論從“兩個務必”到“三個務必”的邏輯遵循

蔣永強

（華南師范大學馬克思主義學院， 廣州 510631）

永葆黨的先進性和純潔性，確保黨長期執政，是黨從“進京趕考”到新時代的“新趕考”的不變主題，是黨必須認真對待的重要課題。新中國成立前夕，毛澤東同志提出“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”[1]，為中國共產黨“進京趕考”發出了警示與號召。在黨的二十大報告中，習近平總書記提出的“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭”[2]，“是中國共產黨長期探索執政規律和管黨治黨方略的重大成果和成熟理念”[3]，為全體黨員明確了奮斗方向和行動綱領，是對新時代新征程共產黨人提出的政治要求。“三個務必”自成一體，相互聯系，是對“兩個務必”核心內涵的豐富與拓展，既有貫穿其中的理論內核的一脈相承，又有根據新的時代要求和執政要求而進行的理論拓展，體現了繼承性與創新性的統一。其中，“務必不忘初心、牢記使命”事關黨的本質、性質、理想，統領著“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”和“務必敢于斗爭、善于斗爭”；“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”和“務必敢于斗爭、善于斗爭”事關黨的作風、原則、方法，保障著“務必不忘初心、牢記使命”，使得“三個務必”更加體系化、層次化、結構化。從“兩個務必”到“三個務必”的發展，并不是自然發生的，而是黨對如何長期執政這一問題探索、追問和反思的結果，也是對黨七十余年執政經驗總結的結果，有其必然的歷史邏輯、實踐邏輯、價值邏輯。

一、從“兩個務必”到“三個務必”的歷史邏輯

從“兩個務必”到“三個務必”的發展既是歷史的必然，也是歷史的進步。這一過程是中國共產黨在深刻把握新的歷史背景、歷史變局、歷史經驗中萌發并不斷推動的，具有歷史必然性和客觀規律性。

（一） 新的歷史背景要求從“兩個務必”到“三個務必”的發展

“兩個務必”到“三個務必”的發展是黨把握新的歷史背景的結果。“兩個務必”是毛澤東同志在深刻觀察當時的歷史環境和客觀形勢的基礎上提出來的。當時，解放戰爭行將勝利，中國共產黨即將奪取全國政權，為了防止黨內出現居功自傲、止步不前等消極作風，毛澤東同志向全黨提出了“兩個務必”的政治號召。自此，“兩個務必”便成了全體黨員同志自覺踐行的政治要求，“對全黨力戒腐化，艱苦奮斗，勤儉建國起了重要的警示和促進作用”[4]。改革開放以來，雖然黨和國家工作的重心轉移到經濟建設上來，但仍然沒有忽略黨的建設，“兩個務必”在加強黨員修養、推進黨的建設方面仍然發揮著重要作用。由于現代化建設的長期性和艱巨性，以及資本主義意識形態侵襲等問題凸顯，黨中央根據當時的歷史背景，對黨員同志如何踐行“兩個務必”作出了深邃思考與深入探索。在社會主義現代化建設過程中時刻注重提升黨員同志的黨性修養，注重發揮“兩個務必”的警醒與警示作用，為全黨樹立艱苦奮斗的精神、克服享樂主義、抵制消極思想起了重要作用。隨著歷史的邁進和時代的發展，當前的國內外形勢呈現出一系列新特征、新變化。一方面，中國在新時代的十年變革中取得了巨大的發展成就，目前仍處在發展的重要戰略機遇期。另一方面，百年變局與世紀疫情交織疊加，我國改革發展面臨著各種深層次矛盾與挑戰，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時有可能發生，充分彰顯出建構新的理論指導黨的各項工作的必要性和緊迫性。為了應對新的現實環境的變化，共產黨人絕不能守在革命先輩的理論成就上毫無作為、止步不前，而是要回應現實環境的變化，總結中國共產黨“趕考”的經驗啟示，積極探索、開拓創新。習近平總書記在黨的二十大上提出的“三個務必”，就是綜合考慮我國當前所處的歷史方位和客觀形勢，對中國共產黨如何有效應對“新的趕考”所進行的理論創新，是歷史發展的邏輯使然。

