數(shù)字人文視角下文化遺產(chǎn)信息的演進(jìn)、呈現(xiàn)與管理

蔣楠 張菁

數(shù)字人文作為當(dāng)前將文化對(duì)象與數(shù)字技術(shù)有效結(jié)合的熱點(diǎn)領(lǐng)域，可以為我國(guó)文化遺產(chǎn)信息管理體系提供新的路徑與模式。當(dāng)代數(shù)字化轉(zhuǎn)型正在推動(dòng)文化遺產(chǎn)信息記錄的形式和觀念發(fā)生變革，拓展數(shù)智賦能和基于遺產(chǎn)全生命周期信息管理的新形式。在結(jié)合多元主體、學(xué)科、界面及視覺(jué)的基礎(chǔ)上，信息記錄借助數(shù)字媒介形成并優(yōu)化其內(nèi)容的多維呈現(xiàn)方式，可創(chuàng)造虛實(shí)相生的遺產(chǎn)場(chǎng)景，推進(jìn)文化遺產(chǎn)的可視化、情境化、交互化。數(shù)字技術(shù)可助力文化遺產(chǎn)信息的精準(zhǔn)管理，針對(duì)多尺度多層級(jí)的信息管理的技術(shù)要求，形成建筑遺產(chǎn)的數(shù)字化信息集成，進(jìn)而探索文化遺產(chǎn)全鏈條精準(zhǔn)管理的新思路，打造多方參與和動(dòng)態(tài)交互的遺產(chǎn)信息管理體系與共享互饋模式，為文化遺產(chǎn)保護(hù)的迭代進(jìn)階提供新的可能。

數(shù)字人文； 文化遺產(chǎn)； 信息管理； 數(shù)字媒介； 多維呈現(xiàn)

K879.1; TU-87 A 008212

自1966年《計(jì)算機(jī)與人文科學(xué)》期刊創(chuàng)刊以來(lái)，數(shù)字人文經(jīng)由計(jì)算人文和人文計(jì)算等領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)發(fā)展，逐漸成為針對(duì)計(jì)算工具與多種文化產(chǎn)品交叉領(lǐng)域的重要跨學(xué)科方向。尤其是近20年來(lái)，數(shù)字人文已成為各國(guó)學(xué)者日益關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。全球范圍內(nèi)層出不窮的諸多數(shù)字人文相關(guān)規(guī)章規(guī)程、機(jī)構(gòu)機(jī)制、課程教育乃至?xí)h文獻(xiàn)，無(wú)不體現(xiàn)著其作為當(dāng)下研究前沿?zé)狳c(diǎn)所具備的影響力，這也充分證實(shí)了美國(guó)高等教育領(lǐng)域?qū)＜彝贰嫾{佩克于2009年所預(yù)言的：“數(shù)字人文將在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為‘接下來(lái)的大事件。”①在此趨勢(shì)影響下，同時(shí)基于文化遺產(chǎn)多元對(duì)象與信息管理的現(xiàn)實(shí)需求，數(shù)字人文相關(guān)理念、技術(shù)、方法應(yīng)用于文化遺產(chǎn)保護(hù)及其管理的重要性在國(guó)際遺產(chǎn)學(xué)界也正在形成共識(shí)。正如《布拉憲章》中指出，文化遺產(chǎn)包括所有蘊(yùn)含文化意義的場(chǎng)所及其相關(guān)元素、對(duì)象、空間和圖像等，并具有有形和無(wú)形的維度，這些復(fù)雜的信息對(duì)于記錄與管理提出了新挑戰(zhàn)，而數(shù)字領(lǐng)域不斷演進(jìn)的內(nèi)涵和外延則為其提供了一種新視角，從最早的信息記錄、電子檔案、計(jì)算機(jī)技術(shù)再到后來(lái)的數(shù)字人文，遺產(chǎn)信息的記錄手段也在不斷演進(jìn)。總之，數(shù)字人文打破了文、理、工科間的界限，并橫跨歷史、人文、遺產(chǎn)、檔案、計(jì)算機(jī)等諸多學(xué)科，正在獲得廣泛認(rèn)可和應(yīng)用。需要指出的是，數(shù)字人文并非固守已知，它其實(shí)是一種知識(shí)建模，并對(duì)知識(shí)建模的過(guò)程進(jìn)行建模②，將數(shù)字人文應(yīng)用于文化遺產(chǎn)領(lǐng)域不僅可有效覆蓋其多元信息管理的要求，并為其科學(xué)保護(hù)提供更多可能性，而且其過(guò)程亦是一種關(guān)乎文化遺產(chǎn)保護(hù)管理“知識(shí)建?！蹦酥痢爸R(shí)生產(chǎn)”的全新模式。

近年來(lái)，國(guó)際層面對(duì)于數(shù)字人文在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用重視程度日益提升，從聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《保存數(shù)字遺產(chǎn)憲章》到《數(shù)字時(shí)代的世界記憶：數(shù)字化和保存》《倫敦憲章：關(guān)于基于計(jì)算機(jī)的文化遺產(chǎn)可視化》等一系列國(guó)際文件即為明證。與此同時(shí)，我國(guó)在遺產(chǎn)領(lǐng)域的數(shù)字人文工作也在理念戰(zhàn)略、機(jī)制策略、應(yīng)用實(shí)踐等方面展開(kāi)了多元探索，如：黨的二十大報(bào)告中指出要“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”；2022年5月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》也提出要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建的數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫(kù)所形成的成果，關(guān)聯(lián)形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)。

基于上述背景，本研究旨在以數(shù)字人文為視角，推進(jìn)文化遺產(chǎn)信息管理的數(shù)字化與人文化。首先梳理和闡述數(shù)字人文應(yīng)用于文化遺產(chǎn)信息管理的發(fā)展演進(jìn)和現(xiàn)狀趨勢(shì)；其后對(duì)當(dāng)前主要的文化遺產(chǎn)數(shù)字媒介進(jìn)行解析，歸納梳理其核心特征和呈現(xiàn)方式；進(jìn)而面向遺產(chǎn)精細(xì)化保護(hù)與傳承需求，探討遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)管理規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)，提出數(shù)字技術(shù)介入文化遺產(chǎn)信息記錄與管理的技術(shù)路徑，探索遺產(chǎn)全生命周期信息與全鏈條管理的新模式。

一、 由形到勢(shì)：數(shù)字人文促進(jìn)文化遺產(chǎn)信息記錄的發(fā)展變革

遺產(chǎn)信息記錄是保護(hù)利用工作的前提和基礎(chǔ)，不同遺產(chǎn)的狀況大相徑庭，只有以翔實(shí)的信息記錄為基礎(chǔ)進(jìn)行保護(hù)與利用，遺產(chǎn)文脈才能得到尊重、維護(hù)和延續(xù)。［魏閩：《歷史建筑保護(hù)和修復(fù)的全過(guò)程——從柏林到上海》，東南大學(xué)出版社，2011年，第255頁(yè)。］而數(shù)字人文并非僅為解決文化問(wèn)題提供確切答案，其主要工作乃是記載整體研究過(guò)程，并將遺產(chǎn)信息傳遞至國(guó)際人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域。［特拉斯·梅麗莎、朱莉安·奈恩、愛(ài)德華·凡浩特等：《數(shù)字人文導(dǎo)讀》，陳靜、王曉光、王濤等譯，南京大學(xué)出版社，2022年，第350頁(yè)。］在此過(guò)程中，對(duì)文化信息記錄與管理的形式與觀念變革成為遺產(chǎn)資源傳承并發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。

