高爾基《童年》的襯托手法運用及其意義

郭旭

內容摘要：《童年》是以高爾基個人經歷為原型，揭示十九世紀七、八十年代前蘇聯底層人民生活真實畫卷的自傳體小說。從“正反相稱”“冷暖相稱”和“以景襯境”三個層面探析《童年》的襯托手法運用及其意義表征，借助小說主人公阿廖沙的視角揭示當時社會背景下人們如何在艱難中孕育希望，實現自我意識成長。

關鍵詞：高爾基 《童年》 襯托手法 意義表征

高爾基是蘇聯現實主義文學奠基人，也是蘇聯文學的創始人，被授予無產階級作家稱號。《童年》是高爾基的自傳體小說，主要講述阿廖沙三歲喪父后，跟隨母親生活在外祖父家，開啟對其影響深遠的童年苦難人生的悲情故事。外祖父家庭關系復雜，辱罵、陰謀、詭計、謀殺和敵意充斥在家庭生活的各個角落，但也不失溫暖、關愛和嬉鬧，對童年時期的阿廖沙產生了重要影響。高爾基擅長使用襯托手法，借助不同場景敘事，揭示迥然相異的人物形象、人物性格和人物意識成長，詮釋沙俄統治走向衰敗背景下前蘇聯普通百姓在艱難中孕育希望的錚錚不息精神。鑒于場景作為文學作品里的場面或情景，既包括場所或景物等硬要素，也包括空間和氛圍等軟要素，[1]本文擬結合不同場景，從“正反相稱”“冷暖相稱”和“以景襯境”三個維度，探析《童年》的襯托手法運用及其意義表達。

一.正反相稱鋪敘底層百姓生活風貌

高爾基擅長在小說中運用正反相稱的寫作手法，通過“家里人對小茨岡偷東西的態度”“外祖父對外祖母家暴”“外祖父與外祖母分家”的敘事場景書寫，揭示當時社會背景下前蘇聯底層百姓的生活風貌。

（一）家里人對小茨岡偷東西的態度

小茨岡出身卑微，是個棄兒，還是外祖母好心收留了他。因為小茨岡勤快能干，外祖父也很喜歡他。不過，外祖父之所以喜歡小茨岡是因為幻想著將來能夠從小茨岡身上賺取更多的利益。面對小茨岡偷東西的行為，外祖父一家表現出截然不同的態度。每周五小茨岡會到集市上去買食物，但每次買的東西都沒有偷的多。每當小茨岡趕集的時候，外祖母都非常焦急，擔心小茨岡的安危，甚至急起來會對外祖父和舅舅們破口大罵，而外祖父和舅舅們卻抱著僥幸心理推脫說是最后一次。當小茨岡滿載而歸的時候，外祖母步履蹣跚，體態笨重地跟在人群背后，外祖父和舅舅們卻跑得飛快，嘴里還吹著口哨，洋洋得意，他們拿起偷來的食物不停地稱贊著小茨岡。通過對外祖父一家迎接小茨岡從集市上滿載而歸的情景書寫，高爾基以一正一反的筆調生動地描繪出當時社會大環境下的人情冷暖，有力地塑造出艱難時世下性格各異的人物形象，比如外祖母的真情實感與外祖父、舅舅們的虛情假意形成鮮明的對照，呈現出一種頗具諷刺意味的對比效果。

（二）外祖父對外祖母家暴

小說中常見的故事場景是外祖父對外祖母的家暴。以阿廖沙第一次親眼目睹外祖父打外祖母為例，家暴前，外祖父還在和外祖母回憶過去的日子。那時候，雖然日子清苦，疾病、失火、打人、暴卒橫死、巧取豪奪、瘋傻的乞丐、暴跳如雷的老爺等社會現象司空見慣，但外祖父和外祖母都是以平和樂觀的態度面對，相扶相依攜手度過生活的困苦。然而，當他們談到阿廖沙的母親時，外祖父卻臉色大變，非常生氣，并無厘頭地將怒氣轉嫁到外祖母身上，開始亂喊亂叫，并用拳頭威嚇外祖母，辱罵外祖母，在外祖母勸慰他的時候，還揮起拳頭打在外祖母的臉上。外祖父的暴戾、強勢、喜怒無常與外祖母的善良、弱勢、溫和有禮形成鮮明對比，映襯出當時社會背景下男尊女卑的家庭力量懸殊以及男女家庭地位的不平等。

