新文科背景下走出校園的高中美術(shù)鑒賞課程探究

藍(lán)學(xué)會

（廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西南寧 530000）

美育是文科教學(xué)中的重要部分之一，校外美術(shù)鑒賞課程的實施仍然面臨著一些挑戰(zhàn)，教育部新文科建設(shè)工作組發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，對新文科建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)部署與闡述。這對高中美術(shù)鑒賞課的校外資源開發(fā)具有深遠(yuǎn)的意義，而新文科所倡導(dǎo)的多學(xué)科交叉融合、教學(xué)課程提質(zhì)、教學(xué)模式創(chuàng)新理念也影響著校外高中美術(shù)鑒賞課程最終的革新方向。

一、新文科與美術(shù)鑒賞概述

新文科建設(shè)是國家提升綜合國力、鑒定文化自信和培養(yǎng)時代新人的戰(zhàn)略性選擇，為傳統(tǒng)文科教育帶來新機(jī)遇和新變化。新文科需要我們突破傳統(tǒng)教育思維模式，在傳統(tǒng)文科發(fā)展中注重傳承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享。藝術(shù)學(xué)科作為文科門類之一，不僅要推動我國藝術(shù)學(xué)科教學(xué)模式的革新，還要拓寬師生知識的廣泛度和探索鉆研能力的深度。美術(shù)鑒賞是一種綜合性的藝術(shù)審美活動，即學(xué)生能綜合運用個人感知、所學(xué)美術(shù)及其他學(xué)科的理論知識、實操技能和思維方式對藝術(shù)作品及日常生活中“美的事物”進(jìn)行校外實物感知觀察、現(xiàn)場體驗、想象創(chuàng)造、欣賞評價，從而獲得藝術(shù)審美享受，個人審美能力也得到提高，并且新文科背景下美術(shù)鑒賞課的教學(xué)內(nèi)容與歷史、地理、語文等學(xué)科的交叉相融也變得更加多元化。

二、高中美術(shù)鑒賞課現(xiàn)狀

基于《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，首先將高中美術(shù)課程按照美術(shù)門類分為七個學(xué)習(xí)模塊和三大課程性質(zhì)。（表1）

表1 課程基本概況

通過表1我們可以直觀地看到美術(shù)鑒賞作為單獨的模塊和唯一指定的必修課程，其內(nèi)容具有必要性和不可替代性。相較于初中美術(shù)鑒賞，高中美術(shù)鑒賞課更加系統(tǒng)和完善。課程依然圍繞圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解展開，學(xué)生能對于藝術(shù)作品進(jìn)行更深層次、更理性化的分析。美術(shù)鑒賞模塊分為鑒賞基礎(chǔ)、中國美術(shù)鑒賞、外國美術(shù)鑒賞這3部分，旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握系統(tǒng)的美術(shù)鑒賞的基本能力，通過教學(xué)內(nèi)容了解一定的經(jīng)典美術(shù)作品，再從材料、工具、技法、題材、專業(yè)術(shù)語等方面區(qū)分不同的美術(shù)門類，接觸一定的美術(shù)風(fēng)格、流派及史料，最后在生活中實踐、運用加以識別并做出綜合鑒賞。

我國現(xiàn)在的城鎮(zhèn)與農(nóng)村高中美術(shù)鑒賞方面還存在些許問題。1.城市與鄉(xiāng)村社會美育公共資源不平衡。隨著我國綜合國力的不斷提升，人民群眾開始更加注重和追求高質(zhì)量精神層面的需求，家長、學(xué)校和社會所關(guān)注的育人重點也逐漸從滿足孩子教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等物質(zhì)需求轉(zhuǎn)移到如何使學(xué)生全面發(fā)展。這種發(fā)展離不開美術(shù)鑒賞中關(guān)于藝術(shù)審美的培養(yǎng)，而我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平仍參差不齊，鄉(xiāng)村文化公共資源的建設(shè)相對城市較弱，導(dǎo)致校外美術(shù)鑒賞課程實施的地點有部分局限性，且當(dāng)下教學(xué)理念實踐在一定程度上有滯后性。2.學(xué)科教學(xué)比重之間存在不平衡。當(dāng)今高中階段大多數(shù)學(xué)校依然以主科教學(xué)為主，把高考所需放在教學(xué)中心第一位。這容易使學(xué)生的綜合素養(yǎng)及審美鑒賞能力的培養(yǎng)在一定程度上有所欠缺。3.校外美術(shù)課堂相關(guān)設(shè)施不夠完善。社會美育作為我國美育工作的重要部分之一，教學(xué)環(huán)境對美術(shù)課堂至關(guān)重要。我們鼓勵學(xué)生大膽用藝術(shù)形式生動的表達(dá)內(nèi)心情感，這需要各種材料和設(shè)備的支撐。但現(xiàn)在依然存在著教學(xué)設(shè)備不完善、城鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施投入不平衡等問題，容易間接出現(xiàn)理論較完善實踐效果稍有欠缺的現(xiàn)象。

