“文化基因”視角下圖書館紅色文化閱讀推廣：價值、模式與路徑*

賈旭楠

0 引言

紅色文化是中國共產黨領導中國人民歷經抗日戰爭、解放戰爭、新中國建設和改革開放等偉大實踐過程中創造出來的一種先進文化，代表了中國共產黨人堅定的政治信仰和崇高的革命精神，在政治、經濟、文化等方面具有重大價值，是中華民族精神的瑰寶。我國在《“十四五”規劃和2035遠景》提出“要加強革命文化研究闡釋和宣傳教育，弘揚黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神”[1]。紅色文化資源是紅色文化基因傳承和發揚的重要載體，習近平總書記在2020年9月參觀湖南省汝城縣文明瑤族鄉沙洲瑤族村“半條被子的溫暖專題陳列館”時強調：“要用好這樣的紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳”，突出強調了紅色文化資源在傳承紅色精神、彰顯中華民族文化自信的重要作用。

圖書館在文獻資源建設、文化傳播和閱讀推廣等方面具有專業優勢，一些專家學者也對圖書館如何利用紅色資源參與到閱讀推廣中來進行了較為深層次的思考。如肖海清從內生力量和外生力量兩個維度構建高校圖書館校園紅色文化資源協同框架，并提出“四個一工程”內容體系[2]；王晨玲則以廣西桂林圖書館為例，探索了公共圖書館參與紅色文化資源建設和服務推廣的實踐經驗[3]；白洋從館、藏、閱、享、樂等角度構建了公共圖書館紅色文化傳播體系[4]；羅桂蓮認為高校圖書館應當發揮其在資源、服務和環境上的優勢，建設校園紅色文化，從而提升大學生思想政治素養和道德修養[5]。從上述文獻可以看出，學者們充分肯定了圖書館在紅色文化閱讀推廣上的重要地位和突出作用，但鮮有從文化基因視角出發探討紅色文化閱讀推廣，因此本文引入文化基因概念，圍繞紅色文化基因及特征、紅色文化基因信息傳遞的中心法則、閱讀推廣模式和價值創造路徑展開研究。

1 紅色文化基因及其特征

文化基因是由生物學中基因概念類推而來，是承載文化遺傳信息的最基本單位。英國著名生物演化學家理查德·道金斯（Richard Dawkins）在1976年出版的《自私的基因》一書中首次提出文化基因是文化傳播的基本單位這一論斷，開啟了文化基因假說的先河[6]。與生物基因相似，文化基因在不同形式的文化載體中通過文化基因的復制、轉錄和翻譯，形成不同表型的文化蛋白質，掌握著文化繼承和傳播過程中的遺傳密碼[7]。

紅色文化基因是一種具有革命色彩的特定文化基因，是中華民族共同的紅色記憶中儲存的含有紅色文化遺傳信息的基本單位，是包括物質文化、制度文化、精神文化等非物質文化在內的所有文化形態因子的總稱。紅色文化基因作為生物基因類推而產生的一種概念，具有與生物基因相類似的基本特征，正如武漢大學專門史教授馮天瑜在《中國文化生成史》一書中將各個層次的文化看作是一個整體，其作為前代文化累積的產物具有遺傳性和穩定性，但是又收到外界環境影響，致使其不間斷的遞變和重構，又具有變異性和革命性[8]。因此，作為能夠體現紅色文化本質特征的紅色文化基因也具有遺傳性、穩定性、變異性和特殊性等特征。

第一，遺傳性。遺傳性是基因的基本屬性，基因通過代際遺傳將生物的遺傳信息傳遞到下一代生物體上，決定著生物的遺傳特征。習近平總書記在參觀走訪多個革命老區和革命歷史紀念場所時多次強調“要傳承好革命先烈的紅色基因”“讓紅色基因代代相傳”，對于紅色文化而言，這種遺傳性主要表現為在不斷地對崇高、堅定、頑強的革命精神進行自我復制和傳播過程中實現紅色文化的代際傳遞。

第二，穩定性。基因的穩定性是指基因能夠通過自我復制，將生物特征傳遞給子代，從而確保遺傳的穩定性。與此相同，紅色文化基因也通過自身的復制功能使各種表現形式的紅色文化保留下來且存續至今，深刻影響著一代代中華兒女理想信念的形成和價值判斷的選擇。

