良好的“家風家訓家教”與高校思政育人工作融合的現實探析

摘" "要：良好的家風家訓家教文化扎根于中華優秀傳統文化土壤之中，是傳承中華優秀傳統美德的重要載體，是踐行社會主義核心價值觀的主要體現。高校作為思政育人的重要陣地，更應當同家庭這個場域的思想教育相結合，探究“家風家訓家教”中的思想政治育人功能，發揮其潛移默化的教化功能。立足現實調查基礎之上，圍繞大學生對家風家訓家教的認知和態度情況，思政教師運用家風家訓家教的方法和效果情況，高校開展相關實踐活動和宣傳力度情況三個方面進行spss分析，總結出兩者融合的現狀問題及具體策略，進而闡發良好的家風家訓家教與高校思政育人工作融合的現實意義。

關鍵詞：高校；家風家教家訓；思政育人；現實意義

中圖分類號： G641" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文獻標志碼：" A" " " " " " " " " " " " "文章編號：2095-9699（2023）01-0066-06

一、“家風家訓家教”的具體內容

《辭海》中對“家風”一詞的釋義為“家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風”[1]。家風是一個家庭的風氣，家風給世代家庭成員樹立道德標準，是一種集道德品質、為人之道、生活作風為一體的家族風格。我國“家風家訓家教”濃縮了歷代祖輩的生活經歷和人生體驗，使后人受益匪淺。《曾國藩家書》有云：“但自問立志之真不真耳”。這是告誡家人要堅定理想信念和樹立遠大抱負。良好的家風是中華民族傳統美德，是建設當代社會和諧的基礎，是維系家庭關系和諧的潤滑劑。特別是針對當代大學生來說，良好的家風是他們思想品德形成的基本條件，更是推動高校思政育人工作的一個重要路徑。

“家訓”是指一個家族留傳下來的教育、規范后代子孫的準則，也叫家法。有本可循的關于家風的最早記載是周公的《誡伯禽書》，“一沐三捉發，一飯三吐哺”就是周公渴求賢才、謙恭下士的優秀家風的表現。[2]家訓是家庭教育的重要組成部分，對個人的教養、原則都有重要的約束作用。例如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今都被很多家庭當作治家良策。現如今，隨著大家思想覺悟的提高，開始重新重視家訓的作用，很多家庭就會以自己家族中德高望重的前輩們的行為作為榜樣，總結出一條或多條家訓，進而讓自己的家庭生活有著正確的奮斗方向。

家教是長輩對晚輩的理論道德、社會公德、傳統倫理、禮貌禮儀的教育，更多的是以言傳身教的方式傳承。《說文解字》云：“育，養子使之善也。”可見在家庭文化中不僅要贍養子女，還需要重視“教”。中國傳統文化是以儒學為主體，將道家、墨家等人的文化融合為一體而形成的中華民族智慧的結晶，在思想道德的培養中逐步形成了以“孝、忠、信、禮、義、廉、恥、勇”等為核心的優良家教文化。因此，加強家庭教育不僅傳承優秀傳統文化，同時也能促進當代大學生思想意識的培養，樹立正確三觀，堅定理想信念。

二、良好的“家風家訓家教”融入高校思政育人的現狀分析

為進一步探析家風家教家訓融入高校思想政治教育工作的現狀，本課題組成員前期采用實地問卷和網絡問卷相結合的方式進行調研，共發放400份問卷，包括實地調查問卷100份、網絡調查問卷300份，共計回收有效問卷338份。《關于良好的家風家訓家教融入高校思政育人的現狀分析》的調查問卷共15道客觀題，分別從學生的基本信息、對家風家訓家教的認知和態度情況、思政教師運用家風家訓家教的方法和效果情況、高校開展相關實踐活動和宣傳力度情況四個方面進行調查，運用spss分析得出客觀數據。問題具體情況見表1。

為確保調查數據的可靠性和科學性，本次調查首先對調查對象的基本信息（所在年級和所學專業）進行分析。從表2可以看出，各個年級均有涉及，學科門類基本涵蓋，通過頻數分析可以清晰看出所調查的每個年級、每個專業的大學生在本次問卷調查中的占比情況，進而為本次調查研究對象的全面性研究提供依據，因此該問卷具有一定的研究性。

