美育視角下兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)效果與策略研究

摘要：繪本作為一種融合了圖畫和文字的藝術(shù)形式，為兒童美育提供了豐富的資源。隨著數(shù)字時(shí)代讀者對互動(dòng)閱讀體驗(yàn)的需求日益增長，互動(dòng)繪本作為繪本的發(fā)展趨勢之一，其美育價(jià)值逐漸凸顯。文章采用文獻(xiàn)調(diào)查和個(gè)案研究法，探討繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)在美育中的重要性，生動(dòng)有趣的繪本在培養(yǎng)兒童情緒情感、德育品質(zhì)和文化自信方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因此在當(dāng)前的美育實(shí)踐中扮演著重要角色。通過研究美育視角下兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐效果，發(fā)現(xiàn)繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)在拓展美育場景、提升兒童審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力方面具有積極作用。然而，繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)仍存在功利性主導(dǎo)的出版環(huán)境、割裂的敘事關(guān)系和片面的美育功能等問題，這些問題制約了繪本的美育潛能，應(yīng)引起重視?；谙嚓P(guān)理論和現(xiàn)實(shí)語境，文章對兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)提出優(yōu)化建議：首先，堅(jiān)守以兒童為中心的理念，將兒童的需求和興趣作為設(shè)計(jì)核心；其次，增強(qiáng)故事感和吸引力，通過將互動(dòng)設(shè)計(jì)更好地融入敘事中，優(yōu)化繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)的美育效果；最后，展現(xiàn)人文價(jià)值內(nèi)核，輸出更多元包容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀，以兒童易于接受的形式呈現(xiàn)中華文化的魅力和內(nèi)涵，以期推動(dòng)兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)以更貼近兒童、更具敘事美學(xué)、更能展現(xiàn)人文價(jià)值內(nèi)核的形式呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：兒童繪本；美育；審美素養(yǎng)；互動(dòng)設(shè)計(jì)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）19-0-03

0 引言

繪本起源于西方，其英文“picture book”直譯為圖畫書。繪本是用相對較少的文字講述故事或傳遞信息，但每頁都有圖畫的薄冊書［1］，一般通過圖畫與文字這兩種媒介的交織、互動(dòng)共同敘述一個(gè)完整的故事［2］。

教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，藝術(shù)教育要“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣”［3］。繪本引人入勝的故事和豐富多彩的畫面對兒童有天然的吸引力，其圖文合一的特殊結(jié)構(gòu)充分融合了文學(xué)與藝術(shù)的精華，非常適合用于引導(dǎo)兒童在環(huán)境和生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，因此近年來，繪本作為教育資源，在家校美育中受到了越來越多的關(guān)注。本文從美育視角出發(fā)，總結(jié)互動(dòng)兒童繪本在美育中的優(yōu)勢和問題，并提出可行性優(yōu)化路徑與策略，助力兒童美育內(nèi)容和形式創(chuàng)新。

1 兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)在美育中的重要性

首先，互動(dòng)繪本是促進(jìn)兒童情感發(fā)展的重要途徑。繪本生動(dòng)有趣的圖文藝術(shù)形式容易被兒童接受，借助游戲、探秘等互動(dòng)形式和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)可以讓兒童更好地代入故事和角色，獲得更加豐富立體的情感體驗(yàn)。

其次，美育與德育不可分割，互動(dòng)繪本是培養(yǎng)兒童德育品質(zhì)的重要渠道。相較于抽象的說教形式，兒童更容易接受繪本寓理于情的教學(xué)形式?；?dòng)閱讀更容易讓兒童沉浸于角色中，通過美育的道德感化、趣味優(yōu)化、言行美化等德育效應(yīng)，促進(jìn)兒童形成正確的價(jià)值判斷和較高的道德標(biāo)準(zhǔn)［4］71-78。

最后，互動(dòng)繪本也是增強(qiáng)文化自信的重要媒介。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著幾千年的智慧和精華，讓炎黃子孫為之自豪，需要代代相傳。圖文合一、充滿童趣和美感的繪本是最容易被兒童接受并引發(fā)其思考的藝術(shù)形式，加入互動(dòng)設(shè)計(jì)的兒童繪本更富童趣和感染力，使“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻”［5］得到生動(dòng)展現(xiàn)，潤物細(xì)無聲地灌溉兒童的心田，將民族自豪和文化自信根植于兒童的內(nèi)心深處。

