中國式現代化背景下文化和旅游融合發展目標與指標體系構建

[摘 要]文化和旅游發展是中國式現代化的重要組成部分，而文化和旅游融合發展已成為國家戰略，因此須將其置于中國式現代化背景下加以理解、審視、把握和推進。文章在系統梳理相關文獻的基礎上，圍繞全面建設社會主義現代化強國的目標，分3步構建了文化和旅游融合發展的目標體系和評價指標。首先，結合社會主義現代化強國的總體要求，從經濟、政治、文化、社會與生態5個維度出發，將文化和旅游融合發展的目標設定為增強和促進產業高質量發展、治理現代化、國家軟實力、人民幸福感和生態文明;其次，根據科學性、系統性、可操作性、代表性、現實性和可比性等原則，構建了由5個目標層、16個準則層和52個操作層構成的評價指標體系;最后，根據專家打分情況，運用層次分析法為各級指標賦予權重。本研究為實現中國式現代化背景下的文化和旅游的全方位、多維度融合發展提供了科學的理論依據和實踐參考。

[關鍵詞]文化和旅游融合;社會主義文化強國建設;融合目標;指標體系

[中圖分類號] F590 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-3784（2023）05-0001-13

黨的二十大報告著眼于什么是中國式現代化、怎樣實現中國式現代化的重大時代課題，揭示了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的重大意義，闡述了中國式現代化的歷史進程、本質要求和目標任務，指明了推進中國式現代化的戰略部署、時間表和路線圖。

中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，是在人口規模巨大、歷史傳統悠久、資源環境脆弱的國情基礎上推進的以人民為中心并致力于全體人民共同富裕的中國特色社會主義實踐[1]。中國式現代化是各領域全面發展、社會全面進步的現代化[2]，具體包含5個方面的特征：人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路。區別于西方的“串聯式”現代化，中國式現代化是時空壓縮性與任務多重性相疊加、國家自主性與人民主體性相契合、后發趕超性與前瞻反思性相同步、要素綜合性與結構復合性相交融的現代化，具有復合型與“并聯式”特征[3]。中國式現代化以促進人的全面發展和社會全面進步為重要目標，是實現中華民族偉大復興的根本指引。現代中國的文化和旅游發展是中國式現代化的重要組成部分，須將其置于中國式現代化背景之下加以理解、審視、把握和推進。換言之，應以中國式現代化作為價值引領，指導文化和旅游融合發展實踐和相關理論研究。

1 相關研究簡述

文化和旅游具有天然的緊密聯系性。從中國傳統文化中的“讀萬卷書，行萬里路”到西方中世紀青年貴族的“壯游”，再到習近平總書記提出的“在領略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美”[4]，人們對二者之間關系的理解愈發深刻。2018年，中華人民共和國文化和旅游部的組建，使得文化和旅游融合成為一項重要的機構改革任務、一個顯著的產業發展趨勢和一個熱門的學術研究話題。就相關學術研究而言，學者們圍繞文化和旅游“為何”融合、“如何”融合、融合得“怎樣”以及“如何”進一步推動其深度融合等議題展開了研究。從應然與實然的角度來看，對文化和旅游“為何”融合以及融合得“怎樣”的探究尤為重要。具體涉及二者融合的根源、動力、目的和效果。

1.1 文化和旅游融合的根源

探討文化和旅游融合，其邏輯起點是對二者之間關系的解析。旅游活動既是經濟活動，也是文化活動，對此我國學界早有共識。1986年于光遠先生提出：“旅游是經濟性很強的文化事業，又是文化性很強的經濟事業”[5]。1998年王義民發表了“旅游研究應‘從經濟進由文化出’”的觀點[6]。第七個五年計劃期間完成的“旅游經濟發展戰略”重點研究課題提出“文化是旅游的靈魂”，這一論斷至今仍被廣泛引用。“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”的說法在20世紀末便已成型，而后通過2009年發布的《關于促進文化與旅游結合發展的指導意見》得到廣泛傳播，“靈魂載體說”成為文化和旅游關系闡述中最具影響力的觀點之一。此后，還有“資源市場說”“詩與遠方說”“文旅促彰說”等各種表述。這些生動形象的說法，為人們理解文化和旅游融合發展提供了認知基礎。

2018年文化和旅游部組建后，研究者對文化和旅游融合的關注點從機構改革切入，并逐漸走向深入，并試圖提出更加深刻的哲學解釋和更加系統的學理闡發。其中既有對“靈魂載體說”等觀點的反思[7]30，也有從身份認同[8]、國家政策[9]、追尋幸福[10]、空間生產[11]、綜合視角[12]等角度的探討。例如，傅才武等指出，對文化和旅游關系的認識應從“體用二分”（文化為魂、旅游為用）轉向“體用一致”，二者“相互賦值”[7]32;張朝枝認為，尋求文化身份認同是文化和旅游關系的起源，而當文化成為旅游者的身份符號時二者的關系得以強化[8]：徐金海認為，文化和旅游關系的本源是追求人生幸福 [9];宋瑞則指出，應從多學科、多角度出發系統辨析文化和旅游及其關系 [10]25。總體來看，已有的相關研究正從現象描繪走向哲學解釋。