（一）大學生在認知和踐行方面存在差距

通過使用Pearson相關系數去表示當代大學生傳承家風家訓家教（問題15：作為當代大學生，您認為有必要傳承家風家訓家教嗎？）與自身態度（問題7：關于傳承和踐行良好的家風家訓家教，您的態度是？）、高校思政工作融入家風家訓家教（問題8：您覺得高校思想政治工作有沒有必要融合良好的家風家訓家教？）兩項因素之間的相關關系（表3）。（問題15）和（問題7）之間的相關系數值為0.305，并且呈現出p值小于0.05水平的顯著性，說明（問題15）和（問題7）之間有顯著的正相關關系。（問題15）和（問題8）之間的相關系數值為0.488，并且呈現出小于0.01水平的顯著性，說明（問題15）和（問題8）之間有顯著的正相關關系。上述數據說明當代大學生傳承和踐行家風家訓家教，與自身態度和高校思政工作密不可分。因此高校應當加強學生教育，提高他們對家風家訓家教的作用意識，不僅要讓學生知曉，也應當引導學生去踐行，做到知行合一。

目前，各高校主要通過對大學生開展思想政治教育課程去提升他們在家風家訓家教方面的認知。高校思想政治教育課的教學方法還是以講解為主，教師講授相關知識，考核理論知識，這使學生的實踐能力受到一定的限制，阻礙了高校思政教育與學生生活實踐的結合，無法對學生進行有效引導，導致學生對思政教育不重視，最后影響思政教育的實踐育人效果。因此，高校應在把握學生自身發展的基礎上，制定可行有效的教育方針，在促進學校發展的同時使學生在實踐活動中提高德育思想覺悟。

（二）思想政治教育理念與教學方法未能全面銜接

項目分析目的在于確定問卷量表研究項目是否有效和合適。對表4中4項（問題8、問題9、問題10、問題11）進行求和后，分成高低組別，并使用T檢驗進行差異對比，可以發現上述分析內容均呈現出顯著性（plt;0.05），意味著4項均具有良好的區分性，能夠從4個不同點來檢測思政教師運用家風家訓家教時的教學方法和教學效果。

高校的思政教育理論知識過于書面化，大多采用的教學方式還是傳統的講授方式，降低了學生的學習興趣。多數學生認為這個學科不重要，沒有實際使用作用。因此，為了提高學生學習此課程的興趣，高校應該對思政課程的教學模式進行改革，在開展的各類專業課程中融入思政教育的知識內容，在每個學科中滲透思政教育元素，使學生在學習專業課程的同時也潛移默化地接受思政教育價值觀。現階段各高校積極開展課程思政，授課教師可以將良好的家風家訓家教作為出發點，剖析和挖掘課程里的育人案例，不斷探索家風家訓家教中的良好文化與專業知識相結合，創新思政育人的方法。

（三）高校實踐活動與網絡宣傳陣地未能跟進

通過表5中頻數分析結果得知，超過60%的學生表示所在高校宣傳和組織家風家訓家教活動的力度不夠大，這也導致大部分學生很少參加甚至沒有參加過此類活動，表明高校實踐活動與網絡宣傳方面未能和學生意愿相跟進，校園陣地弘揚和踐行家風家訓家教文化氛圍不夠濃厚。

高校作為思政育人的重要陣地，除了依托思政課這個主要渠道進行德育教育之外，更應當創新育人方式，積極探索育人路徑，通過開展形式多樣的實踐活動和渲染濃郁的文化氛圍，促進當代大學生在潛移默化的過程中加強對家庭文化的重視。

三、基于“家風家訓家教”，高校實施思政育人的策略

把我國傳統文化的優良品質融入高校思政育人教育中，進行傳承和弘揚，是我國教育發展的重中之重。因此，在進行“家風家訓家教”教育時，可以運用以下方式將中華傳統文化融入高校思政育人的教育中。