2 繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)在兒童美育中的實(shí)踐效果

2.1 兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)的美育功能

互動(dòng)設(shè)計(jì)的加入使繪本由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由平面轉(zhuǎn)為立體，閱讀模式從讀者被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)參與和實(shí)踐，不僅拓展了繪本的邊界，在兒童美育方面也具有獨(dú)特優(yōu)勢。

2.1.1 有助于提升審美素養(yǎng)

美學(xué)家李澤厚先生曾指出，“美是美感的基礎(chǔ)，美感來自人的社會(huì)生活，人的物質(zhì)實(shí)踐引發(fā)了人的美感”［6］?；趦和纳鐣?huì)生活和審美心理結(jié)構(gòu)的特征，兒童需要貼近生活的藝術(shù)作品，觸發(fā)審美感知。互動(dòng)繪本中的故事多取自兒童的生活，其中優(yōu)美的圖畫和文字擁有藝術(shù)作品的藝術(shù)性和審美價(jià)值，能讓兒童在日常閱讀和互動(dòng)中獲得對藝術(shù)的感知和對情感的體驗(yàn)，提升審美修養(yǎng)和藝術(shù)品位，在培養(yǎng)兒童藝術(shù)素養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

2.1.2 有助于提升創(chuàng)造能力

繪本中新奇的故事、夸張的畫面和天馬行空的構(gòu)想，使繪本很容易獲得兒童喜愛并引起共鳴。互動(dòng)設(shè)計(jì)的加入，增強(qiáng)了繪本的趣味性與創(chuàng)意性。當(dāng)兒童閱讀繪本故事，參與繪本互動(dòng)游戲、創(chuàng)作或表演時(shí)，繪本中精巧的互動(dòng)結(jié)構(gòu)和有趣的互動(dòng)活動(dòng)都在潛移默化地影響兒童的創(chuàng)意思維，使兒童的創(chuàng)造力在日復(fù)一日的閱讀中得到積累，直到未來的某一天，水到渠成地激發(fā)兒童的創(chuàng)作潛能，提升兒童的創(chuàng)造能力。

2.1.3 有助于拓展美育場景

美育是以提高審美和人文素養(yǎng)為目的的面向每一個(gè)兒童的教育［7］，互動(dòng)繪本易于負(fù)擔(dān)、便于獲取，作為美育資源，適用于家庭、校園、社會(huì)美育的各種場景。以繪本《我的爸爸開火車》為例，通過巧妙的互動(dòng)設(shè)計(jì)，讀者可以展開翻頁把繪本變成兩米有余的火車車廂，或者用繪本附帶的手工素材制作游戲道具，與同伴一起玩耍，在課堂、家庭、聚會(huì)、旅途等多場景中感受互動(dòng)創(chuàng)意的魅力，在日?；?dòng)閱讀中不斷增強(qiáng)審美意識、提升審美能力和提高藝術(shù)興趣。

2.2 兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

2.2.1 功利性主導(dǎo)的出版環(huán)境

由于互動(dòng)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作環(huán)節(jié)需要投入大量時(shí)間和精力，所以互動(dòng)繪本的開發(fā)周期和成本遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)繪本，在繪本出版市場競爭日漸激烈的背景下，遵循兒童的天性去打磨內(nèi)容創(chuàng)意變得“奢侈”，打著“為了兒童”的旗號、僅關(guān)注教育功能而忽略兒童需求的互動(dòng)設(shè)計(jì)比比皆是；以獲獎(jiǎng)為動(dòng)機(jī)的豪華精美卻無趣生硬的文化傳承類互動(dòng)繪本層出不窮；大量互動(dòng)繪本重營銷而輕研發(fā)，通過無底線地壓縮創(chuàng)作周期和成本快速搶占市場份額。功利性主導(dǎo)的出版環(huán)境造成繪本的互動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新停滯不前，市面上的產(chǎn)品體驗(yàn)感不佳且同質(zhì)化嚴(yán)重。從美育視角來看，缺乏童趣和創(chuàng)新的作品不僅無法滿足兒童的情感需求，還會(huì)窄化兒童的審美認(rèn)知和想象空間，影響兒童對創(chuàng)造性的感知和判斷，部分作品牽強(qiáng)的設(shè)計(jì)邏輯甚至可能扭曲兒童對藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)知。

