會違反合作下的準則而產生會話含義。

2 基于“會話含義”理論的戲劇語言分析

2.1 運用數量準則推導劇中“會話含義”

2.1.1 交談應包含當前目的所需信息

在《雷雨》第二幕劇中，當周萍告訴繁漪自己喜歡四鳳時，繁漪曾暗示過周萍“你知道她（四鳳）是誰，你是誰嗎”，并說“……小心，現在風暴就要起來了”[4]。在劇中，繁漪是除了周樸園、魯侍萍外唯一知道周萍與四鳳是同母異父關系的人。根據交際合作原則，說話人所提供的語言信息應讓聽話人聽得明白，“應包含當前交談目的所需要的信息”，但繁漪（說話人）卻故意提供不足的交際信息，不明說周萍（聽話人）的真實身份，也未直接告知周萍與四鳳的關系，最終導致了周萍、四鳳兄妹倆走上了絕路。通過上下文語境的分析，發現繁漪之所以這樣做，是出于反抗，想摧毀周萍，這也看出繁漪具有極端、徹底摧毀一切、敢愛敢恨的性格特征。所以，繁漪加快了“風暴”的出現，該處“風暴”一語雙關，既指自然界的暴風雨，也指矛盾即將爆發，即“一個女子，不能受兩代人的欺侮”，這不僅為劇中“把一個失望的女人逼得太狠了”這句話埋下了伏筆，也言明了繁漪故意不直言、不提供適量言語信息的真實原因。

在《雷雨》第三幕劇中，魯大海被周萍打了后，魯侍萍對他說“這一本賬算不清楚”。“這一本賬”不僅指魯大海所說的礦上的工人與資本家周樸園的階級矛盾和周萍與魯大海之間的兄弟矛盾，還指自己與周樸園30 年前的感情糾葛，這些都是理不清的賬。此時，魯大海并不知道自己與周樸園、周萍之間還存在著父子、兄弟之間的關系，而魯侍萍也不想讓大海知道30 年前的那段往事，所以她違反了數量準則，未提供出滿足交際雙方談話目的適量信息，從而使聽話人魯大海不了解母親說這話的真正意圖。

2.1.2 交談不應包含多余信息

在《雷雨》第一幕劇中，魯大海作為煤礦工人的代表，向魯貴詢問“他在哪兒”，魯貴在明知“他”是誰的情況下，故意問“他，誰是他”，隨即魯大海補充了一句“董事長”，魯貴訓斥到“什么董事長？ 上我們這兒就得叫老爺”。為什么魯大海不一開始就說是董事長？ 通過上下文語境，能夠分析出魯大海說話簡短，具有直率性格，在看透了周樸園為了錢剝削工人的資產階級本性后，對周樸園充滿了憤怒、怨恨、冷漠，不愿使用敬稱，也不想與周樸園親近。魯貴為什么要明知故問？如果魯大海一開始就鮮明地指出“他——董事長在哪”，魯貴還會不會訓斥大海？ 答案是肯定的，魯貴（說話人）明知故問，提供交際雙方談話多余的信息量，其實是為凸顯自己作為周公館管家自覺高人一等的身份，魯貴的奴才相初步浮出水面。所以魯貴的話“他，誰是他”違反了數量準則，即說話者交談“信息多余”[5]。

在《雷雨》第二幕劇中魯侍萍看望女兒四鳳，母女對話，侍萍無意中得知四鳳是在曾經拋棄過自己的周樸園手下做工，在被周繁漪召見時她無意中又遇到了周樸園，所以侍萍的復雜心情可想而知。在周樸園尚未認出侍萍，問她是不是新來的仆人時，侍萍回復是來找女兒四鳳的，并用一句“哦”回應了周樸園的“那你走錯屋子了”，并問道：“老爺沒有事了？ ”侍萍現在已經不是周公館的仆人，所以不需要為周樸園做任何事情，因此她的“老爺沒有事了”是為了試探周樸園是否認出了自己，但也正因為這句話，魯侍萍提供了多余的話語信息，違反了會話合作原則中的數量準則，從而推動了戲劇情節的發展——周樸園指著打開的窗戶讓侍萍將窗關好，并從她關窗的動作覺得像自己從前認識過的一個人，進而問侍萍的姓名，這就引出了兩人之間的再次對話。

由于說話人交談包含當前目的多余的信息而產生會話含義的例子還有很多，如《雷雨》第二幕劇魯侍萍回復周樸園的提問“三十年前是否在無錫”后，又追加了一句 “那時候我記得我們還沒有用洋火呢”，侍萍的思緒無意間將周樸園的思緒由現實拉回了從前，使周樸園向魯侍萍打聽是否知道30 年前無錫一件很出名的事情，這既是魯侍萍提供多余信息而導致的新一輪的會話，也是周樸園認為聽話人侍萍有一些特性與他曾經認識的人相像才有此一問。

