談新媒體背景下中華優秀傳統文化在高校思政課程中的傳承與創新

摘 要：“立德樹人”是中國特色社會主義教育的根本任務，是當代中國高等教育最重要的使命任務。將中華優秀傳統文化融入高校思政課程中符合當代教育的實際，是廣大青年的意愿和追求，因此，如何將中華優秀傳統文化創造性轉化為高校思政課程的教學內容、教學形式和考核標準，是一項長期而又艱巨的任務。本文以思想政治理論課與傳統文化相結合為例，就如何做好對傳統文化的傳承與創新提出若干建議。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 新媒體 高校思政課程 傳承創新 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.09.035

要把立德樹人作為根本任務。當代高校思政教育工作不斷深化對中華優秀傳統文化內涵的理解與把握，把中華優秀傳統文化與當代文化有機融合。將中華優秀傳統文化融入現代建設發展，是高校思政課程中參與當代教育的實踐成果，有利于培養德、智、體、美各方面全面發展并且具有較高道德素養的社會主義建設者和接班人。思政課程作為高校思想政治教育教學改革的重要內容之一，是引導教師教學方法改革和教學模式創新，提高教學質量，實現高校人才培養目標的重要方式之一。

一、中華優秀傳統文化的含義

教師要深入挖掘、闡釋中華優秀傳統文化的時代價值，中華傳統文化中處處體現了“仁愛”“民本”的思想，這兩者濃縮、概括了中華優秀傳統文化的精髓，要始終將中華優秀傳統文化作為涵養自身的一種重要力量。傳承中華優秀傳統文化，推進高校人才培養工作，要堅持“講仁愛、重民本”的人文理念。

（一）中華文化之中堅力量——仁愛

仁愛是中華優秀傳統文化的精髓，而“仁者愛人”則是其核心理念?？鬃铀f的“仁”，其內涵十分豐富?！叭省笔且环N人性的總稱，它是一種人性的情感，而“愛人”則是其核心。孔子認為，“仁”“必由親始”，而“仁、愛”的最深根源在于“親”。仁愛是一種道德修養，它涉及人與人之間的關系，蘊含豐富的感情。

仁愛，不僅僅在于愛人，更在于愛事物，以仁愛待萬物，是人之情感所至的表現。宋代理學家程顥提出，“仁者”認為世間萬物都是一個整體，別人、一切都是自己的一分子，沒有一個是與自己無關的，這就是儒家“以人為本、以物為本”的理念。這一觀念的影響，不僅僅體現在家族內部，更是體現在整個社會的人際關系中。情感源自人際關系，無論是家人或社會成員，缺乏交流必然造成彼此的疏離。理性身份和情感身份是辯證的，沒有感情，理性身份就會喪失；如果沒有理性的身份，情緒上的身份就不會有持續的動機。思政課作為培養大學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的課程之一，既要加強他們的個人素養，又要培養他們的仁愛之心。

（二）中華文化之價值取向——人本

“人本”顧名思義就是“以人為本”。我國的人本思想有著悠久的歷史，它的發展歷程可謂是一個長期的歷史進程。人本思想在大禹治水等三皇五帝的神話傳說中首先出現，大禹治水時三過其門而不進，大禹治水的精神具有“以人為本”“以民為本”的內涵。

先秦時期社會思想十分活躍，出現了一批思想家、教育家，各個學派百家爭鳴，人本思想得以充實和發展，比如孔孟荀等儒家學派，孔子提倡“民以君為本，君以民為本”，君王并非無所不能，人民乃國家之基；孟子“民貴君輕”，主張以民為本，以民為先；荀子創立了“水舟理論”，認為君臣之交，如水之舟，水能載舟，也能覆舟；道教的代表人物老子主張統治者不能有自己的意愿，而要尊重人民的意愿；墨家學派的代表墨子也提出了“兼愛而利”，即人們要互相關愛，才能獲得共同的好處。諸子百家在民本問題上都有大量的論著，并有大量的關于人本思想的宏論流傳于世。

二、新媒體時代對思政課的新挑戰

在新媒體時代，信息智能化的革命正在對人類的各個領域產生深遠的影響，人們的生活方式也發生了巨大的改變。當今社會，大學生的學習習慣、生活方式、思維方式、交往方式等都在悄然發生著變化，資訊革命使大量的教育資源唾手可得，讓學生們足不出戶就能在網上學習，但也要面對來自互聯網的各種負面信息。如何充分利用新媒體時代的優勢，減少技術創新的負面效應，傾聽學生的需求，順應時代潮流，順應教育發展的規律，是當前思政界需要思考的問題。