（三）外祖父與外祖母分家

在外祖父和外祖母分開生活的日子里，兩個人呈現出完全不同的生活狀態。外祖母勤勞爽朗，神采奕奕，外祖父干癟消瘦，滿臉皺紋。分家時，外祖父吝嗇不堪，把外祖母所有的舊衣服、物件、狐皮大衣都拿去賣錢，然后借錢給他人生利息。外祖父對從前手工業行會的老相識訴苦，利用舊相識對他的尊敬獲利，然后厚顏無恥地向外祖母吹牛。外祖父將家里的一切都分得清清楚楚，包括柴米油鹽、買菜做飯，計較外祖母給他倒的茶是否濃度和分量是平均的。外祖母對此的態度是憐憫和厭惡，嘲笑外祖父幼稚和老糊涂。為了讓生活能夠延續，外祖母去撿破布和碎紙賣給舊貨商，依靠自己的力量努力掙錢。分家的日子里，外祖父和外祖母以各自不同的方式生活著，但兩個人卻形成了強烈的對照，映襯出當時社會背景下普通百姓的生活面貌。

二.冷暖相稱鋪陳艱難中孕育希望

《童年》小說創作是對19世紀七、八十年代沙皇專制統治下的俄國底層百姓家庭生活的真實寫照，流離失所、剝削壓迫、冷漠不公是這個時期普通家庭在艱難困頓中求生存的真實底層敘事。但生活的艱難并沒有阻困百姓的希望，在冷酷的現實面前人們仍然能夠用心地感受溫暖和關愛。以冷暖相稱的筆調，通過對“阿廖沙的父親過世”“阿廖沙對外祖父和外祖母的第一印象”“阿廖沙被打生病”等敘事場景描寫，高爾基在小說中展現了普通百姓于艱難中孕育希望的信念和決心。

（一）阿廖沙的父親過世

小說以阿廖沙的父親過世開篇。面對父親過世，阿廖沙以三歲孩童的視角體察到外祖母和母親在他面前展現出來的截然不同的精神面貌，讓成年阿廖沙對外祖母和母親的形象有著完全不同的童年記憶。在阿廖沙的眼里，外祖母是親切的、快樂的，講起話來是流利的，而母親卻讓人感到壓抑和不安，甚至對阿廖沙視而不見。外祖母帶給人的溫暖和母親帶給人的冷漠，給年幼的阿廖沙留下了令人難忘的童年印象，讓他在面對父親去世悲痛之余仍要承受來自兩位至親（外祖母和母親）的冷暖相待。

（二）阿廖沙對外祖父與外祖母的第一印象

小說對外祖父和外祖母給阿廖沙留下的第一印象書寫為展現童年阿廖沙的真實生活埋下伏筆，也是讀者了解其童年生活的重要源泉。初識外祖母，阿廖沙感覺外祖母說話好像在唱著婉轉悠揚的歌，歌聲溫柔，沁人心脾。外祖母的眼睛會說話，阿廖沙可以從她的眼睛里看到其內心映射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。高爾基不吝溢美之詞，以阿廖沙的敘事視角，將外祖母溫暖光輝的女性形象非常生動地展現在讀者面前，并告訴讀者是外祖母對世界無私的愛讓他充滿了堅強的力量以應對艱難困苦的童年生活。與外祖母帶給阿廖沙的溫暖記憶形成鮮明對照的是外祖父給阿廖沙留下的第一印象。在阿廖沙的眼里，外祖父是個小老頭，身子單薄干癟，鼻子像鳥嘴，眼睛綠瑩瑩，聲音很尖厲，走路細而快，阿廖沙會不由得對他提高警惕以進行自我保護。

