高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生價值觀塑造的路徑探索

陳 穎

遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110112

隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展，高職學(xué)生已經(jīng)成為大學(xué)生中比例最大的群體[1]，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生人數(shù)也隨著“藝考熱”而逐年增加。高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)不僅是技術(shù)技能型人才，還需要提高學(xué)生綜合素質(zhì)[2]。高職院校的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生因其專業(yè)特殊性和本身特征鮮明，他們的追求別具一格，易受到外來因素的影響，部分學(xué)生價值觀出現(xiàn)偏差。因此，如何有效開展藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生思想政治教育是當(dāng)下教育工作者需重點研究的問題之一。

筆者認(rèn)為，通過找準(zhǔn)切入點，充分分析藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特征，采用因地制宜、因材施教的培養(yǎng)方式，將價值觀塑造與專業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合，能夠有效拓寬其思想認(rèn)知領(lǐng)域，提升思想道德修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，喚起情感認(rèn)同，陶冶個人高尚情操，幫助學(xué)生分辨社會中的是非曲直，自覺抵制社會中落后腐朽思想的影響，樹立正確的“三觀”[3]。

一、當(dāng)前高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

（一）主流價值觀正確但缺乏政治理論基礎(chǔ)

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生文化理論課分?jǐn)?shù)遠低于同批次其他普通高校大學(xué)生分?jǐn)?shù)，對他們側(cè)重于藝術(shù)培養(yǎng)，而輕文化知識。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有部分藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生希望通過個人努力來適應(yīng)并解決藝術(shù)職業(yè)學(xué)習(xí)中“專”和“通”的問題，他們認(rèn)為要想在將來有一份穩(wěn)定而理想的工作，除了有一門專業(yè)外，自身綜合素質(zhì)與能力的提升是非常有必要的[4]。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生普遍能夠樹立正確且積極向上的價值觀，但因他們?nèi)狈Τ浞值淖晕艺J(rèn)知能力，易受到外界環(huán)境影響，部分學(xué)生存在忽視政治理論學(xué)習(xí)、辨別是非的能力不強、刻意保持藝術(shù)者的清高和特立獨行等問題。

由于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的執(zhí)著和熱愛，導(dǎo)致了他們對國內(nèi)外形勢和社會熱點問題關(guān)注不夠，更熱衷于流行文化、娛樂信息和八卦新聞，對主流媒體傳達的國家方針政策和社會熱點問題持冷漠態(tài)度。同時，他們在人文學(xué)科和文化理論知識方面存在不足，一些學(xué)生認(rèn)為思政課程學(xué)習(xí)無必要性。

（二）思維活躍但更多注重實現(xiàn)個人價值

高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生思維活躍，敢于突破傳統(tǒng)觀念和固定模式，富有創(chuàng)造力，熱衷于探索藝術(shù)領(lǐng)域的邊界，追求個性化的表達方式，注重自我風(fēng)格的塑造。與傳統(tǒng)觀念不同，他們愿意嘗試新穎、前衛(wèi)的藝術(shù)形式，勇于面對挑戰(zhàn)和冒險。由于藝術(shù)行業(yè)的競爭激烈和社會的多元化需求，他們更加重視培養(yǎng)自己的實踐能力與終身學(xué)習(xí)能力，注重實踐經(jīng)驗與實際操作能力的培養(yǎng)，追求在藝術(shù)領(lǐng)域中的職業(yè)成功和個人成就[5]。

在學(xué)習(xí)中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生將自己的個人興趣和發(fā)展目標(biāo)放在首位，但由于更注重個人發(fā)展，可能會給他們帶來價值觀的狹隘和功利化的不良影響。有些學(xué)生在追求個人價值和職業(yè)發(fā)展的過程中，可能會忽視藝術(shù)對社會的責(zé)任和意義。他們過于注重自我表達和個人成功，忽略了藝術(shù)作品對社會、文化和人類的影響。這種價值觀的偏差可能導(dǎo)致藝術(shù)作品缺乏深度和思想性，只迎合市場需求和觀眾口味，失去了藝術(shù)的本真和內(nèi)涵。