的動因

圍繞文化和旅游融合的動因，研究者重點關注其必然性和動力機制。就其必然性而言，學者分別從產業特征、時代要求、產業需求等角度加以論證。張海燕等指出，旅游產業與文化產業融合能有效發揮創新、整合和結構優化等功能，從而提升產業競爭力[11]。范建華等認為，兩大產業均具有文化和經濟雙重屬性以及無邊界性，因此融合發展是必然趨勢[12]。蘭苑等點明，旅游活動蘊含的文化體驗和旅游消費需求升級要求，是推動文化與旅游融合的重要因素[13]。崔鳳軍等基于功能、資源、市場、行政和人才等5個視角，分析了文化和旅游融合“何以可能”[14]。就其動力機制而言，研究者分別從供給方、需求方與環境等方面予以論證。蘇卉從產業特征、外在動力和內在動力等3個維度分析了文化和旅游融合的動因[15]。孟茂倩認為，文化和旅游融合的內生性動力包含市場消費需求、資本利益追求和企業競合行為等3個方面，外生性動力包括創意產業興起、技術進步和“市場友好型”產業政策等3 個方面[16]。侯兵等認為，文化和旅游融合的促進機制可歸納為“滲透交叉—重組促進—創新驅動—多元協同”四重作用機制，分別對應于深度融合的技術與產品、業務與組織、產業與市場、全要素等不同層面[17]。以上均是從定性的角度對文化和旅游融合動力機制的探討。也有學者從定量的角度進行分析。例如：周春波基于面板計量方法證實，消費需求、制度環境與技術創新是文化和旅游融合的主要動力[18];王乃舉基于專家咨詢法與DEMATEL—ISM 聯立模型，研究發現，地方政府頂層設計、企業投資實力、社區決策話語權及文化自覺自信實踐均是傳統村落進行文化和旅游融合的原因[19]。

整體而言，學者在以下幾個方面達成基本共識： 文化和旅游融合發展是消費需求升級、企業利益訴求、技術進步與創新、產業政策推動等各種因素的綜合作用。其中，消費需求是首要動因，而企業對效益的追求也是重要的內驅力，技術進步與創新以及產業政策等則為文化和旅游融合發展提供支持、創造的可能。總體來看，圍繞該議題的研究正在從機械性的因素羅列走向系統性的機制分析。

1.3 文化和旅游融合的目標

2018年之前，文化和旅游是兩個關聯緊密但分別管理的領域;此后，除機構整合這一直接任務以外，從深層、整體和長遠來看，文化和旅游融合應該達到什么樣的目標，引起了不少學者的關注。黃大勇等認為，文化和旅游融合的目標向度體現在個體、群體、社會與產業等4個層面，即滿足個體愉悅體驗，群體價值意義追求和社會幸福生活需求，推動文旅產業融合[20]145。宋瑞指明，文化和旅游均是實現個體幸福和社會幸福的重要內容及方式，且二者融合可助推幸福提升[10]26。馬波等則認為文化和旅游融合的終極目標是實現“人類完美”[21]。

綜合來看，學者們認為，文化和旅游融合發展的目標可從經濟、產業發展、居民幸福和國家軟實力等維度來理解。在促進經濟高質量發展方面，文化和旅游融合可為經濟轉型提供新的增長點[20]144。在促進文化產業和旅游產業高質量發展方面，文化和旅游融合可為文化發展繁榮注入活力[22]113，并助推旅游發展品質的提升 [23]，促進產業國際化[24]和協同高質量發展[25]。在提升民眾幸福感和獲得感方面，學者們從目的地（居民）和客源地（游客）雙重視角分析，認為文化和旅游融合有利于當地居民享受旅游發展紅利進而提升幸福感;游客獲取高質量旅游體驗及文化獲得感[26]，也有助于旅游者個體構建文化身份認同[27]和國家認同[28]。在提升國家文化軟實力和國際影響力方面，文化和旅游融合有利于提振中華民族文化自信，是提升國家文化軟實力及國際影響力、建設社會主義文化強國的重要路徑[22]116。

