新時代勞模精神的三重邏輯探析

黨的二十大報告指出：“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創造精神、勤儉節約精神，培育時代新風新貌。”勞動精神的載體是勞動者，勞模始終代表時代前沿，是勞模精神的人格化，是人民群眾的典型代表。自2021年黨中央將勞模精神作為第一批偉大精神納入黨的精神譜系以來，如何塑造新時代勞模榜樣成為學術界熱議的話題。由此，需對新時代勞模精神進行多維探析，深入挖掘其內在邏輯、生成邏輯和轉化邏輯，不斷發揮勞模精神的引領作用。

勞模精神的內在邏輯

勞模精神的科學內涵是：“愛崗敬業、爭創一流、艱苦奮斗、勇于創新、淡泊名利、甘于奉獻”。其中，愛崗敬業、爭創一流的本質要求，艱苦奮斗、勇于創新的精神動力，淡泊名利、甘于奉獻的道德追求共同組成嚴密的邏輯體系。“艱苦奮斗、勇于創新”的信念是實現“愛崗敬業、爭創一流”的精神本質，“淡泊名利、甘于奉獻”的道德修養是實現“艱苦奮斗、勇于創新”的必要前提。即沒有勞模道德觀中淡泊名利、甘于奉獻就不能合理展現艱苦奮斗、勇于創新的精神思想追求，更無法體現愛崗敬業、爭創一流的勞模本質。習近平總書記繼續肯定勞模精神的內涵并沿用至今，出席不同場合多次強調勞動及勞模精神。黨的十九大報告指出：“要建設知識型、技能型、學習型勞動者大軍。弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。”勞模精神、工匠精神的區別在于，勞模精神的特質是實干與堅守，發揮勞模精神實則就是發揮勞模的榜樣作用。工匠精神的特質在于精準與嚴謹，強調工匠能力的專業性與精準性。工匠典型的實質是勞動模范，兩者相互區別、相互成就。因此，研究勞模精神的內涵邏輯既是新時代豐富工匠精神所需，也是營造社會道德風尚的必備話題。

本質維度：愛崗敬業、爭創一流

敬業是勞模精神的核心。愛崗敬業是勞動者對工作道德情感認同基礎上的熱愛，是服從社會主義建設事業的自我覺悟，是一種持續性的理性輸出。愛崗敬業、爭創一流是勞模精神時代性與科學性的本質體現，是勞模的道德底色。勞模始終代表所處時代的領跑者與引路人，帶領廣大勞動者扎扎實實、兢兢業業、勤勤懇懇在平凡工作中孕育不平凡事業。他們以敢為天下先的勇氣、不畏困難的決心、矢志不渝的熱愛為社會主義現代化建設筑牢物質之基，為新時代新發展保駕護航。如新時代勞模榜樣“鐵路小巨人”——巨曉琳，她勤懇工作、執著鉆研，創新了鐵路接觸網施工方法等成就，填補了我國在此領域的空白。

精神維度：艱苦奮斗、勇于創新

創新是勞模精神的動力。勞模用實踐檢驗真理、解放思想、敢為人先、積極分享工作成功經驗教訓、傳授工作技能，用實際行動帶領廣大勞動者創新發展新道路、獲取新知識、增強自身能力本領，不斷為偉大中國夢積蓄中國力量。就中國航天取得的成就來說，從北斗導航系統到天宮空間站的建立，從嫦娥探月到天問一號探測器著陸火星，一項項舉世矚目成果均離不開勞動者的艱苦奮斗與創新創造。創新是民族進步的靈魂，也是勞動者成長成才的不竭動力。以此要求勞動者提高思想創新覺悟，樹立艱苦奮斗信念基色，準確傳承勞模精神，積極為推動中國創造性發展貢獻力量。

道德維度：淡泊名利、甘于奉獻

奉獻是勞模精神的主旋律。勞模具有強烈的責任擔當意識與奉獻精神，其道德本質就是高度的主體自律性。勞模的道德自律不求社會回報，是一種淡泊名利的高尚情操。在社會要求權利與義務、奉獻與回報對等的普遍現象中，勞模無私奉獻的道德品質給那些無德者貪圖安逸反而享受他人奉獻成果的人以沉重一擊。勞模以實現人民群眾根本利益為價值追求，一生為人民服務。

勞模精神思想精辟、內容豐富、意境深遠。如上所述，其內涵的本質維度、精神維度、道德維度分別體現了本質特征的科學性、精神品格的實踐性、道德素養的無私性，三者之間相互融合、立體多元。