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中首先要注重藝術(shù)的實踐，讓學(xué)生在藝術(shù)實踐活動的過程中系統(tǒng)學(xué)習(xí)關(guān)于美術(shù)鑒賞的知識與技能，并注意藝術(shù)審美層面的培養(yǎng)與提升。整個校外美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中體現(xiàn)了教師對學(xué)生進(jìn)行項目式學(xué)習(xí)、情境式教學(xué)、主題單元教學(xué)等美術(shù)教學(xué)方法。充分融合校外社會公共資源與美術(shù)欣賞教學(xué)的特點，強調(diào)交叉式學(xué)科支撐，改革形成多元化、信息化的創(chuàng)新教學(xué)模式。

三、融合新文科的校外高中美術(shù)鑒賞優(yōu)勢

（一）課程地點的多樣性

常規(guī)傳統(tǒng)美術(shù)課授課地點以教室為主，較為單一。新文科建設(shè)所倡導(dǎo)多學(xué)科的交叉融合，倡導(dǎo)文科教學(xué)的內(nèi)容、形式等方面多樣化，高中美術(shù)鑒賞課可以更多地嘗試走向校外，比如當(dāng)?shù)丶t色革命文化紀(jì)念館、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館、主題公園等地點，在新文科的引領(lǐng)下對長期處于教室室內(nèi)教學(xué)的現(xiàn)狀得到改善。

（二）課程體驗的沉浸式

現(xiàn)階段的高中鑒賞課堂課程主要以室內(nèi)展開教學(xué)，長此以往學(xué)生難免會覺得枯燥無味，并且對于課知識點理解具有一定局限性。在新文科大環(huán)境下將科學(xué)技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，當(dāng)今的社會博物館、美術(shù)館等地都有著多元化的互動裝置及電子設(shè)備展成環(huán)節(jié)，這可以讓更多只存在于印刷圖片中平面化的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實中“看得見、摸得到”的立體實物。課程的教學(xué)形式和內(nèi)容展現(xiàn)形式得到了改革和創(chuàng)新，課程質(zhì)量得到了進(jìn)一步提升。學(xué)生可以脫離課本圖片，走進(jìn)生活中近距離細(xì)致觀察本課所學(xué)內(nèi)容。

（三）學(xué)習(xí)方式多元化

我國現(xiàn)在的高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)方式主要采用講解授課法、討論學(xué)習(xí)法等，具體實施過程中還是存在單一性。在新文科模式創(chuàng)新的理念中，近幾年教學(xué)過程中更頻繁的提倡采用“自主、合作、探究”等新型學(xué)習(xí)方式，促使課程提質(zhì)的同時學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到提升，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)。多元化的校外實踐也讓學(xué)生更加主動去探索課程內(nèi)容，實現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。

（四）文化資源的傳承與弘揚

我國地大物博，全國各地的校外文化資源都十分寶貴，在新文科建設(shè)的引領(lǐng)下，校外美術(shù)鑒賞課與歷史、地理、語文等學(xué)科交叉相融，讓學(xué)生在提高審美能力的同時也進(jìn)一步激發(fā)對知識探索的主動性，鼓勵學(xué)生在校外實踐中“多嘗試、多制作”。通過校外美術(shù)鑒賞課程中的所學(xué)所想，學(xué)生能夠合理利用鑒賞美的知識傳承與弘揚我國傳統(tǒng)文化，不斷挖掘本土文化的閃光點，助力家鄉(xiāng)本土文化越走越遠(yuǎn)。