（一）新媒體給思政課帶來全方位、連續性的挑戰

新媒體時代，對大學思政課的要求越來越高。在教室里，大學思政課的教師對課堂的控制力，主要體現在吸引學生的注意力上。

在新媒體時代，信息無處不在，并且具有虛擬性、隱蔽性等特點。與之相比，在教學場地相對固定、教學時間較短的條件下，如何從各個方面建立起學生的價值觀念，以防范不良信息的滲透，是思政課一直以來都要面對的問題。大學生因為缺乏社會實踐，不了解社會，缺少對社會現象的基本思考，一條熱點新聞、一段短片，就有可能刷新他們的“三觀”。在新媒體時代，如何培養學生識別信息的真實性，增強學生運用馬克思主義的理論進行問題分析和處理的能力，如何將傳統文化貫徹到日常教學中，是當前高校思政課改革中的一個重要課題。

（二）對思政課的權威與規范提出質疑

在新媒體時代，互聯網上的信息具有碎片化、即時性的特點，它的傳播范圍廣、速度快，打破了時空的局限，而紙質教科書的更新，從編校到出版發行，通常都是一個漫長的過程。而在新媒體時代，大學師生之間的信息接收通道是平等的，時間是同步的，能夠檢索到的知識的廣度也是相同的。思政教師若不能及時跟進，則會使學生產生自己所學的知識與現實生活不相適應的幻象，從而影響到思想政治課程的教學效果。外來文化的滲透，各種文化的輸入與輿論的傳播，各種不同的聲音都在向思政課發起挑戰。中國的未來寄托在年輕人身上，而青年一輩則是實現中華民族偉大復興的堅強力量。

如何讓思政課能發揮正本清源的效果，使大學生在面臨重大問題時始終能保持基本的政治定力，是當前高校思政課面臨的一個重要問題。增強大學生對社會主義文化的信心，是高校思政課話語體系建設的必然要求。高校作為思政教學的主要陣地，如何“對癥下藥”，不斷進取，不斷創新，成為新一代教師必須解決的問題，是所有人都應該考慮的。

三、中華優秀傳統文化在新媒體時代的應用

中國傳統文化與當代大學生有著緊密的關系。2018年5月，相關部門發出了關于將優秀傳統文化融入大學教育的通知，在全國范圍內開展了一系列活動。作為文化傳承的一線陣地，大學應該成為普及、保護、傳承、創新、交流的中華優秀傳統文化的重要基地。

（一）信息技術與傳統文化的“互育”

在中國經濟建設和發展的過程中，科技促進了社會的發展。科技與傳統文化的＂互育＂理念也得到了越來越多的認同。隨著互聯網技術的飛速發展，大學生在網上進行自主學習已經成為一種潮流，這種趨勢將會給大學生帶來更多的自主選擇權。新媒體技術可以為真正優秀的傳統文化帶來更多的發展機會。通過視頻訪談、在線專題講座等方式，使大學生重新認識中華優秀傳統文化，將優秀傳統文化搬入高校可幫助青年學習優秀傳統文化，可以為祖國的發展作出更大的貢獻。要實現弘揚傳統文化的教學目標，就必須充分利用資訊科技、數據硬盤、云端服務等方式，在減少傳統文化的傳播成本的同時，也可以擴大傳統文化的影響力，為文化的發展提供強有力的技術支撐。

（二）大學生思想與傳統文化觀念的融合

文化思想是傳統文化要素的濃縮，它既有中華傳統文化的特征，也有其內在的價值觀，它與現代社會的倫理規范相融合。我們不能把優秀傳統文化拒之門外，應該把它和大學生的思想相結合。社會主義核心價值是中華傳統美德的具體表現，包括：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。