（三）情感豐富多變但欠缺理性思維

高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生情感豐富多變，往往對于情感的表達能力更為敏感和出色。他們能夠通過藝術(shù)作品傳遞強烈的情感體驗，激發(fā)觀眾的共鳴和情感共振。在創(chuàng)作過程中，他們常常將內(nèi)心的情感融入作品中，借此來表達對世界、生活、自我，以及情感體驗的獨特理解。

高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生善于捕捉生活中的情感瞬間，但相對缺乏理性思考。由于注重情感的表達和體驗，他們往往更加關(guān)注創(chuàng)造和表達情感的方式，而忽視了理性分析和批判性思維對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。他們可能更傾向于以情感為驅(qū)動，缺乏對藝術(shù)作品深入的理性思考和深入分析能力，這使得他們在藝術(shù)創(chuàng)作中可能偏向于情感沖動和直覺而忽略了一些邏輯和理性的因素。情感與理性的結(jié)合對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的價值觀塑造是至關(guān)重要的。情感能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)造力，而理性思考則可以幫助他們審美、分析和批判作品，提升藝術(shù)觀察力和判斷能力。

二、高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生價值觀偏差的原因分析

一是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生思想政治教育缺乏針對性。部分高職院校在教育過程中存在注重教學(xué)質(zhì)量而忽視價值觀塑造的問題。輔導(dǎo)員采用一刀切式教育模式，專業(yè)教師缺少有針對性的課件和教育手段，思政教師側(cè)重原理和理論的講授，他們都忽視了藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的真正需求。同時，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的主動性不強，興趣不高，難以獲得良好的學(xué)習(xí)效果[6]。

二是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生價值觀塑造缺乏系統(tǒng)性。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生早期教育缺乏全面性。因為在入大學(xué)之前多數(shù)人參加過校外培訓(xùn)班，未能全程參與義務(wù)教育和高中教育，重視藝術(shù)技能培養(yǎng)而忽視價值觀塑造。部分學(xué)生面對作品創(chuàng)作、就業(yè)壓力、人際關(guān)系等缺少教育者的引導(dǎo)。同時，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生缺乏自我教育的自主性，被迫接受教育者的引導(dǎo)，忽視了自身責(zé)任與使命。

三是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生易受到國內(nèi)外社會環(huán)境的影響。西方不健康的思想行為方式、文化思潮和多樣化的價值觀隨著抖音、快手、微博等社交平臺不斷涌現(xiàn)[7]，部分學(xué)生易受其影響，追求特立獨行，并對正確的價值觀產(chǎn)生動搖和懷疑，抗誘惑能力減弱，易迷失在虛假信息中，缺乏獨立思考能力，對未來發(fā)展產(chǎn)生錯誤定位和規(guī)劃。

三、對高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生價值觀培育的對策思考

高校思想政治教育工作是關(guān)系當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)[8]。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)指出：“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[9]藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生需要在道德、智力、體魄、藝術(shù)和勞動等方面得到全面的培養(yǎng)，以成為未來社會主義建設(shè)的中堅力量。

（一）加強思政教育針對性，與思政課堂有機結(jié)合，提升理論基礎(chǔ)

思想政治理論課是塑造學(xué)生正確價值觀的主渠道之一，在高職院校中發(fā)揮著重要的作用。

一是在思政課的教學(xué)計劃中設(shè)置專門的課程或模塊，系統(tǒng)地介紹社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義，并通過思想政治理論課的學(xué)習(xí)與實踐活動提升學(xué)生政治理論基礎(chǔ)，幫助學(xué)生明確并理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

二是對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生制定相應(yīng)的授課計劃。以案例分析、專題討論等形式引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)與社會、文化、民族之間的關(guān)系，激發(fā)他們對藝術(shù)的深刻思考。結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特點，開設(shè)與藝術(shù)創(chuàng)作、審美理論、文化傳承等相關(guān)的思政課程，幫助學(xué)生理解藝術(shù)與社會的互動關(guān)系，促使他們在創(chuàng)作中承擔(dān)社會責(zé)任。