（一）提高教師團隊綜合素質，有效實施德育教育

在高校開展思政教育活動的過程中，教師的作用至關重要。高校的思政教師和專業學科教師都應具備扎實的理論功底和較強的實踐能力，發揮有效的教育效果。高校應構建高素質的思政教師團隊，對教師開展長期有效的知識培訓和提升，不斷提高他們的綜合素質和能力。就高校思政教師來說，首先自身要堅定正確的政治方向和價值取向，對社會上的輿論導向要進行客觀全面地判斷，對于各種精神要進行精確解讀；其次要不斷加強自身的理論學習和實踐能力，利用課余時間去研讀馬克思主義經典原著，細心引導學生在經典原著中找到答案，通過以身示范的作用感染學生自主地去學習經典原著，同時也可帶領學生們多去調研，挖掘教學素材，讓學生在實踐中進行思政教育；最后就是高校思政教師要不斷創新課堂教學方法，活躍課堂氛圍，加強師生互動，提高課程的趣味性和親和力，這就需要授課教師采取多元化教學模式，特別是對網絡的運用更應當充分了解，才能滿足當今多元化的思政教育需求。其他專業學科教師應具備將思政內容與專業教學內容相結合的能力，以便促進思政體系和專業知識體系相滲透，來滿足學生的學習需求，充分保證思政教育工作的實效性。

（二）營造良好的德育教育環境

“家風家訓家教”文化中涉及了豐富的教學資源，在思政課程中表現得尤為突出。一個良好的德育環境對學生的人格塑造起著積極的影響作用。塑造良好德育環境的重要途徑可以是將知識與外部環境相融合，這樣可以使學生樹立正確的價值觀，增強學生自我認知。將傳統文化知識融入德育教育中，是通過傳統文化、德育知識和實際生活三方面來熏陶和培養學生良好的德育素養。處于大學這個階段的學生，對知識的渴望比較濃烈，也是對學生人格養成和價值觀樹立非常重要的時期。隨著社會發展，大學生中出現了個人主義和利己主義的思想，這種情況容易導致學生價值觀往不好的方向發展。因此，學校應當加強校風、學風和班風的建設，努力為學生營造一個擁有優秀傳統文化的校園環境。

比如，學校可以利用校園公共宣傳空間和多媒體宣傳平臺等，通過創設良好的環境來滲透中華民族的優良傳統文化，創建傳統文化與德育教育結合的校園環境。借助校園廣播，時常播放一些具有“家風家訓家教”教育意義小故事，使大學生在生活和學習中，不知不覺地接受熏染，在一個充滿文化教育的氛圍中學習。與此同時，加深創設傳統文化與德育教育的互相滲透，切實學習到中華民族優秀的傳統文化，從而提升自己的道德素養。

（三）加強家庭對學生的道德教育指導

家庭教育在我們每一個人的成長中具有非常重要的作用，家庭教育對一個人的性格養成、道德品質都有著不可替代的影響。處于“百年未有之大變局”形勢下的大學生在思想意識方面會受到諸多方面的影響，只靠高校對其進行思想政治教育是不夠全面的，這就需要家庭思想政治教育與高校思政育人工作共同聯動落實立德樹人的根本任務，促進大學生的德育教育，進而為培養社會主義建設者和接班人共同努力。一個家庭良好的“家風家訓家教”教育，能促使大學生的德育教育得到進一步深化，提高德育實效性，讓大學生在今后的工作、學習、生活中得到有效助力。因此，高校在推進思政育人工作質量的同時，應當加強與家庭思想政治教育的持續性、動態化聯系，構建起學校、家庭、社會的多方位育人體系。

（四）明確以學生為主體，提高學生文化素養

在高校思想政治教育過程中教師要調動學生的積極性，讓學生積極參與到思想政治育人的活動中來。教師通過創設教育情境，培養學生自行思考想象的能力，進行以學生為主導的討論模式，通過對道德的分析解剖讓學生對道德品質好壞作出評價，使學生對道德問題的養成能夠有自己的見解和認識，進一步提高德育實效性。[3]以《思想道德與法治》這門課為例，這是對剛進入高校的大學生進行人生觀、道德觀和法制觀系統教育的必修課之一，該課程具有更為突出的實踐性。可以針對教學內容創設教育情景，結合教學實際開展實踐課堂和課后調研。例如在講授《弘揚中國精神》內容時，可以開展愛國主義詩詞朗誦會，或者帶領學生參觀愛國主義教育基地，進而增強學生們的愛國之情；再如講到道德相關內容時，可以安排學生針對校園不文明現象進行觀察，了解大學生在公共生活領域中的社會公德表現，進而增強學生的道德情感，養成遵守社會公德的良好習慣。這就需要高校教師在授課的同時，明確學生的主體性地位，從學生的角度去進行教學設計，結合教學目標和教學內容拓展教學方法，在完成教學目標的同時也能提高學生文化素養。

