錢儀吉的兒女們

錢儀吉（1783—1850），初名逵吉，字藹人，號衎石，浙江嘉興人。有關清代學者錢儀吉生平，除《清史稿》《清儒學案》記述之外，以其晚年弟子蘇源生所作《書先師錢星湖先生事》最可憑信。近人王蘧常編《嘉興錢衎石先生年譜初稿》網羅資料詳盡，亦頗便參考。但各種傳記、年譜關于他的兒女信息大多簡略，亦常見舛誤。大約是因為他人生后半程的十五年都在遠離故鄉的開封度過，兒女零落四方，又迭經世變的緣故。今不自量，對錢儀吉兒女姓名、生平略加鉤索，以補傳記、年譜等資料未備之處。

錢家的兒子們

先看《書先師錢星湖先生事》的記載：

先生子四：長寶惠，道光丁酉副榜，庚子舉人，著《說文義緯》，未成而卒；次尊煌，候選刑部司獄；次鬯醇，道光庚子舉人；次彝甫，生員。女三人。孫男三人：長梠，道光甲辰舉人，庚戌進士；次元絳，生員；次杞。曾孫炳文。

《清儒學案》錢儀吉條后亦附長子寶惠小傳，此外只有“弟寶宣，字徐仙，同榜舉人”，即第三子。道光六年（1826）《海鹽錢氏家譜》卷八第三支太常房儀吉條下記兒女出自云：

子六：?；?，程出；衍徽，嫡出；衍淳，程出；朋壽，胡出；師恬，胡出；公愿，姚出。女六：長殤，次未字，俱嫡出；三字德清戚士雄[彥]，四未字，俱姚出；五胡出；六姚出。

?；輻l下云：“字子萬，號淡竹，國子監生，娶昆山李氏戶部主事培厚女。子呂，孫成孫?！睅熖駰l下云：“字子引。”公愿條下云：“字徐山。”

綜合其他相關史料記載，可知錢儀吉次子譜名師恬，三子譜名公愿，幼子生于道光六年以后。

錢儀吉元配陳爾士（1785—1821）生于余杭黃回山中，字煒卿，號靜友，刑部直隸司員外郎陳紹翔之女，著有《聽松樓遺稿》四卷（附錄一卷）。生平見《衎石齋記事續稿》卷八《妻陳恭人述略》。陳爾士生二女一男，長女天孫、長子衍徽早殤，僅次女飴壽長成，適桐鄉沈氏?！堵犓蓸沁z稿》卷三收入嘉慶二十二年（1817）秋至次年夏，陳爾士致錢儀吉的廿七通家書。當時錢儀吉扶亡母戚太恭人靈柩歸葬故里，陳爾士率兒女妾輩留守京寓，家書內容豐富，保留了錢儀吉兒女童稚時的嬉笑性情，是考證其兒女信息的重要資料。

家書中最常提到的是“阿英”，如第二通“阿英《左傳》理完十一、二兩本，并帶理《月令》，每日約熟理四十葉，燈下仍寫《左傳》凡例，尚不至心野”，第三通“阿英每日將至生之《左傳》讀二三首，作生書已，理過十一、二兩本，仍作帶書”，第五通“阿英近來寫字尚肯用心，結構比前略好”，第七通“阿英近來頗肯讀書，《左傳》熟讀兩本”等等，皆與課讀相關。這位“阿英”正是錢儀吉長子寶惠，生母程氏，家書中亦有提及。

《海鹽錢氏家譜》記錢儀吉側室共四名：程氏（1787年生）、嘉善胡氏（1791年生）、長洲胡氏（1791年生）、姚氏（1797年生），皆比陳爾士年輕。嘉善胡氏初名愛珍，后名硯貞，無子，嘉慶十二年（1807）已卒。姚氏名靚，歙縣人，字琴溪，善繪能詩。

道光二十六年（1846），寶惠病卒于故里，家譜等資料皆闕其生年。道光二十年，寶惠中舉，錢儀吉有詩注“大兒鄉舉，年垂四十矣”，則寶惠出生不早于嘉慶七年（1802）。又衎石四婿史叔平《壬寅新正十有九日外舅得曾孫，命名開印，詩以奉?！?，詩注云“阿祖四十未有須”，則道光廿二年寶惠年四十，寶惠生年當在嘉慶八年（1803）。

