文化自信背景下傳統文化滲透大學語文課程的策略

■王悅歡

（太原城市職業技術學院，山西 太原 030027）

文化承載著一個國家或民族的精神內核，文化自信意味著一種深刻的肯定，該肯定涵蓋了對自身文化價值的認可和對自身文化生命力的深信不疑。同時，這種文化自信亦具備推進文化創新和繁榮發展的能力和動力。黨的二十大報告提出要“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，體現了中國共產黨對傳承中華優秀傳統文化，堅定文化自信，建設社會主義文化強國的高度重視。中華民族久遠而豐厚的歷史和文化遺產中，優秀的傳統文化是其不可或缺的文化根脈。在中華民族實現偉大復興的進程中，中華優秀傳統文化成為一個極其重要的精神支撐。高校的人文素質教育課程，其中包括大學語文，理應肩負著傳承中華優秀傳統文化的重任。因此，探討基于文化自信背景下的傳統文化滲透大學語文課程，對于強化大學生的文化自信與思政教育有著深遠的意義。

一、文化自信的依據

（一）馬克思主義理論是文化自信的理論依據

習近平總書記在黨的二十大報告中提出了：“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[1]的重要論斷。對于世界上最大的社會主義國家來說，馬克思主義是我們興黨興國、立黨立國的根本指導思想，引領著我國文化的發展方向。

馬克思主義之所以“行”，是因為它的時代性和革命性。自中國共產黨成立以來，黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為黨的初心和使命。中國共產黨不斷創新理論，將馬克思列寧主義與中國具體實際相結合，形成了回答中國之問、時代之問、世界之問的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。同時，黨始終關注自身建設問題，進行自我革命，形成了自我凈化、完善、革新和提高的能力和機制。在馬克思主義指導下，黨堅持以人民為中心，團結人民群眾進行革命、建設和改革，使中國偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。

中國共產黨之所以“能”，是由于馬克思主義這一科學理論的引導。中國共產黨自成立以來，始終將為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興確立為黨的初心和使命。不斷創新理論，讓馬克思列寧主義與中國具體實際相結合，形成了具有時代性和針對性的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。同時，黨始終堅持密切關注自身存在的問題，傾聽人民群眾的聲音，堅持進行自我革命，形成了自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的能力和機制。這確保了黨能夠積極主動地糾正自身存在的問題，使得黨的執政能力得以不斷提升。

中國特色社會主義為什么“好”，馬克思主義的指導和理論支持起到了不可忽視的作用。在此基礎上，中國共產黨不斷探索并創新中國特色社會主義理論體系，解放和發展社會生產力，實現擺脫貧困和富裕起來的民生目標，為中華民族偉大復興提供了重要支撐。進入新時代，在馬克思主義的指導下，黨正確地認識到了前進過程中面臨的主要任務是實現持續的創新和發展，以探索適合中國國情，正確有效的社會主義建設道路。在這一目的驅使下，中國共產黨取得了重大的歷史性變革和成就，成為新中國歷史、改革開放歷史、社會主義發展史、中華民族發展史上的重要里程碑之一。

（二）中華優秀傳統文化是文化自信的歷史依據

中華民族幾千年的優秀傳統文化是文化自信自強堅實的歷史根基。習近平總書記強調：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”[2]可見，傳統文化是國家發展的基石。如果忽視或拋棄傳統文化，國家的根基可能受到動搖，導致喪失活力、處于崩潰的風險之中。中華民族歷經漫長的歷史和文化的積淀，塑造了其深厚的民族特性和悠久的傳統文化。這些傳統文化成果展現了中華民族的智慧和脈搏，是推動中華文明繁榮發展的不竭動力。經歷了近百年的屈辱、彷徨后，在中國共產黨的領導下，中華民族迎來了偉大復興的光明前景。所以，習近平總書記向全世界豪邁地宣示：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[3]

中華優秀傳統文化涵蓋著中國獨特的價值觀、道德規范和社會組織模式，是中國文明的核心和靈魂。中國共產黨推進國家治理體系和治理能力現代化的首要目標是在國情基礎上進行建設，避免單純的制度模仿。中國共產黨在推動國家治理體系和能力現代化的過程中，注重解決價值觀念上的問題。自黨的十八大以來，從確保國家長治久安和加強中國共產黨執政戰略的視角，習近平總書記強調了中華優秀傳統文化的重要性。作為中華民族文化的根和魂，中華優秀傳統文化蘊涵著獨特的思想內涵和文化價值。因此，在推進國家治理體系和能力現代化的過程中，需要充分發揮傳統文化的涵養作用，強化中國特色的文化認同，將其融入人們生活的方方面面。有了這個基礎，中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

