海洋城市：依海而生，向海圖強

一方人，一座城，一片海。城市依海而生；海洋集合了文明因子帶往城市，設計并塑造出每座城的專屬氣場。那些海洋城市，秉承著同樣的“海”的風格，亦滋養了不同的“城”的個性。

舟山：面朝大海顯魅力

所屬地區：浙江省

地理位置：地處中國東部黃金海岸線與長江黃金水道的交匯處

美譽：“海天佛國、漁都港城”

“海天佛國、漁都港城”是人們賦予舟山的美譽。如果追溯其源頭，你會發現她的形成順理成章。大約5000年前，先民在此處的海島繁衍生息，正是“河姆渡圖景”的一部分。日復一日，工具制作、交換往來等愈加頻繁。舟山也是兵家必爭之地，“守舟山關系天下”的道理自古有之，特別是在宋代，建立了屏障般的海上烽火臺系統，其中連通海域的“海上烽燧十二鋪”，防御功能堪比“海上長城”。

明清至民國，江浙、中原等地的人們出于各種因素遷居而至，他們與當地人和諧共處，使舟山文化多元并存。“務實”是共同的信條，日常沒有過多講究：粗樸的建筑充分利用海島地理優勢而呈現原生態美感；漁民畫、漁繩結、海洋剪紙等裝飾物品，又多以人們從業時的勤勉、團結和創新作素材。舟山人回報海洋以敬畏，他們確信海龍王存在，出海前恭請祈禱，汛期結束后以感恩活動答謝其庇護。千百年來，這種“謝洋祭海”的習俗融進人們的心靈深處，形成“龍崇拜”的信仰習俗。

或許得益于外遷農業文化與本地海洋文化的結合，舟山似乎還營設了別樣意境：金庸先生筆下的桃花島原型是國家4A級景區，景色秀美絕倫，招攬八方來客，總有莫名的俠氣徘徊在現實世界。而普陀山觀音道場的存在，以佛教文化為這座城布道了博愛慈悲的理性。舟山很早便商賈云集，而今經濟增速連續多年位居長三角前列。舟山人，在用一如既往的進取精神謀求新的“海天魅力”。

青島：繪制多彩藍圖

所屬地區：山東省

地理位置：山東半島東南部沿海，黃海北部

美譽：“東方瑞士”“蓬萊仙境”

碧海藍天、綠樹紅瓦的青島被稱作“東方瑞士”。事實上她的“容顏”比瑞士更能觸發共情。這里文化底蘊深厚：漢代儒家思想傳入，與嶗山的道家思想借鑒交融，形成既有現實關照又含玄思冥想的思想體系。名地瑯琊有最早見諸史料記載的海港“瑯琊港”，“以海立國”的古越國曾在此建都立國……因海市蜃樓多發，青島海域還是傳說里“蓬萊仙境”的所在。然而步入近現代，她曾淪為西方列強闖入中國的門戶。殖民者令其承受屈辱和不甘，也促使不屈、剛毅的海洋氣節徹底爆發。

往昔或寧靜祥和抑或顛沛流離的經歷，足以造就多樣的青島生活：住的方面，不少老字號商鋪風韻猶存，一些近現代建筑多以水紋、纜樁、錨鏈等的浮雕或紋樣裝飾；行的方面，“趕海”仍是衡量人們出門“新鮮度”的指標，一個背簍就能承載一天的快樂；吃的方面，人們用“胡吃海喝”定義親朋好友齊聚一堂的歡樂場景，更有美妙的“青啤”適時清涼人們的心情。教育方面，海洋教學研討、海洋知識競賽等活動絡繹不絕，赫赫有名的中國海洋大學便是以海洋和水產學科為核心的知識殿堂……

棧橋、嶗山、金沙灘、中山路……這些城市地標喚醒久遠的記憶。海洋產業、海洋商貿、海洋科技……多重質感支撐起龐大的“商圈”。富起來的青島組建人才智庫，吸引國際投資，迎接來自外鄉的尋夢人。以海為懷，充滿“可塑性”的青島，未來可期。