嘉慶二十四年（1819），寶惠娶錢儀吉亡姊錢慶昭與戶部陜西司主事昆山李培厚之女李介祉，介祉字紉蘭、誦冰、師冰，精篆書，咸豐十年（1860）后，隨次子錢瑭（1826—1879）赴晉，就長子錢梠山西夏縣官舍，卒年不詳。

陳爾士家書中還經常提到一位“阿荷”，如第二通“阿荷腦后癤尚多膿水”，第十五通“阿荷未讀書，因伊認字尚不辨筆畫多少也”等處，即錢儀吉次子尊煌。中國國家圖書館藏錢儀吉致錢泰吉書信集（1833—1843）中亦多提及“阿荷”“荷兒”，知其于道光十六年（1836）在故鄉娶妻，由叔父泰吉主持，隨后夫婦同至大梁。

道光二十年立春，錢儀吉作《生春詩》廿首，家人皆有和作，后刊成《庚子生春詩》二卷。其中有“柞溪程氏韻均仲”二首，詩注“先慈吳宜人所居曰寫韻樓”，其母即畫家吳玖，錢儀吉舊友程同春繼室。錢儀吉詩《仲婦程課子甚嚴，詩以示勖》云：“密齋清望遇何窮，弱媛猶存寫韻風?！笨芍鸹退槌掏骸蔷僚添?，字均仲。

《庚子生春詩》中阿荷有詩十首，署“錢尊讓子慮”。道光二十年，錢泰吉五十生辰，儀吉寄邵雍小像為壽，囑諸子撰序，亦見署名“尊讓”者。道光二十五年大梁書院重刊《夏峰先生集》，卷末有“錢尊煌謹校”。知阿荷初名尊讓，字子慮；后改名尊煌，字謙山。

《廬江錢氏年譜續編》同治七年（1868）條云：“從父謙山先生卒于大梁。先考迎從母沈宜人及眷屬以歸。”下注云：“先生諱尊煌，衎石先生次子，以郡佐久，宦于汴，郁郁不得志而歿。先考聞信，乃迎從母沈宜人及從弟妹等至秣?！边@位沈氏應為尊煌繼室。

陳爾士作家書的嘉慶二十二、三年，錢儀吉三子寶宣尚未出生。他乳名苞兒，娶秀水朱秬曾，字誦清，錢儀吉舊友朱鴻女。太平天國亂后入蜀，同治八年（1869）入成都官書局，與繆荃孫共事?？娷鯇O《定廬集跋》云：

同治庚午，荃孫在成都，與嘉興錢圌山年丈同事官書局。年丈為衎石給諫次子，聞見賅洽，語言雋永。因荃孫粗知向學，悉心教導，獲益不淺。

光緒元年（1875），錢寶宣被聘為成都尊經書院主講，弟子著名者有廖平。廖平《會試朱卷》中記受業師有“錢許三夫子諱寶宣”。衎石四子彝甫稱其為“叔兄子侑”，則寶宣字有徐山、徐仙、圌山、許三、子侑等。

《衎石齋晚年詩稿》卷五《萇兒生日》（1843）云：“稚子亦已冠?！眲t萇兒應生于道光四年（1824），即衎石長成年的幼子彝甫，字子舟、芷洲、芝舟，咸豐末追隨寶宣入蜀，后任廣東通判。光緒六年（1880）重?？缎b石齋記事稿》《記事續稿》。《續稿》卷末及其后附《旅逸小稿》卷末有彝甫跋。

道光二十年（1840），身在開封的錢儀吉在致泰吉信中提到欲為萇兒求親，“舊家結一姻，以為親情往來，維持稍久之計”。他看中的是署理徐州兵備道沈如镕（1768—1829）之女，后彝甫長女又嫁如镕之孫廷棟。