四、新文科背景下高中美術(shù)鑒賞課程開發(fā)

（一）校外鑒賞課程資源分析

校外鑒賞資源主要圍繞社會公共資源的基礎(chǔ)展開，主要由以下4方面結(jié)合新文科拓新方式結(jié)合課程實例展開分析論述：

1.博物館資源

博物館是陳列、展覽有關(guān)世界歷史、文化、藝術(shù)、等方面的文物或標(biāo)本的機(jī)構(gòu)。博物館具有教育、典藏、展示及研究功能，為公眾在學(xué)習(xí)工作之余提高道德素養(yǎng)、了解傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)前人精神提供便利。

博物館美術(shù)課堂的教育形式和內(nèi)容與傳統(tǒng)高中美術(shù)課堂教育有著很多區(qū)別，博物館美術(shù)教育實踐利用講座、展廳講解，或者沉浸式實踐體驗課展開美術(shù)鑒賞教學(xué)。改變了我們過去傳統(tǒng)教學(xué)理念，傳統(tǒng)方式是針對本次主題帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行瀏覽，接著初步認(rèn)識本次的主題目標(biāo)，進(jìn)一步進(jìn)行基本繪畫、手工等形式的探索，最后獲得課本所要求的知識與技能的博物館教育模式。而在新文科倡導(dǎo)下的校外高中美術(shù)鑒賞課程更加強調(diào)學(xué)生的感知理解及參與互動實踐，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。博物館的美術(shù)鑒賞課堂具有以下幾項優(yōu)勢，即實物的直觀性、展出內(nèi)容的多樣性、學(xué)科的綜合性和交叉性。因此，校外美術(shù)鑒賞課程充分利用博物館各項資源，多方位提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的感知是十分必要的。

在人教版高中美術(shù)課程第8課：天工開物——中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)。除去講解博物館里不同類別的工藝品部分外，在著重講到青銅器及漆器時，以湖北省博物館為例，館內(nèi)陳列了大范圍青銅器，小到衣食起居，大到展現(xiàn)朝代更迭。學(xué)生去到湖北省博物館觀看曾侯乙編鐘的演出，結(jié)合講解員可以更加生動形象的了解編鐘的歷史背景、功能、造型與顏色。通過演出學(xué)習(xí)到青銅的知識，也使美術(shù)鑒賞課程形式更具趣味性。而不是傳統(tǒng)的通過視頻圖片來欣賞，是美術(shù)與歷史、地理交叉交融的進(jìn)行校外美育教學(xué)。

2.美術(shù)展覽資源

美術(shù)展覽是社會文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)家與藝術(shù)愛好者之間的交流渠道。展覽可以為藝術(shù)文化的交流傳播與教育研究提供新平臺，除作品展覽、鑒藏外，它有時也伴隨舉辦講座、美育活動或詩歌朗誦會等活動，其功能日趨專門化和向多層次方向發(fā)展。美術(shù)展覽不僅可以推動當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，還可以通過各類主題性展覽弘揚中國傳統(tǒng)文化，為有創(chuàng)新的藝術(shù)家提供展示自身的空間，讓更多的人了解藝術(shù)，熱愛藝術(shù)，發(fā)展藝術(shù)。

以湖南美術(shù)館《客中月光照家山——北京畫院藏齊白石精品展》為例，在本次展覽中教師結(jié)合課本內(nèi)容開展了《感受墨香之韻——中國花鳥與山水畫》的美術(shù)鑒賞課程。學(xué)生們對齊白石畫作主動探索后，可以根據(jù)剛剛所學(xué)的知識進(jìn)行油紙傘、扇子DIY的體驗環(huán)節(jié)。館內(nèi)還運用投影互動裝置使學(xué)生進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)沉浸式體驗。除此以外，全國其他藝術(shù)館也通過藝術(shù)作品與科技、音樂、歷史、地理等學(xué)科交叉融合，符合新文科改革的大方向，同時益于學(xué)生藝術(shù)審美能力的提高。

