中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略研究

摘 要：隨著近些年我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，中職院校的語(yǔ)文教學(xué)工作也逐漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。為了有效促進(jìn)中職院校學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升，達(dá)到幫助學(xué)生現(xiàn)全面健康成長(zhǎng)的目標(biāo)，教育部門(mén)也要求中職院校語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，通過(guò)傳統(tǒng)文化的融入，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與文化傳承理念。這樣不僅能夠提升我國(guó)中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也能夠?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的傳承提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。基于此，本文就中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略展開(kāi)分析，以期能夠?yàn)槲覈?guó)相關(guān)研究提供積極幫助。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.09.010

語(yǔ)文作為中職院校學(xué)生提升自身綜合能力的重要學(xué)科，也是中職院校的重要教育科目，而傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語(yǔ)文知識(shí)的重要組成部分，因此，想要有效地促進(jìn)中職院校學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提升，相關(guān)教育工作者就必須提升對(duì)于“傳統(tǒng)文化教育”的重視，這樣不僅能夠有效幫助我國(guó)中職學(xué)生更加深刻地了解中華文化，同時(shí)也能夠有效拓展學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)其文化素養(yǎng)的不斷提升，同時(shí)，這也是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)我國(guó)中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)工作成效最大化的最佳途徑。

一、中職院校語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)

語(yǔ)文學(xué)科與常規(guī)的學(xué)科不同，它在一定程度上具有“文化綜合性”的特點(diǎn)，這也就意味著在中職院校的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)教材知識(shí)時(shí)了解傳統(tǒng)文化，而在中職院校的語(yǔ)文教材中也蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化，具體如下所示：

1.倫理道德文化

隨著近些年我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)文化也在此期間得到了傳承，同時(shí)，就現(xiàn)階段我國(guó)中職院校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀能夠看出，教材內(nèi)容中蘊(yùn)含了大量的倫理道德文化，這在一定程度上也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。隨著近些年我國(guó)各項(xiàng)教育政策的不斷落實(shí)，中職院校語(yǔ)文教材在選擇的過(guò)程中更加關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)，力求能夠使中職院校學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中循序漸進(jìn)地感受傳統(tǒng)文化的熏陶，通過(guò)這種方式，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.歷史哲學(xué)文化

就現(xiàn)階段我國(guó)中職院校語(yǔ)文教材內(nèi)容能夠看出，在實(shí)際的教材內(nèi)容中蘊(yùn)含著眾多的歷史人物與歷史事件，這些人物和事件在一定程度上都代表著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些歷史人物與歷史事件的學(xué)習(xí)，也能夠使中職院校學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，使其在日后的學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中將歷史名人作為學(xué)習(xí)的榜樣，這也就在一定程度上為中職院校學(xué)生的全面健康發(fā)展提供了良好幫助。

3.民俗鄉(xiāng)土文化

由于我國(guó)國(guó)土面積較為廣闊，且民族種類眾多，這也就意味著不同的民族會(huì)受到地域特點(diǎn)等相關(guān)因素的影響，產(chǎn)生相應(yīng)的傳統(tǒng)文化。而在中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的民族鄉(xiāng)土文化因素，這些因素在一定程度上都具有較為濃厚的地域特點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行課文學(xué)習(xí)時(shí)，就能夠深刻地感受到我國(guó)不同民族的文化特色，使其加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，這也是現(xiàn)階段培育我國(guó)中職院校學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷與民族情懷的最佳途徑。

二、在中職學(xué)校中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必要性

從近些年我國(guó)中職院校的教育現(xiàn)狀能夠看出，由于中職院校學(xué)生與常規(guī)學(xué)生在一定程度上具有較大的差異，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，只有教師為其下達(dá)相應(yīng)的指令，才會(huì)對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。作業(yè)在一定程度上為我國(guó)中職院校語(yǔ)文教育工作者帶來(lái)了工作壓力，同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)管理的過(guò)程中也會(huì)面臨著多方因素的阻礙。如何提升中職院校語(yǔ)文課堂的管理水平與教學(xué)質(zhì)量，成為近些年我國(guó)中職院校語(yǔ)文教師最值得思考與重視的問(wèn)題。而在中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化就能夠有效解決上述問(wèn)題，傳統(tǒng)文化指的就是我國(guó)各個(gè)時(shí)期的文化精華，其中包含了儒家、道家、法家等優(yōu)秀的思想，這些傳統(tǒng)文化元素能夠引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，同時(shí)還能夠使其認(rèn)識(shí)到提升自身綜合能力的重要意義，這樣就能夠使得中職院校學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中秉承積極認(rèn)真的態(tài)度。這樣不僅能夠使其養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也能夠發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的作用，最大化引導(dǎo)中職院校學(xué)生規(guī)避以往學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的各項(xiàng)問(wèn)題，是現(xiàn)階段促進(jìn)中職院校學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力提升與中職院校語(yǔ)文教學(xué)水平提升的最佳途徑。