第三，變異性。生物在遺傳過程中除了通過自我復制來實現全息遺傳外，也會受到外部環境等因素的影響而改變基因的組合形式。一方面，紅色文化在繼承和傳播過程中其表現形式也在根據時代發展的需要不斷發生變化，從早期的紅色電影、革命歌曲、“樣板戲”、紅色詩歌等形式轉變為利用全息投影、AR、VR、裸眼3D等技術，身臨其境地模擬和再現中國共產黨革命奮斗歷程；另一方面，紅色文化也在順應時代發展不斷被注入新的內涵，如載人航天精神、抗震救災精神、抗疫精神等都為紅色文化打上了時代印記，使其煥發出勃勃生機。

第四，特殊性。基因傳遞著特定的遺傳信息，決定了每個生物體都是與眾不同的存在，紅色文化基因也是如此。紅色文化誕生于革命戰爭年代，是由中國共產黨領導中國人民共同創造出的先進文化，其誕生伊始就緊緊圍繞著中國特色社會主義理論體系，反映著中國歷史實踐、價值觀念和中國人民獨特的精神世界，因而能夠獨立于其他文化而自成一脈。

2 紅色文化基因信息傳遞的中心法則

中國社會科學院閔家胤研究員將文化基因信息傳遞與通信系統模型和生物遺傳信息傳遞過程相結合提出了社會—文化資源基因（S-cDNA）學說，并提出了社會文化遺傳信息流向的中心法則，該法則仿照生物遺傳基因的中心法則，揭示了文化基因經由人的生產和物的生產最終轉化為人們喜聞樂見的具有不同形態的文化表現形式（如圖1所示）。

圖1 生物遺傳信息的中心法則

這是一種將一些片面的、孤立的具體文化現象上升為抽象的文化基因，再通過轉錄和翻譯等形式將抽象的文化基因轉化為內容更為豐富、形式更為多樣、更易被人所接受的文化表型，從而實現文化基因的代際繁衍和信息傳遞，如圖2所示。其中，人的生產是指人通過代際傳遞和教育學習實現文化的自我復制和轉錄過程，占據著整個文化基因傳遞鏈條中的主導位置，這主要取決于文化是由人創造的，是以人為本思想的重要體現；物的生產則是文化基因經由科學技術和法律制度等手段翻譯為代表著不同文化表型的文化蛋白質[9]。

圖2 社會-文化遺傳信息的中心法則

紅色文化同樣遵循著這一中心法則。將具體的紅色文化現象、行為和表現形式編碼為抽象的紅色文化基因，經過一輩輩中華兒女的心口相傳、文化教育和自我學習實現紅色文化基因的自我復制和轉錄，形成具有中國特色、獨樹一幟的紅色文化印記作為遺傳密碼，再經過與時俱進且形式多樣的文學—藝術表達、空間—場景呈現和道德—價值觀念析出翻譯為紅色景點、紅色建筑、紅色文物等實體化紅色文化資源，以及紅色理論、詩歌、戲劇等非物質紅色文化資源。值得注意的是，紅色文化信息傳遞過程具有可逆性，即通過對紅色文化資源的特征提取和整體識別，逆翻譯出紅色文化遺傳密碼，再經過逆轉錄提取紅色文化基因以明確紅色文化遺傳信息（如圖3所示）。

圖3 紅色文化基因信息傳遞的中心法則

將上述紅色文化遺傳信息的中心法則與圖書館紅色文化資源相結合，可以明確圖書館紅色文化基因遺傳表達過程主要由三大要素組成，分別為圖書館紅色文化基因本體，紅色文化信息表達行為及主體和圖書館紅色文化遺傳介質。其中，圖書館紅色文化基因本體主要是指圖書館中反映中國共產黨爭取民族獨立和人民解放的紅色革命歷史和優良品質、對人民的價值判斷和選擇具有深遠影響、擔負著傳遞特定紅色文化信息功能的所有文化符號。紅色文化信息表達主體及行為主要是指圖書館員通過心口相傳、文化教育和自我學習，掌握圖書館紅色文化中的遺傳密碼，并通過文學—藝術表達、空間—場景呈現和道德—價值觀念析出來實現傳遞的穩定性和創新性。圖書館紅色文化遺傳介質則是圖書館員在進行紅色文化信息表達中所需的各種媒介，包括館藏的紅色文獻資源、紅色視聽資源和紅色空間場景。