（二） 新的歷史經驗催生從“兩個務必”到“三個務必”的飛躍

“兩個務必”到“三個務必”的發展是黨總結新的歷史經驗的必然結果。注重總結歷史經驗、形成規律性認識是中國共產黨治國理政的基本方略，也是黨進行理論創新的科學方法。從“兩個務必”向“三個務必”的發展與飛躍，是黨在系統總結歷史經驗和智慧的基礎上實現的，具有必然的歷史邏輯。百年來，中國共產黨始終堅持“將初心作為恒心，將使命當作生命”[5]，始終牢記“兩個務必”，堅守初心、踐行使命，在帶領人民建設社會主義的歷史征程中自力更生、艱苦奮斗，推動我國改革開放和現代化建設取得重要成就。百年來，中國共產黨始終保持著“進京趕考”時的清醒與自覺，在“考場”越來越大、“考試”越來越嚴、“考題”越來越難的“新趕考”中，將“兩個務必”作為加強黨的作風建設的重要內容，成為共產黨人創造歷史偉業的有力武器。百年來，中國共產黨堅持敢于斗爭、善于斗爭，始終同制約中國發展的各種問題和矛盾作斗爭，始終同黨內各種消極腐敗現象作斗爭，始終同破壞國家統一的外部敵對分子和分裂勢力作斗爭，始終同各種錯誤社會思潮作斗爭，始終同各種自然災害、流行病毒作斗爭，在解決矛盾與問題的偉大斗爭中提升了敢于斗爭的信心，增強了善于斗爭的本領。在長期的歷史進程中，中國共產黨始終牢記“兩個務必”，并且在宗旨意識、優良作風、本領要求三個方面展現了百年大黨應有的精神風貌，為今后共產黨人以什么樣的精神狀態帶領人民全面建成社會主義現代化強國提供了理論遵循、形成了方法指導。而中國共產黨歷來都是注重總結歷史經驗的政黨，正是在把握黨百年來重大成就和歷史經驗的基礎上，習近平立足“兩個務必”的核心要義和本質要求，從宗旨意識、優良作風、斗爭精神三個方面創新發展了“兩個務必”，提出了“三個務必”的全新論述。

（三） 新的歷史巨變從需要“兩個務必”到“三個務必”的創新

“兩個務必”到“三個務必”的發展是黨應對新的歷史巨變的結果。當今時代，“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”[2]。世界正經歷百年未有之大變局，“社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于社會主義的重大轉變”[6]。在這一歷史巨變中，中國共產黨如何把握中國在國際社會中的地位、影響和作用，明確自身定位，建構中國共產黨在國際政黨中的形象；如何更好地帶領人民建設社會主義，走好中國道路、辦好中國之事，于變局中開新局，有效應對“新的趕考”；如何提升全體黨員同志的黨性修養，建設一個純潔、先進的政黨并使這一優秀品質持之以恒，這些都是黨不能回避的重要問題。對這些問題認識不清、回答不準，不僅會弱化黨的先進性和純潔性，還會嚴重影響中國共產黨在“新的趕考”試卷上的成績。為此，共產黨人必須高度重視黨的建設，不斷推進黨建理論的創新發展，為加強黨的建設提供理論遵循和方法指導。“兩個務必”作為共產黨人保持先進性和純潔性的重要遵循，對于黨的建設具有深遠的意義。百年來，“兩個務必”在防止黨內可能出現的居功自傲情緒、理想信念弱化、貪污腐敗滋生、價值觀念扭曲等問題，引導黨員同志牢記宗旨意識、保持艱苦奮斗的優良傳統等方面發揮了重要的作用，起到了端正思想、規范行為的積極作用。但隨著新的歷史巨變的出現，“兩個務必”思想必須在堅守其思想內核的基礎上與時俱進，才能更好地適應新時代新征程國內外形勢發生的深刻變化，才能更好地起到指導和警示作用。為此，習近平總書記高瞻遠矚，從黨的初心使命、優良作風、本領要求三個方面引領黨的建設，確保黨始終以宏觀視野觀察世界局勢、以問題意識把握時代脈搏、以歷史主動應對歷史巨變，推動了“兩個務必”向“三個務必”的發展與升華。

二、從“兩個務必”到“三個務必”的實踐邏輯

“兩個務必”到“三個務必”的發展與升華，絕不是純粹的理論探討或抽象思辨的結果，而是中國共產黨運用大歷史觀對黨如何長期執政這一根本問題進行實踐探索與理論創新的結果。具體來看，從“兩個務必”到“三個務必”的發展形成并發展于黨進行治國理政、實現理論創新、加強自身建設、踐行初心使命的具體實踐中。