（一）形式轉(zhuǎn)變：紙質(zhì)文本、電子數(shù)據(jù)到數(shù)智賦能的信息記錄革新

早期的文化遺產(chǎn)信息記錄形式以測(cè)繪及紙質(zhì)文本為主。如1931年《雅典憲章》最早強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史遺產(chǎn)保護(hù)工作過(guò)程的記錄。1964年《威尼斯憲章》指出保護(hù)、修復(fù)和挖掘工作須附圖紙照片及其分析，階段各素材應(yīng)歸檔并存放于公共機(jī)構(gòu)乃至整理出版。1975年《歐洲建筑遺產(chǎn)憲章》也強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)記錄文件和信息可以為其發(fā)展提供靈感與依據(jù)。這些都為遺產(chǎn)保護(hù)確定了方向與準(zhǔn)繩，并對(duì)遺產(chǎn)信息記錄起到了極大的促進(jìn)作用。

20世紀(jì)末，文化遺產(chǎn)的信息記錄逐步呈現(xiàn)出數(shù)字化轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)。從1990年起，英國(guó)皇家歷史遺跡委員會(huì)（RCHME）致力于將國(guó)家遺產(chǎn)建筑記錄、國(guó)家航空攝影圖書(shū)館記錄等信息整合為可共享的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)。1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)展“世界的記憶”（Memory of the World）項(xiàng)目，目的是在世界范圍內(nèi)推動(dòng)文化遺產(chǎn)信息數(shù)字化記錄，最大限度地使全球公眾公平享有數(shù)字遺產(chǎn)。與此同時(shí)，借助虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)信息的數(shù)字化與可視化也初露端倪，如：1995年英國(guó)巴斯虛擬遺產(chǎn)會(huì)議（Virtual Heritage95）中觀眾可通過(guò)大屏幕投影等設(shè)備結(jié)合計(jì)算機(jī)視聽(tīng)系統(tǒng)觀看遺產(chǎn)數(shù)據(jù)模型；1997年歐盟開(kāi)始為信息社會(huì)“第二發(fā)展階段”描繪藍(lán)圖，文化遺產(chǎn)數(shù)字化記錄亦是其基本內(nèi)容之一。

21世紀(jì)以來(lái)，文化遺產(chǎn)的信息記錄注重精細(xì)化、可視化與交互化，也更加注重多元呈現(xiàn)、公眾普及與教育傳播，甚至結(jié)合數(shù)字人文手段形成“現(xiàn)實(shí)+虛擬”的遺產(chǎn)數(shù)字孿生。2023年國(guó)際文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究中心（ICCROM）舉行了“信息數(shù)據(jù)管理與文化遺產(chǎn)”線上研討會(huì)，探討了文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建立和管理時(shí)的典型問(wèn)題及用于推廣傳播的可能方案。2016年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于保存和獲取包括數(shù)字遺產(chǎn)在內(nèi)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)的建議書(shū)》中指出，數(shù)字文獻(xiàn)遺產(chǎn)可為了解社會(huì)政治以及社群和個(gè)人歷史提供手段，為善治和可持續(xù)發(fā)展提供支撐。

（二）觀念轉(zhuǎn)變：?jiǎn)误w記錄、量級(jí)擴(kuò)展到系統(tǒng)平臺(tái)的全生命周期管理趨向

文化遺產(chǎn)信息存檔及管理形式發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程恰恰反映出遺產(chǎn)保護(hù)觀念的轉(zhuǎn)變。從輔助施工的文本信息到量級(jí)擴(kuò)大的數(shù)字信息，再到多元呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)平臺(tái)，這一過(guò)程伴隨著遺產(chǎn)保護(hù)存檔管理機(jī)制的深刻變革。在發(fā)展初期，遺產(chǎn)信息主要以文本、圖像、文件等傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介進(jìn)行保存，隨著信息量的爆炸式增長(zhǎng)，其易損壞、空間受限、可訪問(wèn)性有限和難以動(dòng)態(tài)更新等弊端日益凸顯。在此情況下，艾倫·劉提出“數(shù)據(jù)涌現(xiàn)”的概念作為回應(yīng)，此概念描述了信息資源開(kāi)發(fā)方式的轉(zhuǎn)變和其中所蘊(yùn)含的制度創(chuàng)新，指出存檔的主要趨勢(shì)是通過(guò)數(shù)量級(jí)擴(kuò)大的信息再現(xiàn)模型來(lái)適應(yīng)海量且不斷增加的素材。［Alan Liu， “Transcendental Data： Toward a Cultural History and Aesthetics of the New Encoded Discourse”，? Critical Inquiry， 2004， 31（1）， pp.49-84.］如今，數(shù)字化已為人文學(xué)者們創(chuàng)造了更多尋求跨學(xué)科合作的契機(jī)，文化遺產(chǎn)、信息管理等領(lǐng)域的傳統(tǒng)觀念正遭受著沖擊，這也向我們提出了新階段的新要求，即在快速變化的體系與專(zhuān)業(yè)環(huán)境下推動(dòng)相關(guān)體系規(guī)范、實(shí)踐應(yīng)用和系統(tǒng)革新的出現(xiàn)。［“Guidelines for Evaluating Work in Digital Humanities and Digital Media”， https：//www.mla.org/About-Us/Governance/Committees/Committee-Listings/Professional-Issues/Committee-on-Information-Technology/Guidelines-for-Evaluating-Work-in-Digital-Humanities-and-Digital-Media， 2012-01-01.］

總的來(lái)看，文化遺產(chǎn)信息存檔與管理是一個(gè)長(zhǎng)期性、多元化、跨領(lǐng)域協(xié)同的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。遺產(chǎn)記錄管理體系的建構(gòu)不可一刀切，不能格式化［狄雅靜、吳蔥：《英格蘭建筑遺產(chǎn)記錄研究》，《新建筑》，2012年第4期，第104-108頁(yè)。］，需在熟稔國(guó)際情況的基礎(chǔ)上了解當(dāng)前時(shí)代特征和我國(guó)遺產(chǎn)需求。概括來(lái)說(shuō)，其相關(guān)研究動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)可包括以下幾個(gè)方面：一是系統(tǒng)觀念層面，對(duì)遺產(chǎn)信息的認(rèn)知呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，遺產(chǎn)信息逐漸融合了有形和無(wú)形等多種形態(tài)。另外也須著眼保護(hù)利用全過(guò)程，不能局限于保護(hù)維持工作，還應(yīng)重視遺產(chǎn)原真性、多樣性信息留存對(duì)未來(lái)發(fā)展與活化利用的判定依據(jù)。二是技術(shù)路徑層面，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)全生命周期信息的科學(xué)化存檔與管理，注重在遺產(chǎn)信息的采集、儲(chǔ)存、處理等全過(guò)程中融入多種數(shù)字化手段，借助數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)進(jìn)行儲(chǔ)存和管理，并提供更好的信息保護(hù)和備份機(jī)制。三是學(xué)科融合層面，注重通過(guò)跨學(xué)科多專(zhuān)業(yè)協(xié)同合作，結(jié)合數(shù)字孿生、人工智能等多種手段復(fù)合應(yīng)用，推進(jìn)文化遺產(chǎn)可視化、情境化、交互化，促進(jìn)遺產(chǎn)信息當(dāng)代可持續(xù)性發(fā)展，將遺產(chǎn)保護(hù)融入到城市更新、氣候變化、社區(qū)治理、公眾參與等各個(gè)方面。