3 圖書館紅色文化閱讀推廣一體化建設模式及內涵

紅色文化基因是紅色江山永不變色的內在生命力，是講好紅色故事、踐行愛國主義教育、傳承紅色精神的重要依托，圖書館作為一個地區文獻資源的集散地，承擔著國民思想政治教育的職能。2018年開始施行的《公共圖書館法》中明確提出“公共圖書館應當傳承發展中華優秀傳統文化、繼承革命文化、發展社會主義先進文化”[10]。因此，圖書館理應成為社會各層人士接受紅色傳統教育、貫徹黨的方針路線、堅持理想信念、不忘初心使命的主要紅色陣地，發揮其紅色文化資源挖掘和保存、傳播與共享、資政與育人的天然優勢和積極作用。

根據紅色文化基因遺傳的中心法則和圖書館紅色文化基因的組成要素，對圖書館紅色文化閱讀推廣模式進行構建，將其劃分為三個層次，包括圖書館紅色文化閱讀推廣的前提條件、紅色文化基因的動態遺傳過程和紅色文化閱讀推廣的價值期望，如圖4所示。其中，圖書館作為資源建設主體，有必要根據文化需求對館藏資源進行整合，提煉出具有紅色文化基因的文獻資源，在保持本源性的基礎上，以適應時代發展需要進行基因提取，創新性創建各類型知識圖譜，通過開展閱讀推廣活動實現紅色文化繼承和傳播。

圖4 圖書館紅色文化閱讀推廣一體化建設模式

3.1 資源、主體和需求：紅色文化閱讀推廣的前提條件

紅色文化資源反映了中國共產黨從無到有艱苦卓越的奮斗歷程，也是中國從積貧積弱走向國富民強的真實寫照。圖書館在紅色文化資源建設中要解決的關鍵問題是如何將內容豐富、分布廣泛、形式多樣的紅色文化資源進行采集挖掘、創新重組和保護利用，揭示其蘊含著的核心精神和價值導向，這就需要開發者對館藏紅色文化資源的內容主題、存在數量和分布范圍有一個系統全面的把握，不僅要對館藏文獻資源進行挖掘，還要充分利用圖書館的學習空間、新媒體平臺和豐富的數據庫建設經驗，契合廣大群眾的個性化需求，將紅色文化資源進行關聯、整合和再創造，以點帶面形成較為系統的紅色文化體系，傳遞客觀真實的紅色史實，賦予紅色文化新的時代內涵，并創新其表達形式，提高紅色文化資源利用效率。

習近平在給國家圖書館老專家的回信中提到“圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所”[11]。圖書館在紅色文化閱讀推廣過程中毋庸置疑占據著主導作用，這主要取決于圖書館在繼承和弘揚紅色文化基因時所具有的資源、空間、平臺和人才優勢，即各類紙質或數字化的紅色文獻資源、實體或虛擬的紅色學習和展示空間、紅色專題文獻數據庫和新媒體平臺，以及專業的紅色文化研究學者和講解人員，這些優勢使得圖書館成為紅色文獻資源的集散地、紅色活動空間的體驗營和紅色精神傳承的風向標。但僅僅依靠圖書館單兵作戰的力量進行紅色文化傳承是遠遠不夠的，紅色文化資源也廣泛存在于檔案館、博物館、各種紀念場所和旅游景點當中。2019年8月，習近平總書記在甘肅考察時強調革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家的紅色基因庫，應當充分利用好這些紅色資源，發揮好“紅色基因庫”作用[12]。應當建立以圖書館為主導的、多元參與主體協同的長效溝通機制，共享紅色文化最新研究成果，將紅色文化與地域文化、產業鏈條和教育學習結合起來，提高民眾對紅色文化的認知度，打造紅色文化品牌。

不管是紅色文化資源建設還是以圖書館為主導的多元主體協同，其實質都是為了滿足廣大民眾對更高層次精神文化的需求，引導人們樹立正確的人生觀和價值觀。一方面，由于網絡環境的復雜性，紅色事件、人物和原著的改編過于追求娛樂性和收視率，造成了人們對紅色文化的曲解和錯誤解讀，如違背時代背景、客觀事實和科學原理的抗日“雷劇”，又或是一些歪曲事實真相、詆毀貶損英烈的不當言論，不僅是對英雄人物和英雄事跡的褻瀆，也是對紅色文化的抹黑。另一方面，人們對高質量、高層次精神文化的需求使得單一、傳統的紅色文化表現形式正逐步向多元方向發展，如紅色旅游、紅色學習空間、紅色游戲、紅色動漫等，在寓教于樂中向廣大民眾傳遞正能量，提高了紅色文化的親和度和普識度。