三、當(dāng)前對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)文化知識(shí)極為匱乏

根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)階段阻礙我國(guó)中職院校語(yǔ)文教育工作與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的重要因素就是中職院校學(xué)生不具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，這是因?yàn)閷W(xué)生在之前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于提升自身綜合素質(zhì)的重要意義，也沒(méi)有花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去感受傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另一方面，由于部分中職院校語(yǔ)文教師受到以往教學(xué)理念與教學(xué)方式的長(zhǎng)期影響，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的轉(zhuǎn)換，這也就意味著在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，仍然將提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)作為核心基礎(chǔ)，沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)文化元素的滲透對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力提升的重要意義，這對(duì)于中職院校學(xué)生語(yǔ)文文化素養(yǎng)的有效形成產(chǎn)生了影響，同時(shí)也在一定程度上對(duì)我國(guó)中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升造成了阻礙，是現(xiàn)階段我國(guó)中職院校語(yǔ)文教師值得思考與重視的問(wèn)題。

2.教師思想問(wèn)題，學(xué)生興趣不高

就近些年我國(guó)中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀能夠看出，部分教師在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主體。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，盲目地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教育，忽視了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的感受與理解。這樣不僅會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)也會(huì)在一定程度上使其對(duì)中職院校語(yǔ)文課堂產(chǎn)生厭倦的感覺(jué)。另一方面，采用這種教學(xué)方式，也無(wú)法有效地引導(dǎo)中職院校學(xué)生感受語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的魅力。這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提升和中職院校語(yǔ)文教學(xué)水平的提升都造成了不良的影響，也無(wú)法為中職院校學(xué)生良好文化素養(yǎng)的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、傳統(tǒng)文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

1.精選合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典作為閱讀文本

想要在當(dāng)今時(shí)代背景下保證我國(guó)傳統(tǒng)文化元素與中職語(yǔ)文教學(xué)課堂的有效融合，中職院校語(yǔ)文教師就要從學(xué)生的閱讀教學(xué)視角入手，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章閱讀的過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深度分析，為學(xué)生選擇合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，例如《周易》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等相關(guān)書(shū)籍，幫助其對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效理解，這樣就能夠使得中職院校學(xué)生在實(shí)際的閱讀過(guò)程中了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從思想層面提升中職院校學(xué)生的文化意識(shí)。

2.在語(yǔ)文課堂中采用多種形式加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育

根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，中職院校語(yǔ)文教師要想在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，就必須提升對(duì)于課堂教學(xué)的重視。首先要對(duì)以往的課堂教學(xué)理念與教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新整改，找尋多元化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的探索欲望，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可結(jié)合相應(yīng)的國(guó)學(xué)教育內(nèi)容，帶領(lǐng)中職院校學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教育經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行誦讀。例如，《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”，《詩(shī)經(jīng)》中的“人而無(wú)儀、不死何為”等相關(guān)內(nèi)容，這樣就能夠加深中職院校學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的記憶，使其能夠在實(shí)際的速讀過(guò)程中深刻感悟國(guó)學(xué)內(nèi)容，以此達(dá)到將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)中職院校語(yǔ)文課堂的教學(xué)目標(biāo)。

3.感受傳統(tǒng)文化韻味，激發(fā)學(xué)生的興趣

俗話說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這也就意味著中職院校語(yǔ)文教師要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化教育，首先要做的就是必須提升中職院校學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的探索欲望，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，中職院校語(yǔ)文教師可通過(guò)多樣化的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行探索。例如，可以通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)法、小組合作法等方式，將學(xué)生置于課堂教學(xué)過(guò)程中的主體位置，讓學(xué)生明確感受到傳統(tǒng)文化的魅力。例如，中職院校語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生完成《勸學(xué)》這篇文章的學(xué)習(xí)后，可通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“學(xué)習(xí)對(duì)自己有什么作用呢？對(duì)社會(huì)發(fā)展又有什么作用呢？”這樣就能夠有效地激發(fā)中職院校學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)內(nèi)容反復(fù)思考，在此過(guò)程中，教師也可以引導(dǎo)中職院校學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀念，以此發(fā)揮傳統(tǒng)文化與中職院校語(yǔ)文課堂相結(jié)合的教學(xué)效果。

4.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，從近些年我國(guó)中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀能夠看出，部分語(yǔ)文教師無(wú)法擺脫以往的教學(xué)理念與教學(xué)方式的限制，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，仍將教材內(nèi)容作為教學(xué)的核心，盲目地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教育，這樣就會(huì)使中職院校的學(xué)生逐漸喪失對(duì)于語(yǔ)文課堂的參與積極性，同時(shí)，學(xué)生在課堂中也很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，這就會(huì)在一定程度上導(dǎo)致部分學(xué)生無(wú)法跟隨教師的腳步學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而在一定程度上阻礙了我國(guó)中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)水平的提升。為了有效地解決這一問(wèn)題，中職院校語(yǔ)文教師就必須轉(zhuǎn)變以往的課堂教學(xué)主題。將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與個(gè)性化差異作為教學(xué)核心，對(duì)以往的教學(xué)模式和教學(xué)手段進(jìn)行整改，以此解決以往學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等相關(guān)問(wèn)題。為了有效達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，中職院校語(yǔ)文教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，首先要明確學(xué)生對(duì)于教材知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)教材中的核心基礎(chǔ)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展教育，為學(xué)生積極找尋多樣化的歷史文化內(nèi)容。例如，中職院校教師在帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展關(guān)于《竇娥冤》這一章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容與方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就能夠使學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有效培育語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)也能夠在一定程度上拓寬中職院校學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)視野，進(jìn)而提升其人文素養(yǎng)，久而久之就會(huì)使其養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，為中職院校學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