1.4 文化和旅游融合的效果

如何評估文化和旅游的融合效果，也是學界關注的重要問題。研究者多采用定量的方法，分別從省區、區域、城市、縣域等多個尺度進行探索。其中，基于省域尺度的研究成果最為豐富。例如，張琰飛等基于省級面板數據分析文化產業與旅游產業的耦合關系與區域差異，證實兩者間長期存在耦合關系[29];曲景慧使用耦合協調模型對我國31省（自治區、直轄市）文化產業與旅游產業的融合水平及時空變動特征進行了定量測評，研究發現：兩大產業融合水平有所提升、區域差異日益縮小，但融合程度不高、仍處于融合初級階段[30]。翁鋼民等[31]、劉安樂等[32]、吳麗等[33]也采用耦合協調度模型從省區層面對我國文化產業與旅游產業的融合水平進行了量化分析。在區域及城市層面，侯兵等[34]、方忠和張華榮[35]、王秀偉[36]分別對長三角地區、福建省各城市、大運河文化帶的文化產業與旅游產業融合水平進行了評價。此外，也有學者對從產業耦合的視角來衡量文化和旅游融合成效提出了質疑，并試圖通過構建“文旅融合高質量發展指數”來量化文化和旅游融合水平[37]。還有少數研究關注到文化和旅游融合潛力、文化和旅游融合對社會福祉、旅游產業結構升級的影響[38-40]。

綜上，圍繞文化和旅游融合發展“為何”和“如何”的問題，現有研究為今后研究提供了必要基礎，但也還存在一定的深化空間。其一，針對文化和旅游融合目標，現有研究雖有觸及，但大多僅從少數幾個維度，特別是產業維度加以探究，并未與中國式現代化這一偉大歷史進程相結合。實際上，推動文化和旅游融合發展乃至深度融合發展，不僅是短期機構改革任務，也不局限于文化和旅游產業自身，還需要從中國式現代化這一時代命題出發，加以理解和把握。其二，針對文化和旅游融合效果，現有研究大多通過構建指標體系并借鑒物理學的耦合協調度模型進行評估。實際上，基于耦合協調度所做的量化分析是文化和旅游融合水平而非其全部效果，尤其是，由于已有研究成果沒有明確的融合目標作為指引，文化和旅游融合效果評估缺乏“準星”和“標尺”。為此，亟須在明確文化和旅游融合目標的基礎上，構建系統、可量化的指標體系。

2 文化與旅游融合發展的目標設定

新時代全面建成社會主義現代化強國的目標指向以經濟現代化為先導、以政治現代化為保障、以文化現代化為靈魂、以社會現代化為條件、以生態現代化為基礎等不同維度的全面現代化[41]26。也就是說，經濟領域要從數量型增長向質量型發展轉變，充分體現人民共享改革發展成果;政治領域要實現國家治理現代化，充分體現人民當家作主的民主本質;文化領域要推動社會主義文化繁榮興盛，從精神層面回應人民對美好生活的新期待;社會領域要以保障和改善民生為出發點和落腳點，帶領人民創造美好生活;生態領域要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，實現人與自然和諧共生[41]32。因此，文化和旅游融合發展需圍繞社會主義現代化強國建設，從不同維度設定其目標體系。

2.1 經濟維度：高質量發展與文化和旅游融合

高質量發展是充分體現創新、協調、綠色、開放、共享發展理念的發展。換言之，高質量發展就是要讓創新成為第一動力、協調成為內生特點、綠色成為普遍形態、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發展。與高速增長階段主要以工具理性為動力的機制不同，高質量發展階段必須有更具本真價值理性的新動力機制，即更自覺地主攻能夠更直接體現人民向往目標和經濟發展本真目的的發展戰略目標[42]。

在新發展階段，文化和旅游要發揮推動高質量發展的重要支點作用，成為滿足人民日益增長的美好生活需要的重要動力，就必須盡快解決融合發展中的重點、難點和痛點，從滿足人民美好生活需要的角度，引導文化和旅游兩大系統在產業層面、產品層面和公共服務層面等進行深入融合。特別是要以商業類、混合類、公益類產品融合以及滲透型、交叉型、重組型和創新型產業融合為抓手，以公共服務體系融合為重點，全面推進文化和旅游的深度融合，促進文化和旅游產業的高質量發展，同時推動國民經濟高質量發展。

2.2 政治維度：治理現代化與文化和旅游融合

文化和旅游領域治理體系和治理能力現代化是國家治理現代化的重要組成部分。就文化領域的治理現代化問題而言，關鍵是要實現3個轉型：一是從分業管理向綜合管理轉變，由“小文化”向“大文化”轉變，由縱向式管理向縱橫結合的綜合式管理轉變;二是從單一管理主體到管理主體多元化，逐步形成“政府-專家-民眾”共同治理模式;三是從依靠行政管理為主向依法管理為主轉變[43]。就旅游領域而言，部門治理模式的弊端日益明顯，適宜性也面臨嚴峻的挑戰 [44]。

治理現代化要求重塑各主體之間的關系，凸顯多主體的協同耦合關系，在評價指標上體現治理主體、資源和方式的多元化，尤其是要著眼于價值塑造能力、資源集聚能力、網絡構建能力、流程創新能力和問題回應能力等治理能力的提升[45]26。從治理現代化角度來看，文化和旅游融合過程中還存在諸多挑戰。例如，涉及不同層級、不同部門的政府、各類企業、相關協會、社會組織、游客、居民等不同主體，其特點、訴求、職能等也各有不同。如何明確上述主體的各自職責和相互關系、如何構建起現代化的治理體系化、如何提升各自以及作為整體的治理能力等，都還有待解決。