3.2 識別、提取和圖譜繪制：紅色文化基因的動態遺傳過程

整體識別的主要目的就是對不同狀態的文化資源進行歸納分類，明確圖書館物質型文化資源和非物質型文化資源所屬范圍。圖書館紅色文化資源根據自身遺傳的形態可分為資源原型和資源變型。其中，紅色文化資源原型主要是指通過自我復制和代際遺傳方式，在長期的基因傳遞過程中未受到外界環境的影響，依然具有原始的紅色文化基因性狀，這種紅色文化資源是紅色文化基因的本源性保持，也是紅色文化資源中最為寶貴的財富。紅色文化資源變型則是為了適應變化的外界環境，紅色文化基因發生了變異或是與其他文化基因進行了創新重組，使其性狀發生了顯著的變化。

為了對這些紅色文化資源進行識別，可以運用詞匯分析、語義分析、音像分析和場景分析等方式。詞匯分析主要針對一些館藏紅色文化文本中的特定詞匯使用頻率進行分析，從時間、人物、地域等多種角度明確紅色文化的發展脈絡和演化過程。語義分析則是運用分詞詞典、文本挖掘、機器學習等技術，對紅色文化資源中的遺傳信息進行精準采集、智能過濾、文本聚類和情感分析，建立起能夠實時檢索的紅色文化資源數據共享平臺。音像分析主要針對館藏紅色文化資源中的大量影音、圖像資料采用模式識別、人機交互等方式分析其背后所蘊含的豐富信息，并運用虛擬現實、音像修復和裸眼3D等技術對原始的音像資料進行全方位、多角度、立體化的再現。場景分析旨在按照用戶對紅色文化內涵的深層次需求對采集到的用戶情景信息進行場景細分、配置和重構，使用戶的視覺、聽覺、觸覺、想象力、創造力得到空前的釋放，提高圖書館用戶的紅色文化體驗度，引導用戶做出正確的價值選擇和價值判斷[13]。

基因圖譜是圖書館紅色文化資源網絡結構的真實寫照，紅色文化基因在這個網絡中進行復制、傳遞、變異和重組，實現紅色文化基因的溯源、繼承和傳播。根據紅色文化基因的特征和館藏紅色文化資源的結構和形態，圖書館紅色文化基因可以劃分為紅色文獻中的文化基因、紅色建筑中的文化基因、紅色技藝中的文化基因和紅色信仰中的文化基因。紅色文獻中的文化基因主要存在于圖書館各種紅色檔案、經典著作、政策文件、期刊、報紙、手稿、照片、傳單、地圖、證件在內的多種文獻類型之中，這些文獻既能厘清革命歷史的發展脈絡，也是圖書館自身優勢的集中體現；紅色建筑中的文化基因主要存在于革命時期投入使用、具有革命紀念和教育意義的建筑物中，包括革命舊址、名人故居、紀念館、博物館、烈士陵園等紀念場所，可以通過數字化技術進行云端參觀和場景重現，從而為用戶帶來浸入性的感官體驗。紅色技藝中的文化基因主要蘊藏在具有紅色色彩的生產技術和藝術作品中，如紅星二鍋頭傳統釀造技術、紅都中山裝制作技術、紅色剪紙、紅色歌謠、評書、皮影、影視劇表演等都能在與民眾的生產生活結合過程中激發民眾紅色記憶。紅色信仰中的紅色基因主要蘊藏在紅色精神和信仰的繼承和傳播中，是紅色基因的本源和原動力，具體表現為“井岡山精神”“延安精神”“長征精神”“航天精神”“抗疫精神”等，具有跨時代意義和普世價值。

3.3 保護、繼承和傳播：紅色文化閱讀推廣的價值期望

無論是在資源、主體和需求上滿足紅色文化閱讀推廣的前提條件還是對紅色文化資源的整體識別、提取和圖譜繪制，其最終都是為了實現保護、繼承和傳播紅色文化基因這個價值期望，應該說這個價值期望是貫穿于復制、轉錄和翻譯各階段當中的。在基因復制階段，最重要的是保證紅色文化基因的本真本源性。由于年代久遠且歷經戰亂，一些紅色文化資源的物質或非物質載體的分散性和脆弱性較為明顯，造成紅色文化基因出現斷層、受到干擾甚至發生惡性變異，因而對紅色基因載體的保護和挖掘、破損修復和剔除顯得尤為重要；在基因轉錄階段，最重要的是排除外界干擾，去除不理想變異，實現紅色文化遺傳信息的穩定傳遞，因此需要采取一定的轉錄行為和方式，營造促進基因良性變異的外部環境，以實現紅色文化基因的穩定傳遞；在基因翻譯階段，不同類型基因表達方式的創新重組可以為紅色基因的繼承和傳播帶來新的機遇，可以依托于網絡信息技術的快速發展，探索紅色文化基因與其他社會基因進行創新重組，形成新的紅色文化基因類型和新的基因表達方式，促使紅色文化基因適應時代發展和人們生產生活的變化而產生的新的文化需求。

