“二十四節氣”在社區青少年教育中的創新傳播研究

張婉婷 喻穎

摘要：二十四節氣是中華優秀傳統文化的鮮明標識以及人類非物質文化遺產，蘊含著中國人傳統的生存智慧與生命哲學，是流淌在每個中國人基因里的文化自信。起源于農耕經驗的二十四節氣與青少年素質教育融合既增強了青少年的家國情懷，也是傳承發展二十四節氣的重要路徑。目前二十四節氣主要通過素質教育進行傳承發展，研究范圍較窄，僅以中小學校本課程研發為主，忽略了社區教育強大的受眾，特別是社區青少年群體。本文主要以社區青少年為研究對象，探究二十四節氣在社區教育中的創新發展路徑，為中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展提供有益的參考借鑒。

關鍵詞：二十四節氣 傳統文化 社區教育 青少年

一、引言

二十四節氣植根于農耕文明，是中國社會順天應時、指導實踐的生活制度，更是中華優秀傳統文化中文明成果的典型代表①。習近平總書記強調：“要堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅持創造性轉化、創新性發展，找到傳統文化和現代生活的連接點，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。”②二十四節氣作為傳統文化的典型代表，如何與現代生活建立連接點？二十四節氣作為人類非物質文化遺產，既體現了中華優秀傳統文化的博大精深，又凝結著中國人民的勤勞智慧。二十四節氣與現代生活聯系緊密，正如陶行知先生提到的生活教育理念：生活即教育，社會即學校，教學做合一③。這為現代生活中落實落細傳統文化“兩創”，提供了一定的理論支撐。

社區作為社會生活的基本單位，在其中進行的社區教育正是將二十四節氣與現代生活連接的創新載體。社區教育連接了二十四節氣與現代生活，體現在傳統文化的傳承、生態環境保護、健康生活方式的提倡以及農耕文化的弘揚等方面。通過組織和引導二十四節氣主題的社區教育，可以將人與自然和諧共處的價值觀念融入社區居民的日常生活中，增加居民對傳統文化的認同感和對生態保護的關注度，促進社區和諧發展。

社區青少年是傳統文化進社區的教育主體，在普及二十四節氣、汲取二十四節氣的內涵等方面具有較強的可塑性與傳承基礎。二十四節氣的傳播與社區青少年教育結合，讓非物質文化遺產活態化傳承注入了新生力量，也讓青少年自覺弘揚民族精神，培養了他們的生態意識、提升了他們的觀察和思考能力、促進了他們的身心健康，同時增強了他們的文化自信與社會認同。

基于上述分析，本文以社區青少年為研究對象，對二十四節氣進行溯源，汲取其賦予的文化內核、教育意義，以社區青少年非遺研學的方式對二十四節氣進行傳承與傳播的創新研究，通過社區學子論壇等載體，圍繞二十四節氣主題開設傳統手工藝課堂，讓二十四節氣的傳授方式更加接地氣。將二十四節氣與社區青少年教育相結合，不僅對社區青少年的成長和發展具有積極的影響，也為社區的和諧與文化的傳承傳播提供了助力。

二、“二十四節氣”在青少年中傳承和傳播的研究現狀

針對以“二十四節氣”為代表的民俗文化的傳承和傳播，目前眾多學者推崇將“傳承交給教育”，大多以傳統文化進校園的方式進行傳承和傳播，主要涉及將“二十四節氣”與高校、中小學素質教育課程、思想政治教育和校園文化建設相融合的研究。

首先，學者們圍繞“二十四節氣”主題與素質教育課程融合的教學方案，有的注重育人價值①、有的研究節氣的地域差異②，還有的研究不同季節適合的素質教育課程③。其次，學者主要研究“二十四節氣”背后的文化內涵和文學素養，通過節氣中涉及的歷史故事④、詩詞歌賦等來強化思想政治教育的效果⑤。最后，學者們從節氣主題校園活動入手⑥，研究不同的節氣主題下開展的體驗自然等活動。⑦