二、 虛實(shí)相生：數(shù)字媒介優(yōu)化文化遺產(chǎn)信息內(nèi)容的多維呈現(xiàn)

維拉德·麥卡蒂曾提出四種有趣的隱喻——樹(shù)木、草皮、中心和群島——來(lái)建構(gòu)跨文化語(yǔ)境下的數(shù)字人文學(xué)科討論，借此闡釋數(shù)字人文視角下各學(xué)科之間的整體性與自身的層次性。其中，“樹(shù)木”（知識(shí)樹(shù)、分支）是描述人文學(xué)科的最常見(jiàn)方式；“草皮”（知識(shí)域、領(lǐng)地、邊界、圍欄、墻）流行于計(jì)算機(jī)科學(xué)及相關(guān)界限明確的領(lǐng)域；“群島”是一種知識(shí)的轉(zhuǎn)移，從有限、穩(wěn)定、單一學(xué)科的領(lǐng)域轉(zhuǎn)向多元文化、隨機(jī)融合的領(lǐng)域；而“中心”則是學(xué)者尋求幫助與合作的媒介，這種媒介從最初的圖書(shū)館發(fā)展為計(jì)算中心，當(dāng)下則是二者不斷融合形成的數(shù)字圖書(shū)館。［Willard McCarty， “Tree， Turf， Centre， Archipelago—or Wild Acre？ Metaphors and Stories for Humanities Computing”， Literary and Linguistic Computing， 2006， 21（1）， pp.1-13.］由此可見(jiàn)，維拉德在討論數(shù)字人文時(shí)對(duì)于信息媒介的重視程度，也揭示了媒介在數(shù)字人文整體形態(tài)中無(wú)處不在、沒(méi)有邊界的結(jié)構(gòu)性特征。

數(shù)字人文的關(guān)鍵對(duì)象正是數(shù)字時(shí)代的“媒介意識(shí)”，其不僅研究數(shù)字媒介和文化影響，還關(guān)注媒介設(shè)計(jì)和制作。［Wendell Piez， “Something Called ‘Digital Humanities”， Digital Humanities Quarterly， 2008， 2（1）， http：//digitalhumanities.org/dhq/vol/2/1/000020/000020.html.］數(shù)字媒介在文化遺產(chǎn)信息管理中的最為直觀性和綜合性的應(yīng)用和呈現(xiàn)便是遺產(chǎn)數(shù)字平臺(tái)，其融合了數(shù)字采集、儲(chǔ)存、展示、傳播等相關(guān)技術(shù)，將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換、重現(xiàn)為可再生的數(shù)字形式，并利于結(jié)合新的功能需求加以活化利用。本文初步整理了世界范圍內(nèi)頗具代表性的11個(gè)文化遺產(chǎn)相關(guān)數(shù)字平臺(tái)（見(jiàn)表1），從中可以窺見(jiàn)文化遺產(chǎn)信息的多種展示與管理方式。

（一）多方主體：文化遺產(chǎn)數(shù)字信息管理的不同訴求

管理的細(xì)節(jié)與實(shí)踐關(guān)乎學(xué)科的健康發(fā)展，故從管理和體制的角度討論學(xué)科的本質(zhì)將具有重要意義。［Geoffrey Rockwell， “Humanities Computing Seminar： Purpose”， http：//www.iath.virginia.edu/hcs/purpose.html， 1999-12.］遺產(chǎn)學(xué)科亦是如此，其管理首先需要區(qū)分主體的不同訴求。主導(dǎo)機(jī)構(gòu)與制度作為管理的基礎(chǔ)，其視角、層級(jí)和目標(biāo)的不同可直接或間接導(dǎo)致數(shù)字媒介內(nèi)容與形式的差異，具體體現(xiàn)為：

首先，以政府官方及遺產(chǎn)業(yè)主為主體的平臺(tái)更注重管理效能。這些遺產(chǎn)平臺(tái)的管理范圍通常不大，但其規(guī)劃格局、歷史文獻(xiàn)、現(xiàn)狀信息乃至發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)往往更為全面。例如， “數(shù)字敦煌”平臺(tái)用數(shù)字導(dǎo)航的形式全方位展示了各個(gè)洞窟的壁畫(huà)內(nèi)容，一方面實(shí)現(xiàn)了線上觀展和宣傳推廣，另一方面也推進(jìn)了該遺產(chǎn)景區(qū)的數(shù)字化管理。其次，以獨(dú)立智庫(kù)為主體的平臺(tái)更注重問(wèn)題導(dǎo)向和信息特色。由智庫(kù)主導(dǎo)的數(shù)字平臺(tái)往往具有明確的目標(biāo)和特色，體現(xiàn)在信息平臺(tái)的適用性研究、應(yīng)用導(dǎo)向的系統(tǒng)性研究及針對(duì)實(shí)際問(wèn)題的對(duì)策性研究等方面。例如，美國(guó)的Google Art and Culture平臺(tái)通過(guò)AI設(shè)計(jì)、科普游戲等方式強(qiáng)化了用戶(hù)互動(dòng)的信息體驗(yàn)特色。再次，以開(kāi)放機(jī)構(gòu)為主體的平臺(tái)更注重管理范圍以及數(shù)據(jù)開(kāi)源。如在信息外延層面可通過(guò)博客、線上展廳和自主獲取數(shù)據(jù)等方式提供更多信息擴(kuò)展的機(jī)會(huì)。例如，Digital meets Culture平臺(tái)提供了與其他社交媒體相關(guān)聯(lián)的可能，可通過(guò)數(shù)據(jù)獲取鏈接組合形成開(kāi)源數(shù)據(jù)庫(kù)。

（二）多元學(xué)科：交互檢索下不同領(lǐng)域的關(guān)注動(dòng)態(tài)

數(shù)字人文作為全球化的載體界定了多個(gè)學(xué)科之間的重疊領(lǐng)域，同時(shí)也提出了跨學(xué)科研究的必然要求。數(shù)字媒介對(duì)跨學(xué)科研究最直接的幫助是提供交互性，從關(guān)鍵詞檢索到結(jié)構(gòu)化搜索、組合查詢(xún)，再到引入新的算法以計(jì)算更改后的結(jié)果。［John Unsworth， “What Is Humanities Computing and What Is Not？” Jahrbuch für Computerphilologie， 2002， 4， pp.71-84.］這些內(nèi)容是支持多元學(xué)科下遺產(chǎn)信息綜合管理的基礎(chǔ)指標(biāo)，其所涉及的學(xué)科交叉議題主要包括以下三個(gè)方面：