（一） 從“兩個務必”到“三個務必”是黨在進行治國理政的實踐中實現的

黨治國理政的偉大實踐推動著“兩個務必”向“三個務必”的發展。理論的發展創新總是隨著實踐的進步愈加科學、系統。從“兩個務必”到“三個務必”，其實就是中國共產黨在治國理政實踐中不斷總結經驗，進行理論創新的結果。“兩個務必”是毛澤東同志關于如何穩定政權、建設社會主義的理論回答，不僅在新中國成立初期，而且在百年黨史中都發揮著十分重要的作用。百年來，“兩個務必”早已成為黨治國理政的巨大精神支撐，這種精神支撐在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期都極其重要，更是黨在治國理政的歷史進程中發揮著克敵制勝的積極作用。黨的十八大以來，我國所處的歷史方位、主要矛盾和黨的中心任務都發生了新變化，黨治國理政的實踐要求和現實環境也呈現出新特征。為了適應這些新情況、新變化、新特征，有效應對“新的趕考”，以習近平同志為核心的黨中央在繼承“兩個務必”思想內核的基礎上，將黨治國理政的成功經驗進行總結概括，從不同維度和視角創新發展了“兩個務必”。具體體現為：進入新時代以來，黨在事關國計民生的大事要事中，始終保持著深厚的人民情懷，將初心使命置于最高地位，將踐行初心使命貫穿于治國理政的全過程，治國理政新思想凸顯了黨的本質特征和政黨先進性，呈現出與秉持資本至上理念的資產階級政黨截然不同的群眾性和民族性特征。同時，黨始終堅持以謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良傳統，以高度的政治清醒和歷史主動，同各種已經發生的風險挑戰作斗爭，為各種尚未發生的風險挑戰作預防，在事關改革發展穩定的各項事業中穩步邁進，在實踐中不斷催生、強化著中國共產黨作為無產階級政黨固有的謙虛謹慎、艱苦奮斗和敢于斗爭、善于斗爭的優良品質。可以說，黨在治國理政過程中體現的初心使命、優良作風、斗爭精神，既是堅持“兩個務必”的重要表現，也是“兩個務必”進一步創新發展的現實指向和智慧啟示。習近平提出的“三個務必”就是從這三個方面創新發展“兩個務必”的結果，進一步增強了其學理性、科學性、系統性、指導性、時代性。

（二） 從“兩個務必”到“三個務必”是黨在實現理論創新的基礎上形成的

黨理論創新的偉大實踐推動著“兩個務必”向“三個務必”的發展。黨的理論創新既包括在宏觀層面上對馬克思主義中國化時代化的邏輯展開，又包括在微觀層面上對馬克思主義及其中國化理論創新成果中某一思想觀點在新時代的與時俱進、創新發展，而微觀層面理論創新就是宏觀層面理論創新的具體展開，體現出絕對真理與相對真理的辯證統一。黨對“兩個務必”的創新發展，其實就是黨進行理論創新實踐的微觀表現。這一微觀表現在實踐中，既有守正的一面，又有創新的一面，在形式上體現為繼承性與創新的有機統一，在結果上表現為“兩個務必”向“三個務必”的發展與飛躍。其中，“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是對“兩個務必”的守正和堅持，是不變的方面。“兩個務必”的思想內核在于謙虛謹慎、艱苦奮斗，包含著中國共產黨對治亂興衰歷史周期率的深刻思考和執政規律的深刻總結，是百年來共產黨一以貫之的優良傳統。習近平總書記在提出“三個務必”的全新論述時，將“兩個務必”思想總結凝練成為一條，即“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，并將其作為新的政治號召展現出來，彰顯了中國共產黨繼承傳統、不忘本來的優良作風，也彰顯了“兩個務必”思想的重要價值，從思想內核方面堅持了“兩個務必”。“務必不忘初心、牢記使命”和“務必敢于斗爭、善于斗爭”是對“兩個務必”的創新和發展，是變的方面。其中，“不忘初心、牢記使命”是共產黨人的百年奮斗的邏輯主線，體現了黨的奮斗宗旨、理想信念。習近平總書記提出“務必不忘初心、牢記使命”，并將其作為“三個務必”的第一條，是對黨性質宗旨的深切關切和深刻強調，為“新的趕考”明確了方向，從宗旨方面創新發展了“兩個務必”。“務必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產黨斗爭精神的生動表現，是黨應對各種風險挑戰的制勝法寶，為“新的趕考”提供了重要的方法論指導。習近平總書記將“務必敢于斗爭、善于斗爭”納入“三個務必”之中，從方法論層面創新發展了“兩個務必”。黨在進行理論創新的過程中，尤其是在推動“兩個務必”發展創新時，深刻把握了變與不變的辯證關系，使得“兩個務必”向“三個務必”的發展既合規律又合目的，深刻表明“兩個務必”到“三個務必”的發展并不是毫無根據的主觀思辨，而是有理有據、合乎邏輯的理論創新。

