認(rèn)識(shí)世界1

文題呈現(xiàn)

老子《道德經(jīng)》有云：“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同”。和光同塵可以理解為：與世俗混同，不突出自己，不露鋒芒，與世無爭。

周深的歌里也唱：“和光同塵，不為盛名而來，不為低谷而去。你看那盛放的花兒，來自期盼的種子；你看那豐碩果實(shí)，來自耕耘的浪漫。”

面對光怪陸離的世界，對于“和光同塵”，你有怎樣的理解和思考？請以“和光同塵”為題目，寫一篇作文。

要求：①理解文題，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫出自己的真實(shí)感悟；②立意自定，角度自選，文體不限，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

思路導(dǎo)航

1.深刻理解文題。這個(gè)題目對于考生來說，可能有些難度，考察學(xué)生日常的涉獵面和對文詞的理解能力。“和其光，同其塵”語出老子《道德經(jīng)》，后被引申為成語和光同塵，意思是君子應(yīng)收斂自己的鋒芒，不清高孤傲、突出自己，而是把自己融入到大眾之中，以謙卑的態(tài)度為人處世，用通俗的話講就是“接地氣”，和萬事萬物一起，散發(fā)不同的光芒，讓這個(gè)世界多姿多彩。考生只有深刻理解了文題的意思，才能有的放矢地行文寫作。

2.關(guān)注提示材料。如果對題目不是非常理解，考生就必須認(rèn)真閱讀文題所提供的材料，明確文題主旨，確定寫作中心，結(jié)合自身經(jīng)歷，任選一個(gè)角度，展開行文。仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所提供的材料第一條解釋了其出處及基本意思，可能部分考生還是無法領(lǐng)會(huì)要義，那就需要從第二條輔助材料入手，這條材料選取了中學(xué)生比較喜歡的歌手的同名歌曲，通過對歌詞的理解，從不爭名利、不怕挫折、充滿希望，努力耕耘等方面思考，就容易多了。

3.結(jié)合自身經(jīng)歷。充分理解文題后，就需要選擇一個(gè)角度，從“我”出發(fā)，結(jié)合自己平時(shí)的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，抒寫自己的見解。比如平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，自己自命不凡，不愿意去請教別人，最后發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)正是自己所缺失的，于是學(xué)會(huì)謙虛低調(diào)，融入同學(xué)之中，共同進(jìn)步成長；也可以結(jié)合自己對歷史人物的故事進(jìn)行思考，諸如陶淵明、諸葛亮、周恩來、袁隆平等，通過他們的人生故事，生發(fā)自己對世界的思考，詮釋“和光同塵”的意義。

黨的二十大報(bào)告（摘錄）

全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國家長治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

我們要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，全面推進(jìn)國家各方面工作法治化。

學(xué)生佳作

和光同塵

商育銘

沒有一朵花，一開始就是一朵花。

——題記

我眼前的，是山，一座一座連起來的山，而我心中的寶藏就藏在這連綿不絕的山巒的盡頭。那里靜謐美好，那里鳥語花香，那是我的向往，那是我的追求。在我灰頭土臉時(shí)，給予我前行的勇氣。

或許你很迷茫，很不解，明明自己付出了那么多，可到頭來，是與努力不匹配的結(jié)果，是與理想相差甚遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)。沮喪、后悔、懊惱和氣憤，如魔鬼般傷害著你的自信，踐踏著你的自尊。

拿我自己來講，個(gè)子不高，還一身贅肉，什么風(fēng)頭都想出，仿佛這個(gè)年齡所有的煩惱都聚集到我的身上。每次考試都幻想當(dāng)?shù)谝唬菘忌瘛⑶笮疫\(yùn)之神降臨，這些現(xiàn)在覺得很可笑的行為我都干過，卻始終沒有當(dāng)過第一名，最接近的一次也是第二名。白天沒心沒肺地笑，到了晚上卻又一個(gè)人把頭埋在被窩里流淚。

直到我看到這句話：與世俗混合，不突出自己，不露鋒芒，與世無爭。在人海茫茫中隱藏自己，默默努力，不做無謂期盼，同時(shí)放平心態(tài)，把自己融入到大眾之中，這就是和光同塵。

我開始學(xué)著放平心態(tài)，開始接受自己的不完美，接受自己平平無奇的長相，接受自己肥胖矮小的身材，接受自己波瀾不驚的成績，接受自己不能唱出動(dòng)人的曲調(diào)，接受自己身上所有的缺點(diǎn)……