戲劇語言中，運用數量準則推導“會話含義”，人物間的對話在問答之中若不能做到恰到好處，只要任何一方未提供交際雙方所需要的適量信息或提供了比話語本身更為詳盡的信息，即交流的內容多于根據交流目的所應提供的信息，都會產生會話含義，這種會話含義能夠推動戲劇故事情節的進一步發展。那么，為什么參與交談的任何一方會提供比話語本身不足或多余的信息？ 該劇，一方面，是因為劇中人物復雜的心理不自覺地支配自身行為，也就是交談雙方中的一方情感體驗達到一定深度，思維出現了不可控的傾向；另一方面，是戲劇作者創造思路、寫作技巧使然，是通過人物豐富的潛臺詞推動劇情向高潮發展的一種寫作手法。

2.2 運用質量準則推導劇中“會話含義”

2.2.1 “不要說自知虛假的話”

首先，在《雷雨》第二幕劇中，周樸園未認出眼前之人就是自己曾經拋棄的、自己兒子周萍的母親時，聽說魯侍萍是無錫人，便向其打聽“梅家一位年輕小姐，很賢惠，也很規矩……”。侍萍回復道：“她不是小姐、也不賢惠，并且聽說是不大規矩的……”結合語境知道周樸園是煤礦公司的董事長，年輕時是周家的少爺，而侍萍真實的身份并不是什么大戶人家的小姐，周樸園之所以這樣說是有意提高自己身份，所以其虛偽的性格特征躍然紙上。周樸園說了自己明知道的一些虛假的話，言過其實，違背了會話含義中質量（真實）準則，聽話者魯侍萍一聽就能夠辨別出是假話，讀者通過談話雙方語言字面意義的矛盾性，再結合語境能夠領會到說話者的真實意圖。

其次，魯大海與周萍本是親兄弟，在《雷雨》第二幕劇中兩人均不自知此關系的情況下，當魯大海代表礦上工人與董事長周樸園談判時，被周萍重重地打了兩個巴掌，并被周公館的仆人暴打。此情此景，魯侍萍大哭并抽咽著走到周萍跟前，多年未見的兒子突然出現在眼前時本想說“你是萍”，但隨即改口說“憑，——憑什么打我的兒子”，由“我是你的（媽）”改說成“你打的這個人的媽”，細細體會，讀者能夠感受到魯侍萍的那種母子相見卻不能相認，甚至不愿相認的痛苦的心情。魯侍萍既是魯大海的也是周萍的母親，但當魯大海代表礦上的工人向周樸園進行交涉時，周萍卻不分黑白，動手打了魯大海，在父子、兄弟勢不兩立的這一情形下，魯侍萍知道自小在周樸園身邊長大的兒子周萍與自己身份地位懸殊，即使當面相認，也只會增加他的煩惱，而且周萍的這種舉動使魯侍萍寒心，因此魯侍萍的話違背了質量（真實）準則，她故意說些不符合事實的、虛假的話[6]，使我們體會到作為一位母親想與兒子相認但又不能相認的復雜心情。這是透過語境，分析非字面意義得出的隱含內容。

2.2.2 不說不誠實、不負責任或“缺乏證據的話”

繁漪長期與冷漠、專橫的周樸園相處，加之封閉的生活環境壓得她喘不過氣來，在獲得周萍的同情和愛慕后，重獲了生氣，所以周萍成了繁漪生活中唯一的一道光。在《雷雨》第二幕劇中，周萍厭棄了和繁漪的關系，要離家到礦上去住時，無論繁漪如何請求、一再挽留，周萍都堅持離開，繁漪最終感到無望，歇斯底里地說：“我不是他（周沖）的母親，不是，不是，也不是周樸園的妻子。”在分析繁漪的心理時，讀者不能通過說話人的言說內容，即字面意思進行判斷，應認真辨析人物語言的真實意義，結合上下文語境，透過“這些不負責任話”[7]的表面意義深層分析繁漪言語的內在意義，挖掘其豐富的內心世界，即說這話時表現出失去了理性，怕在家庭中窒息而死、想極力抓住周萍這棵救命稻草的發瘋心情。

2.3 運用方式準則推導劇中“會話含義”

使用方式準則推導劇中“會話含義”是指交談參與者違反了語言避免晦澀的原則，即說話人和聽話人故意將話語說得晦澀，但雙方均知道談話所指，從而使在場其他人不明白所傳之意。

在《雷雨》第一幕劇中，周萍準備離開家里去礦上住，繁漪說：“我怕你是膽小了吧，這屋子曾經鬧過鬼，你忘了？ ”周萍說：“沒有忘。但是這我住厭了。”繁漪（說話人1）、周萍（說話人2）談話時，周沖在場，由于身為母親的繁漪不想使兒子周沖知道鬼指的是自己和周萍，更不想讓周沖知道二人曾在此發生過亂倫行為，所以繁漪的話故意說得很隱晦，使參與聽話人（周萍）明白所指含義，而使在場的周沖（第三人）不知所云，以此傳達不可告知之意。此處，繁漪故意違反方式準則，以拐彎抹角（間接）的方式說話，不求直截了當，對繁漪行為做法做出的科學合理解釋就是她在使用得體原則，得體原則是聯系繁漪語言字面意義與話語含義的一種紐帶，繁漪（說話人1）運用“鬧鬼”一詞，在第三人在場的環境下，說話人使自身說出的話交際效果最佳。