2.3 文化維度：國家軟實力與文化和旅游融合

面對世界百年未有之大變局，面對世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新態勢，如何加快建設社會主義文化強國、增強國家文化軟實力、提高我國在國際上的話語權，如何繼續推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是發展中國特色社會主義文化必須面對的問題[46]。文化和旅游是傳播中華文化和展示我國現代化建設成就的窗口。

文化和旅游融合與國家軟實力主要涉及對內和對外兩個方面：對內而言，要通過文化和旅游融合發展激發民眾對我國文化理想和文化價值的高度信心，提升各族群眾的文化認同感，鑄牢中華民族共同體意識;對外而言，要通過旅游傳遞中國文化，通過旅游講好中國故事、傳播好中國聲音，增強國際社會和海外民眾對中國的了解、認知和認同，使我國在國際社會的政治地位和作用更具影響力，在國際形象上更具親和力。

2.4 社會維度：人民幸福感與文化和旅游融合

正如習近平總書記所言，“滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素”。文化和旅游對于不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量、更好滿足人民日益增長的精神文化生活需要而言具有重要的作用。不管是從個體幸福還是社會幸福的角度來看，旅游和文化都是重要的內容和方式，其融合發展具有進一步提升幸福的作用。一方面，人作為歷史文化的存在，生活于特定的價值與文化模式中，人們對幸福的體驗是由文化定義的，只有置身于特定的文化之中，才能領悟到生命的意義，從而獲得屬于人的幸福[47]。另一方面，旅游對于促進人的幸福感具有重要的作用，旅游的本質是人為了追求幸福體驗的一種活動。

文化和旅游融合發展應以促進人的全面發展和幸福感、獲得感、安全感以及生活質量為目標。這里的“人”既包括消費者（旅游者）、從業者，也包括居民。從人民幸福感的角度來看，文化和旅游融合的目的在于全面、持續、均衡地提高游客、從業者和當地居民的生活質量和幸福感。

2.5 生態維度：生態文明與文化和旅游融合

生態興則文明興，生態衰則文明衰。生態文明是基于改善和優化人與自然的關系，建設科學的生態運行機制和良好的生態環境支撐的物質、精神、制度方面積極成果的總和[48]41。隨著生態文明體制改革的逐步完善，“四梁八柱”的生態文明制度體系基本形成，綠色發展理念已融入人們生產生活的各個方面。文化和旅游業既是展示“美麗中國”建設成果的重要窗口，也是切實踐行“綠水青山就是金山銀山”生態文明發展理念的重要載體。生態文化可分為3個結構層次：一是精神層次，涉及倫理和價值觀的生態轉型;二是物質層次，主要是科學技術和經濟發展的生態轉型;三是制度層次，以法制和法規等來規范人與社會和自然的行為關系[49]。

文化和旅游融合發展應以踐行和推動生態文明為目標，探索優化和統籌人類活動、產業發展與生態建設之間的關系，提升綠色發展內驅力，使文化和旅游業真正成為生態文明建設的先行者。要通過文化和旅游的融合發展，促進生態文明教育，抑制野蠻式發展和掠奪式開發，同時規范游客等相關利益者行為。上述目標應體現在精神、物質和制度等3個層次。綜上，結合社會主義現代化強國的5個維度，可構建文化和旅游融合發展的目標體系（圖1）。

3 文化與旅游融合發展評價指標體系

3.1 構建思路

在明確文化和旅游融合發展目標體系的基礎上，充分借鑒社會主義現代化強國評價指標體系設定的科學性、系統性、可操作性、代表性、現實性和可比性等6大原則[50]，確定具體指標，構建一套可測可視的文化和旅游融合發展評價指標體系。具體構建流程如圖2所示。

在多方征求意見的基礎上，參考已有的研究文獻并對學界專家和業界從業者進行訪談后，分別將每個目標要素設定為目標層，而后在每個目標層下確定文化和旅游融合評價體系中的準則層和操作層。具體運用親和圖法（Affinity Diagram）對指標進行分類整理，提取出關鍵的指標要素，并采用層次分析法，按照指標之間的隸屬關系和相關關系形成不同層次的聚集組合，確定各個指標的權重，并對計算結果做歸一化處理。