（五）促進教學模式多元化發展

將傳統文化融入德育教育中，需要各高校緊跟時代發展，創新素質教育觀念，優化教學模式。教師在將優秀傳統文化融入思政育人教育時，注重多元化的教學方式，關注學生的接受程度。在傳承文化的同時做好教育工作，使學生真切地感受到時代發展和傳統文化的內涵，使我國“家風家訓家教”優秀傳統文化得到傳承。鑒于高校學生大多來自五湖四海，各個地方的文化習俗和生活方式都有所不同，這使學校、教師、學生都需要具備較強的包容性。高校通過對大學生的文化熏陶和教育，使大學生能夠為社會物質文化建設提供有建設性的思想指導，擴大傳統文化的影響力，在實踐和學習的過程中不斷創新。結合上述實際情況，高校應當多鼓勵教師們開設與中國優秀傳統家風家訓家教文化相關的選修課，讓來自全國各地的大學生們能夠在課堂上感受各地文化、風俗和行為習慣的同時，激勵同學們不斷去傳承和踐行，進而推動良好的家風家訓家教的形成。

（六）通過實踐活動，深化家風家訓家教教育

中國優秀傳統文化融入德育教育需要強調“知行合一”。學校舉辦一些傳播優秀傳統文化的活動，讓學生們積極參加，能夠使大學生在實踐活動中加深對“家風教訓家教”的理解和感悟，不斷深化大學生的人文和思想道德，培養人文底蘊。“家風家訓家教”良好的家庭文化作為中國傳統文化的一部分，使學生的情操得到陶冶，在指導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀中發揮積極作用。“家風教訓家教”文化的學習為大學生了解優秀傳統文化提供了有利條件，有利于增強學生的文化道德素養。[4]

四、良好的“家風家訓家教”在高校實行思政育人的意義

“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”[5]。各高校推進建設良好的家庭教育是順應國家、社會快速發展之趨勢，是中華傳統文化在歷史發展過程中孕育出來的良好品質，是作為個體在傳統文化和家教傳承的影響下，對其的高度認可。良好的“家風家訓家教”教育有利于高校開展思政育人工作，培養學生樹立良好的道德品質。

（一）增進家庭和睦

以傳統家庭教育理念為基礎，在高校教育中對學生進行“家風家訓家教”的正確指導和教育，使學生能夠更好地學會處理自己與家庭間的關系。現如今，高校學生在整個家庭發展中占據著主要位置。假如學生在處理家庭關系中方式不合適，對其性格發展將會有影響，對其學校生活也有影響。關于中國良好傳統的家庭教育中，極其注重于“親親”與“孝親”之間的關系，也就是說，家庭成員之間應當互相關愛、照應、體諒，而不是責備與蔑視對方。因此在高校中開展“家風家訓家教”教育活動，有利于在學生心中樹立良好的思想意識和行為舉止，進而提高當代大學生的道德素養。

（二）增強為人處世的能力

隨著我國人民生活水平的提高，部分家長在教育方面會有一些偏差，認為只有給予孩子們最好的一切才是最好的家庭教育，這就導致部分家庭中成長出來的一些學生比較自我，不愿聽取他人意見，以致學生不能更好地融入社會，難以與他人建立起友善和睦的關系。高校作為思政育人的重要陣地，是大學生成長成才的關鍵堡壘，這就要求思政教育工作者除了教授理論知識外，更應當結合良好的家風家訓家教，在不斷創新教學方法、教學模式的同時，又把一脈相承的中華民族優秀傳統文化和家庭教育傳授給學生，這樣可以加強學生融入社會的速度，使高校學生不斷提高責任意識，在堅持自己的原則和底線下，為了中華民族的發展不懈努力。