3.紅色文化基地資源

紅色教育基地根據(jù)當(dāng)?shù)刎S富的紅色資源，如客觀事物、人文景觀、實際事例為基礎(chǔ)，通過開發(fā)紅色資源和展現(xiàn)紅色文化，搭建祖國紅色文化教育大課堂，開展愛國主義教育，提升國民愛國情懷有著重要價值。場館主題鮮明、特色突出、感染力強的紅色教育基地讓黨性教育變得具象化。

以廣西地區(qū)為例就有南寧韋拔群烈士紀(jì)念館、湘江戰(zhàn)役灌陽新圩阻擊戰(zhàn)舊址、廣西農(nóng)民運動講習(xí)所舊址等多個紅色文化舊址，不同的舊址所承載其人文環(huán)境和內(nèi)部蘊含傳達(dá)的精神大有不同。在鑒賞《百色起義紅色力量——雕塑之美》時，可根據(jù)國慶節(jié)、建軍節(jié)等節(jié)日開展主題性校外美術(shù)鑒賞課程，讓學(xué)生去到位于南寧南湖公園的韋拔群、李明瑞烈士紀(jì)念館參觀，感受歷史背景的同時認(rèn)真觀察烈士雕塑，學(xué)習(xí)雕塑造型、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能等知識，并嘗試現(xiàn)場繪制雕塑設(shè)計稿或?qū)π闹芯磁宓母锩⑿圻M(jìn)行現(xiàn)場速寫寫生。本課不僅讓學(xué)生對紅色歷史文化有更深刻的領(lǐng)悟，還讓他們對雕塑藝術(shù)有更清晰的認(rèn)知。

4.城市公共場所資源

城市公共場所包括當(dāng)?shù)毓珗@、旅游景點、文化舊址、古街、古鎮(zhèn)等，這些作為城市居民的主要休閑游憩場所，也是當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)和科研教育的基地。

歷史是城市之根，文化是城市之魂。以南寧建筑文化代表之一“三街兩巷”為例，“三街兩巷”歷史文化街區(qū)正是南寧百年商埠的見證，是南方歷史的古老街巷一個文化縮影。在《南方古巷印記》組織學(xué)生前往三街兩巷，以南寧建筑文化、飲食文化等文化為主題自行考察，結(jié)束后分組設(shè)計三街兩巷的文化宣傳手冊展現(xiàn)和推廣南寧本土文化。

（二）校外課程分類探究

1.實踐考察調(diào)查報告類

以實踐考察并撰寫考察報告為主要教學(xué)方式，以人教版第9課美在民間——中國民間美術(shù)為例，組織學(xué)生前往廣西民族博物館參觀，對本土民族文化壯錦之美進(jìn)行實地考察，出發(fā)前給學(xué)生發(fā)好任務(wù)表格，講解任務(wù)表格的三個環(huán)節(jié)，即“多方面觀察——探索繪制——總結(jié)填寫”，讓學(xué)生跟隨館內(nèi)講解員了解民族內(nèi)涵文化，培養(yǎng)學(xué)生主動探索現(xiàn)場觀察簡單繪制壯錦紋樣感受紋樣魅力，通過豐富多彩的教學(xué)形式深入了解壯錦花紋的歷史發(fā)展、紋樣類別和現(xiàn)代文創(chuàng)創(chuàng)新，教師現(xiàn)場點評總結(jié)學(xué)生調(diào)查表格。

2.現(xiàn)場活動討論類

在鑒賞《民族博物館——家鄉(xiāng)的寶貝》時，南寧地區(qū)的學(xué)校可以充分利用本土資源，組織學(xué)生統(tǒng)一去到廣西民族博物館參觀，在出發(fā)前教師可以與學(xué)生共同商定本次現(xiàn)場活動每人要討論的方面，例如“你在銅鼓上發(fā)現(xiàn)了什么？你的角度出發(fā)把紋樣分為哪些種類？它們又寓意著什么？”“家鄉(xiāng)的壯族服飾和我們之前學(xué)到的其他民族服飾有什么區(qū)別和共同點？”。到達(dá)活動現(xiàn)場后，觀察不同主題的展廳時教師引導(dǎo)學(xué)生對感興趣的主題及具體物品進(jìn)行調(diào)查表的填寫制作，組織學(xué)生在最后針對出發(fā)前的問題進(jìn)行現(xiàn)場活動討論，教師最后進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言。