（三） 從“兩個務必”到“三個務必”是黨在加強自身建設的過程中達成的

全面推進新時代黨的建設新的偉大工程推動了“兩個務必”到“三個務必”的發展與飛躍。黨的建設是一項未竟的事業，永遠在路上。推進黨的建設，核心目標在于永葆黨的先進性和純潔性。對實現這一目標所進行的實踐探索與理論創新，推動著“兩個務必”向“三個務必”的發展。新中國成立前夕，毛澤東同志提出“兩個務必”的重要號召，其實就是對黨的建設的認識進一步深化的結果。自從“兩個務必”提出后，全體黨員同志便有了提升自己、警醒自己的理論遵循，各級黨組織也堅決按照“兩個務必”的內在要求加強自身建設，既有效防止了新中國成立初期黨內可能出現的驕傲自大、動力不足的問題，也有效防止了資產階級的腐蝕。改革開放以來，中國共產黨始終將“兩個務必”作為加強黨的作風建設的重要內容。面對改革開放帶來的社會思潮多樣、價值觀念多元，以及市場經濟下的自由觀念泛起、消極腐敗滋生等現象，黨中央以反腐倡廉工作為重點，毫不動搖地踐行“兩個務必”，堅決維護黨規黨法、整頓黨風，并及時糾正黨內出現的思想保守、缺乏艱苦奮斗和創業精神的消極思想，“堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕”[7]。黨的十八大以來，黨中央高度重視黨員學習教育，通過開展富有成效的主題教育，不斷增強黨員同志黨的意識、黨性修養，確保了黨始終站在人民幸福、民族復興的立場和高度開展工作。此外，中國共產黨作為一個有著遠大奮斗目標的政黨，對自身有著清晰的認知，深知唯有艱苦奮斗、腳踏實地、勤懇實干，才能在推進各項工作的過程中不斷激發內生動力。同時，中國共產黨“以刀刃向內的政治膽識推進自我革命”[8]，旗幟鮮明地進行反腐敗斗爭，既確保了黨的肌體健康，又推動黨的建設邁上新臺階。可以說，百年來黨在加強自身建設的過程中始終注重對“兩個務必”的踐行與探索，尤其是在新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央在加強黨的建設的過程中，把握黨的建設的核心要義，推動了“兩個務必”到“三個務必”的發展。