5.教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升

在當(dāng)今時(shí)代背景下，要保證我國(guó)中職院校語(yǔ)文課堂與傳統(tǒng)文化元素的有效結(jié)合，中職院校領(lǐng)導(dǎo)人員就必須加強(qiáng)對(duì)于“師資力量”的關(guān)注。只有提升中職院校語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)，才能夠在一定程度上為中職院校學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的深度學(xué)習(xí)提供良好幫助。對(duì)此，可從下述幾點(diǎn)角度入手：

首先，要加強(qiáng)對(duì)中職院校語(yǔ)文教師的培訓(xùn)教育，找尋專業(yè)的文化講師到中職院校內(nèi)部，為中職院校語(yǔ)文教師提供相應(yīng)的引導(dǎo)，使其明確自身在教學(xué)過(guò)程中存在的不足之處，同時(shí)還能夠使其了解先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方式。為了保證培訓(xùn)效果的作用最大化，可將培訓(xùn)考核與中職院校語(yǔ)文教師的薪酬獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對(duì)于積極參加培訓(xùn)的中職院校語(yǔ)文教師要給予相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)這種方式激發(fā)全體中職院校語(yǔ)文教師對(duì)于培訓(xùn)的積極性。對(duì)于培訓(xùn)態(tài)度敷衍且考核不及格的教師給予批評(píng)，通過(guò)這種方式為其他中職院校語(yǔ)文教師敲響警鐘，使其能夠在日后的培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中真正提升自己，這也是現(xiàn)階段提升我國(guó)中職院校語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最佳途徑。

其次，在進(jìn)行中職院校語(yǔ)文教師的選拔過(guò)程中，要對(duì)參選人員的綜合能力、教學(xué)水平、文化素養(yǎng)等多方面因素進(jìn)行深度分析，找尋各方面優(yōu)異的人才勝任中職院校語(yǔ)文教師這個(gè)崗位。并為其配備具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師提供相應(yīng)的指導(dǎo)，通過(guò)這種方式使得相關(guān)人才能夠更加快速地適應(yīng)中職院校的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，同時(shí)也能夠發(fā)揮以點(diǎn)帶面的作用，進(jìn)而為我國(guó)中職院校語(yǔ)文教育工作的長(zhǎng)效健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

6.利用傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

為了使得中職院校學(xué)生能夠有效地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，相關(guān)中職院校語(yǔ)文教師就要通過(guò)我國(guó)相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)文化因素內(nèi)容進(jìn)行宣傳。換句話說(shuō)，就是在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，滲透相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，傳統(tǒng)節(jié)日一般都蘊(yùn)含著相應(yīng)的歷史事件，在一定程度上屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的滲透，能夠有效激發(fā)中職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對(duì)此，中職院校語(yǔ)文教師要予以高度關(guān)注，例如，將中秋節(jié)作為實(shí)踐活動(dòng)主題，要求學(xué)生以中秋節(jié)為基礎(chǔ)，找尋相應(yīng)的文章，在選擇的過(guò)程中，可根據(jù)自己的意愿選擇散文、詩(shī)歌或是古詩(shī)等形式的文章，并在學(xué)生收集資料結(jié)束以后，開(kāi)展相應(yīng)的主題實(shí)踐活動(dòng)。這樣就能夠加深學(xué)生對(duì)于中秋節(jié)文化的印象。

或是以端午節(jié)為例，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，中職院校語(yǔ)文教師可要求學(xué)生對(duì)相關(guān)節(jié)日的資料和來(lái)歷進(jìn)行自主搜索。這樣就能夠在一定程度上培育中職院校學(xué)生的探究精神，同時(shí)要在開(kāi)展主題活動(dòng)時(shí)，結(jié)合屈原的詩(shī)歌，使學(xué)生感悟屈原的精神，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)作用的最大化，同時(shí)也能夠加深中職院校學(xué)生對(duì)于我國(guó)各大傳統(tǒng)節(jié)日的了解，為其日后的傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠提升我國(guó)中職院校的語(yǔ)文教學(xué)水平。

綜上所述，在中職院校語(yǔ)文教育過(guò)程中結(jié)合相應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素，無(wú)論是在提升中職院校學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)方面，還是在助力中職院校語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)效性發(fā)展方面，都具有十分重要的價(jià)值。因此，中職院校語(yǔ)文教師必須給在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中融入適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，拓寬學(xué)生的語(yǔ)文視野，進(jìn)而為其日后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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