四、如何加強傳統文化與思政教育的結合

（一）加強傳統文化與思政教學改革的結合

新媒體為大學生學習傳統文化提供了新的途徑，因此，對其如何融入教學環節進行深度探討具有重要的現實意義。教師要加強對新媒體的利用，充分結合現有資源完善傳統文化課程在新媒體背景下具有重要意義。傳統文化與新媒體相結合是新媒體不斷發展所帶來的必然結果。傳統文化本身具有局限性，需要傳統文化與新媒體相結合，并及時進行創新、融合。我國高校思政傳統文化教育要充分利用新媒體，實現傳統文化進課堂這一目標，加強對傳統文化進行深入挖掘和研究。通過在思政課程中融入傳統文化可以實現“教與學”之間的平衡關系——只有在充分研究、理解傳統文化的基礎上才可實現思想政治教育課程的創新及價值提升。

（二）加強傳統文化與新媒體應用的學習創新

新媒體在高校思政課程中的有機融合是新技術背景下傳統文化研究的重要方向。加強傳統文化與新媒體的結合應用，需要教師不斷更新教學方案。傳統文化主要包括的內容有：

1.天人合一，人與自然統一的觀念是人們的精神追求，是中華民族自強不息、艱苦奮斗的精神內核。

2.以民為本，以人為本，關注民生問題。

3.以德為先，品德高尚，修養高尚?！暗隆奔吹赖?，是人之為人的根本標準。

4.心為民所系——心懷祖國夢想、胸懷人民情懷、胸懷天下意識。

只有對傳統文化進行有效挖掘，并將其與新媒體結合起來，形成符合當代大學生思想特點和接受能力的教學內容，才能使課程教學過程成為弘揚中華優秀傳統文化的過程，才能被當代大學生真正所認可并發揚。因此，高校思政課程是傳播與弘揚中華民族優秀先進文化、愛國主義精神、社會主義核心價值觀的重要手段。

（三）開展傳統文化與新媒體課程建設研究

互動教學模式可以將新媒體與傳統文化融合在一起。首先，學?？梢越M織優秀傳統文化教師、學生及社會人士進行交流。通過交流分享、研討、案例分析等形式，提高教師對傳統文化的認識，從而激發其研究傳統文化的熱情。其次，開展傳統文化與新媒體相結合的互動教學模式的研究，將思政課堂中的優秀傳統文化與新媒體相結合，進一步挖掘傳統文化中蘊含的價值觀念。同時，教師可以充分利用新媒體平臺開展傳統文化與新媒體相結合的互動教學模式，豐富思政課堂中的傳統文化元素。最后，進行傳統文化與新媒體相結合的互動模式能夠讓學生真正感受到傳統文化在新媒體時代被賦予了更多的內涵。因此，教師在進行新媒體背景下中華優秀傳統文化的教學時，必須注重兩者間的互動和交流。

（四）開展新媒體環境下的教學與研究

新媒體平臺環境的搭建，有助于形成良好的互動教學氛圍。開展新媒體環境建設，需要教師和學生共同努力。教師一方面要加強自身的學習，另一方面要積極主動將新媒體與思政課堂的教學資源相互融合，使思政課堂教學的效果得到全面提升。高校教師要在思想政治教育工作中堅定理想信念，要利用新媒體平臺與新媒體優勢為思政課堂提供豐富、有效的思政課堂資源。這就要求我們必須將馬克思主義作為指導思想，將立德樹人作為思想政治教育的根本任務。思政課堂不僅是對學生思想政治理論知識和思想水平的綜合考驗，更是學生思想品質和道德修養綜合提升的重要途徑。因此，教師要充分發揮新媒體平臺的作用，通過互聯網與新媒體相互配合，不斷提高思政課堂的吸引力和感染力，激發學生學習思政知識的興趣，讓思政課堂真正成為學生最喜愛、最樂意參與和受益最大的課堂。另外，教師還應提高教學資源質量，并將其應用到思政課堂，運用到日常生活和社會實踐之中，使學生真正感受到傳統文化對他們有深刻的影響。

總之，中華優秀傳統文化是中華民族智慧的結晶。這種智慧蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規范，是中華民族生生不息、發展壯大的精神源泉。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，事關黨的事業薪火相傳，事關中華民族偉大復興，事關國家長治久安。教師要充分發揮思想政治理論課在實現社會主義現代化和中華民族偉大復興過程中的重要支撐作用，要突出實踐育人，注重培養學生愛黨愛國情懷、創新精神、實踐能力。因此，做好中華優秀傳統文化在思政課程中的傳承創新工作，在新媒體時代具有重要意義。

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（王天燕，1995年生，女，漢族，山東蓬萊人，碩士研究生，初級輔導員，研究方向：藝術教育研究）