一是計(jì)算機(jī)學(xué)科與遺產(chǎn)記錄的數(shù)據(jù)融合。這些內(nèi)容主要涉及將文化遺產(chǎn)信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式以便保存和共享，重視記錄和整理遺產(chǎn)的歷史、價(jià)值、特征等信息，利用數(shù)字化測(cè)量建模和地理信息系統(tǒng)以還原和展示遺產(chǎn)的三維特征，建立和維護(hù)有關(guān)遺產(chǎn)的檔案，并對(duì)監(jiān)測(cè)、修復(fù)、存儲(chǔ)和展示過(guò)程的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行整理。二是非物質(zhì)遺產(chǎn)文化展示與遺產(chǎn)保護(hù)傳承的適度接合。這些內(nèi)容關(guān)注人類(lèi)的文化傳統(tǒng)、表演藝術(shù)和社會(huì)習(xí)俗，包括傳統(tǒng)技藝、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、節(jié)日慶典、視覺(jué)藝術(shù)等，旨在構(gòu)建多源異構(gòu)的綜合展示界面。例如，Google Art and Culture匯集了世界各地?cái)?shù)百家博物館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的珍藏并進(jìn)行線上展示，促進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化藝術(shù)的傳承。三是旅游管理學(xué)科與遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。為此，有些平臺(tái)強(qiáng)調(diào)在遺產(chǎn)保護(hù)和旅游業(yè)之間實(shí)現(xiàn)平衡，如通過(guò)打造數(shù)字化導(dǎo)游團(tuán)來(lái)構(gòu)建線上旅游的線路，將導(dǎo)游身份、主導(dǎo)類(lèi)型、講解內(nèi)容等以圖片、視頻形式和虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合，或通過(guò)外部鏈接的形式為用戶(hù)提供不同場(chǎng)所、不同年代所對(duì)應(yīng)的遺產(chǎn)信息等，為遺產(chǎn)旅游提供新思路。

（三）多維界面：優(yōu)化內(nèi)容的表達(dá)形式

數(shù)字人文更注重通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)、美學(xué)設(shè)計(jì)等多維界面因素來(lái)作為人文研究的拓展。遺產(chǎn)信息展示平臺(tái)是對(duì)傳統(tǒng)遺產(chǎn)實(shí)體展示的數(shù)字化補(bǔ)充，同時(shí)也可構(gòu)建遺產(chǎn)在線展示的新途徑。［呂志宸、青木信夫、徐蘇斌：《巴塞羅那城市遺產(chǎn)數(shù)字化展示平臺(tái)比較及借鑒》，《建筑遺產(chǎn)》，2022年第3期，第98-104頁(yè)。 ］概括而言，本文整理的11個(gè)典型數(shù)字平臺(tái)可分為三種主要類(lèi)型：

一是案例解析界面平臺(tái)，即以遺產(chǎn)案例對(duì)象及其數(shù)字信息為主，通常注重單個(gè)案例的研究深度與資料匯總。此類(lèi)平臺(tái)通常會(huì)吸引各領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行跨學(xué)科交流和知識(shí)分享。例如，Cultural Heritage Online提供了地圖點(diǎn)選案例的方式，并且在考古學(xué)、宗教學(xué)、建筑學(xué)甚至歷史旅游指南等方面充分?jǐn)U展。二是數(shù)據(jù)共享界面平臺(tái)，以遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的開(kāi)放使用與存儲(chǔ)為主，通過(guò)圖片、地圖、點(diǎn)云模型等方式建立詳細(xì)的遺產(chǎn)數(shù)字模型和數(shù)字資源共享庫(kù)。這類(lèi)平臺(tái)的數(shù)字化與技術(shù)性體現(xiàn)更為明顯，且通常留有用戶(hù)自主上傳與下載數(shù)據(jù)的接口。例如，Open Heritage 3D中的各遺產(chǎn)項(xiàng)目周邊環(huán)境信息均以高清航拍的形式呈現(xiàn)，并形成綜合性的數(shù)據(jù)集成。三是互動(dòng)體驗(yàn)界面平臺(tái)，以遺產(chǎn)沉浸式展示及空間體驗(yàn)為主，為用戶(hù)提供個(gè)性化的探索方式，使其享受與實(shí)際參觀相似的體驗(yàn)而不受地理位置限制。例如，在全景故宮的VR場(chǎng)景中，用戶(hù)可以自由移動(dòng)并與環(huán)境互動(dòng)，如觀賞建筑細(xì)節(jié)、參加虛擬導(dǎo)覽與解謎游戲等。

（四）多態(tài)視覺(jué)：促進(jìn)信息的共享傳播

數(shù)字媒介呈現(xiàn)的多樣多態(tài)特征使得遺產(chǎn)信息的重現(xiàn)和交流在視覺(jué)感知方面有了更為具體的依托。不同的視覺(jué)形象也重構(gòu)了接收、儲(chǔ)存和傳遞信息的方式，鼓勵(lì)用戶(hù)利用數(shù)字媒介去探索、創(chuàng)造、分析和解讀文化產(chǎn)品以及遺產(chǎn)所涉及的歷史與社會(huì)生活意義。

其中，靜態(tài)視覺(jué)呈現(xiàn)使用照片、圖像和實(shí)物模型等方式展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的外觀、細(xì)節(jié)和特點(diǎn)，使用戶(hù)可近距離欣賞遺產(chǎn)的美學(xué)元素和藝術(shù)風(fēng)格，適合展示遺產(chǎn)的靜態(tài)特征。動(dòng)態(tài)視覺(jué)呈現(xiàn)使用視頻、動(dòng)態(tài)三維模型、動(dòng)畫(huà)等方式展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)特征和特定場(chǎng)景。動(dòng)態(tài)可視化類(lèi)型一方面可從不同角度直觀展示遺產(chǎn)的內(nèi)外空間關(guān)系；另一方面可呈現(xiàn)遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，包括不同時(shí)期發(fā)生的歷史事件、改造更新、文化活動(dòng)等。沉浸式體驗(yàn)則利用全景圖像、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和混合現(xiàn)實(shí)（MR）等技術(shù)使用戶(hù)沉浸到虛擬環(huán)境中，近距離觀察建筑細(xì)節(jié)，甚至參與虛擬文化活動(dòng)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等感官的全面參與，更深入地體驗(yàn)和感受遺產(chǎn)的氛圍特色。

總的來(lái)看，數(shù)字媒介在當(dāng)今遺產(chǎn)信息管理工作中的關(guān)注度逐年上升，并在主體、學(xué)科、界面與視覺(jué)等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。一方面，平臺(tái)以遺產(chǎn)信息檢索和遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)為核心要素，并整合信息圖層篩選、空間測(cè)量分析、互動(dòng)漫游體驗(yàn)等內(nèi)容。另一方面，數(shù)字技術(shù)的迭代發(fā)展也對(duì)文化遺產(chǎn)的活化利用提出更高的要求，即統(tǒng)籌多元主體積極參與，利用可視化、精細(xì)化、情境化的數(shù)字技術(shù)手段，形成全周期、全鏈條、全場(chǎng)景的數(shù)字文化資源，在虛實(shí)相生中推進(jìn)遺產(chǎn)信息內(nèi)容的多維呈現(xiàn)。（見(jiàn)圖1）

