孔廟之行

李佳凝

“學而不思則罔，思而不學則殆。”“三人行，必有我師焉。”“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”我懷著好奇而興奮的心情一路吟誦著《論語》來到了孔廟，和孔子近距離接觸。

古色古香的成賢街上雖然游人絡繹不絕，卻非常安靜，給人一種古樸莊肅的感覺。孔廟正門前立著下馬碑，上面用滿、漢、蒙古、回、藏、托忒6種文字鐫刻著“官員人等至此下馬”。至此，武官下馬、文官下轎，步行而入，可以想象古代祭祀時隆重、莊嚴的場面。

進入先師門，首先映入眼簾的是用漢白玉精雕細琢的高大的“孔子行教像”：耳朵奇大，眼睛突出，顴骨高高的。早就聽說孔子奇人奇相，今天一見，果然非同一般。孔子被人稱為三高：一是身形高，古代形容男子常用“堂堂七尺男子漢”，孔子身高九尺六寸。二是壽命高，“人活七十古來稀”。在古代，人的平均壽命只有30～40歲，能活到70歲的人很少，孔子卻活到73歲，相當于現代100歲。三是學問高，孔子創立的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，被列為“世界十大文化名人”之首。孔子的雕像在全國有很多尊，雖神態各異，但永恒不變的是他的行教手勢——一撇一捺的“人”字：儒家思想教化后人做事之前首先要學會做人。

中間的御路石上雕刻著海水、龍紋和五龍戲珠的圖案，栩栩如生，讓我不禁贊嘆古代能工巧匠高超的技藝。我們按照導游的再三叮囑，沿著右邊的大道，男邁左腳，女邁右腳，小心翼翼地邁過門檻，來到大成殿前。

大成殿是皇帝祭拜孔子的主殿，主體是朱紅色，用黃色琉璃瓦鋪頂，描繪著精致的彩色花紋，高大雄偉，氣勢恢宏。九五開間，紅墻黃瓦，是我國封建社會的最高建筑規制，只有皇帝的建筑才可以享用，堪與故宮太和殿媲美。古人認為，九在陽數中最大，有最尊貴之意，而五在陽數中處于居中的位置，有調和之意，九間的寬度，五間的深度，這兩個數字組合在一起，既尊貴又調和，無比吉祥，是帝王最恰當的象征，因此，古代稱呼帝王為“九五之尊”。

大殿內正面是皇帝寬大的寶座，正上方懸掛著康熙御筆“萬世師表”，告誡后人世世代代以孔子為表率。歷朝皇帝即位后，都要到這里為文武百官講學。我一直以為古代皇帝只會享樂，現在看來，自己首先得飽讀詩書，博學多才，軌物范世，才能一呼百應。盡管慕名而來的游客很多，但是大殿內非常安靜，連旁邊人的呼吸聲都能聽到，大家都摘下帽子和墨鏡，一臉虔誠肅穆莊嚴。恰在此時，兩男兩女身著大紅袍，頭戴黑禮帽，手拿笙和古箏輕輕走進圍欄，樂曲在大殿內徐徐環繞。“仙樂飄飄”“余音裊裊”“行云流水”；巫山的神女，蓬萊的仙女，月宮里的嫦娥；杜甫的《贈花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。……第一次聽禮樂，我仿若置身仙境一般，浮想聯翩。演奏完畢，叔叔告訴我：“我拿的樂器叫笙，這首樂曲叫《韶樂》。”他還告訴了我有關笙和《濫竽充數》里的竽的區別。

出了大成殿，一棵柏樹吸引了我的注意。它老干橫枝，樹身長滿了大大小小的疙瘩。旁邊林立的石碑上面鐫刻的字遒勁有力、揮灑自如。它們彼此相伴，默默地佇立于此，見證著歷史的變遷。

“仁者愛人。”“己所不欲，勿施于人。”“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”孔子的思想直至今日依然閃耀著熠熠光輝，指引人們前行的方向。

（指導教師：唐云）