語(yǔ)言派詩(shī)歌的形式與內(nèi)涵初探

溫經(jīng)天

木葉的廣義敘述學(xué)詩(shī)，其韻與義變?yōu)轶w與義，是從格律的固化音色轉(zhuǎn)移到視覺的形神兼?zhèn)涞倪^程。這個(gè)視覺本身含有對(duì)意涵效果的加持。詩(shī)是思的意緒體，意和緒的互生，需要體的容載，體的常態(tài)分行分節(jié)對(duì)事與思而言，往往過分掩藏了詩(shī)的意和緒，斷句分節(jié)、跨行錯(cuò)位、圖形化變體的好處就在于向讀者自動(dòng)打開詩(shī)的氣場(chǎng)，打開閱讀的門戶與路徑，對(duì)于詩(shī)的閱讀性有益，對(duì)于主體詩(shī)形而上層面的顯影也有莫大的幫助。這種技術(shù)本身也是言說藝術(shù)的重要構(gòu)成要素，木葉打開了這個(gè)可能性的形式魔盒，任其多散點(diǎn)地觸達(dá)內(nèi)涵，幻化無窮。

如此廣義敘述，為詩(shī)體賦形，以加固內(nèi)在詩(shī)心成型。這是可貴的探索。原動(dòng)力還是要仰仗寫作者的主體認(rèn)知。清醒的現(xiàn)實(shí)之詩(shī)，穿上形式，成為有意義的幻象之詩(shī)。現(xiàn)實(shí)主題與幻象形體的重疊可能才是廣義敘述詩(shī)的本體哲學(xué)。下面以他幾首近作為例，分而析之。

形式入門：特征概括

木葉的廣義敘述學(xué)詩(shī)歌系列，采用跨行、斷句、留白、間隔等手段對(duì)文本內(nèi)涵做出了優(yōu)化，這正是語(yǔ)言派詩(shī)歌的顯著特點(diǎn)。這種自由形式能讓人直接沉浸在詞句的停頓、轉(zhuǎn)折、突兀、延綿等各種語(yǔ)態(tài)的立體感變化中，為閱讀體驗(yàn)增加很好的功效。也可視為寫作者的一種主動(dòng)邀約的會(huì)客儀式。它用坦陳的語(yǔ)感引擎賦予形式最大的自由組合權(quán)利，并改造了傳統(tǒng)的句長(zhǎng)容量，使信息容量與意象繁殖的容積更大。句子橫跨詞組和詩(shī)行，盤踞在斷點(diǎn)和連環(huán)折轉(zhuǎn)的分行內(nèi)部，隆起了詩(shī)的脊骨，在無限可能的語(yǔ)詞薄膜之內(nèi)。

查爾斯·伯恩斯坦語(yǔ)言派詩(shī)歌有一個(gè)顯著特征，那就是無政府主義意識(shí)，它幫助詩(shī)游走在多個(gè)語(yǔ)境切換之間，寫作者不再需要傳統(tǒng)寫作意識(shí)中的樞紐、調(diào)度中心、控制臺(tái)，這樣的語(yǔ)言如野馬馳騁，自由無疆。弊端則是，作品時(shí)常容易造成主體的滑動(dòng)，形成德里達(dá)所說的無中心、無核心、無圓心的解構(gòu)（后結(jié)構(gòu)主義）效果。然而，我在木葉的詩(shī)中并未發(fā)現(xiàn)這種傾向。

木葉的詩(shī)歌里依然存在著思想內(nèi)核。句、行、節(jié)的形式創(chuàng)新對(duì)內(nèi)涵的表達(dá)有顯著的促進(jìn)作用。盡管這種內(nèi)核多以散點(diǎn)的、網(wǎng)狀的、形而上的、無結(jié)構(gòu)的聲響、異象與迷思存在著，但不影響整體的真理型意涵的創(chuàng)立。反過來理解，碎片的形式促成了局部的特征，強(qiáng)力反映整體氣質(zhì)的敏捷寫法，這是快速、機(jī)智、犀利的。另外，語(yǔ)句內(nèi)部的碎片本身也需要內(nèi)涵的輝光提供精神與意志的給養(yǎng)。二者是互助共生的關(guān)系。

在我看來，木葉得悟了語(yǔ)言派詩(shī)歌的形體技法，同時(shí)沒有放棄現(xiàn)代詩(shī)的內(nèi)核：立意與審美。具體來看木葉的四首新作，逐一解讀。