3.2 指標體系

3.2.1 高質量發展

高質量發展指標以文化和旅游融合的發展質量評價為主線，旨在從產業層面、產品層面和公共治理環境層面反映文化和旅游融合的發展情況。產業高質量發展包含產業融合情況、產品融合情況和公共治理環境等3個二級指標。其中，產業融合情況包含文化和旅游融合主體規模、文化和旅游融合經濟效益和文化和旅游融合人才保障等3個三級指標，分別側重企業數量的規模、行業資金規模和收益、從業人才規模等角度衡量文化和旅游融合發展的情況，測算依據來自國家統計局、文化和旅游部等公開數據以及上市公司企業的數據庫。產品融合情況包含文化和旅游融合產品感知及文化和旅游融合產品滿意度等2個三級指標，指標側重于從消費者產品感知的角度衡量文化和旅游融合發展的效果，采用線上和線下的形式開展問卷調查，并結合大數據技術進行數據采集。公共治理環境包含對文化和旅游融合的資金支持和政策支持等2個三級指標，主要通過梳理中央和地方統計年鑒、統計公報以及政策文件的方式收集相關資料和數據。初步考慮指標體系設定如下（表1）。

3.2.2 治理現代化

文化和旅游融合中的治理現代化推進路徑涉及多維度、全方位、系統化的綜合協調。其過程包括理念更新、體系建設和能力提升等方面。治理作為一種偏重于工具理性的政治行為 [51] ，可用科學主義方法進行量化評價。

在評估指標選取標準上主要基于以下兩個方面的考慮：一是有一定的前瞻性。現代化治理應當將治理關口前置，變傳統的“刺激-響應”模式為“預防-規劃”模式，提前預知和識別環境與問題的變化，積極作出超前的戰略統籌應對。二是多元化的評價維度?，F代化治理要求重塑各主體之間的關系，凸顯多主體的協同耦合關系，在評價指標上體現治理主體、資源和方式的多元化。治理能力包括價值塑造能力、資源集聚能力、網絡構建能力、流程創新能力和問題回應能力 [45]25。其中：價值塑造能力是指政府聯合各種社會力量，在全社會中宣傳與弘揚多中心、參與、合作、信任、授權、協同、網絡等治理價值理念，塑造合作治理的良好氛圍;資源匯聚能力是指政府整合官僚組織、人力、物力和財力資源，培育、吸納與聯合社會資本和社會捐贈資源，形成多元主體力量黏合與協同結構的素質;網絡構建能力是指政府動員、整合市場和非市場的多元主體力量，廣泛使用外包、公私伙伴關系、自治等工具，形成合作共治網絡結構的素質;流程創新能力是指政府因應市場、社會和公民的需求，以結果為導向，以問題、任務、事項為對象，重塑行政流程，構建整體性、無縫隙政府的能力;問題回應能力是指政府輸出政策與行為，回應社會需求和解決公共問題的素質。為此初步構建指標體系如下（表2）。

3.2.3 國家軟實力

國家軟實力包含對內凝聚力和對外影響力2個二級指標，分別針對國內和國際環境評估文化和旅游融合發展對于文化凝聚力和影響力的作用。其中：對內凝聚力包含社會文化認同、社會文明素養和社會道德水平等3個三級指標，分別側重于公民的文化認同、對于文化知識所表現出的基本素養以及道德水準和價值取向等評價角度，測算依據主要來自線上和線下問卷調查數據;對外影響力包含文化和旅游交往活動、文化國際認同2個三級指標，評價重點在于文化和旅游交往活動的開展情況，根據國家統計局所發布的公開數據進行測算以及外籍人士對于我國文化的感知和認同情況，評價依據主要來自線上形式的問卷調查數據。具體指標體系設定如表3所示。

3.2.4 人民幸福感

文化和旅游融合發展的目的是要促進人民幸福感的提升，而“人民幸福就是以人民為主體的幸福，就是包括千千萬萬勞動者在內的最大多數人的幸?！盵52]。在具體指標體系構建上，按照不同的主體分為游客幸福感、從業者幸福感和所在地居民幸福感3個準則層。參考國內外文獻對幸福感的測量指標，主要采用認知和情緒反應等主觀幸福感進行評估，同時也有學者將客觀評價和主觀評價結合起來，形成社會幸福感[53] 。具體到操作層指標選取，本文借鑒既有研究成果[54-56]，對于幸福感的指標遴選既有客觀指標，也有主觀指標。客觀指標如文化設施供給、城市房價、人均可支配收入等;主觀指標如游客幸福感、工作幸福感、居民幸福感、游客對文旅融合的感知等。具體指標體系設定如表4所示。

3.2.5 生態文明

在文化和旅游發展推進生態文明建設的過程中，文化生態學的理念值得借鑒。文化生態學是用生態學的觀點來審視人與自然、社會環境的關系[48]42。生態文化和生態文明緊密相連，生態文化為生態文明提供了基礎和支撐，而生態文明是生態文化的核心和成果。生態文化可分為3個結構層次：一是精神層次，涉及倫理和價值觀的生態轉型;二是物質層次，主要是科學技術和經濟發展的生態轉型;三是制度層次，以法制和法規等來規范人與社會和自然的行為關系[49]。在文化和融合過程中：精神層次上，要加大生態文化的傳播力度，提高各方的生態道德素質，使生態文化成為主流的社會文化。