中國共產黨是中華優秀傳統文化的信仰者和傳承者。黨自從成立之日起，堅持將馬克思主義和中華優秀傳統文化與時代發展相結合，實現了傳承與創新。面對質疑和主張全盤西化的情況，黨擔負起繼承和弘揚文化的責任，大力發展中華優秀傳統文化，讓廣大勞動者重新掌握文化，使其回歸人民大眾，為社會主義偉業和民族復興提供強大助力。

（三）百年未有之大變局是文化自信的現實依據

當前世界正處于百年未有之大變局中。其最重要的表現就是人類文明之間的交流和借鑒程度達到了歷史上前所未有的水平。在百年未有之大變局中，中國成為世界格局演變的主要推動力量。中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色[4]。中國堅定道路自信，綜合實力大幅增長，社會安定，人民生活達到小康。這證明中國特色社會主義道路的正確性和可行性，是適合國情且與時代相符，取得巨大成就的唯一途徑。中國堅定理論自信，科學且有效的中國特色社會主義理論體系回答了重大時代之問，推動實現了“趕上時代”到“引領時代”的跨越，推動民族從站起來、富起來到強起來。事實證明，中國特色社會主義制度具有強大生命力和巨大優越性，是一套行得通、真管用、有效率的制度體系。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義[5]。

大變局帶來大挑戰，也帶來大機遇。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐[6]。面對世情的深刻變化，中華民族迫切需要在國際社會站穩腳跟。各種可以遇見和難以預見的困難和問題，形勢環境變化之快、改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰任務之多，對我們的考驗前所未有。這就需要我們在中華優秀傳統文化中尋找膽略和智慧。

二、傳統文化滲透大學語文課程的挑戰

（一）部分高校對大學語文課程重視程度低

有些高校根據自身情況設置語文課程。然而，其教育普遍存在“輕視人文，偏重理工”的現象，功利思想盛行，導致一些高校把理工教育視為學習技術、保障生計的手段，忽視了對人文精神的培養。由于傳統觀念的影響，甚至有些高校沒有將大學語文課程設置為公共基礎課程，導致大學語文地位邊緣化。同時，部分高校中普遍認為大學生的社會就業壓力大，首先要考慮學生的生存問題。這就造成包括大學語文在內的人文素質課程開設不盡如人意，大學語文課程的定位與其承擔的全面育人功能失衡，導致了新構建的通識教育課程體系出現人文素質課不足的問題。在新的通識教育課程體系中，大學語文課程的課時量和學分占比存在較大差異，并且被課程設置放置于次要位置，與專業課程相比幾乎可以被忽略。由于學生重心集中在專業技能的學習上，一些院校還縮減了語文課程的學時，導致大學語文課程與專業課程之間的學時和學分失衡，更談不上傳統文化滲透進大學語文課程了。

（二）部分大學語文教師的現狀不容樂觀，不能滿足文化自信培育需求

首先，學校的重視程度不夠導致授課教師的邊緣化。大學語文這門課程的科研發展受限，導致執教該課程的教師在科研上的前景不容樂觀，這影響到大學語文教師的工作熱情和課堂教學和教學研究的質量。其次，在我國的許多高校，大學語文課程的任課教師主要包括專職的大學語文教師和兼職的大學語文教師兩種類型。令人擔憂的是，兼職大學語文教師的比例超過了專職的大學語文教師。這些兼職教師通常有自己的“主課”，由于時間不充裕或其他原因，才會兼職擔任大學語文這門“次要課程”的教學任務。他們對于該門課程的態度和敬業精神自然只是應付了事。還有部分任課教師教學態度不端正，不愿意在這門課程上下功夫。最后，許多高校在大學語文課程的考核評價方面仍然沿用“一張試卷”式的考核評價方式，盡管部分學校注重將平時成績和考試成績相結合，但對于平時成績的把握還缺乏靈活性。一些學校要么平時成績在課程成績評定中所占比重過少，要么機械地通過上課紀律、發言次數等無法充分反映學生綜合能力的方式來評定成績，導致教師在賦分時隨意性較大。這最終可能導致教師為學生賺取課程學分，強行幫助學生提高分數，不利于大學語文課程培育學生文化自信。