勞模精神的生成邏輯

精神是抽象的，勞模賦予精神具體化與人格化特征。勞模精神作為勞動榜樣的精神產物，其勞動本身“是推動經濟社會發展的根本力量，是人的本質。”勞動作為人的本質屬性，既體現出勞模精神理論性與實踐性的統一，又蘊含了歷史性與時代性的結合。

理論根源：馬克思主義勞動觀

馬克思認為，“勞動創造人本身。”也就是說，人類依靠雙手勞作得以生存發展。首先，勞動區分人與動物。恩格斯說：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質的差別，而造成這一差別的又是勞動。”可見，勞動為人類特有的意識活動，離開勞動，人就會降到物的層面。其次，勞動促進人的發展。勞動是人類社會生存與發展的前提。即人類通過勞動不僅創造人本身，還促使個體發展，包括人的情感尊嚴。但在資本主義剝削制度下，勞動被看作資產階級榨取工人更多剩余價值的工具，忽視人類的本質特征，使勞動演化為異化勞動。“勞動對工人來說是外在的東西，也就是說，不屬于他的本質。因此，他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己。”其表現在“工人生產的財富越多，他的生產的影響和規模越大，他就越貧窮。工人創造的商品越多，他就越變成廉價的商品。”最后，消滅資本主義剝削制度。中國特色社會主義的確立為消滅異化勞動奠定了制度基礎，廣大勞動群眾可以依靠勞動實現個人全面發展、追求美好生活。馬克思主義中國化時代化的勞模精神繼承并發展了馬克思主義勞動學說的合理內核，對如何實現自由勞動和最大限度地促進人自由全面發展做出有益探索。

歷史存續：中華優秀傳統勞動思想

一部中華民族史實則是一部勞動史。中華民族始終以熱愛勞動、崇尚勞動為傳統美德，以辛勤勞動、無私創造為實踐動力，譜寫了中華文明五千多年的勞動史，創造了中華民族自己特有的精神文化。首先，原始社會時期就出現了勞動思想的萌芽。如燧人氏鉆木取火、精衛填海、愚公移山、神農氏親嘗百草等故事。中華民族的祖先依靠勤勞、勇敢、執著改變生存環境，充分體現了祖先對勞動的熱愛、對民眾的愛護。其次，隨著生產力的發展，生產工具的改進，生產效率得到提高。如墨子提倡“知識與生產實際相結合”。強調勞動對生產生活的重要性。在傳統社會，農業生產是主要勞動形式，也是主要的物質財富創造形式，可以說一個國家的興盛繁榮與農業勞動息息相關，因此就出現了“富貴本無根，盡在勤里得”的勞動思想。同時，先進的科學家還創造了關于勞動的知識成果。如北魏賈思勰的《齊民要術》內容涵蓋農、林、牧、副、漁等勞動技術功能，是對我國勞動人民生產勞動技術的經驗總結成果，是勞動文化的傳承與創新。明朝著名科學家宋應星的《天工開物》是一部綜合性著作，涉及農業、手工業等諸多領域，反映了勞動人民智慧的創造性成果。可見，勞動是中華文明五千余年生生不息綿延至今的關鍵環節，勞動是生存之基，生存才能發展，發展得以傳承。

實踐經驗：中國共產黨百年勞模傳承

勞模來自于勞動者的社會實踐，是人類實踐的集體選擇與智慧結晶。毛澤東在中國革命和建設時期就號召青年學子“身體好、學習好、工作好”。可見，勞動是無產階級政黨指導下的人民實現自我價值的必然途徑，也是創造生活物質資料的必然選擇。在土地革命時期，黨充分發揮勞模的領導帶頭作用，誕生了最早的一批勞模。抗日戰爭時期，為取得抗日戰爭勝利，開展了一系列大生產運動，陜甘寧邊區大生產運動、南泥灣大生產運動等出現了大批勞動優秀代表，極大地鼓舞了中國人民的抗戰信心。到了解放戰爭時期，伴隨廣大人民群眾積極支援作戰前線，出現一批“支前勞模”和“工業勞模”。這一時期的勞模主要以“革命型”為時代特征，范圍涉及生產各個領域，選拔發展至民眾參與式評選，由此無論從數量還是質量上都得到增多和提高。新中國成立的前十年，黨和政府總共召開四次全國性勞模代表大會，選拔的數量達到一萬多名，分別來自工、農、教、文、衛、體等各個領域，昭示了勞模的產生與社會發展相協調的社會現狀。改革開放以來，鄧小平積極倡導勞動致富理念，傳播勞模精神，充分調動廣大勞動者特別是知識分子工作的積極性和創造性，為解放和發展社會經濟提供優秀人力資源。同時，黨和政府還重視勞模榜樣示范作用，號召全社會向勞模學習，爭做“四有新人”。如陳景潤、袁隆平、于敏等科學家加入勞模隊伍，這一舉措極大地激發了全國知識分子及科研工作者的實踐熱情。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在實現中華民族偉大復興的時代背景下大力倡導勞動精神、勞模精神和工匠精神，習近平總書記指出：“勞動模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣。”可見勞模產生的意義不僅僅在于他們為建設祖國作出的重大貢獻，更在于他們用實際行動詮釋并書寫了偉大精神成果——勞模精神。