可只是接受是不行的，總得有所改變。肥胖矮小的身材，那就每天堅(jiān)持跑步、跳繩；注重自己的飲食，減少吃零食，多吃蔬菜；不會(huì)唱歌，那就學(xué)會(huì)欣賞音樂的美；多讀些書，我相信腹有詩書氣自華。

我開始每天踐行自己的承諾，中途一度想過放棄，卻又無時(shí)無刻不提醒自己都走了這么遠(yuǎn)了，不能半途而廢。

面對考試，我從一開始的恐懼，到接受，再到轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。我把以前對成績的太在乎，逐漸過渡到接受它、適應(yīng)它，重新梳理學(xué)習(xí)短板，重新規(guī)劃學(xué)習(xí)方向，用科學(xué)的方法建立屬于適合自己最佳的學(xué)習(xí)方式，不再為結(jié)果煩惱，而是更加注重過程的付出。

但問耕耘，莫問收獲，只要我努力了，奮斗了，為之流過汗與淚，這些都是我成長路上的一座座豐碑。

青春的真諦不正是如此嗎？

鳶飛戾天者，終將一事無成；和光同塵者，終將光芒萬丈！

【陜西西安市曲江第二中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

這篇習(xí)作，該生能從自己的角度思考，從自身的經(jīng)歷和感受出發(fā)，闡釋出“和光同塵”的意義。

“和光同塵”就是不爭強(qiáng)好勝，就是接受自己的不完美，就是不那么注重結(jié)果、發(fā)散自己的光和熱，就是努力耕耘、低調(diào)前行。行文語言質(zhì)樸自然，不拖泥帶水，結(jié)尾雖短小但收束有力，引人深思。

和光同塵

雷耀涵

“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。”

——老子《道德經(jīng)》

有些人，甘愿收斂鋒芒，解除束縛，從群眾中來，到群眾中去，為群眾著想，與群眾同行，把自己融入大眾之中，我認(rèn)為這便是“和光同塵”。

“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁”

陳喬年、陳延年是陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子，他們義無反顧地為革命事業(yè)而獻(xiàn)身。

1927年，29歲的陳延年被捕后遭受酷刑仍堅(jiān)貞不屈，亂刃加身仍寧死不跪，他道：“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕不跪下！”

一年后，陳喬年被捕，以生命的代價(jià)守護(hù)住黨的秘密，他說：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”他們把一個(gè)國家的責(zé)任扛在肩上，慷慨赴死。

“喜看稻菽千重浪，國士禾下夢乘涼”

袁老將“發(fā)展雜交水稻、造福世界人民”作為終其一生的追求。他作為鄉(xiāng)村教師時(shí)，便致力于雜交水稻的研究。無數(shù)次的失敗，無數(shù)人的質(zhì)疑，自然災(zāi)害的破壞……

各種挫折都未能將他打倒在地，反而使他愈戰(zhàn)愈勇。不斷地嘗試，不停探索，他解決了一個(gè)又一個(gè)難題，終實(shí)現(xiàn)了“禾下乘涼夢”。

“溫文儒雅少年郎，為國青絲已染霜”

中華人民共和國外交部發(fā)言人汪文斌，精通11國語言，從小便立志于外交事業(yè)。

面對工作人員的失誤，冷靜溫柔的提醒；面對外媒記者的叫囂造謠，堅(jiān)決維護(hù)祖國的尊嚴(yán)和權(quán)益，嚴(yán)肅堅(jiān)定、不卑不亢，彰顯大國風(fēng)范。他一生還未過半?yún)s已兩鬢斑白，唯有那顆赤誠的愛國之心始終未變。

“你看那盛放的花兒，來自期盼的種子；你看那豐碩果實(shí)，來自耕耘的浪漫。”

與世俗混同，為你的心之所向盡最大努力，不過度在意自己的成就，和人民一起著眼于現(xiàn)在，放眼于未來。

我想，陳延年、陳喬年、袁隆平、汪文斌這四位值得我們敬佩的人，便是對“和光同塵”的最佳詮釋！

【陜西西安市曲江第二中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

本文從自己熟知的人物入手，用他們的愛國精神、勇于探索突破的精神與低調(diào)堅(jiān)定、不卑不亢的品質(zhì)，闡釋了自己心中的“和光同塵”，讓讀者更好地理解了其含義。

小標(biāo)題以詩句形式呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)新穎，極富文學(xué)意味，足見該生日常積累之豐厚，不失為一篇佳作。

【楊榮/供稿】