物質層次上，一方面要利用新技術來保護和發展資源，在產品規劃開發、投資建設和經營管理等方面都以生態文明為導向，以環境保護為前提;另一方面要根據人員密集的特點，在景區、機場、車站等地方，依托新技術傳播生態文化。制度層次上，要建立生態文明相關的目標體系、考核辦法和獎懲機制，加強環境執法力度。具體指標體系設定如表5所示。

4 基于AHP方法的指標權重確定

AHP（analytic hierarchy process）方法，即層次分析法，將一個多維度的復雜問題分解為多個目標、多個層次的指標，通過構建判斷矩陣，兩兩比較下級指標對于上級指標的相對重要性，最終確定指標的權重系數。

4.1 構建層次結構模型

根據AHP層次分析法的分層邏輯，本文將中國式現代化背景下文化和旅游融合發展作為目標層，在該層次設立5個一級指標，代號為Ai（i = 1，2，3，4，5）;16個二級指標，代號為Bi （i = 1，2，3……16）;51個三級指標Ci（i = 1，2，3……51）。

4.2 構造判斷矩陣

首先，選擇一組同層次內需要進行比較的指標，按照相同的排序將其排列成行和列，形成一個矩陣，從而確保每一行和每一列所包含的指標內容完全一致。其次，共邀請30位在文化和旅游研究領域富有經驗的專家以及旅游從業者，根據標度含義表和個人多年來的學術經驗，對每個指標的相對重要性程度進行評估和打分。收到問卷回復后，有多份問卷存在回答不全（有缺項）、同一個問題有兩項不同打分、打分存在同質性等問題。研究者又再次發放問卷，最終有效數據為25份。重要性程度打分采用1～9的標度，對指標進行兩兩比較打分。以“高質量發展”與“治理體系現代化”這兩個指標的相對重要性打分為例，如認為兩個指標同等重要則選“1”，如認為“高質量發展”比“治理體系現代化”略微重要打3分、明顯重要打5分、強烈重要打7分、極端重要打9分，其余數字為中間值。如認為重要性相反則用倒數來表示。最后，將每位專家的打分表進行匯總，并計算每個指標的平均值，以確定指標之間兩兩對比的相對含義值。

通過整理專家對于一級指標判斷矩陣的評分，形成一級指標的相對重要度數值（表6），構造出一級指標的判斷矩陣WA 。

4.3 計算指標權重和一致性檢驗

根據一級指標的判斷矩陣WA ，首先，對向量進行歸一化處理，得到5個一級指標的權重分別為A1=0.342 8、A2=0.231 5、A3=0.073 6、A4=0.261 7、A5=0.090 5。

其次，通過計算得到λmax =5.261 4，并利用一致性指標的計算式 CI=λ-n n-1 和檢驗系數計算式（CR=CI/RI）進行檢驗，其中RI為隨機一致性指標標準值（見表7）。通過計算得到CI =0.065 4，CR=0.058 4lt;0.1，通過一致性檢驗。

最后通過上述的計算方法，分別對5個一級指標16個二級指標和51個三級指標進行權重的計算以及一致性檢驗，獲得一級指標權重和二級指標的組內權重。此外，為了對二級指標權重進行比較，參照已有研究方法[57-58]，將每一個二級指標的組內權重與對應的一級指標權重相乘，得到該二級指標的綜合權重。其結果如表8所示。

5 結語

中國式現代化包含多重邏輯意蘊，是一個涵蓋時代價值、歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯等多維度、多層次、系統化、立體化的理論體系[59]，必須深刻理解中國式現代化的底層機理[60]。文化和旅游融合發展是響應中國式現代化的發展過程，是契合中國式現代化多重邏輯的演化過程，也是文化和旅游系統性、全方位相互促進的融合過程。本文基于建設社會主義現代化強國的總目標，著眼于全面建設文化強國，從經濟、政治、文化、社會與生態5個角度確定文化和旅游融合發展的目標體系，在此基礎上構建相應評價指標體系，并依據25位在文化和旅游研究領域富有經驗的專家的打分結果確定各級指標的權重。

結果顯示：目標層的五個維度按權重大小依次排序為：高質量發展（0.342 8）、人民幸福感（0.261 7）、治理體系現代化（0.231 5）、生態文明（0.090 5）和國家軟實力（0.073 6）;準則層的16個維度按綜合權重大小依次排序為：準則層的16個維度按綜合權重大小依次排序為：產業融合（0.201 9）、游客幸福感（0.123 7）、價值塑造（0.083 6）、產品融合（0.086 4）、所在地居民幸福感（0.074 5）、從業者幸福感（0.063 6）、對內凝聚力（0.049 1）、公共治理環境（0.054 6）、資源匯聚（0.054 6）、精神層次（0.044 4）、流程創新（0.041 7）、網絡構建（0.029 5）、物質層次（0.028 2）、問題回應（0.022 2）、對外影響力（0.024 5）和制度層次（0.017 9）。

