嶺南文化融入高職思想政治理論課教學的價值意蘊、問題與策略

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視高校思想政治工作和思想政治理論課建設，強調堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合；思想政治理論課要改革創新，不斷增強親和力、針對性和實效性，要堅持統一性和多樣性相統一，因地制宜，因時制宜，因材施教。地域文化是中華文化的具象化，具有鮮明的地域特色。在當前高職思想政治理論課教學中，我們應當積極探索通過各種途徑和方式將地域文化精髓融入教學中，努力實現思想政治理論課的創新發展。

嶺南文化作為中華民族優秀文化中最具特色和活力的地域文化之一，蘊含著豐富的思想政治教育元素。將嶺南文化與高職思想政治理論課有機融合能充實教學內容，豐富教學形式，拓展教學平臺。當前廣東高職院校思想政治理論課教學中存在嶺南文化資源挖掘不充分、轉化成思政教學素材不到位、應用手段方式不豐富等問題，應發揮團隊力量，深入發掘嶺南文化史料、成果和遺跡，將其有效轉化為教學素材和教學基地，并與各門高職思政理論課的章節內容有機融合，形成鮮活、生動的教學內容和立體化的教學體系，增強思政課程的親和力、針對性和實效性，提升高職學生對中國特色社會主義思想理論體系和社會主義核心價值觀的認識、理解和認同。

一、嶺南文化融入高職思想政治理論課教學的價值意蘊

嶺南文化以其獨有的多元、務實、開放、兼容、創新等特點，是中華民族燦爛文化中最具特色和活力的地域文化之一。從地域上，嶺南文化分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，其中廣東文化的廣府文化、潮汕文化和客家文化構成了嶺南漢族文化的主體。歷史上，在漢民族的形成和發展，在維護國家統一、民族團結等多方面，嶺南文化都起著重要作用，在中華文化發展史上居于重要地位。“中國近代以來的新思想、新變革，大都經過或者直接由嶺南肇始，從而使中國文化和社會轉型的方向發生變化。”[1]近代嶺南文化更是近代中國的一種先進文化。嶺南文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，蘊含著豐富的思政資源，深入發掘嶺南文化史料、成果和遺跡，將其轉化為生動的教學資源，對增強廣東高職思政課程的親和力、針對性和實效性，提升高職學生對中國特色社會主義思想理論體系和社會主義核心價值觀的認識、理解和認同，具有十分重要的價值。

1.嶺南文化融入高職思想政治理論課充實教學內容

嶺南風俗民俗、近現代以來的社會革命、思想變革、廣東改革開放、新時代嶺南的蓬勃發展等史料、成果，為高職思想政治理論課提供豐富的教學素材、生動故事，豐富思政課教學的地域文化色彩，改變傳統思想教學中缺乏地域文化元素，學生學習和接受過程中存在一定的文化隔膜狀況。

2.嶺南文化融入高職思想政治理論課豐富教學形式

與以往偏重于教師“單向理論灌輸”為主的方式相比，將嶺南文化中學生耳濡目染的民俗文化、親身經歷和感受、身邊的優秀典型人物及故事等融入思政課堂，可通過學生演講、情景模擬、故事會、研討會等參與式教學方式增加師生互動；將嶺南文化承載場所轉化為現場教學基地，以浸潤式、體驗式教學方式使思政理論課教學不再停留于歷史想象與空間隔離的狀態，而是可以通過置身歷史現場，設身處地地思考歷史人物、革命先烈的選擇，從而使思政課更接地氣、更具親和力和吸引力，通過潤物無聲的方式增強學生對于主流價值觀念的認同。

3.嶺南文化融入高職思想政治理論課拓展教學平臺

今天的嶺南地區包括廣東、香港、澳門等地，嶺南文化博大精深，資源豐富，廣東高職院校可充分利用區域優勢拓展兩岸三地教學資源，通過校企社政合作，依托已建或共建的嶺南文化資源網絡平臺、實踐教學基地，開展高職思想政治理論課線上教學、情景教學和體驗教學，增強對改革開放、“一國兩制”、粵港澳大灣區建設等思政課相關內容的了解和認同，增強文化自信。