綜上所述，當前，以“傳承交給教育”為主的傳承與傳播方式缺少堅實的實踐基礎。有鑒于此，不少學者倡導將二十四節氣等民俗文化與社區教育相結合⑧，社區就是一個受眾傳播群體，社區活動對于社區每一個家庭都有很強的凝聚力，對“二十四節氣”的傳承與傳播有重要的促進作用。

三、“二十四節氣”融入社區青少年教育的意義與價值

作為人類非物質文化遺產的“二十四節氣”文化融入社區青少年研學教育，傳承尊重自然、和諧共存、誠信友善等優秀文化傳統，與傳統的家風建設相互結合，發掘傳統節日活動中重要的精神內涵。這在當下推進現代化、城鎮化和法治化的新時代社會轉型，以及建設“文化自信”“制度自信”、提高國家軟實力的國家現代化建設進程中具有重要意義。⑨

（一） 促進社區青少年提升綜合素養

“二十四節氣”融入社區青少年教育具有綜合性、全面性的育人功能。首先，“綜合性”體現在二十四節氣的活動內容、內在結構及功能。二十四節氣中物候、民俗、養生、農歷節氣的活動內容，其物質系統、符號、儀式的表達方式及途徑、其活動背后的人與自然和諧共處的內涵等，都對社區青少年構建了一個從內到外，從形式到內核的學習和探索過程。其次，“全面性”體現在建立了以人為本的“德智體美勞”全面發展的教育體系。節氣文化中蘊含崇高的道德情操、豐富的知識結構、規律的體力勞作、對美的感知與創造、正確的勞動觀念，這些都是對社區青少年綜合素質的全面提升。同時，綜合性、全面性的育人功能還體現在社區這個綜合體中。

以“二十四節氣”為主題的非遺研學的形式有助于社區青少年在體驗傳統手工藝的同時，感受到不同節氣文化中勞動人民的智慧與才能，通過實踐獲得個人知識、技能、素養等多種能力的提升，引導社區青少年德智體美勞全面發展。

（二）引領社區青少年樹立文化自信

“二十四節氣”融入社區青少年教育是將中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀相互融合的一種重要方式。“二十四節氣”作為一種文化，具有獨特的傳統、風俗、技藝和工藝成果，在這些傳統和風俗中，又蘊含了人們的信仰、人生觀、價值觀，從而表現出人們在這一文化背景下的行為方式⑩。以“二十四節氣”為主題的非遺研學課程充分運用了節氣文化內涵，篩選其在社區青少年教育中有價值的部分進行充分應用。社區教育由社區中每一個家庭促成，它可以傳播和延續社區文化，也可以傳承與創新社區文化。“二十四節氣”文化中時間周期、農耕文明、詩詞歌賦、禮儀文化、神話傳說等既體現了人們對大自然的畏懼，也體現了人們對勞動生活的熱愛。在“中華民族偉大復興”的新時代，節氣文化融入現代家庭，有助于在廣大社區青少年中樹立文化自信，共同營造和諧的社區文化氛圍，對社區服務與治理由極其深遠的影響。

（三） 加強社區青少年生態保護意識

“二十四節氣”融入社區青少年教育是將中華優秀傳統文化與生態文明教育相互融合的一種重要方式。習近平總書記提到：“加快推進人與自然和諧共生的現代化。”①“二十四節氣”緣起于農耕時代人們對于自然規律的掌握和運用，人們遵循和適應大自然的規律來指導自己的勞作，同時根據這一規律完成自己的各項工作。從古至今，“二十四節氣”體現了人們對于大自然的敬畏，對農耕文化的傳承。以“二十四節氣”為主題設計非遺研學課程，可以讓社區青少年親近大自然、了解大自然、敬畏大自然，有助于生態文化建設在社區的推進，形成保護生態環境人人有責的意識。讓每一個青少年都做守護“綠水青山”的宣傳者、踐行者。