錢家的女兒們

接下來考察錢儀吉三位女兒的情況。首先是前文所云次女飴壽，即陳爾士家書中時常提起的“頤壽”“頤女”“二女”：

二女每黃昏后請哥哥教《爾雅》中字五十，英借此可以熟《爾雅》，兩有益之事。伊頗好學，惜是女耳。

頤女、荷兒已全愈。頤精神未健，故不上學。

頤壽喜寫大字，苦無好印格，得暇祈寫一紙寄下為幸。

錢儀吉極器重喜愛這個女兒，《定廬集》卷四有道光四年（1824）詩《示仲女遠苓》：

若為男也定充閭，不競詞華慧有余。一字未忘三歲讀，兼旬為寫百篇書。歡尋嫂語教工繡，悲憶慈顏夢引裾。質美莫教追琢緩，佩間珍重視瓊琚。

遠苓是頤壽的名字，“若為男也定充閭”可與母親的“伊頗好學，惜是女耳”互相參照?！耙蛔治赐龤q讀”寫她的早慧，可與陳爾士家書第七通所云“頤女十三日方上書八行，讀六遍背，伊自己得意之至”互證?！凹嫜疄閷懓倨獣笔钦f遠苓成年后常為錢儀吉抄寫資料，《衎石齋記事稿》卷三《三國會要序例》云：

入臺以來，政事差簡，長子婦李氏介祉、仲女遠苓、侍人姚靚請為予錄稿，于是條緒粗立，首尾略具。

道光九年（1829）立秋后二日，錢儀吉有詩，遠苓和曰：

飛雨時一灑，蒼苔凈無塵。林蟬送殘暑，物候潔以新。從宦久京國，未解憶江濱。秋期天上近，柔意迫莫伸。炎涼互代謝，人事還相因。早雁云際來，艣聲怵前陳。驪駒勿催唱，依依此昏晨。臨風感絺绤，默祝天心仁。關河日寄書，豈及定省親。

此時遠苓已嫁桐鄉沈氏，歷來資料未記沈氏姓名，今檢桐鄉沈炳垣《祥止室詩草》第三冊壬辰（1832）條下《錢衎石儀吉給諫自都中寄示晨起對雨之作，次韻述懷卻寄五首》第三首有“望遠思嬌女，南鴻盼影斜”之句，下注“君來書，每以不接南信為念”；又有“雷岸頻貽札”之句，注云“子萬亦有信寄其妹”。錢儀吉《刻楮集》卷四和詩云“吾女村居好”。揣其文意，似乎遠苓嫁給了沈炳垣之子，錢儀吉、沈炳垣為兒女親家。

但《甘泉鄉人年譜》稱錢泰吉次女適桐鄉沈寶禾，即沈炳垣子，泰吉也在詩文中稱沈炳垣為“親家”?！蹲跸蚴鲜老底V》稱沈炳垣有二子，長子寶禾，次子寶樽。錢泰吉次女生于嘉慶廿五年（1820），幼于遠苓。以古人習俗，姊妹同嫁某氏，自無姊夫幼于妹夫之理，則遠苓所嫁只可能是沈炳垣長子寶禾，不可能是次子寶樽。那么唯一的可能是遠苓去世后，從妹嫁沈寶禾為繼室。好在沈寶禾長子善登（1830—1902）留下的朱卷所記佐證了這一推測：

妣氏錢，著有《敦說齋剩稿》，未刊。繼妣氏錢。

道光十九年（1839），遠苓病逝，錢儀吉致泰吉信中情緒極痛楚：

二女之事，實出意外，病象與其母略同，而壽更不及，幸有子耳。……然父女遠別，末了一著，非父哭女，即女哭父。世界苦惱，大抵如斯，何敢有所怨恨耶?！伺畬嵸t孝，性情之厚似其母，而明達過之，然亦同歸于盡耳。

可惜衎石并未留下追述遠苓生平的詩文，只在這年歲暮詩中說“百年中惡趣，今歲秋七月。平生所嬌女，小極亡也忽”，“苦命念若母，孝謹似無闕。慭遺惟好女，短折乃同罰。遺雛知何似，望遠益恍惚”云云；沈炳垣在道光次年追憶亡妻詩中有“去秋七月初，冢媳又已矣”，可知遠苓卒于道光十九年七月初。

那么她留下的孩子是否正是沈寶禾長子善登？光緒十九年（1893）刊《碑傳集》所附《沈吉士書》可以證明這一推測。沈善登字吉士，信中提到“伯舅子萬先生”“外兄元之茂才”“外祖給諫公”，又云：