三、 數(shù)據(jù)集成：數(shù)字技術(shù)助力文化遺產(chǎn)信息的精準(zhǔn)管理

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國(guó)際數(shù)字人文協(xié)會(huì)組織（ADHO）的聯(lián)合會(huì)議系列中，“學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與模式”“圖書(shū)館、檔案館和元數(shù)據(jù)”“編碼和多元文化主義”“計(jì)算語(yǔ)言學(xué)和自然語(yǔ)言處理”“文本編輯與分析”是出現(xiàn)頻率最高的詞條。［Melissa Terras， “Disciplined： Using Educational Studies to Analyse ‘Humanities Computing”， Literary and Linguistic Computing， 2006， 21（2）， pp. 229-246.］此外，即將于2024年在維多利亞大學(xué)舉辦的數(shù)字人文暑期學(xué)校（DHSI）的四十余項(xiàng)課程中，數(shù)字文本編碼轉(zhuǎn)錄、語(yǔ)料分析和數(shù)據(jù)庫(kù)等內(nèi)容占比高達(dá)3/4。［“Digital Humanities Summer Institute （DHSI）”， https：//dhsi.org/， 2023-07-01.］由此可見(jiàn)，在輔助信息管理時(shí)，數(shù)字技術(shù)的體制機(jī)制、數(shù)據(jù)集成規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)都是核心問(wèn)題。

（一）從碎片管理到整體認(rèn)知：遺產(chǎn)信息的管理體制機(jī)制

我國(guó)的建筑遺產(chǎn)信息管理事業(yè)近年來(lái)取得了一定的成績(jī)，但是與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚存在差距，這種差距首先體現(xiàn)在遺產(chǎn)信息保護(hù)的制度體系建設(shè)上。［蔣楠、王建國(guó)：《基于全程評(píng)價(jià)的近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)登錄制度探索》，《新建筑》， 2017年第6期，第98-102頁(yè)。］近年來(lái)，我國(guó)文化遺產(chǎn)的信息管理工作逐步得到重視與發(fā)展，一定程度上保證了遺產(chǎn)信息的真實(shí)性和完整性，但仍存在一些顯著問(wèn)題，歸納如下：

一是地區(qū)管理碎片化，即對(duì)不同地區(qū)不同遺產(chǎn)對(duì)象的關(guān)注不均衡。在目前偏重城鎮(zhèn)、村落、街區(qū)的信息記錄和管理的基礎(chǔ)上，也應(yīng)逐步構(gòu)建針對(duì)較為偏遠(yuǎn)地區(qū)相關(guān)遺產(chǎn)的規(guī)范體系，以減輕遺產(chǎn)信息管理的不公平性和不全面性。二是分類(lèi)管理碎片化，即不同尺度層級(jí)下的遺產(chǎn)信息記錄系統(tǒng)性不足。例如，城鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)中規(guī)定的定量定性評(píng)估、細(xì)分指標(biāo)等主要停留在規(guī)劃層面，在單體建筑遺產(chǎn)保護(hù)中沿用時(shí)需加強(qiáng)不同尺度層級(jí)間的規(guī)格化轉(zhuǎn)換。同樣，單體建筑關(guān)注的遺產(chǎn)全生命周期信息記錄若能應(yīng)用至更大尺度的規(guī)劃層面，則有助于進(jìn)一步提升遺產(chǎn)信息管理的豐富度。三是部門(mén)管理碎片化，各單位間橫向交流機(jī)制普遍缺失，自規(guī)、住建以及文物部門(mén)在不同尺度遺產(chǎn)對(duì)象的保護(hù)目標(biāo)、管理原則、技術(shù)方法等方面缺乏互動(dòng)和協(xié)同機(jī)制，導(dǎo)致了條塊切割、各自為政的局面。［王建國(guó)：《中國(guó)城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)多尺度保護(hù)的幾個(gè)科學(xué)問(wèn)題》，《城市規(guī)劃》，2022年第6期，第7-24頁(yè)。］對(duì)此，應(yīng)加強(qiáng)信息管理的系統(tǒng)性與協(xié)同性，并納入城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系，形成科學(xué)保護(hù)與活化傳承的整體框架。

（二）從散點(diǎn)規(guī)范到分類(lèi)歸納：多尺度多層級(jí)信息管理的技術(shù)要求

2021年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見(jiàn)》指出，要建立分類(lèi)科學(xué)、保護(hù)有力、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系，做到空間全覆蓋、要素全囊括，既要保護(hù)單體建筑，也要保護(hù)街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局，還要保護(hù)好歷史地段、自然景觀、人文環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我國(guó)現(xiàn)行遺產(chǎn)信息管理規(guī)范的梳理、對(duì)比和總結(jié)（見(jiàn)表2），有助于從規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的角度研究遺產(chǎn)信息管理中的具體問(wèn)題。

歷史建筑與城鄉(xiāng)格局的信息管理更注重整體性。遺產(chǎn)管理內(nèi)容包括定性、定量分析，對(duì)圖紙資料的分類(lèi)，以及對(duì)書(shū)面及電子文件的具體要求。管理流程更關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系的制定，無(wú)論是針對(duì)村落選址、格局建立整體評(píng)價(jià)體系，還是對(duì)大遺址進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)與分項(xiàng)評(píng)估，都細(xì)分了其信息管理的具體范疇。其中，建筑遺產(chǎn)關(guān)注其保護(hù)利用全過(guò)程的技術(shù)問(wèn)題，管理流程也同樣強(qiáng)調(diào)全生命周期的保護(hù)利用。

自然環(huán)境與人文遺產(chǎn)的信息管理更注重細(xì)節(jié)性。這類(lèi)遺產(chǎn)以城鄉(xiāng)格局所反映的歷史風(fēng)貌、人文環(huán)境及其所依存的自然景觀環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，一方面體現(xiàn)為對(duì)不同管理對(duì)象的明確界定，另一方面體現(xiàn)為對(duì)每一件文物分別調(diào)查、鑒定、定級(jí)、登記、編號(hào)并建檔的個(gè)體化管理。其管理流程涉及具體的保護(hù)程序和保護(hù)原則，包括評(píng)估、歸檔、立卷等相關(guān)工作流程，并且明確了文物信息采集工作中的單位、責(zé)任人、項(xiàng)目、設(shè)備等細(xì)節(jié)。

總的來(lái)看，多尺度多層級(jí)的各項(xiàng)遺產(chǎn)相關(guān)規(guī)范在信息管理內(nèi)容與方式上進(jìn)行了多元探索。在內(nèi)容層面，明確了范圍、引用文件、術(shù)語(yǔ)定義、內(nèi)容要求和具體實(shí)施方法；在方式層面，逐漸重視工作流程、專(zhuān)項(xiàng)評(píng)價(jià)等系統(tǒng)性管理方法。然而，這些不同尺度的規(guī)范更多針對(duì)各自特定對(duì)象的表象特征記錄，而忽視了其遺產(chǎn)外觀表征與內(nèi)在機(jī)理的聯(lián)動(dòng)保護(hù)。這種內(nèi)外脫節(jié)一定程度上導(dǎo)致了不同尺度層級(jí)文化遺產(chǎn)信息管理之間系統(tǒng)性與整合性機(jī)制的欠缺。