二、嶺南文化融入高職思想政治理論課教學實踐存在的問題

1.嶺南文化思政資源挖掘不充分

嶺南文化含義豐富，囊括了文學、語言、藝術、建筑、民俗、飲食、宗教等各方內容，呈現出駁雜的形態。由于嶺南文化的歷史變遷與形態多樣，長期以來學術界對嶺南文化中可以與思想政治理論課教學結合的有關文學、藝術、革命、建筑、歷史、民俗、地理、經濟等眾多史料缺乏搜集與整理，更沒有進行嶺南紅色文化要素、革命精神價值和時代精神價值的充分發掘，從而使其中蘊含的豐富思政資源——如史料、人物、故事、抗戰遺址、革命紀念地、革命文物、改革開放成就、黨建基地、新時代新發展理念實踐成果等未能得到充分開發和利用，這也使得廣東的高職思想政治理論課教學匱乏具有濃郁嶺南文化特質的豐富材料。

2.嶺南文化資源向思政課教學素材轉化不到位

在對嶺南文化的思政資源進行整理和轉化時，高職教師沒有系統地對嶺南文化的各種可用資源進行分類整理，沒有充分運用有效的信息處理手段對原始資源進行教學素材的剪輯和加工，不能很好地通過文字和語言將教學素材轉變為生動的課堂故事、典型案例、影像敘事和文字說明，在融入思政課程教學時存在“硬融入”、不貼切、不自然的情況，教學效果欠佳。

3.嶺南文化融入高職思政課的教學方式不豐富

嶺南文化資源的載體形式非常豐富，許多廣東高職院校在將嶺南文化資源融入思政課教學時思路還不夠寬，手段創新不足，方法不夠靈活，比較限于傳統的“單向灌輸式”課堂教學，所在城市或城市周邊的抗戰遺址、革命紀念地、黨建基地等未能得到充分利用，即使課堂融入了嶺南文化內容、故事等，由于缺乏師生互動、學生的深度參與和體驗，教學效果依然不佳。

三、嶺南文化融入高職思想政治理論課教學的策略

嶺南文化融入高職思想政治理論課教學包括找尋嶺南文化思政資源和提煉要素、融入課程兩個階段，前一個階段強調的是文化意識的拓展，將嶺南文化作為思想政治理論課教學中的地方素材和教學內容，需要教師轉變思想觀念，因地制宜，善于引導；后一個階段則強調嶺南文化在教學中的運用，只有將嶺南文化思政資源以圖像、文字、視頻、聲音等方式進行轉化后，這些史料才能在高職思想政治理論課課堂上以素材、故事或現場的方式呈現，這需要提升教師自身的教學能力。為了提升嶺南文化有機融入思想政治理論課程教學的質量和效果，針對實踐中的問題，可以從以下幾個方面進行改進。

1.發揮課程團隊力量，系統挖掘、搜集和梳理嶺南文化資源

嶺南文化涉及的領域廣、資源多，時間跨度長，單個教師力量有限，必須充分發揮課程團隊所有教師力量，必要時還需校外優秀專業人才的加入。[2]團隊成員集思廣益，分工合作，資源和成果共享，形成合力。前期需要閱覽大量的嶺南文化圖書、繪畫、書信、影像等資料，對嶺南文化的形成和發展、文化內涵和特質、文化資源的分布等進行深入的研討交流，從大量嶺南地區的歷史事件、社會發展、文化思潮等材料中，發掘和搜集高職思想政治理論課教學需要的史料、可以走讀的遺跡；在此基礎上，進一步按照內容、地區、時間、載體等不同進行分類，系統梳理思政課程可用的嶺南文化資源，建立嶺南文化思政資源數據庫。在實踐中，還要結合時代主題，隨著社會實踐的發展而對嶺南文化思政資源進行更新。[3]

2.提升信息技術水平，創建分課分類的嶺南文化思政素材庫

通過高職教育教學觀念、方法手段、專業知識、信息技術的培訓全面提升新時代高職院校思政課教師的教學能力。根據不同課程的內容需要，對嶺南文化思政資源數據庫中的資源進行挑選，應用信息處理技術、文字語言技術對資源庫中的材料進行加工和闡釋，以圖像、視頻、音頻、動圖、數據、文字、表格等形式將其轉化為可供隨時挑選、使用的備課教學案例微素材，建成可共享的嶺南文化融入思政課教學素材庫，使嶺南文化可以恰當地、生動地、自然地融入高職思政理論課教學內容中，充分發揮嶺南文化育人的作用。