九年己丑，先府君述婚京邸，先母為言，方事之殷，四出借書，不得，則命駕廠肆，捆載滿收，至無容膝地，則跨轅而歸，眾手分鈔。伯舅助翻檢，尅日還之，易所未見，以為常。而先母所寫最速且多，公賜詩有“兼旬為寫百篇書”之句，即此事也。辛卯冬，先母南歸，家書往還。

由此可知，道光九年（1829）遠苓嫁沈寶禾，十年生善登，十一年冬南歸，此時錢儀吉有《仲女遠苓挈外孫輩南歸示之詩四首》，起首句云“生女懸知有別離”，竟是十年后“然父女遠別，末了一著，非父哭女，即女哭父”的成讖一言。遠苓的《敦說齋剩稿》今不見傳世，不知尚在人間否。

錢儀吉三女乳名慈壽，陳爾士家書中稱作“慈女”“慈壽”“三小小”，側室姚靚所生。衎石有詩《三女三十生朝為予置酒賦示》（1843），知三女生于嘉慶十九年臘月。《庚子生春詩》錄其詩七首，署“錢氏仲愉誦?”，則三女名仲愉，字誦?，后嫁錢儀吉表兄德清戚嗣曾之子戚士彥，子戚人銑，同治七年（1868）進士。俞樾曾作《戚母錢太恭人挽聯》：

已逾七秩遐齡，止爭一歲光陰，竟不少延登耄壽；頓觸卌年舊夢，回憶兩家眷屬，曾謀結伴到京華。

注云：

太恭人為戚英甫同年室，錢衎石先生女也。能詩工書，且善分書。咸豐初，余與英甫同官翰林，兩家眷屬擬結伴入都，而英甫奉諱歸不果，旋亦即下世矣。其子人銑，以刑曹官京師。而恭人自與少子居家鄉。今年病歿，年七十有九。

則錢仲愉卒于光緒十八年（1892）。俞樾與戚英甫同為道光三十年進士，咸豐三年（1853）英甫卒，正合“卌年舊夢”之語。

最后看錢儀吉的四女，也就是陳爾士家書中說的“四小小”，名叔琬，字聞詩，嫁宛平史叔平為繼室。道光二十六年（1846），叔琬先長兄寶惠五十四日病亡。史叔平悼亡詩有“結褵今十年，回首如頃刻”之句，則叔琬出閣在道光十六年（1836）。

錢尊煌在詩中稱史叔平為“姊婿”，可知叔琬長于尊煌。至此，錢儀吉兒女長幼次序已然明了：長子寶惠（1803—1846）、次女遠苓（？—1839）、三女仲愉（1815—1892）、四女叔琬（？—1846）、次子尊煌（？—1868）、三子寶宣、四子彝甫（1824—？）。

錢儀吉在世時，先后經歷了次女、三女、長子的早逝，備嘗寂寞痛苦。道光三十年（1850）四月初七，錢儀吉卒于大梁書院。又十年，太平軍攻陷浙境，衎石子孫輩“各以衣食奔走”，仲愉居德清故里，尊煌在開封，寶宣游蜀，彝甫在粵，艱難守護亡父所遺各種寫本。而錢儀吉子孫輩或早逝，或無功名顯赫者，至光緒二十六年（1890）寶惠孫、錢瑭子樹滋卒后，衎石遺稿星散市中。后金兆蕃、邵章、黃裳等人著意搜羅，惜刊刻者僅《閩游集》《定廬集》等體量較小的數種，尚有大量寫本未加整理。

近頃鳳凰出版社新出學者任群整理的《錢儀吉日記書札輯存》（外二種），是考察錢儀吉及其家族的重要資料；也可與其他家族的史料互相印證連接，編織出更為立體的婚姻、交游、師承網絡。這個清代中后期學者家族有關生活、治學、離散的圖景，正是清代中后期轉折時代的寶貴切面。通過尋覓散落的拼圖碎片，還原它們的位置，這幅圖景可能會呈現出更清晰的輪廓，使我們聞見轉折時代被遺忘的聲光。

瞿艷丹 作家，筆名蘇枕書，日本京都大學人文科學研究所博士后