交際雙方或故意使用歧義句，或不求言簡意賅，故意說些啰唆的話語，或語言無條理，故意說些不符合邏輯的話語，這些表達方式均違背了方式準則，所以運用方式準則推導戲劇人物的會話含義，先要分析人物語言是否晦澀，是否存在歧義，是否簡練，是否有條理。如果說話一方有意違反，要以此為切入點，通過語句的表層形式推導語義表達層次，包括邏輯形式來分析劇中人物真實的說話意圖，從而推導出會話含義。

2.4 運用相關準則推導劇中“會話含義”

在《雷雨》第二幕劇中，當魯侍萍意外遇到周樸園，并認出他就是魯大海親生父親，但周樸園并未認出自己時，周樸園向魯侍萍打聽30 年前“梅小姐的事情”，當他聽到“梅小姐沒有死，而且境況很不好”的消息后，魯侍萍問：“老爺想幫一幫她嗎？ ”周樸園避而不答，轉而說道：“好，你先下去吧。”周樸園（聽話人）的回答與魯侍萍（說話人）的提問毫不相關，有意轉換話題，這違背了合作原則中的相關準則。需要依賴語境才能分析出周樸園（聽話人）這樣回答的用意及劇中人物語言所產生的非字面義的含義。當周樸園聽到魯侍萍還活著，并且就和自己住在一個地方時，心里的害怕一覽無余地暴露出來。從內心講他寧愿活在對魯侍萍的回憶中也不愿魯侍萍真正活過來，所以周樸園并不想真的去幫魯侍萍，周樸園先前打探魯侍萍的消息，并說魯侍萍是自己親戚的虛偽性躍然紙上。

通過《雷雨》劇中人物臺詞分析，發現會話含義多數是在人物違背合作原則下的準則時產生的，但即便是違背準則，交際雙方也是緊緊圍繞著或始終沿著某個關聯性的話題進行。所以，為準確把握交際雙方對話的特殊含義、窺見劇中人物的內心世界，當談話一方違背會話的相關準則時，可以以此為切入點，根據話語和語境分析出對話者的真正意圖，從而更好地分析人物鮮明的性格特征，進而推動故事情節的發展。

3 “會話含義”理論是分析戲劇語言的一種有效方法

首先，在分析戲劇作品時，應注意一千個讀者有一千個哈姆雷特，語篇可能會因人理解而產生多種解讀方式，但這并不一定就是劇中人物（說話人）想表達的真實意圖，換言之，作者能指和讀者所指之間不會時時保持一致，而“會話含義”為讀者準確解讀戲劇提供了理論支撐，因其“本質就是一種人們如何運用語言的理論”[8]，能夠客觀分析劇中人物話語的隱含意義、真實想法和作者的寫作意圖。

其次，“會話含義”的“合作原則不僅適用于分析語言現象，也同樣適用于具有合作性質的一切交際活動”[9]。戲劇中人物的臺詞是語言的一種表現形式，所以也要遵循合作原則。

最后，戲劇的語言包括舞臺語言和人物語言，推動故事情節的發展主要是通過人物語言來完成的。人物語言的顯著特點是“高度個性化”“極強動作性”和“豐富的潛臺詞”。其中，“潛臺詞”中的‘潛’，含有說話者不想說或不直接明說之意，即言外之意。需要聽話者透過語言的表層意思去探究或揣摩說話者真實的語言意圖，挖掘說話人豐富的內心世界。而“會話含義” 正是研究說話人話語字面含義下的深層意義、隱含信息、表達重點。

4 運用“會話含義”理論分析戲劇語言注意問題

運用“會話含義”理論分析戲劇語言，應注意參與交談的說話人、聽話人，“一旦合作原則的語言環境、詞語的規約含義等任何一個因素發生變化，會話的含義也隨之發生變化”[10]。所以，分析戲劇語言首先應理清人物之間的復雜關系，其次找出劇中人物違反合作原則及其相關準則、次準則的語言，以此為切入點，結合具體語境推導會話含義，就能準確分析出劇中人物個性化的語言特色及潛臺詞下的深層含義。

5 結束語

綜上所述，運用“會話含義”理論分析戲劇中人物語言，讀者能夠深層次地剖析人物言語的真實意圖，不但使作者在戲劇中運用語言符號想表達出的能指與讀者認知中的所指保持高度一致，更有助于戲劇作者借助語言符號賦予人物鮮明的個性，豐富潛臺詞，從而創作出高質量的戲劇作品。