3.做好融入教學設計，創新因課制宜的多樣化的教學方式

“新形勢下的思想政治教育，必須積極適應現代科學技術的發展進步，探索與時俱進的方式方法，增強思想政治教育的實效性。”[4]“嶺南文化應該適應其世俗化、生活化、消費化、欲望化的特點，不宜采用硬性說教、空洞介紹的立場切入，而應在強調個性、突出生活化的基礎上進行富于說服力的展示。”[5]為了使嶺南文化元素融入思想政治理論課教學后取得好的育人效果，教師應根據不同專業、年級的學生，依據思想政治理論課的教學目標、教學內容、教學方式、互動環節等進行教學設計，將嶺南文化教學素材融入高職思政課的教學過程。教學方式上可積極引入專題化教學、嵌入式教學、研討式教學、情境模擬式教學和混合式教學等；通過校企社政合作，大力拓展校外網絡教學平臺，共建實踐教學基地，開展虛擬交互式、浸潤體驗式教學，最終將嶺南文化思政素材、資源以學生喜聞樂見的方式與高職思想政治理論課教學內容有機融合，有效增強高職思政理論課的親和力、吸引力和實效性。

廣州城市職業學院在“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”等思政課程的教學實踐中全面融入嶺南文化，通過精誠的團隊教師協作、系統的文化資源挖掘、高質的教學素材轉化、科學的課堂教學設計和精心的教學組織，有效增強了思政課程的吸引力和實效性，大大提升了思想政治理論課的教學質量。

在課程設計上，將嶺南紅色文化素材、紅色革命教育基地與毛澤東思想的教學內容融合，將毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想與近現代中國的社會變革、改革開放后廣東社會的發展相結合，展現卓越領導人的理論指導與革命、改革實踐之間的緊密聯系，拓展高職思政理論課的教學內容、教學方式和教學平臺。

在具體教學中，圍繞中國共產黨探索中國特色民主革命道路的偉大實踐專題精心組織廣州起義的情境教學，讓學生深入研讀廣州起義的背景、革命烈士林覺民在起義前三天給妻子寫下的《與妻書》，基于真實史料創建情境，指導學生扮演角色進行《與妻書》的誦讀創作，深切感受和體悟革命烈士的千古家國情懷、舍生取義大愛，傳承紅色基因；圍繞忠誠擔當、奉獻犧牲的革命精神進行現場教學，帶領學生置身于黃花崗七十二烈士墓碑前、農民運動講習所舊址紀念館，或是駐足在黃埔軍校舊址、中共三大會址紀念館等，讓學生對于歷史語境的體認和對革命先烈勇于犧牲、為國為民的奉獻精神，有了更加深刻的認識；在講解改革開放的創新精神時，通過大量人物訪談、影視資料、實物照片等嵌入式教學手段，讓要講解的內容盡可能豐厚、直觀；在講解馬克思主義中國化時安排學生分組進行研討式教學，提出一系列問題，讓大家在討論、爭辯、搶答中增強認同感。

不僅如此，廣州城市職業學院還通過“賽課融合”的方式，將“廣東紅色經典誦寫講大賽”“廣州紅色影像大賽”“廣州紅色景點導游大賽”等各級比賽活動引入課程實踐教學，指導學生積極參與，將思政理論課教學與高職學生的專業技能應用、嶺南紅色文化的學習與傳播有機結合起來，增強思政課的趣味性、參與性和實效性，學生作品《刑場上的婚禮》榮獲全國職業院校第二屆紅色故事大賽視頻作品系列二等獎；《與妻書》榮獲廣東省中華經典誦寫講大賽三等獎。通過“多方合作”的方式，依托廣東革命歷史博物館、廣州起義館等“校企社政”合作平臺和廣州紅色資源，結合思政課內容，開展“走讀紅色文化，傳承紅色基因”“扶助殘障兒童”等系列實踐教學活動，以學生喜聞樂見、多彩鮮活的載體，廣泛深入地將思政小課堂與社會大課堂結合起來，弘揚革命傳統，培育和踐行社會主義核心價值觀，引導青年大學生成長為擔當民族復興大任的時代新人。

參考文獻：

[1]楊榮，龍其林.全球化語境下嶺南文化的處境、機遇與應對策略[J].廣西社會科學，2022（02）.

[2]王秀霞.高職院校思政課混合式教學模式研究與實踐[J].職教論壇，2021，37（04）.

[3]桂百安，孫瑋銘.“三教”改革背景下高職思想政治理論課“四合”教法探析[J].職業技術教育，2021，42（26）.

[4]高東璐.改進創新思想政治教育[J].求是，2010（11）.

[5]陳菲.智媒體時代廣府文化傳播現象探究[J].今傳媒，2021（01）.

[基金項目：廣東省高校思想政治教育課題“嶺南文化融入高職思想政治理論課教學研究”（2020GXSZ151），廣州市教學成果培育項目“融入城市、融入產業、融入文化：城市職業學院‘三融’特色發展研究與實踐”（2020123285）。陳菲為本文通訊作者。]

責任編輯陳春陽