三是加強藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的道德與職業(yè)倫理教育，豐富教育內(nèi)容。引導(dǎo)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在追求個性創(chuàng)新的同時明確道德底線，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守。思政課堂可以用倫理沖突討論、藝術(shù)創(chuàng)作講解等方式引導(dǎo)學(xué)生正確處理創(chuàng)作中的道德難題。依據(jù)藝術(shù)專業(yè)和學(xué)生的自身特點，挖掘相關(guān)思想政治教育元素，將思政教育的“鹽”和藝術(shù)實踐的“湯”相融合，給學(xué)生的藝術(shù)實踐加點“味”，使他們的作品站得更穩(wěn)、更高[10]。

（二）增強思政教育系統(tǒng)性，豐富價值觀培養(yǎng)形式，提高社會責(zé)任感

積極探索和開展以“三全育人”基本模式為抓手的價值觀教育新方法，使學(xué)生德育、智育、體育和美育教育協(xié)同發(fā)展。

一是全員參與，開展綜合實踐活動。通過教育部門、學(xué)校自建的教學(xué)平臺，以及其他公開的學(xué)習(xí)資源，帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝術(shù)展覽、策劃文化藝術(shù)節(jié)、參與社區(qū)文化活動和志愿者服務(wù)等。通過組建家校合作交流群、給家長一封信等形成家長、學(xué)生、學(xué)校聯(lián)動形式，全面了解學(xué)生，共同對學(xué)生價值觀的塑造進行引導(dǎo)。

二是全過程參與，開展特色社會實踐活動。指導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐項目，深入了解社會問題和現(xiàn)實挑戰(zhàn)，提升學(xué)生作為藝術(shù)類人才的社會責(zé)任感。例如，組織學(xué)生去貧困地區(qū)開展文化扶貧活動，通過藝術(shù)表演、手工制作等方式傳播正能量和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵學(xué)生關(guān)注公共事務(wù)，參與集體活動，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，進一步將藝術(shù)與社會發(fā)展相結(jié)合。

三是全方位參與，借助現(xiàn)代教育手段，開展新媒體模式下的藝術(shù)教育。利用各類新媒體平臺，分享藝術(shù)創(chuàng)作、文化傳承和社會公益等相關(guān)信息，組織線上演講、論壇和講座等活動，讓學(xué)生以多元的視角和多樣的觀點進行思想交流和碰撞，分享心得體會，全面激發(fā)學(xué)生的獨立思考和批判精神。

（三）注重思政教育開放性，結(jié)合專業(yè)技能培養(yǎng)，加大教育力度

高職院校藝術(shù)類課程的理論教學(xué)、實踐環(huán)節(jié)需同社會主義核心價值觀的教育引導(dǎo)相結(jié)合。

通過類型豐富的主題學(xué)習(xí)、藝術(shù)賞析、設(shè)計師進校園等學(xué)習(xí)實踐活動，豐富學(xué)生情感；將所學(xué)的藝術(shù)技能與社會主義核心價值觀相結(jié)合，幫助學(xué)生形成良好的理性思維，進一步激發(fā)學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)興趣，不斷鞏固和堅定正確的價值觀。

通過與藝術(shù)專業(yè)技能相結(jié)合的課內(nèi)實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作和文化傳承實踐。例如，組織學(xué)生參與開辦畢業(yè)展、書畫創(chuàng)作、文藝演出等活動，使其親身體驗藝術(shù)的魅力和創(chuàng)作的過程，幫助學(xué)生更加深入地理解和感受藝術(shù)的內(nèi)涵和意義，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的熱愛和認(rèn)同，養(yǎng)成良性的思維方式，進而形成正確的審美觀和價值觀。

開展校外寫生、藝術(shù)實踐等活動，營造良好的思政教育氛圍。學(xué)生可以參觀藝術(shù)工作室、劇院、博物館等藝術(shù)機構(gòu)，與相關(guān)專業(yè)人士進行交流，了解藝術(shù)行業(yè)的實踐經(jīng)驗和最新發(fā)展動態(tài)。這不僅有利于學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)提升，還能夠讓他們更好地認(rèn)識到自己作為藝術(shù)從業(yè)者應(yīng)該具備的正確價值觀和職業(yè)道德。