四、基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學方案設計

2023年是紀念《保護非物質文化遺產公約》通過二十周年，中國“二十四節氣”在2016年被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”，中國政府代表團提出要根據保護計劃，與相關社區、群體和個人一道積極實施系列保護措施，認真履行各項義務和責任，讓更多的國家、社區、群體和個人認識、了解“二十四節氣”這一知識體系及其實踐活動，并創造條件確保相關社區和群體在保護中發揮重要作用，同時吸引更多的年輕人加入到傳承與保護的行列中來，激發其積極性和自覺性，使“二十四節氣”這一重要的文化遺產在當代社會文化生活中煥發出新的活力。如何將“二十四節氣”中“人與人和諧相處、人與自然和諧共生”的內核融入現代生活？如何探尋在新時代傳承和傳播陶行知先生“教學做合一”的生活教育理念？基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學方案便是具有針對性和可行性的實施路徑。

（一）整合社區文化資源，構建非遺研學教育課程

在構建社區青少年非遺研學課程的初期，需要對服務的社區進行深入調研，掌握不同社區的居民特點，尋找項目可持續運行的保障條件。例如，南京市棲霞區棲霞街道五福家園社區自2009年2月以來，針對經濟適用房社區文化資源相對薄弱、青少年教育需求卻十分強烈的實際狀況和突出矛盾，創造性地開設了旨在促進學子交流、加強居民溝通、濃厚教學氛圍的社區服務平臺——“學子論壇”，該論壇每年八月舉辦，貫穿全年的社區青少年教育。對學校周圍的社區進行走訪調研后，發現五福家園社區相較于其他社區擁有豐富的文化資源，從其社區設立的文化長廊可以看出，該社區非常重視優秀傳統文化的傳承和傳播，注重非物質文化遺產的保護，同時積極進行社區文化資源的發掘和推廣。然而，南京市雨花臺區西善橋街道相較于五福家園社區，非常關注社區的困境青少年，他們借助社會組織服務的平臺載體，在團市委、團區委的指導下，持續多年在社區“青年之家”中開展公益暑托班，以集中授課的形式來推進優秀傳統文化進社區活動。在構建“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程之初，充分評估社區文化資源的發展現狀、社區居民對“二十四節氣”文化的接受度，根據社區的實際情況，積極設計適合在該社區推廣的非遺研學課程。

2019年8月，南京工業職業技術大學受邀成為五福家園社區的“高校學子聯盟”單位，依托社區“學子論壇”開展“傳統文化進社區”系列活動，以此為契機推廣以“二十四節氣”為主題的非遺研學課程。并在2020年7月，學校借鑒先前開展非遺研學課程的實踐經驗，與雨花臺區西善橋街道共同合作，在其公益暑托班中融入以“二十四節氣”為主題的非遺研學課程，為社區困境兒童帶來文化氛圍濃厚的七彩假期。因此，建構“二十四節氣”為主題的社區青少年非遺研學課程，需針對社區青少年特點篩選非遺研學課程，盡量選擇社區青少年熟悉的、易接受的，趣味性強、可以引起共鳴的傳統手工藝項目。例如剪紙、泥塑、布貼畫等非遺研學課程，社區青少年普遍有一定了解，易于通過這些項目加深對節氣文化的理解，動手實踐后完成的傳統手工藝品能體現節氣文化的相關元素。社區青少年在國家級、省級非遺傳承人的帶領下以及志愿者的協助下，制作蘊含節氣文化的傳統手工藝品作為家中的裝飾品、親友的禮物等，將節氣文化融入現代生活，凝練出“二十四節氣”與現代生活相適應的實踐路徑。基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程致力于搭建傳統文化與現代科技相互融合的平臺，讓社區居民在參與中親身體驗，以優秀傳統文化浸潤心靈，讓居民群眾在活動中充分感受傳統文化的魅力，領會匠人的精神品質。在設計具體的非遺研學方案的時候，要特別注意“社區青少年的教育需求”“二十四節氣的文化內涵”“非遺技藝的可操作性”“非遺研學課程的預期目標”四要素的綜合考慮，選擇有社區文化資源基礎的社區定期開展教育性、文化性、趣味性、傳承性融合的系列活動，最終達到社區、高校、博物館、非遺傳承人四位一體的文化傳承形態。