而數(shù)字技術(shù)為解答這些問(wèn)題提供了一種積極的可能性，其發(fā)展和應(yīng)用在很大程度上促進(jìn)了遺產(chǎn)的精細(xì)化管理。如《文物專(zhuān)門(mén)元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)規(guī)范》規(guī)定了各類(lèi)文物專(zhuān)門(mén)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)流程與工作規(guī)范，適用于特定類(lèi)型的文物對(duì)象描述元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、著錄規(guī)則的研制以及編寫(xiě)，不僅有助于文本信息數(shù)字化，以更易存儲(chǔ)的形式在數(shù)據(jù)共享方面尋找解決方案，還可確保遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)性和可用性，有助于構(gòu)建更智能高效的信息管理系統(tǒng)。

（三）從信息孤島到精準(zhǔn)傳遞：建筑遺產(chǎn)的數(shù)字化信息集成

我國(guó)數(shù)字人文在遺產(chǎn)信息管理方面的價(jià)值認(rèn)同和現(xiàn)狀感知上呈現(xiàn)雙向背離特征，文化遺產(chǎn)數(shù)字化仍處在探索階段［《中國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究報(bào)告》， https：//new.qq.com/rain/a/20230222A076AP00，2023年2月22日。］，但數(shù)字技術(shù)將遺產(chǎn)實(shí)體部件與數(shù)據(jù)信息協(xié)同關(guān)聯(lián)的特征使其為解決遺產(chǎn)管理中的“信息孤島”問(wèn)題提供了新思路。以建筑遺產(chǎn)數(shù)字化信息管理為例，其大數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和傳輸是信息寄存和流動(dòng)的必要途徑，信息模型的建立是大數(shù)據(jù)分析與挖掘流程中的重要一環(huán)。［李?lèi)?ài)群、 侯妙樂(lè)、 董友強(qiáng)等：《建筑遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)的構(gòu)建探索》， 《自然與文化遺產(chǎn)研究》， 2020年第4期，第27-36頁(yè)。］然而，建筑遺產(chǎn)建模要求復(fù)雜，且在信息數(shù)據(jù)方面缺乏一致的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致其使用受限［Nazarena Bruno， Riccardo Roncella， “HBIM for Conservation： A New Proposal for Information Modeling”，? Remote Sensing， 2019， 11（15）， DOI：10.3390/rs11151751.］，具體表現(xiàn)為遺產(chǎn)管理體系化標(biāo)準(zhǔn)缺失以及部品部件精細(xì)化描述不完善等問(wèn)題。

第一，在遺產(chǎn)系統(tǒng)化信息管理方面，缺乏建筑遺產(chǎn)信息的適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)體系?，F(xiàn)行規(guī)范中針對(duì)新建建筑的管理體系已相對(duì)完善，既有基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)建筑信息模型的創(chuàng)建使用和管理提出統(tǒng)一要求，又有數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定信息數(shù)據(jù)編碼存儲(chǔ)方式，還有信息執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)涵蓋精度、交付和傳遞格式等。（見(jiàn)圖2）然而，在涉及建筑遺產(chǎn)時(shí)，數(shù)字信息管理標(biāo)準(zhǔn)則相對(duì)缺乏，雖然2021年發(fā)布的《歷史建筑數(shù)字化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)信息、測(cè)繪信息、成果質(zhì)量、數(shù)據(jù)庫(kù)四個(gè)方面做出了相關(guān)規(guī)定，但其更注重圖紙、文字、圖像等實(shí)體資料管理，在歷史建筑數(shù)字信息模型、數(shù)據(jù)格式標(biāo)準(zhǔn)化等方面仍有所欠缺，相對(duì)于新建建筑，遺產(chǎn)數(shù)字信息仍存在描述顆粒度不一致、關(guān)聯(lián)闡釋不足等諸多問(wèn)題。

第二，在遺產(chǎn)全要素解析方面，缺乏部品部件精確描述的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格。編碼可對(duì)建設(shè)項(xiàng)目全過(guò)程進(jìn)行科學(xué)有效的管理，規(guī)范工程參與者的行為。［黃強(qiáng)：《建筑信息模型分解結(jié)構(gòu)及其編碼體系標(biāo)準(zhǔn)思考》，《工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化》，2019年第12期，第74-79頁(yè)。］然而，現(xiàn)有針對(duì)新建建筑的編碼通常由軟件提供的集成數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行管理，但有些標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)與建筑遺產(chǎn)的多元?dú)v史數(shù)據(jù)相矛盾。這些沖突一方面體現(xiàn)為建筑“元素”分類(lèi)過(guò)程中現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)對(duì)遺產(chǎn)常見(jiàn)的構(gòu)件分類(lèi)編碼有所欠缺，如屋頂分類(lèi)中屋面瓦、屋面板、木椽、檐口板、屋脊、封檐板等重要構(gòu)件未被考慮。即使是國(guó)際上接受度更高、更為成熟的UniFormat、MasterFormat以及Omniclass體系，此方面的欠缺依然存在。另一方面，遺產(chǎn)相對(duì)于新建建筑最大的特殊性體現(xiàn)在其全生命周期階段所包含的大量動(dòng)態(tài)信息上，而多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)在“階段”的分類(lèi)中對(duì)建筑遺產(chǎn)再利用前中后期的時(shí)間信息涵蓋不足，直接影響了遺產(chǎn)信息數(shù)字化記錄與管理。

總的來(lái)看，目前缺乏與遺產(chǎn)有機(jī)聯(lián)動(dòng)的體系以解決其“信息孤島”問(wèn)題，即使是國(guó)際上通過(guò)ISO認(rèn)證的IFC格式，也僅僅適用于新建建筑的信息模型管理，無(wú)法滿(mǎn)足文化遺產(chǎn)的特殊性動(dòng)態(tài)需求。［Filippo Diara， F. Rinaudo， “IFC Classification for FOSS HBIM： Open Issues and a Schema Proposal for Cultural Heritage Assets”， Applied Sciences， 2020， 10（23）， DOI：10.3390/app10238320.］

為實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)內(nèi)在價(jià)值與外觀表征的統(tǒng)一，首先需解決信息“內(nèi)孤島化”的突出問(wèn)題。建筑遺產(chǎn)自身信息資源碎片化的重要原因之一是單一構(gòu)件的獨(dú)特性，即使是同類(lèi)型不同位置的構(gòu)件，在建筑遺產(chǎn)中也有不同的現(xiàn)狀特征和歷史價(jià)值。因此，通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行編碼、打造構(gòu)件“身份證”，強(qiáng)化遺產(chǎn)自身邏輯關(guān)聯(lián)性與定位準(zhǔn)確性，將部品部件信息精細(xì)化并作為識(shí)別依據(jù)是由遺產(chǎn)特性所決定的。

為確保多尺度多層級(jí)下遺產(chǎn)信息的延伸與融合，還需要構(gòu)建信息“去孤島化”的發(fā)展路徑。各類(lèi)各層級(jí)的遺產(chǎn)管理標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容和流程應(yīng)更具有一致性和可溝通性，以便落實(shí)到基礎(chǔ)數(shù)據(jù)格式、存儲(chǔ)方式、分類(lèi)原則和操作方法等方面。同時(shí)，應(yīng)以數(shù)字技術(shù)作為遺產(chǎn)信息管理的手段，對(duì)遺產(chǎn)的關(guān)鍵屬性與特殊構(gòu)件進(jìn)行自動(dòng)化、批量化的數(shù)據(jù)信息賦值，并以此為基礎(chǔ)建立數(shù)據(jù)庫(kù)，方便后續(xù)管理與應(yīng)用。