人類對世界的理性追求，主要涉及3個領域：一是根據一定的標準來評價事物，追求“應該如何”;二是探究事物是什么，即了解事物的現象、本質和規律，把握“實際如何”;三是如何在尊重事物本質和規律的前提下，通過主觀努力使之趨向所追求的價值目標，尋找“怎么去做”。3個領域分別是應然、實然和使然。了解實然，并客觀衡量實然與應然的差距，探究可能導致差距的各種原因，從而探尋達成目標的具體路徑，是推動各類發展的邏輯基點。基于本文所確定的指標體系和相應權重，一方面能客觀地了解“已經做了什么”，另一方面也可前瞻地明確“應該做什么”。囿于篇幅所限，本文尚不涉及具體評估過程和結果。未來將搜集和整理相關數據，對文化和旅游融合發展效果進行定性和定量評價，從而徹底打通從“應然”到“實然”和“使然”的邏輯鏈條，不僅為客觀評估其發展現狀及動態變化提供科學依據，而且為更好地促進文化和旅游深度融合提供對策與建議。

參考文獻

[1] 洪大用.實踐自覺與中國式現代化的社會學研究[J].中國社會科學，2021（12）：22-36.

[2] 李培林.中國式現代化和新發展社會學[J]. 中國社會科學，2021（12）： 4-21.

[3] 袁紅英.新時代中國現代化的理論范式、框架體系與實踐方略[J]. 改革，2021（5）： 18-28.

[4] 習近平.在教育文化衛生體育領域專家代表座談會上的講話[J]. 當代黨員，2020（19）： 3-6.

[5] 于光遠.旅游與文化[J].瞭望周刊，1986（14）：35-36.

[6] 王義民.論旅游研究應“從經濟進去由文化出來”[J].信陽師范學院學報（自然科學版），1998（02）：54-58.

[7] 傅才武，申念衢.新時代文化和旅游融合的內涵建構與模式創新：以甘肅河西走廊為中心的考察[J].福建論壇（人文社會科學版），2019（08）：28-39.

[8] 張朝枝.文化與旅游何以融合：基于身份認同的視角[J].南京社會科學，2018（12）：162-166.

[9] 徐金海.文化和旅游關系芻論：幸福的視角[J].旅游學刊，2019（4）：3-5.

[10] 宋瑞.如何真正實現文化與旅游的融合發展[J].人民論壇·學術前沿，2019（11）：24-35.

[11] 張海燕，王忠云.基于產業融合的文化旅游業競爭力評價研究[J].資源開發與市場，2010（8）：743-746.

[12] 范建華，秦會朵.文化產業與旅游產業深度融合發展的理論詮釋與實踐探索[J].山東大學學報（哲學社會科學版），2020（4）：72-81.

[13] 蘭苑，陳艷珍.文化產業與旅游產業融合的機制與路徑：以山西省文化旅游業發展為例[J].經濟問題，2014（9）：126-129.

[14] 崔鳳軍，陳旭峰.機構改革背景下的文旅融合何以可能：基于五個維度的理論與現實分析[J].浙江學刊，2020（01）：48-54.

[15] 蘇卉.文化旅游產業的融合發展及政府規制改革研究[J].資源開發與市場，2012（11）：1044-1045.[16] 孟茂倩.文化產業與旅游產業融合發展探析[J].中州學刊，2017（11）：37-40.

[17] 侯兵，楊君，余鳳龍.面向高質量發展的文化和旅游深度融合：內涵、動因與機制[J].商業經濟與管理，2020（10）：86-96.

[18] 周春波.文化與旅游產業融合動力機制與協同效應[J].社會科學家，2018（02）：99-103.

[19] 王乃舉.基于DEMATEL-ISM 傳統村落文旅融合影響因素測度[J].山西農業大學學報（社會科學版），2021（3）：85-92.

[20] 黃大勇，劉軍林.文化旅游融合的認知、動力與發展向度[J].貴州社會科學，2019（12）：141-146.

[21] 馬波，張越.文旅融合四象限模型及其應用[J].旅游學刊，2020（5）：15-21.

[22] 柴焰.關于文旅融合內在價值的審視與思考[J].人民論壇·學術前沿，2019（11）：112-119.

[23] 戴斌.文旅融合時代：大數據、商業化與美好生活[J].人民論壇·學術前沿，2019（11）：6-15.

[24] 魏鵬舉.切實促進文旅產業國際化[J].中國國情國力，2019（3）：1.

[25] 黃永林.文旅融合發展的文化闡釋與旅游實踐[J].人民論壇·學術前沿，2019（11）：16-23.

[26] 張少義.文旅融合讓幸福再升級[J].紅旗文稿，2020（14）：9-11.

[27] 傅才武.論文化和旅游融合的內在邏輯[J].武漢大學學報（哲學社會科學版），2020（2）：89-100.

[28] 徐翠蓉，趙玉宗.文旅融合：建構旅游者國家認同的新路徑[J].旅游學刊，2020（11）：11-12.