內(nèi)涵分解：文本解讀

廣義敘述學(xué)1·像樓蘭殘簡(jiǎn)……

短暫

的連綿秋雨。能“淋”濕什么，一物有何充足的特權(quán)可伸張，可覆蓋于

另一物的表面？空洞的

時(shí)間在跳舞。

看，天空

殘破，像樓蘭殘簡(jiǎn)。

二〇二二年十月四日

《像樓蘭殘簡(jiǎn)……》的寫作意圖在于針對(duì)秋雨的涼的滲透特質(zhì)做形而上的思考，引導(dǎo)至“樓蘭殘簡(jiǎn)”這個(gè)喻體，以強(qiáng)調(diào)無言的遺失與不可知之間無解的歷史感知。本質(zhì)上仍然屬于古典抒懷感思之詩(shī)的寫法。但長(zhǎng)句的分行截?cái)啵謩e形成了感知狀物、主體敘述、形象通感和意象主題四個(gè)部分的存在，便于讀者理解。

談一點(diǎn)疑問。結(jié)尾收官點(diǎn)題處似乎過于簡(jiǎn)短：天空/殘破，這個(gè)殘破來自哪種具象？云還是雨，還是閃電瞬間。或可增加幾個(gè)字說明，以增強(qiáng)代入感，以通約殘簡(jiǎn)之形與形而上。補(bǔ)充一句，從詩(shī)的形體上看，顯然作者要收窄詩(shī)尾部分，以達(dá)到一種具體詩(shī)歌的參差感，是否這種形態(tài)就是殘簡(jiǎn)的形體寫意呢？

廣義敘述學(xué)2·生活廣闊

生活廣闊不可想象。

甚至，從沒有生活這一“現(xiàn)象”。執(zhí)著于“邏輯建筑學(xué)”“心學(xué)”“氣象學(xué)”和“鑄幣學(xué)”，

城市最終釋放出

不過數(shù)克

并非俗稱“生活的塵埃”所壓制成的灰白色星粒，

在晃蕩的三維空間里。

二〇二二年十月十一日

《生活廣闊》這首詩(shī)，以抽象的判斷句“不可想象”開篇，很有冒險(xiǎn)精神，加以諸多社會(huì)學(xué)說等內(nèi)容試圖為遼闊的具體化增項(xiàng)。這里有個(gè)問題，這種學(xué)說名詞作為經(jīng)驗(yàn)實(shí)體代言現(xiàn)實(shí)生活的寫法，是否構(gòu)成具體化，見仁見智。邏輯建筑學(xué)、心學(xué)、氣象學(xué)和鑄幣學(xué)等，似乎來自于詩(shī)中人在書店的閱讀視野，也許來自于詩(shī)中人書房的架上陳列，但這種抽空了人的存在空間的寫法，似乎不容易被非知識(shí)分子所接受。建筑、文化、服務(wù)、金融等領(lǐng)域是否能夠以這類書籍名稱借代，視作具體可感的客觀對(duì)應(yīng)物？評(píng)者尚存疑惑。此處似不容易被更廣泛的讀者所理解與體會(huì)。

接著說詩(shī)歌后部分，所謂“城市發(fā)射的幾克微小星粒”，是在用前面龐大的生活反襯高遠(yuǎn)的天體距離，既講述人間的熱鬧，同時(shí)也是絕對(duì)空間里的孤冷，即突出體現(xiàn)這種哲學(xué)意味的遼闊。木葉筆端聚力，于此處撬動(dòng)了整個(gè)生存語(yǔ)境與空間，引讀者轉(zhuǎn)入俯瞰視角，審視“生活遼闊”實(shí)質(zhì)在“生存星球”里的格局方位。身為讀者的我初讀此處并無察覺，反復(fù)品之，詩(shī)的立意深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)張力強(qiáng)勁。

廣義敘述學(xué)3·陰晴

陰晴不定。

雖然辣椒、番茄、紅薯，推及不可數(shù)清的山中與水中之動(dòng)物和植物以及微生物

都生長(zhǎng)如常。日光忽如暴雨潑下來，太晃眼，像嶄新的

宣傳標(biāo)語(yǔ)

在迅速的疊加中彼此覆蓋出

自謂卓爾不凡的光與影。

“來，帶你去看

一些舊的時(shí)日。花萼被打開前，

熱烈的情欲早早抹了它一個(gè)大花臉。”

二〇二二年十月十二日

《陰晴》這首詩(shī)比較鮮活，從自然語(yǔ)境轉(zhuǎn)到社會(huì)語(yǔ)境的分行斷句手法純熟精準(zhǔn)，“宣傳標(biāo)語(yǔ)”四個(gè)字在植物的生長(zhǎng)中突兀得具有荒誕感。詩(shī)人動(dòng)用了感官的趨同性去穿插這個(gè)標(biāo)語(yǔ)的圖像，有對(duì)景象活力的增值作用。詩(shī)的后部用口述的方式加強(qiáng)了意識(shí)的諷喻與歷史的反思，出乎讀者意料。詩(shī)人舉重若輕，深入具體之物（花萼），隱晦地告知讀者一個(gè)只可意會(huì)不可言傳的秘密：情欲本體由生命個(gè)體悄然被某種龐大秩序所替換的無奈事實(shí)。