（二）支持多方單位共建，夯實非遺教育基礎

“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程的實施，必須是以社區為中心多方資源共建，多元化參與的結果。這里的“多元化”不僅僅是項目實施單位多元化（社區、高校、博物館、非遺傳承人等），還指服務對象的多元化（學齡前兒童、中小學生、大學生等），同時指實施形式的多元化（“節氣主題”親子手工坊、“節氣知識”字謎、“節氣文化”涂鴉墻等），也指非遺技藝的多元化（剪紙、泥塑、布貼畫、刺繡、編織等）。例如，與五福家園社區的共建中，累計100余名青少年參與了“二十四節氣”主題非遺研學活動，社區居民認為這些活動對于社區青少年而言不僅培養了他們的勞動意識，也鍛煉了他們的動手能力。另外，與雨花臺區西善橋街道的共建中，相關活動的開展推進了社區文化教育陣地建設，為社區營造了濃厚的文化氛圍，也為非物質文化遺產的傳承保護提供了實踐性的案例。在以“二十四節氣”為主題的社區青少年非遺研學課程實施的過程中，多元化因素能夠最大程度上豐富社區文化，滿足社區教育的多元化需求、有針對性地開展民俗傳播活動，拓寬“二十四節氣”宣傳與推廣的受眾面。同時，多元化因素也能激發多元化成果，館校共建成果、校企（非遺傳承人工作室等）合作成果、館校地共建成果等相輔相成，形成多方共贏的新局面。

“二十四節氣”要得以傳承和傳播，必須依賴堅實的群眾基礎。目前社區中老年人對于“二十四節氣”的熟悉程度遠遠高于社區青少年，一方面是因為中老年人曾經歷過農耕生活，對農耕文化非常熟悉；另一方面社區青少年很少接觸到田間地頭，對于“二十四節氣”的了解僅來自于童謠、校本課程等淺層次的認知。想要提高“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程實施的有效性，就必須在搭建“傳統文化進社區”平臺的同時，全面提升社區青少年對“二十四節氣”的認知水平。項目實施初期，很大程度上是在進行“二十四節氣”的普及工作，在進行傳統手工藝制作課程之前，都要對此次課程的節氣主題進行深入地講解，增強社區青少年對“二十四節氣”的保護意識，為“二十四節氣”的傳承與傳播打下夯實基礎。但是，單一地講解“二十四節氣”的相關知識并不能吸引社區青少年的注意，一定要選擇他們感興趣的傳統手工藝相結合，“手腦并用、學做合一”，增強他們的實踐能力。當然，鼓勵他們將自己完成的手工藝品帶回家中與家人分享，通過社交媒體轉發活動內容、作品照片，甚至運用現階段流行的短視頻等新媒體手段來展示自己參與的非遺研學活動，都是對“二十四節氣”文化的宣傳與推廣。

（三）深入挖掘文化內涵，評估非遺教育成效

擁有豐富的社區文化資源是基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程構建與實施的重要基礎，“二十四節氣”從“田間地頭”走進“千家萬戶”，從田間地頭的農耕文化轉化為社區青少年熟悉的非遺文化，從單純的節氣文化知識到立體的非遺研學活動，項目的有效開展需要經過潛移默化地熏陶和引導，不斷激發社區青少年自發傳承與傳播節氣文化。基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程的方案設計遵循以下路徑：深入調研社區文化資源情況、認真分析社區青少年的教育需求、根據節氣特點適時選擇非遺技藝項目，從節氣的概念引入到節氣文化的普及、再到節氣內涵的傳承，最終形成社區文化與非遺文化融為一體的實施路徑。在具體的實施過程中，整體項目實施方案的設計一定要基于實施的社區中已有的文化資源，特別是被社區居民長期忽略且與“二十四節氣”相關的文化資源要認真地梳理。比如，有很多社區內設有文化墻，文化墻中就已經繪制含有“二十四節氣”相關元素的宣傳畫。在具體設計研學課程的時候就可以就地取材，讓社區青少年倍感親切。通過基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程搭建的節氣文化交流平臺，社區青少年可以接觸并了解到“二十四節氣”的概念，他們對節氣文化的保護意識被喚醒，從而逐步推進“二十四節氣”的傳承與傳播。節氣文化被社區青少年自覺地發掘與傳承的程度，是檢驗項目實施效果的重要指標。這個指標需要進一步拆解為：非遺研學活動的參與度、重復參與率、媒體傳播指標等。每一次的非遺研學活動實施結束后，都需要圍繞上述指標進行復盤，研究活動實施效果背后的原因，并對下一次活動方案進行及時地修正與優化。