（三）促進社會和諧發展

2017年1月25日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出，要“挖掘和整理家訓、家書文化，用優良的家風家教培育青少年”[6]。隨著信息技術和新媒體的不斷發展，許多信息的獲取變得更加快捷、方便，但也同樣存在一些不良信息充斥著當代大學生的思想意識。特別是剛步入社會的畢業生更容易受到各種誘惑，在價值判斷與選擇方面缺乏一定的認知。因此，如何讓走上社會的大學生學會堅持初心，在職場工作中避免做出道德缺失的行為，就需要在高校課堂中結合優良的“家風家訓家教”，并使之滲入到課件和教案中，不斷加強學生們的思想意識，提高他們的道德修養，形成良好的行為習慣，將良好的家風風氣帶入到工作中，讓人們在和諧健康的社會中生活。

（四）健全高校德育制度

在高校中積極開展“家風家訓家教”教育活動，有利于促進我國高校健全人才的培養，提高德育教育在高校教育中的核心地位，也有利于完善高校健全人才的教育體系。這就意味著良好的“家風家訓家教”可以作為一種育人的載體作用于高校思政工作中。既是對中華傳統優秀文化的傳承與弘揚，同時也是對高校思政育人工作的一種有效性創新。以學生們所學的專業為基礎，開展一些相關的社會公益活動，或者可以在一些節假日到來之際開展以感恩為主題的班會活動，教師結合教學內容，讓學生們搜集或調研良好的“家風家訓家教”，進而讓學生們自主地感悟到其功能所在，從而激發學生對良好“家風家訓家教”的認同，爭做向上向善時代好青年。

五、結語

基于良好的家風家訓家教文化傳承下，推動高校思政育人工作，有助于大學生培養正確價值觀，引領大學生成長成才。將良好的家風家訓家教融入高校思政育人的教育觀念中，為大學生開拓全新的德育視野，在提升大學生道德品質的同時還能提升文化素養。經調查研究得知，加速高校思政育人工作與家風家訓家教的融合，使學生沉浸式感受到優秀家庭傳統文化的魅力，理解獲取更多傳統文化中蘊含的德育知識，為現階段促進當代大學生全面優質發展的可行方法。

參考文獻：

[1]辭海[M].上海：上海辭書出版社，1980．

[2]喬蘭，王中蘭.優秀家風家訓融入大學生思想政治教育探析[J].萍鄉學院學報，2021，38（02）：87-90.

[3]杜玉波.將中華優秀傳統文化融入大學教育教學全過程[J].中國大學教學，2016（07）：4-5，11.

[4]方原.傳統家訓家風與社會主義核心價值觀涵育踐行研究[J].學校黨建與思想教育，2018（05）：81-83.

[5]習近平.在2015年春節團拜會上的講話[EB/OL].（2015-02-17）[2021-04-15]．http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-02/17/c_1114401712.htm.

[6]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[EB/OL].（2017-01-25）[2021-04-15].http：//www.gov.cn/gongbao/content/2017/content_5171322.htm.

A Practical Analysis of the Integration of \"Family Tradition， Family Instructions and Family Education\" and the Ideological and Political Education in Colleges and Universities

ZHAO Na

（Jingdezhen University， Jingdezhen 333400， Jiangxi， China）

Abstract： Family tradition， family instructions and family education， being an important carrier for inheriting excellent traditional Chinese virtues and the major embodiment of the core socialist values， are rooted in the soil of Chinese culture. As an important place for performing ideological and political education， colleges and universities should combine the ideological and political education with the education from the family， and make clear the educational function of family tradition， family instructions and family education and give a full play to the educational function from the family that is rather imperceptible. Based on a realistic investigation， spss analysis was conducted in this paper from three aspects： college students' cognition of and attitude towards the home-style tutoring， the methods and effects of applying the home tutoring in the ideological and political courses teaching， and the relevant practical activities and publicity efforts by colleges and universities， so as to summarize the present situation of and specific strategies for combining the two kinds of education to better interpret the practical significance of integrating family tradition， family instructions and family education into the ideological and political education in colleges and universities.

Key words： higher schools; family tradition， family instructions and family education; ideological and political education; realistic significance