（四） 從“兩個務必”到“三個務必”是黨在踐行初心使命的歷程中推動的

中國共產黨踐行初心使命的偉大實踐推動了“兩個務必”到“三個務必”的發展。實際上，黨的初心和使命不僅從宗旨意識和理想信念上規定和指導著黨的各項工作，成為全體黨員把方向、定目標的基本遵循，還在實踐層面構成了黨百年奮斗的主旨和主線，為共產黨人推動各項工作和制定方針、政策明確了出發點和落腳點，“為實現中華民族偉大復興提供精神動力”[9]。百年來，黨始終致力于實現人民幸福和民族復興，在理論與實踐相統一的基礎上就中國共產黨如何更好地踐行初心使命做了深入思考，形成了許多成熟理念和寶貴經驗。可以說，從“兩個務必”到“三個務必”的發展，就是黨在踐行初心使命的歷史征程中，在推動經濟繁榮、政治民主、文化多樣、社會和諧、生態文明向好向快發展過程中，在實現人民幸福和民族復興的實踐中推動的。在這一過程中，中國共產黨堅持將踐行初心使命的客觀實踐與自身建設相統一，在踐行初心使命的偉大實踐中審視自身、建設自身，既繼承優良傳統，又根據時代發展的要求不斷發展進步，充分發揮自身的先進性和純潔性對踐行初心使命的能動作用，在對立統一中實現了踐行初心使命的客觀實踐與主體建設的同步推進、共同發展。正是在這一過程中，中國共產黨深刻認識到只有毫不動搖地堅守初心、踐行使命，全體黨員同志才能明確奮斗的意義，堅定奮斗的方向，催生奮斗的動力。同時中國共產黨也深刻認識到，只有在初心和使命的召喚下，全體黨員同志才能始終以強烈的憂患意識、謙虛謹慎的工作態度、艱苦奮斗的優良作風規定和約束自己的思想和行動，真正做到不居功自傲、不貪圖享樂、不為外界誘惑迷惑、不被內生腐敗侵蝕；才能始終同各種艱難險阻作斗爭，在不斷的斗爭中提高黨的領導能力和執政能力，有效應對“新的趕考”。也只有這樣，中國共產黨才能在踐行初心使命的道路上行穩致遠。正是基于對初心使命的深刻認識把握，基于對踐行初心使命實踐邏輯的深切體悟和深入思考，習近平總書記才在黨的二十大上提出了“三個務必”的全新論斷，指明了黨的奮斗宗旨、優良作風、本領要求，實現了“兩個務必”向“三個務必”的發展與飛躍。

三、從“兩個務必”到“三個務必”的價值邏輯

從“兩個務必”發展到“三個務必”，目的不在于建構新的理論，而在于解決實際問題，這是其價值所在。從“兩個務必”到“三個務必”的發展，依托歷史，面向未來，是中國共產黨對如何加強自身建設這一根本問題的時代思考和科學回答，對于黨永葆生機活力、應對風險挑戰、進行“新的趕考”、實現長期執政具有重要意義。

（一） 從“兩個務必”到“三個務必”有助于黨永葆生機活力

“三個務必”為黨永葆生機活力提供了全新保障。從“兩個務必”到“三個務必”是黨的建設理論的一次重大發展，為新時代中國共產黨加強自身建設提供了全新的政治遵循和行動綱領。實際上，中國共產黨如何加強自身建設、永葆生機活力是一個經久不衰的話題。作為中國的執政黨，中國共產黨的形象至關重要，黨的作風關乎一切，黨的生機活力舉足輕重。保持黨的生機活力，一是要靠外部的制度約束，二是要靠內部的自我約束。其中，共產黨人的自我約束和自我教育是其永葆生機活力的內因，是黨不斷提升先進性和純潔性根本所在。“三個務必”作為新時代共產黨人的政治遵循和行動指南，毫無疑問是全體黨員進行自我批評和自我教育的核心內容。“三個務必”不僅繼承了“兩個務必”的思想精華，還根據新時代新征程中國共產黨人的歷史使命增添了新內容，從奮斗宗旨、優良作風、斗爭精神三個方面為黨永葆生機活力提供了全新指導與遵循。共產黨人只要牢記“三個務必”、踐行“三個務必”，堅持黨的奮斗宗旨、優良作風、斗爭本領，就一定能為黨永葆生機活力提供源源不斷的內生動力，以全新的面貌展現黨的光輝形象。

（二） 從“兩個務必”到“三個務必”有助于黨應對風險挑戰

“三個務必”為黨應對風險挑戰提供了制勝法寶。中國共產黨誕生于國家憂患、民族危亡之際，一開始就在與各種風險挑戰、艱難險阻作斗爭。“兩個務必”作為中國共產黨人的優良傳統，一直以來也是黨能有效應對各種風險挑戰的關鍵所在。新時代十年來，黨和國家事業取得了重大成就，但也遇到了前所未有的困難與挑戰，深刻表明“中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的”[10]。在實現民族復興的歷史征程中，必將有各種風險挑戰等著我們應對，其挑戰之大、歷程之艱也必將前所未有。在這樣的時代境遇下，以習近平同志為核心的黨中央審時度勢，深刻認識到只有推動“兩個務必”發展創新，使黨保持初心恒久不變，真正做到以百年不變的初心使命和優良品質應對百年未有之變局和挑戰，才能在新的歷史征程中取得成績。換言之，從“兩個務必”到“三個務必”的發展，是黨在新征程上有效應對風險挑戰的必然要求。“三個務必”作為黨在新時代新征程的政治宣言，是對黨“趕考”經驗的科學總結，為提高黨員黨性提供了內在規定，是黨戰勝風險挑戰的關鍵所在。中國共產黨只有牢記“三個務必”，以鋼鐵般的堅定性矢志不渝地追求既定的目標，踐行初心使命，才能時刻保持奮斗的熱情和韌勁，全身心投入黨和國家事業中去，在應對風險挑戰中“樂為”；只有切實做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，不斷提升自身的先進性和純潔性，才能以優良的工作作風保證各項工作扎實推進，真正做到不犯錯誤，在應對風險挑戰中“能為”；只有切實做到敢于斗爭、善于斗爭，不斷增強斗爭的信心和本領，時刻保持不屈的斗爭意志，才能在越是艱險困難的偉大斗爭中越知難而進、迎難而上，在應對風險挑戰中“有為”。