（三）大學生的學習積極性不高

在這個時代，大學生群體無疑是一個充滿活力、積極向上，卻又不失個性的群體。他們有著自己獨特的想法，勇往直前的行動力，鮮明的個性風格。然而，從另一方面看，這個群體卻在某種程度上顯得缺乏深厚的人文素養和社會公德意識。究其原因，這與長期以來中國教育模式中的應試教育密不可分。應試教育讓他們的思維模式變得僵化，抑制了他們想象力和創造力的發展。他們對大學語文課程的態度并不理想。許多學生認為，大學語文課程太過枯燥無味，對自身成長和發展毫無裨益。在這種觀念的影響下，許多學生選擇漠視這門課程，以至于許多學生認為這門課程對自己的未來發展毫無價值。實際上，大學語文課程是一門具有深厚人文教育和文化熏陶的重要課程，大學語文課程的目標并不僅僅是為學生傳授知識，更是希望讓學生領悟到知識背后的文化價值和人生智慧。然而，許多學生似乎并沒有意識到大學語文課程的重要性。在他們的觀念中，這門課程枯燥無味，對自身成長和發展無益。這種觀念無疑是對大學語文課程的一種誤解。

（四）不良社會思潮的影響

中國的意識形態安全一直是重要的國家安全問題之一。歷史虛無主義和全盤西化論等意識形態的嚴重滋生。這些錯誤的意識形態不僅貶低了中華優秀傳統文化，而且試圖打壓中國共產黨及社會主義道路的領導和意義，給中國人民的精神世界和國家統一帶來了負面影響。當前，大學生對傳統文化存在偏見與輕視的情況越來越嚴重，這也許是全盤西化論的錯誤思潮影響的結果。這些大學生僅僅關注現代化，對完整的中華文化傳承和弘揚并沒有真正的理解和認識。這種心態可能導致文化自卑，并在不同文化之間的交流中產生沖突和不滿。

要保證中國的意識形態安全，必須加強對大眾的思想教育，提高其文化素質和文化認同感。大學生作為時代新人，應高度引起重視。除了傳授他們全新的知識和思想觀念，更重要的是提升他們對中華民族優秀傳統文化的認同。應加強教育的普及和深入，引導他們懂得并尊重中華優秀傳統文化，理性看待歷史，避免歷史虛無主義和全盤西化論的錯誤思想對他們的影響。只有抵制錯誤思想，不斷加強文化教育和文化認同感，提高大眾的文化素質，才能確保中國共產黨領導的社會主義道路在中國得以長久地發展。

三、傳統文化滲透大學語文課程的策略

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量[7]。社會主義核心價值觀是融合中華民族已有之卓越傳統道德與馬克思主義倫理思想而成的，汲取并提煉了兩者的精華與融合，為中國現代化和現代社會建設提供了充足的道德支撐。大學語文課程的學習范圍包括但不限于語文技能訓練、文學批評理論、文學作品鑒賞，以及思潮演變等方面。針對融合教學的目標，教師可以有針對性地選擇教材內容，滿足社會主義核心價值觀的要求。舉個例子，教師可以選擇與個人核心觀點相關聯的文章進行教學，如具有愛國、敬業、誠信、友善等價值觀的文章。同時，在教材的選擇上，教師可參考古代儒家經典或華夏典章，選擇符合“天下興亡，匹夫有責”理念的作品作為教材。這些精選文章可能以括《詩經》中的《無衣》、屈原的《離騷》、岳飛的《滿江紅》、辛棄疾的《念奴嬌·登建康賞心亭》以及艾青的《我愛這土地》等代表性文學作品。這些作品既代表了不同時期的文學思潮，也可作為閱讀教學的重點。教師可以通過將這些代表作品進行關聯，實施比較分析，以此描繪我國文學作品中愛國主義情感的演化脈絡。通過沿著這一文化史觀切入，學生可深入理解這些代表作的語言藝術和愛國主義精神，并從而更好地掌握相關課程的教學。這不僅豐富了語文教學的內容廣度，還能調動學生的積極性和主動性。作為教師，應該認識到教學資源的稀缺性以及在科教領域中貼合性教學的重要性，應當通過對課程內容的精心篩選，將相關的話題、文本等納入教學體系，這樣不僅可以提高教學資源的利用效率，還有助于提升語文課堂的育人效果。