目前基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程僅僅在南京市幾個社區進行試點，所構建的節氣文化交流平臺的實施經驗不夠豐富。例如，圍繞五福家園社區、西善橋街道、八卦洲街道多個社區進行分類研究，梳理典型案例，提出“節氣文化進社區”的系統化解決方案，并探索可復制、可推廣的“二十四節氣”傳承與傳播模式。在本項目的具體實施之后，我們還需要及時評估整個實施過程，包括前期的準備、中間的跟進，以及最終的效果，都需要通過問卷調查等不同的測量方法進行測評，評估項目實施的有效性、可持續性等。當然，評估不能僅僅依靠一兩次活動，而必須長期堅持監測，依靠多方不同的視角進行分析。通過一年至少一次的深度訪談，了解社區青少年對“二十四節氣”實際的掌握情況，并驗證此類非遺研學活動是否有助于社區青少年自發傳承“二十四節氣”。最終，通過上述的一系列跟蹤監測及時對項目的實施方案進行動態調整、實時優化。

五、結語

基于“二十四節氣”主題的社區青少年非遺研學課程有效地將傳統文化的創造性轉化和創新性發展落實到社區教育中，踐行了陶行知先生提出的“教學做合一”的生活教育理念，需要多元化的參與、多角度的評估、多方資源的整合。評估項目的實施效果不僅依靠項目的外在效果，比如參與的人次、開展的活動數量、活動內容傳播的數量、產生的文創作品等；而且要挖掘內在的效果，比如在每次“節氣文化進社區”活動結束之后，社區青少年中有多少人真正掌握了節氣的知識點、社區居民中有多少人自發傳承與傳播節氣文化等。結合項目成效梳理南京市參與實踐的社區作為典型案例，深入研究可復制、可推廣的實施經驗，推進“節氣文化進社區”活動可持續發展、擴大“二十四節氣”的影響力。

基金項目：本文系教育部人文社會科學研究青年基金項目（課題號：23YJC880132）；江蘇高校哲學社會科學研究一般項目（課題號：2021SJA0679）；中國民協“民間文化（非遺）進校園”課題（課題號：2023134）。南京工業職業技術大學校本教育研究創新創業研究重點課題（課題號：SCZD21-03）階段性研究成果

作者：

張婉婷，南京工業職業技術大學計算機與軟件學院講師，碩士，研究方向：非物質文化遺產、傳統文化教育、志愿服務等

喻穎，中南民族大學美術學院助教，碩士，研究方向：民族民間美術與非物質文化遺產保護

（責任編輯：李欣）

Abstract： The 24 Solar Terms are the distinctive symbols of the excellent traditional Chinese culture as well as the intangible cultural heritage of mankind. They contain the traditional Chinese wisdom and philosophy of life.The 24 solar terms are the cultural confidence that flows in the genes of every Chinese philosophy of life.The integration of the 24 Solar Terms， which originated from the farming experience， with the quality education of young people not only enhances their sense of family and country， but also serves as an important path for the inheritance and development of the 24 Solar Terms. At present， the 24 Solar Terms are mainly inherited and developed through quality education， and the scope of research is narrow， focusing only on the development of primary and secondary school-based curricula， ignoring the powerful audience of community education， especially the community youth groups. This paper focuses on the community youth as the research object to explore the 24 Solar Terms innovative development path in community education.Provide useful reference for the creative transformation and innovative development of Chinese outstanding traditional culture.

Key Words：? The 24 Seasons， Traditional Culture， Community Education， Youth