（三） 從“兩個務必”到“三個務必”有助于黨進行“新的趕考”

“三個務必”為黨進行“新的趕考”提供了全新啟示。“兩個務必”向“三個務必”的發展與飛躍，是在中國共產黨從新中國成立初期的“進京趕考”到新時代“新的趕考”的歷史脈絡下展開的，體現了黨的大歷史觀和與時俱進的先進品質，彰顯了黨適應新形勢的歷史主動精神。新中國成立前夕，為了黨在執政后能夠繼續保持先進性、純潔性，帶領人民建設新中國，毛澤東同志從提高黨的執政能力和防腐拒變能力兩個方面出發，深刻提出“兩個務必”的重要思想。百年來，“兩個務必”構筑起了中國共產黨保持黨員先進性的防護網。新時代新征程，“新的趕考”具有不同于“進京趕考”的新要求、新變化、新特征，中國共產黨面臨的歷史變化之大、風險挑戰之艱、“新的趕考”任務之重前所未有，能否帶領中國人民在全面建設社會主義現代化國家的康莊大道上凱歌行進，很大程度上取決于中國共產黨能否在新形勢、新變化、新任務中繼續保持黨的先進性和純潔性。“三個務必”的提出，為共產黨人進行“新的趕考”提出了政治要求并提供了行動指南，是新形勢新變化下共產黨人對如何加強自身建設提出的綱領性宣言。全體黨員只有切實做到“三個務必”，才能錨定奮斗目標和前進方向，增強宗旨意識，矢志不渝地踐行初心使命，為“新的趕考”堅定精神信念；才能繼續發揮黨的優良傳統，為“新的趕考”奠定組織基礎；才能時刻保持警惕，真正做到在困難面前不逃避、在挑戰面前不退縮，為“新的趕考”增強斗爭本領。

（四） 從“兩個務必”到“三個務必”有助于黨實現長期執政

“三個務必”為黨長期執政提供了可靠保障。一直以來，“兩個務必”都是共產黨人加強自身建設的理論遵循和重要指引，在黨的建設中起著引領方向、規范行動的重要作用。當今時代，共產黨人要繼續執政并將長期執政，就必然要推動“兩個務必”創新發展。這是由于時代在發展進步，黨長期執政面臨的困難與挑戰也呈現出新特征，因而黨的理論創新與理論武裝也要與時俱進。“三個務必”是從黨的執政實踐中總結概括的科學經驗，“揭示了百年大黨風華正茂的內在秘訣”[11]，對全體黨員同志作出了具體要求，為黨實現長期執政提供了可靠保障。“堡壘最容易從內部被攻破。”[12]對中國共產黨來說，實現長期執政最根本的危險也來自黨的內部。尤其是當黨員領導干部宗旨意識不強、貪污腐敗滋生、優良傳統丟失等不良風氣出現時，黨長期執政的宏偉目標與現實進程便會受到阻礙，甚至是遭遇破壞性的影響。“兩個務必”到“三個務必”的發展，從奮斗宗旨、優良作風、斗爭精神三個方面對全體黨員提出了新要求，是黨員進行自我批評、自我教育、自我革命的重要遵循，為共產黨人明確認知“中國共產黨是什么，要干什么”[13]這一根本問題提供了學理支撐。全體黨員同志在“三個務必”的要求下自我警醒、自我教育，必將推動自身不斷進步，提升黨性修養，增強黨的組織力量，為黨長期執政奠定堅實基礎。