四、 未來(lái)趨勢(shì)：探索文化遺產(chǎn)信息全鏈條管理新模式

（一）從單一主體到多方參與：打造全面高效的管理體系

在當(dāng)前國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中，普遍存在著重視保護(hù)工程、忽視信息管理的情況，這在很大程度上阻礙了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平的提高。［呂舟：《〈中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則〉的修訂與中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展》，《中國(guó)文化遺產(chǎn)》，2015年第2期，第4-24頁(yè)。］這其中的關(guān)注度和資源分配不均衡、信息記錄系統(tǒng)性不足等導(dǎo)致的“信息孤島”關(guān)鍵問(wèn)題，歸根結(jié)底是遺產(chǎn)全過(guò)程保護(hù)機(jī)制的問(wèn)題。

在信息管理主體方面，歐美許多國(guó)家基本上都建立了比較成熟的系統(tǒng)管理機(jī)制。法國(guó)國(guó)家建筑師協(xié)會(huì)名譽(yù)主席阿蘭·馬里諾斯強(qiáng)調(diào)，僅由行政當(dāng)局制定的管理規(guī)則難以被公眾所接受。在國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)工作中，無(wú)論是英國(guó)的古建筑保護(hù)協(xié)會(huì)、法國(guó)的建筑師與規(guī)劃師協(xié)會(huì)，還是日本的全國(guó)歷史風(fēng)土保護(hù)聯(lián)盟，都以民間社團(tuán)組織及公眾參與監(jiān)督的形式為遺產(chǎn)管理和可持續(xù)發(fā)展提供了廣泛基礎(chǔ)。遺產(chǎn)信息在不同主體間的動(dòng)態(tài)共享可保護(hù)遺產(chǎn)價(jià)值、推進(jìn)活化利用與傳承發(fā)展，進(jìn)而融入當(dāng)代生活。由此可見(jiàn)，多主體參與可使不同部門(mén)充分發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，共同參與制定遺產(chǎn)管理規(guī)則，豐富遺產(chǎn)信息管理的精度與廣度。在這一過(guò)程中，遺產(chǎn)也以充滿(mǎn)變化的形式主動(dòng)塑造并不斷重塑自身價(jià)值，成為政府、社區(qū)、團(tuán)體與個(gè)體間信息傳遞的文化工具和話語(yǔ)。這種聯(lián)動(dòng)發(fā)展更能展現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)未變的核心準(zhǔn)則：保護(hù)始終是為了讓歷史給明天創(chuàng)造價(jià)值。［張杰、何仲禹、徐碧穎：《英國(guó)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的立法與管理》，《北京規(guī)劃建設(shè)》， 2008年第5期，第160-164頁(yè)。］

在信息管理制度方面，需要確保其與文化遺產(chǎn)保護(hù)制度及管理體制有效對(duì)接。世界范圍內(nèi)的遺產(chǎn)保護(hù)制度主要分為指定制、登錄制、指定制加登錄制三種形式。從國(guó)際成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，英國(guó)、法國(guó)、日本等也通過(guò)合適的遺產(chǎn)保護(hù)制度系統(tǒng)性推動(dòng)了其遺產(chǎn)信息管理建設(shè)。目前，我國(guó)現(xiàn)行的文物指定制在面對(duì)量大面廣的文化遺產(chǎn)時(shí)日顯應(yīng)接不暇，從制度層面探尋遺產(chǎn)信息管理之法是迫切需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。單霽翔先生曾在2016年全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議上提出《關(guān)于建立國(guó)家文物登錄制度的提案》，提議建立國(guó)家文物登錄制度，合理規(guī)范登錄的范圍、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、程序等，設(shè)立文物登錄機(jī)構(gòu)，建立國(guó)家文物資源的科學(xué)管理和合理利用的長(zhǎng)效機(jī)制［蔣楠、王建國(guó)：《基于全程評(píng)價(jià)的近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)登錄制度探索》，《新建筑》，2017年第6期，第98-102頁(yè)。］，并與新的文化遺產(chǎn)信息管理模式相互配合，以期加強(qiáng)建筑遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承發(fā)展。

（二）從靜態(tài)單向到動(dòng)態(tài)雙向：建立共享回流的互饋模式

文化遺產(chǎn)領(lǐng)域信息資源較為離散且語(yǔ)義模糊，缺少一致性的表達(dá)和關(guān)聯(lián)組織。［王曉光、侯西龍：《面向活化利用的文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)建設(shè)論綱》，《信息資源管理學(xué)報(bào)》，2023年第5期，第1-11頁(yè)。］從當(dāng)前發(fā)展來(lái)看，阻礙遺產(chǎn)傳承的因素之一是橫向交流機(jī)制的缺失，即遺產(chǎn)相關(guān)行為主體間信息溝通和傳播的斷層、各類(lèi)遺產(chǎn)客體間數(shù)據(jù)記錄規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的斷層，這些問(wèn)題須從數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)接口及信息反饋等方面著手解決。

規(guī)范數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一遺產(chǎn)對(duì)象間信息互饋。應(yīng)對(duì)多尺度遺產(chǎn)“分而治之”的情況，首先需要依托全局統(tǒng)籌的制度規(guī)范和空間編碼，規(guī)格的統(tǒng)一需要文化遺產(chǎn)專(zhuān)題數(shù)據(jù)與地理數(shù)據(jù)、空間數(shù)據(jù)的融合，構(gòu)建數(shù)字文化遺產(chǎn)下“城、區(qū)、建、物”的實(shí)體標(biāo)識(shí)，并將專(zhuān)題數(shù)據(jù)與遺產(chǎn)實(shí)體基于“一物一碼”進(jìn)行匹配，實(shí)現(xiàn)物理世界在數(shù)字世界的精準(zhǔn)映射。其次，建立多層次、多尺度的遺產(chǎn)信息管理分級(jí)體系，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建多源異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)，保障數(shù)據(jù)的時(shí)效性，有效支撐遺產(chǎn)多元信息的精準(zhǔn)表達(dá)。這種精細(xì)化管理可確保遺產(chǎn)信息的一致性、可追溯性和可靠性，有助于建構(gòu)統(tǒng)一的遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)交換和共享平臺(tái)，并通過(guò)可視化手段傳播與展示，推進(jìn)“一物一源一數(shù)據(jù)，多庫(kù)多網(wǎng)多傳播”的數(shù)據(jù)管理新模式。（見(jiàn)圖3）