[29] 張琰飛，朱海英.文化產業與旅游產業耦合發展的區域差異分析：基于省際面板數據的實證研究[J].華東經濟管理，2012（10）：54-59.

[30] 曲景慧.中國文化產業與旅游產業融合發展的時空變動分析[J].生態經濟，2016（9）：129-134.

[31] 翁鋼民，李凌雁. 中國旅游與文化產業融合發展的耦合協調度及空間相關分析[J]. 經濟地理，2016（1）：178 - 185.

[32] 劉安樂，楊承玥，明慶忠，等.中國文化產業與旅游產業協調態勢及其驅動力[J].經濟地理，2020（6）：203-213.

[33] 吳麗，梁皓，虞華君，等.中國文化和旅游融合發展空間分異及驅動因素[J].經濟地理，2021（2）：214-221.

[34] 侯兵，周曉倩.長三角地區文化產業與旅游產業融合態勢測度與評價[J].經濟地理，2015（11）：211-217.

[35] 方忠，張華榮.文化產業與旅游產業耦合發展的實證研究：以福建省為例[J].福建師范大學學報（哲學社會科學版），2018（1）：39-45+169.

[36] 王秀偉.大運河文化帶文旅融合水平測度與發展態勢分析[J].深圳大學學報（人文社會科學版），2020（3）：60-69.

[37] 石燕，詹國輝.文旅融合高質量發展的指數建構、影響因素與提升策略：以江蘇為例[J].南京社會科學，2021（7）：165-172.

[38] 許春曉，胡婷.大湘西地區文化與旅游融合潛力及其空間分異[J].經濟地理，2018（05）：208-216.

[39] 肖潔，師小坤.文旅融合對社會福祉的影響：以揚州為例[J].旅游學刊，2019（7）：6-8.

[40] 周春波.文化與旅游產業融合對旅游產業結構升級的影響效應[J].當代經濟管理，2018（10）：69-75.

[41] 蔣玲.新時代全面建成社會主義現代化強國的邏輯架構與理論蘊含：學習習近平關于社會主義現代化強國的重要論述[J].學術探索，2019（11）：26-34.

[42] 金焙.關于“高質量發展”的經濟學研究[J].中國工業經濟，2018（4）：5-18.

[43] 祁述裕，張祎娜.“共治”模式的三個轉型[J].國家治理，2014（16）：16-20.

[44] 張輝，范夢余，王佳瑩.中國旅游40年治理體系的演變與再認識[J].旅游學刊，2019（2）：7-8.

[45] 李文彬，陳曉運.政府治理能力現代化的評估框架[J].中國行政管理，2015（5）：23-28.

[46] 秦宣.建設社會主義文化強國必須面對的問題[J].湖北大學學報（哲學社會科學版），2019，46（6）：1-5.

[47] 亢雄，馬耀峰.旅游如何成為人的幸福：兼論幸福的旅游何以可能[J].哲學動態，2010（5）：61-64.

[48] 林堅.建立生態文化體系的重要意義與實踐方向[J].國家治理，2019（5）：40-44.

[49] 林玉. 54[N]. 中國環境報，2014-07-30（002）.

[50] 汪青松，陳莉.社會主義現代化強國內涵、特征與評價指標體系[J].毛澤東鄧小平理論研究，2020（3）：13-20+107.

[51] 俞可平.推進國家治理體系和治理能力現代化[J]，前線，2014（1）：5-9.

[52] 張榮華，郭曰鐸.論人民幸福的內涵、價值和實現路徑：深刻理解習近平總書記關于人民幸福的重要論述[J].江西師范大學學報（哲學社會科學版），2019（6）：3-10.

[53] 鄭方輝，盧揚帆，覃雷.公眾幸福指數：為什么幸福感高于滿意度？ [J].公共管理學報，2015（2）：68-82+156.

[54] McCabe S，Johnson S. The happiness factor intourism： Subjective well-being and social tourism[J]. Annals of tourism research，2013，41： 42-65.

[55] Mackenzie，Susan Houge，and Eliza Raymond. \"Aconceptual model of adventure tour guide well-being.\"[J].Annals of tourism research，2020，84：102977.

[56] Rivera M，Croes R，Lee S H. Tourism developmentand happiness： A residents' perspective[J]. Journalof destination marketing amp; management，2016（1）： 5-15.

[57] 程錦，葉虎強，馮勁松等.三維CAD軟件性能自動化測試與變粒度可視評價[J].西安交通大學學報，2023（8）：92-104

[58] 裴興旺，趙向東，周崇剛等.基于灰色歐幾里得的全鋼型附著升降腳手架安全性評價[J].安全與環境學報，2020（2）：405-415.

[59] 沈湘平.中國式現代化道路的傳統文化根基[J]. 中國社會科學，2022（8）： 109-123.

[60] 王靈桂.全面建成小康社會與中國式現代化新道路[J]. 中國社會科學，2022（3）： 77-96.

[實習編輯：吳宇玲; 責任編輯：呂觀盛]