大連：因地制宜謀新篇

所屬地區：遼寧省

地理位置：中國東北遼東半島最南端，東瀕黃海，西臨渤海，南與山東半島隔海相望，北依遼闊的東北平原

美譽：“北方明珠”“浪漫之都”

倘若用“浪漫”定義大連，大連的浪漫并不膚淺。這里的海留存有“探險者”的足跡：明代因陸路障礙重重，外地移民多以海路抵達東北各地；清末“闖關東”途中，部分移民留駐這里創建家園。大連還有“跨山海”的特質：作為東北為數不多的海濱城市，她壯闊而敞亮；與山東半島相鄰，她又吸納了齊魯大地的果敢與內秀。

海洋產品的“天然軟件”與海洋工業的“匠心硬件”構成大連的另一層風格。瀕黃海、臨渤海的海岸線曲折，海蝕地貌千姿百態。“天賦”優越的她擅長“耕海牧洋”：早年冬初，人們在近海處打撈海參、海蠣子——他們叫作“海碰子”，稱謂里顯示了遇見海的情緒有多飛揚。現代化發展理念賦予人們更多便利：通過海洋牧場大數據監測技術，實時了解氣象、水流、水溫等變化，還可直接觀察水產品生長狀況并科學投喂……開發經濟效益的同時，大連對海的珍視從未消逝：人們通過增殖放流等措施養護漁業資源、修復生態環境，提升海洋的自身動能。

受生產生活方式影響，大連錘煉出優良的海事工業態勢。新中國首艘國產航空母艦、第一艘萬噸巨輪皆從這里啟航，第一座海上鉆井平臺亦在這里誕生。比如聲名遠播的大連造船廠從一個叫作“小塢”的修船廠起步，歷經百余年風云變幻，最終成長為具有國際競爭力的造船大廠。這般“質感”的大連，必然志在遠方。

深圳：“硬核”而“溫柔”

所屬地區：廣東省

地理位置：廣東省中南沿海地區，珠江入海口之東偏北

美譽：“設計之都”“鋼琴之城”“創客之城”

由小漁村蛻變來的深圳無疑是創造奇跡的城市，但這不足以囊括她的全部。人們從新石器時代中期生活在此；夏商時，海洋部族“百越”出海遠征時在這里落腳休整；唐宋時期，此地作為海路交通樞紐有兵力駐扎；明清時，這座城在“海防重鎮”的基礎上演變成海上貿易文化的重要節點。民間海事民俗活動隨之興盛：赤灣天后宮古廟有“辭沙”習俗，人們出海前占卜到吉兆或順利歸航以后都要酬謝天后、拜叩沙灘。此外，沙頭角的魚燈舞、南澳的漁民娶親舞既彰顯農耕文化的豐收主題，又加入了群魚游玩、眾魚反抗霸王魚等饒有趣味的海洋情節。

城市建設的征途中，深圳邁出的步調格外鮮明。“帶狀組團”的城市結構是她的發展設想，遵循新近的“山海連城”計劃，一條由山林步道，濱水、濱海騎行道和山水生態廊道組成的游憩網格初步落成。各種“微更新”“微改造”中，許多古老的小鎮搭建起與當代城市的黏性關聯，迸射著強勁的發展活力，像咸頭嶺沙丘，左炮臺等遺跡保護項目，無不展示著人們向海的初心和決心。

深圳面積不大，但“小而美”的人文理念已然破解了空間約束，形成了最宜居的海洋之城。這里還有諸多“國際范”的綜合型公園供人們游玩；也有科技館、圖書館、少年宮等公共文化場所向公眾免費開放；那些主打鹽田海鮮、沙井蠔、南澳鮑魚等特色美食的“海洋食堂”，裊裊升騰起城市的煙火氣。

……

水美、灘凈，物豐、人和，這是海洋給城市的寄語。城市在與海洋的互動中起承轉合，給海奉上最有活力的人間生活。一座座海洋城市，正是偉大海洋強國的縮影，文明在延續，蒸蒸而日上。