完善數(shù)據(jù)接口，優(yōu)化保護(hù)平臺(tái)間信息回流。在完善數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的基礎(chǔ)上，建立雙向信息回流機(jī)制可優(yōu)化遺產(chǎn)信息的傳遞和共享、反饋和更新。首先，基于遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)與信息平臺(tái)分類(lèi)分級(jí)策略，可在各管理板塊間置入信息接口，提供各部門(mén)在線共享、實(shí)時(shí)上傳、儲(chǔ)存下載的信息交換渠道，確保遺產(chǎn)信息完整。其次，根據(jù)特定數(shù)據(jù)更新的時(shí)效性需求靈活制定策略，對(duì)于需要快速響應(yīng)和更新的敏感信息實(shí)時(shí)回流，而對(duì)于特定時(shí)間范圍內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定數(shù)據(jù)的收集定期回流，以提高數(shù)據(jù)管理的效率和質(zhì)量。

整合全生命周期，避免信息時(shí)間異質(zhì)性。遺產(chǎn)是存在于人、地方和記憶之間的一種復(fù)雜的文化互動(dòng)現(xiàn)象，這種時(shí)空互動(dòng)既聚焦于維護(hù)并創(chuàng)造社區(qū)身份認(rèn)同和社區(qū)凝聚力，同時(shí)其本身也促成了這一過(guò)程。［勞拉·簡(jiǎn)：《遺產(chǎn)利用》，蘇小燕、張朝枝譯，科學(xué)出版社， 2020年，第222頁(yè)。］遺產(chǎn)最大的特殊性體現(xiàn)在其全生命周期各個(gè)階段所包含的大量信息上，時(shí)間作為序列變量和連續(xù)變量所具有的復(fù)雜性，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)研究在情境化、特殊性、時(shí)間性和周期性上的不足。［Gregory Wawro， Ira Katznelson， Time Counts： Quantitative Analysis for Historical Social Science， Princeton University Press， 2022， p.183.］因此，須從遺產(chǎn)全生命周期和保護(hù)利用全過(guò)程的角度進(jìn)行遺產(chǎn)信息的動(dòng)態(tài)管理。

五、 結(jié) 語(yǔ)

2023年9月在沙特阿拉伯召開(kāi)的第五屆世界遺產(chǎn)地管理者論壇發(fā)布“論壇宣言”，強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)地保護(hù)和管理的重要組成部分，其不僅探討了遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)的創(chuàng)新解決方案，還提供了數(shù)據(jù)分析和預(yù)測(cè)模型。在中國(guó)進(jìn)入城鎮(zhèn)化下半程且日益重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的今天，我們比以往更需要遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)和精細(xì)化保護(hù)，推動(dòng)遺產(chǎn)可閱讀、可記憶、可體驗(yàn)、可活化、可再生［王建國(guó)：《中國(guó)城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)多尺度保護(hù)的幾個(gè)科學(xué)問(wèn)題》，《城市規(guī)劃》， 2022年第6期，第 7-24頁(yè)。］，推進(jìn)數(shù)字人文在遺產(chǎn)信息管理中的應(yīng)用，也是建立分類(lèi)科學(xué)、保護(hù)有力、管理有效的歷史文化保護(hù)傳承體系中的重要一環(huán)。

結(jié)合國(guó)際前沿?cái)?shù)字化手段和中國(guó)文化遺產(chǎn)特征，遺產(chǎn)信息管理可作為實(shí)現(xiàn)文化傳承的有效技術(shù)路徑，將助力文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)全生命周期科學(xué)保護(hù)、全鏈條精細(xì)化管理的現(xiàn)實(shí)訴求。當(dāng)代數(shù)字化轉(zhuǎn)型促使遺產(chǎn)信息記錄的形式和觀念發(fā)生顯著變化，拓展了數(shù)智賦能和綜合性數(shù)據(jù)平臺(tái)的信息記錄新形式；數(shù)字媒介通過(guò)優(yōu)化文化遺產(chǎn)信息內(nèi)容的多維呈現(xiàn)滿(mǎn)足了不同主體、學(xué)科、界面和視覺(jué)的需求以促進(jìn)信息的共享傳播；數(shù)據(jù)集成系統(tǒng)也為信息管理的統(tǒng)籌歸納和有機(jī)聯(lián)動(dòng)提供了可行路徑。展望未來(lái)，數(shù)字人文有望喚起文化遺產(chǎn)全鏈條管理新思路，打造多方參與和動(dòng)態(tài)交互的信息管理體系與共享互饋模式。

數(shù)字人文能否像以新技術(shù)表現(xiàn)舊事物一樣，幫助我們從舊事物中創(chuàng)造新技術(shù)？［特拉斯·梅麗莎、朱莉安·奈恩、愛(ài)德華·凡浩特等：《數(shù)字人文導(dǎo)讀》，陳靜、王曉光、王濤等譯， 南京大學(xué)出版社，2022年，第350頁(yè)。］人文學(xué)者梅麗莎提出的這一問(wèn)題同樣值得文化遺產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行思考。我們似乎更習(xí)慣于表現(xiàn)物理維度的實(shí)體世界和信息維度的虛擬世界同生共存、虛實(shí)交融的新形態(tài)［高艷麗、陳才：《數(shù)字孿生城市》，人民郵電出版社，2019年，第58頁(yè)。］，但打破技術(shù)壁壘的同時(shí)，卻忽視了文化傳承的高墻。每一個(gè)城市的建成環(huán)境遺產(chǎn)和集體記憶都是不可替代的，是歷史遺產(chǎn)的文化特質(zhì)，也是未來(lái)發(fā)展的重要資源。［張松：《積極保護(hù)引領(lǐng)上海城市更新行動(dòng)及其整體性機(jī)制探討》，《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2021年第6期，第71-79頁(yè)。］數(shù)字人文并非最終目的，而是實(shí)現(xiàn)科學(xué)保護(hù)與永續(xù)傳承的有效手段，其目標(biāo)應(yīng)聚焦于讓各類(lèi)文化遺產(chǎn)資源活起來(lái)，為城市發(fā)展創(chuàng)造新活力與高價(jià)值，在學(xué)科、機(jī)構(gòu)、公眾之間架設(shè)橋梁，為文化遺產(chǎn)保護(hù)的迭代進(jìn)階提供新的可能。

（研究生朱雪峰參與了國(guó)內(nèi)外典型文化遺產(chǎn)數(shù)字化平臺(tái)的信息收集整理工作，特致謝忱。）

The Evolution， Presentation， and Management of Cultural Heritage Information

from the Perspective of Digital Humanities

JIANG Nan， ZHANG Jing

Architectural Design and Theory Research Center， Southeast University， Nanjing 210096， China

Digital humanities， as a hot field that effectively combines cultural objects with digital technology， can provide new paths and models for Chinas cultural heritage information management system. Contemporary digital transformation is reshaping the form and concept of cultural heritage information recording， expanding new forms of digital empowerment and information management based on the entire lifecycle of heritage. By addressing the diverse needs of different stakeholders， disciplines， interfaces， and visualizations， digital media is employed to create and optimize multidimensional presentations of cultural heritage information content， thereby generating immersive heritage scenarios that blend virtual and tangible realities. Digital technology assists in the precise management of cultural heritage information. In response to the technical requirements of multi-scale and multi-level information management， digital information integration of architectural heritage is formed， and new ideas for precise management of the entire cultural heritage chain are explored. The aim is to establish a heritage information management system characterized by multi-party participation and dynamic interaction， coupled with a shared and reciprocal model， providing new possibilities for the iterative advancement of cultural heritage protection.

digital humanities; culture heritage; information management; digital media; multidimensional presentation