勞模精神的轉化邏輯

勞模精神過去是、現在是、將來依舊是中華民族的寶貴精神財富，永遠不會過時、永遠不會褪色。任何一個國家或民族都需要這樣的強大精神力量，促使其不斷前行。歷史與實踐證明，勞模精神具有跨越時空的穿透力與先進性，能夠不斷引導人民群眾向著美好生活努力奮斗。

將勞模精神內化為個人道德品質

作為“精英”和“楷模”，勞模在新時代發展中必然承擔著更加重要的責任與擔當。勞模精神凝聚于為人民謀幸福和為民族謀復興的初心使命，是改革實踐順利進行的精神動力。勞模精神是中國共產黨宗旨的集中體現，是人民實踐活動的深刻闡述。勞模可以理解為三層意蘊，分別為馬克思主義者、革命奮斗者、人民學習者。第一是作為馬克思主義者，即對馬克思主義指導思想的堅定信仰。勞動模范首先是堅定的馬克思主義信仰者，是不斷用馬克思主義理論武裝頭腦的優秀先鋒，是為實現共產主義不懈奮斗的實踐者。第二是作為革命奮斗者，勞動模范作為時代的領跑者，注定為實踐中華民族偉大復興奮斗不止。正如中國共產黨自覺解救人民于水火，擔當民族復興大任。第三是人民學習者，即勞模始終是人民學習的榜樣，通過自身行為影響、感染別人。他們敢于斗爭、敢于創造，他們忠于黨、服務人民，竭盡全力奉獻自身。對于每一個勞動模范而言，將勞模精神內化為個人道德品質，在新時代浪潮中爭做全面建設社會主義現代化國家的領跑者，從而影響和帶動更多的民眾見賢思齊，發揚勞模精神，使其成為廣大勞動者日用而不覺的言行參照。

將勞模精神衍化為實現中國夢的物質力量

馬克思認為，“理論一經掌握，群眾也會變成物質力量。”黨的十九大報告中指出，我國已進入中國特色社會主義新時代，社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。社會矛盾的轉變意味著人民物質需求逐漸從要求數量向質量轉變、精神需求從生存生活向美好生活轉變。勞動貫穿社會發展的全過程，滲透到各個領域，也必將激發創造出巨大社會財富。當下適逢百年未有之大變局，中國特色社會主義現代化建設與發展壓力巨大，困難疊出。發揚新時代勞模精神，旗幟鮮明反對歷史虛無主義，直擊矮化、丑化革命英雄的“別有用心”，樹立正確歷史觀、英雄觀、民族觀，形成“德者有得、好人好報”的道德奉獻機制。我們應彰顯勞模精神德育示范作用，將“勞動美”與“中國夢”相統一，促使勞動者提升價值感與榮譽感，正如“崇尚英雄才會產生英雄，爭做英雄才能英雄輩出”，從而更加激勵人民群眾致力于美好生活創造。

將勞模精神深化為構建人類命運共同體的時代自覺

勞模精神是中國共產黨和全國各族人民團結奮斗的制勝法寶，也是世界各國人民的精神財富。勞模精神的艱苦奮斗、勇于創新是適應當前人類發展與時代變化的價值遵循。新時代以習近平同志為核心的黨中央提出構建人類命運共同體，從“一帶一路”建設到國際抗疫合作，為構建人類命運共同體作出積極貢獻。勞模是時代的引領者，勞模精神根植于中國國情百年奮斗征程之中，是符合社會發展和人類發展規律的中國精神。因此，大力推進勞模精神的國際化宣傳與傳播，講好符合中國實際的勞模故事，讓世界各國人民領悟中國力量，感悟中國智慧，從而為構建人類命運共同體發揮歷史使命。

總之，勞模精神始終代表著廣大人民群眾的根本利益和愿望，凝聚著時代進步的精神氣力。我們應當繼續發揚勞模的敬業、創新、奉獻精神，讓不同行業、不同群體都學有榜樣、行有示范，為中國式現代化國家建設、構建人類命運共同體貢獻力量。

作者簡介：

張炳珂（1993—），女，漢，河南省安陽市，在讀研究生，研究方向：思想政治教育。