3.設(shè)定主題課程，完成鑒賞評論類

評論環(huán)節(jié)是美術(shù)鑒賞課程中不可或缺的部分，在本類教學(xué)中，以《探尋侗寨非遺寶藏——建筑的奧秘》課程為例。基于廣西南寧地區(qū)本土資源優(yōu)勢，可帶學(xué)生前往相思小鎮(zhèn)，先將學(xué)生以個人或幾人為一組，每組圍繞建筑這個大主題分為：鼓樓造型探索、風(fēng)雨橋材質(zhì)結(jié)構(gòu)探索、侗寨元素探索等主題。在本節(jié)課中學(xué)生會學(xué)習(xí)到中內(nèi)外各類特色建筑。結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱厣嚯x觀察具有濃厚地域特色的廣西建筑，并在課程結(jié)束時，師生共同對此鑒賞評論。

4.助力小區(qū)美育教育，完成鑒賞活動類

社區(qū)美育是一種組織化的校外審美教育經(jīng)典模式[1]。它由具有地域特色、自主性較強的小社會空間組成，是美育精神傳播的重要載體，其受眾群體不同于學(xué)校美育，主要為某一特定區(qū)域的各個年齡階段的社區(qū)居民。[2]

現(xiàn)在許多小區(qū)會在節(jié)假日舉辦豐富有趣的文化活動，號召社區(qū)居民一同參加。在中秋佳節(jié)，開展《燭光融融魚燈共賞》為主題的燈謎游園。學(xué)生可親自制作非遺魚燈，在此過程中了解魚燈造型、結(jié)構(gòu)及非遺制作工藝。學(xué)生大膽發(fā)揮創(chuàng)意，在魚燈上繪制有關(guān)中秋的傳統(tǒng)元素并進(jìn)行組合，講述自己的中秋故事。這類社區(qū)活動也將中國非遺魚燈文化傳播給社區(qū)居民，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，樹立正確的價值觀，最終形成濃厚中國文化氛圍的社區(qū)。

綜上所述，不論是在校外的哪一個場所，實施多元化類別的高中美術(shù)鑒賞課程，這是響應(yīng)了新文科建設(shè)的號召把新文科建設(shè)的課程提質(zhì)、模式創(chuàng)新與高中美術(shù)教學(xué)相融合，同時也是在傳統(tǒng)高中美術(shù)鑒賞課上進(jìn)一步創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生在校外美術(shù)鑒賞課程的實踐中多觀察多嘗試。學(xué)生能夠合理對當(dāng)?shù)匚幕剡M(jìn)一步分探索創(chuàng)新，在將來用理論知識在實踐中傳承與弘揚我國傳統(tǒng)文化，

總結(jié)

新文科的建設(shè)是國家根據(jù)當(dāng)今社會的綜合發(fā)展需進(jìn)行考量而部署的行動計劃，它不僅促使文科教育改革發(fā)展、還使傳統(tǒng)文科教育與其他學(xué)科交叉碰撞出新格局。因此，在新文科背景下去探索校外高中美術(shù)鑒賞課程的發(fā)展趨勢是必然的，對高中美術(shù)鑒賞課程的創(chuàng)新和發(fā)展提出了新的要求。雖然新文科的建設(shè)仍在初步實踐階段，校外高中美術(shù)鑒賞課程也將在其實踐方法、評價體系中對跨學(xué)科交叉聯(lián)動、多學(xué)科知識融合進(jìn)行加強，在校外美術(shù)鑒賞課程的實踐中樹立文化自信與民族自信。在未來要進(jìn)一步強化以提升學(xué)生藝術(shù)審美能力且將中國文化傳承發(fā)揚的育人體系。