4 圖書館紅色文化閱讀推廣的價值創造路徑

4.1 資源整合，主體協同，精準對接用戶紅色文化需求

圖書館如果僅憑自身的紅色文化資源進行閱讀推廣很難形成較大影響力和良好的品牌效應。一方面，這是因為紅色文化資源表現形式豐富多樣，依靠單一主體很難進行系統挖掘并形成完整的歷史發展脈絡；另一方面，紅色文化資源需求開始向年輕化、多樣化、專業化方向發展，這也需要圖書館借助多方力量才能精準對接用戶的紅色文化需求。因此，圖書館可以利用自己的文獻資源優勢和空間場地優勢，建立紅色文化資源專題數據庫、案例庫和知識庫，開辟專門的紅色文化展覽空間和閱讀學習空間，如紅色經典主題書展、紅色書籍專架、紅色書房和紅色場景體驗專區等。此外，聯合當地政府、黨校、檔案館、博物館和各類紅色主題紀念場所，整合各方優勢資源，完善多元主體協同下紅色文化資源的價值共創和資源共享。當地政府應該制定促進紅色文化資源保護和推廣的政策法規，引導有關部門對紅色文化資源進行修繕和保養，激勵紅色產業快速發展，培養專業的紅色文化行業人才。如海南省就聯合省文旅廳、省委黨史研究室、省發改委等11家單位出臺了《關于紅色文化保護與傳承的指導意見》，切實加強海南省紅色文化保護、傳承和創新。圖書館也應加強與黨校、檔案館、博物館和其他紅色主題紀念場所的溝通聯系，建立長效合作機制，重視對地方紅色文化資源搶救性挖掘和史料研究，將紅色文化與地域特色相融合，促進圖書館與博物館和紅色紀念場所等紅色資源的共建共享，提高用戶獲取紅色文化資源的便利性和多元性。

4.2 追本溯源，隔離建檔，力求維護紅色文化歷史本真

為了保證紅色文化資源的本真性和完整性，需要對其進行追本溯源和隔離建檔。其一，加大地方紅色文獻普查力度，通過梳理紅色文化史料、著作和典型人物個人和家族檔案，建立紅色文化資源名錄，并通過邀請老兵講述革命故事、組織紅色文化學習小組和志愿團體、“紅色文化進校園”等方式將中國共產黨的光輝歷史與思想政治教育和黨建工作相結合，在學校教育和自我學習中牢記黨的初心和使命。其二，對物質型紅色文化資源如珍貴史料、紅色遺址、遺跡、名人故居等進行整體性的隔離保護，明確保護對象、劃分保護權責，維持其原始格局和風貌；對非物質型紅色文化資源則采取建檔立卡方式，對紅色文化傳承人進行資格認定和專門管理，提高其社會地位。

4.3 虛實結合，創新重組，營造紅色文化創新發展機遇

當然，紅色文化資源保護僅靠代際遺傳和自我復制是遠遠不夠的，圖書館應該采取線上線下、虛實結合的方式拓寬紅色文化傳播途徑。在線下開展紅色文化閱讀推廣、打造實體的紅色閱讀學習空間場景的同時，也可利用新的技術手段對紅色文化資源進行數字化處理，在受眾更為廣泛的新媒體上進行推廣傳播，如運用大數據、虛擬現實和人工智能等技術，以“云展館”“AI導覽”和“數字文物”等方式實現館內展品全景呈現，拍攝相關的視頻短片，開設紅色主題公眾號和黨史學習線上平臺，在各種短視頻平臺進行知識講解和介紹等科技感更強、更喜聞樂見的方式打造更具影響力的紅色文化品牌。此外，也要注重與其他領域要素的創新重組，營造紅色文化創新發展的新機遇。如聯合有關部門和企業開發紅色主題元素的動漫作品、紀錄片、藝術創作、文學作品、原創游戲、闖關答題和文創產品，也可與當地文旅局合作，組織讀者和志愿團體打卡紅色旅游景點，開展紅色研學旅行等活動來提高民眾的參與度、體驗度和認可度。