2.2.2 割裂的敘事關(guān)系

互動(dòng)環(huán)節(jié)常常打破敘事節(jié)奏，或者額外加入的互動(dòng)部分較難融入故事中，是繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)中普遍存在的問題。由于立體書的互動(dòng)機(jī)關(guān)和翻頁需用克重較大的紙板制作，所以原本30～40頁的故事在立體書里往往被濃縮在十幾頁之中，只有這樣才能確保整本書不至于過分厚重。這樣一來，原本幾個(gè)翻頁的故事情節(jié)有可能被壓縮在一個(gè)翻頁中，通過頁中頁或者多個(gè)大小不一的互動(dòng)機(jī)關(guān)來表現(xiàn)，導(dǎo)致立體繪本常常出現(xiàn)混亂或割裂的敘事關(guān)系。在兒童理解能力有限的情況下，如果敘事的順序和結(jié)構(gòu)混亂，加上兒童的注意力被互動(dòng)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)吸引和牽扯，就很容易影響他們對整個(gè)故事的理解，打斷閱讀時(shí)的情緒遞進(jìn)，阻礙情感的順暢傳遞，難以彰顯互動(dòng)繪本的藝術(shù)性和感染力，無法喚起兒童對人文藝術(shù)的情感共鳴，折損互動(dòng)繪本的美育效果。

2.2.3 片面的美育功能

由于對美育的認(rèn)知誤區(qū)廣泛存在，所以在繪本的美育優(yōu)勢受到越來越多關(guān)注和認(rèn)可的今天，仍然鮮有繪本聚焦人文價(jià)值層面的美育。例如，藝術(shù)啟蒙繪本《名畫里看世界》囊括了30幅世界名畫和與之有關(guān)的藝術(shù)知識，內(nèi)容的藝術(shù)價(jià)值能夠培養(yǎng)讀者的審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力，然而繪本并沒有在此基礎(chǔ)上引申出與之相關(guān)的文化內(nèi)涵、世界觀、人生觀與價(jià)值觀，沒有將閱讀與互動(dòng)指向更深層次的人文思考。在美育越來越受重視的今天，學(xué)校和家長需要更多美育功能全面的繪本產(chǎn)品，為家校美育提供更專業(yè)的思路和豐富的資源。

3 美育視角下兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)優(yōu)化路徑

3.1 堅(jiān)守兒童中心理念

兒童中心論主張發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童。從兒童本體、本能、視角和社會(huì)文化境遇出發(fā)，是逆轉(zhuǎn)互動(dòng)繪本功利化出版現(xiàn)狀，以互動(dòng)設(shè)計(jì)促進(jìn)兒童審美能力發(fā)展的首要條件［8］。以兒童中心理念為指導(dǎo)進(jìn)行互動(dòng)設(shè)計(jì)，可以從以下三個(gè)方面入手：一是根據(jù)兒童的年齡層次所具有的特征和需求，設(shè)計(jì)適合兒童各發(fā)展階段認(rèn)知特征、符合不同成長時(shí)期美育需求的互動(dòng)形式和互動(dòng)內(nèi)容；二是尊重兒童的天性，將兒童喜愛的游戲、模仿、探秘等互動(dòng)形式融入繪本中，充分調(diào)動(dòng)兒童對互動(dòng)繪本的興趣，使兒童的審美素養(yǎng)在身心投入的狀態(tài)下自然而然得到提升；三是充分考慮兒童的精神需求，通過互動(dòng)閱讀陶冶兒童的情操，愉悅兒童的心靈，讓兒童在互動(dòng)中體會(huì)日常難以觸及的生命真諦。將出版的出發(fā)點(diǎn)回歸兒童本身，平衡繪本的教育、文化價(jià)值與兒童需求，用豐富多彩且富有生命力的設(shè)計(jì)貫通兒童的理智與情感，是美育視角下兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)的核心思路。

3.2 增強(qiáng)故事感與吸引力

繪本常常在故事開頭給角色特寫或采用突出角色的構(gòu)圖，把讀者的視線集中在角色身上，形成圍繞“反復(fù)出現(xiàn)的角色”這一視覺軸線展開“連續(xù)性畫面”的敘事系統(tǒng)［9］。當(dāng)互動(dòng)設(shè)計(jì)完美融入以視覺軸線為中心的敘事系統(tǒng)中時(shí)，繪本的整體感和故事感不僅不會(huì)被削弱，還會(huì)因?yàn)榛?dòng)設(shè)計(jì)的加入而變得更富層次感、立體感。因此，在將互動(dòng)設(shè)計(jì)融入敘事主線中的過程中，首先需要整體把控互動(dòng)設(shè)計(jì)的數(shù)量和出現(xiàn)位置，把互動(dòng)畫面串聯(lián)在整個(gè)故事的連續(xù)畫面中，在完整敘事中呈現(xiàn)互動(dòng)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值，讓讀者沉浸于故事的同時(shí)能夠感受互動(dòng)的美感和樂趣；其次需要使互動(dòng)的形式和內(nèi)容契合主線敘事的發(fā)展，讓讀者在互動(dòng)的過程中體驗(yàn)故事中角色的經(jīng)歷和感受，在閱讀繪本時(shí)獲得身臨其境的審美情感體驗(yàn)；最后需要借助視覺、聽覺、觸覺等多感官的綜合互動(dòng)體驗(yàn)打造更立體的敘事系統(tǒng)，使故事的敘事從單薄變得飽滿，讓讀者在閱讀的過程中獲得更豐富的審美體驗(yàn)，從而使繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)更有益于提升兒童審美素養(yǎng)。