六節(jié)詩(shī)，我們從頭往下每一節(jié)捋一捋。第一節(jié)以單個(gè)詞組加固主題；第二節(jié)則以長(zhǎng)句敘述為主，第三節(jié)突然插入異質(zhì)客體“宣傳標(biāo)語(yǔ)”，制造矛盾點(diǎn)；第四節(jié)短句展開對(duì)矛盾的理解。接著口述的句子分為兩節(jié)，第五節(jié)用一句話去引導(dǎo)讀者入境，第六節(jié)壓軸，交代出生存場(chǎng)域里的秘密，也就是此詩(shī)的思想所在。構(gòu)思精巧，本喻結(jié)合，效果上佳。

廣義敘述學(xué)4·昨天和今天

飄出一頁(yè)、又一頁(yè)的“昨天”，既沒有“清香”，也沒有“霉味”。

“現(xiàn)在可以做什么？”

“翻舊書。”

不過是一個(gè)空飯碗。成年后的米粒

圍著它

躍躍欲試

跳進(jìn)去又跳出來，再跳進(jìn)去，從“昨天”到“今天”。

二〇二二年十月十三日

《昨天和今天》，這首詩(shī)跳宕換位非常大膽，但邏輯聯(lián)系是對(duì)位的、有效的。如翻舊書與空飯碗，如隱含的語(yǔ)言與米粒，以及隱藏的日常與成長(zhǎng)的代價(jià)。詩(shī)人用味覺的分辨做出了對(duì)精神安神與物質(zhì)安身的雙重回味，讓生活與玄學(xué)的雙重氣息聚在一起。

這種極簡(jiǎn)的手法由于操作過分陡峭，往往很不容易直接出彩，但正因?yàn)檫@種“陡峭的站位”和“迂回的極簡(jiǎn)”，語(yǔ)詞的受關(guān)注度更為聚焦。對(duì)有心的讀者而言，收獲文本深層的認(rèn)知是頗有獲得感的。再?gòu)木溟L(zhǎng)的分配角度看，能看出某種形式的對(duì)稱性，這種對(duì)稱性有利于敘事的解說與具體刻畫之間的動(dòng)靜跳轉(zhuǎn)，頗有匠心。

關(guān)聯(lián)效應(yīng)：內(nèi)涵與形式

木葉的實(shí)驗(yàn)詩(shī)踐行一直很鋒利很果決，特別值得敬佩的是，對(duì)于具象和抽象之間的依存，木葉敢于跳脫出傳統(tǒng)的對(duì)應(yīng)觀照的評(píng)判思維，單獨(dú)將抽象的、形而上的反思重新定位，置放于稀薄的文本語(yǔ)氣中，凸顯形而上抽象物的不可妥協(xié)與反叛性。私以為，適度考慮潛在讀者的審美接受度也有必要。而對(duì)于事象與心象的交換，一如《陰晴》那般，其完成度是非常高的。

語(yǔ)言派詩(shī)歌錯(cuò)落分行分節(jié)的潮流在國(guó)外較為盛行，依賴題材和表達(dá)方式，生動(dòng)活潑地排列組合行節(jié)，彰顯個(gè)性。在國(guó)內(nèi)我所讀到的語(yǔ)言派作品則以中長(zhǎng)詩(shī)的換氣、實(shí)現(xiàn)爆發(fā)力和語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)折為多。詩(shī)人木葉這種聚焦短詩(shī)作詩(shī)行重組排列乃至行節(jié)熔斷的個(gè)性寫法，確實(shí)能夠增強(qiáng)氣場(chǎng)氣韻氣息，但實(shí)踐者極少。在我看來，寫作創(chuàng)新的機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)俱在。然而，為了實(shí)現(xiàn)主題和題材的寬闊性，勇作如此裂變、癡狂的形式表達(dá)，實(shí)屬一種可貴的挑戰(zhàn)。

從木葉四首新作中不難發(fā)現(xiàn)，炫目的詞句外形下，敘述仍涵蓋總體，并無消解意義的后現(xiàn)代式語(yǔ)境跳脫。詩(shī)人巧思語(yǔ)氣、讀感與形式的對(duì)稱，用新穎的形式作為閱讀入門的方式，提升了內(nèi)涵的價(jià)值空間。如此能達(dá)成寫作目的，仍不失現(xiàn)代詩(shī)真理的旨?xì)w。

詩(shī)的冒險(xiǎn)帶來無限活力生機(jī)，一切文本皆是鋪路的天梯。期待更多新作。

責(zé)任編輯 夏 群