（二）增強高校對大學語文教學的歷史使命

首先，加大對大學語文課程的重視力度。大學語文課程與傳統文化的融合應該考慮到其多重價值，不僅是為了實用價值和科研成果，更應重視其文化價值的傳遞。高校應該將中華優秀傳統文化的價值觀念納入創新教育中，從而加強大學語文課程體系的引導和加強。中華優秀傳統文化是一個多元、復雜和廣泛的文化傳統，不能只注重其中單一的知識體系。高校在擴展文化的同時，需要挖掘文化脈絡，拓展文化背景。此外，當前，高校在優化大學語文課程的內容組織時，應當注意到其中涉及的傳統文化演變歷程，進而構思和設計能夠展現不同類型傳統文化的特色課程形式。這種方法不僅有利于學生更好地領悟中華優秀傳統文化的價值觀，促進其全面素質的發展和文化傳承，而且具備顯著的正面意義。

其次，要激發大學語文老師的積極性。隨著高教人才隊伍的不斷壯大，教師晉升制度的完善也日益成為各大高校關注的焦點之一。目前，大部分高校的教師晉升通道主要集中在專業技術職務方面，導致晉升途徑單一，以教學為主的大學語文教師相較于科研為主的教師更難獲得晉升機會。面對這樣的問題，學校應該完善教師晉升體系的構建，優化教育教學的貢獻因素。同時，合理制定考核標準，根據教育教學的效果定位學術標準，并發揮學科專家組的作用，落實分層分類的制度，以此促進教學水平的發展與質量保障，盡快與學科標準接軌，實現自身水平的穩定提升。

（三）打造一支具備高素質、高水平的大學語文教師隊伍

一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望[7]。高校語文教師的任務是幫助學生深入領會語文學科的內在意義，發掘其中的文學珍品，加強學生的語言表達能力，提升學生的文學審美品位。盡管我國高等教育現狀下，語文教師隊伍中仍存在全員素質待提高、教學水平有待提高的問題，因此，廣大語文教師應以提高自身和學校教育發展為目標，積極為學校的教育事業作出貢獻。在語文教學的過程中，語文教師必須摒棄陳舊的教育觀念，重新審視語文教學在現代高等教育中的壓倒性地位，在確定語文教學的最終目標，即培養學生的人文素養方面，確保學生具備更加全面的知識視野和更加深厚的文學素養。同時，語文教師還應認識到語文教學在培養學生專業素質上具有重要的作用。教師應認真研究各個專業領域所需的專業知識，積極參加各類相關培訓和交流活動，學習先進的國內外教育理念與教學方法，將語文教學與同行和其他專業老師的溝通和學習結合在一起，以便幫助學生在令人滿意的人文和專業領域上均獲得有效的素質提升。

（四）調動大學生學習中華優秀傳統文化的興趣

中國的傳統文化蘊含著深厚的文化積淀和內涵，凝聚著先祖們的智慧結晶。大學生是祖國未來的建設者，因此，需要深刻理解中華民族優秀傳統文化，讓這些文化能夠得到更好的傳承與發展。然而，在當代，隨著科技的進步，教育形式也在發生變革，這也給大學語文教學帶來了巨大的挑戰。為此，應該調動學生學習中華民族優秀傳統文化的興趣，采用“學生為主”的教學方式，創設活躍、自主的教學氛圍。同時，可以采用現代教育技術手段，如智能教育軟件和管控系統，協助學生更好地掌握課程知識，并及時調整和改善教學方法，以提高學生的學習效率。例如，在古詩文教學中，可以開展“飛花令”教學活動，增加學生的參與度和學習積極性，同時，也可以增加實踐環節，如走進美術館或傳統村落，讓學生直觀感受到傳統文化的獨特魅力，從而激發他們更強烈的學習興趣。這種以學生為主的教學模式，不僅可以提高學生的學習效果，而且可以讓教師和學生共同受益。

綜上所述，在新的時代背景下，國與國之間的競爭實質上就是綜合國力的競爭。大學作為我國自主培養人才的主陣地和高素質人才的聚集地，擔負著承擔時代重任、傳承傳統文化的使命擔當。文化自信為大學語文課程提供了方向指引，大學語文課程是文化自信的重要載體。基于文化自信的前提，將傳統文化滲大學語文課程變得刻不容緩。這是一個需要多方聯動的系統工程，需要多個主體進行配合。因此，這個問題值得我們反復推敲探索。