3.3 展現(xiàn)人文價(jià)值內(nèi)核

繪本作為兒童的審美對象，無法脫離文化而獨(dú)立存在。它是文化的重要載體，因符合兒童的審美趣味而肩負(fù)著傳遞人文價(jià)值內(nèi)核的重要使命。優(yōu)秀的兒童繪本應(yīng)“積淀和保留人類生命發(fā)展的文化意識，對時(shí)代的深層內(nèi)容進(jìn)行形象化的記錄，把人類的精神文化介紹給兒童，留給后代對歷史發(fā)展趨勢和人生意義的深刻悟解”［4］46。結(jié)合互動(dòng)繪本蘊(yùn)含文化與價(jià)值理念的現(xiàn)狀，發(fā)揮繪本的互動(dòng)優(yōu)勢，在美育中展現(xiàn)人文價(jià)值內(nèi)核，需要關(guān)注以下三個(gè)方面。首先，關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值內(nèi)核輸出的廣度。中華文明具有世界上最豐富的文化資源和極其深刻的價(jià)值內(nèi)涵，需要充分利用互動(dòng)繪本的體驗(yàn)優(yōu)勢和創(chuàng)新優(yōu)勢，以生動(dòng)的形式更廣泛地呈現(xiàn)文化內(nèi)容和價(jià)值導(dǎo)向。其次，關(guān)注中華民族文化基因與當(dāng)代人類共同價(jià)值的結(jié)合與協(xié)調(diào)。信息時(shí)代的兒童受到更加多元的文化熏陶，需要利用繪本的互動(dòng)性呈現(xiàn)更具當(dāng)代文化特征的中華文化內(nèi)核，使中華文化及其價(jià)值內(nèi)核能夠跨越時(shí)空和國界，持久散發(fā)魅力。最后，關(guān)注兒童對人文價(jià)值的接受效果。人文價(jià)值的呈現(xiàn)應(yīng)與兒童的天性及認(rèn)知能力相匹配，缺乏感染力、生硬展示的文化和價(jià)值難以培養(yǎng)兒童的興趣和認(rèn)同。因此，應(yīng)在充分評估兒童接受能力的基礎(chǔ)上，以“形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，知、情、意、行相統(tǒng)一”［5］5-8的中華美學(xué)，創(chuàng)作適合兒童的、能夠展現(xiàn)中華文化強(qiáng)大感召力、吸引力的作品。

4 結(jié)語

雖然美育視角下的兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)仍存在一些難以忽視的問題，但是由于互動(dòng)繪本在促進(jìn)兒童情感發(fā)展、培育兒童德育品質(zhì)和文化自信方面具有重要作用，在培養(yǎng)兒童審美素養(yǎng)、創(chuàng)造力和豐富美育場景方面呈現(xiàn)巨大的優(yōu)勢，所以其美育意義和潛力值得關(guān)注。從兒童美育的視角出發(fā)，讓出版的出發(fā)點(diǎn)回到兒童本身，使互動(dòng)設(shè)計(jì)與敘事關(guān)系更加融合統(tǒng)一，展現(xiàn)并傳遞文化價(jià)值內(nèi)核，是本文為兒童繪本互動(dòng)設(shè)計(jì)提出的幾點(diǎn)建議。未來，互動(dòng)兒童繪本在美育方面的價(jià)值將得到進(jìn)一步重視和開拓，其美育功能將在教育學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、兒童文學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的理論和實(shí)踐創(chuàng)新中不斷強(qiáng)化，發(fā)揮更多潛能。

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作者簡介：孫好為（1987—），女，山東文登人，博士在讀，講師，研究方向：兒童文學(xué)、設(shè)計(jì)管理。