外祖父和外祖母給阿廖沙留下了截然不同的第一印象，帶給阿廖沙不同的生活體驗，對其人生產生了重要影響，讓童年時期的阿廖沙切身感受到了和藹慈祥的外祖母帶給他的幸福和溫暖，以及嚴厲苛刻的外祖父帶給他的痛苦和冷漠。然而，正是與冷漠相對的那份來之不易的溫暖讓一個三歲幼小孩童在艱難歲月中能夠擁有一份對其身心影響深遠的溫暖記憶，也正是這份溫暖記憶成就了阿廖沙，讓他敢于凜然地面對今后的人生，心存希望并勇敢地開始新生活。

（三）阿廖沙被打生病

因為對大人們巧用布料染色很是好奇，年幼懵懂的阿廖沙自己也想嘗試著讓白色的布變色，于是將桌布放在藍靛的桶里。這件事徹底激怒了外祖父。外祖父將阿廖沙打得失去知覺，然后阿廖沙大病一場。兇狠的外祖父帶給阿廖沙一個沉重的童年，讓阿廖沙第一次體驗到了小孩子被鞭子抽打時的疼痛和無助。生病以后，阿廖沙對周圍的一切人和事，屈辱和疼痛都極度敏感。這次被打生病的經歷給童年阿廖沙的世界蒙上了一層深深的、厚重的、抹之不去的陰影，也給他造成了難以磨滅的童年創傷記憶。但在阿廖沙對周圍的人和事，甚至對世界感到害怕和絕望之際，他也感受到了來自外祖母和小茨岡的殷切關懷。外祖母和小茨岡竭盡所能地想要讓阿廖沙開心和快樂起來，讓他重新燃起生活的希望，看到世界的光明，感受人世間的溫暖。所以，外祖母一直陪伴在阿廖沙的身邊，甚至連睡覺都要和他在一起，給他盡可能多的關愛與呵護；小茨岡也常常陪伴著阿廖沙，給他講述如何擋鞭子、少挨鞭子和被鞭子抽時不那么疼的方法。

三.以景襯境鋪就社會情境與人物意識成長

景物描寫映襯的是故事中人物復雜的心境和自我意識的覺醒。高爾基擅長使用以景襯境的寫作手法鋪陳阿廖沙的生活環境和意識成長。本文從自然環境和人文環境兩個視角解析小說《童年》以景襯境的寫作手法及其表征意義。

（一）自然環境

阿廖沙在父親過世后便隨母親和外祖母坐船駛往外祖父家。在船上的日子，每當天氣好的時候，阿廖沙會從早到晚和外祖母安靜地待在甲板上。他們一起欣賞和感受著日出日落，山水城鄉，秋風落葉，而最能觸動和影響阿廖沙的則是外祖母在經歷失去、痛苦和磨難后表現出來的淡定自若和達觀心境。

甲板上的靜謐美好與下船后初登外祖父家的沉重郁悶，帶給阿廖沙的感受猶如天壤之別。初登外祖父家，阿廖沙看到的是低矮的平房，臟污的油漆，外突的窗戶，刺鼻的氣味，半明半暗的房間，怒氣沖沖的人和亂竄亂跳的孩子。多年以后，外祖父賣掉房子，在纜索街上另買了一所新房子，阿廖沙對這個新房子的感受卻完全不同。在阿廖沙的眼里，新房子漂亮、可愛、溫暖恬靜、鮮亮耀眼、舒適僻靜，凌亂得令人愉快。阿廖沙對新、舊房子的印象也是對他生活境遇的內心投射與情感表達。在舊房子里，阿廖沙經歷了無數的艱辛與磨難，生活得單調而乏味，除了外祖母、格里戈里和小茨岡，幾乎沒有人可以讓他的精神生活變得更加振奮和充盈，但在新房子里卻大有不同，新房子讓阿廖沙的眼界更加開闊，思維更加靈活，因為他接觸到了“好事情”，還有很多他之前沒有見過的人。“好事情”帶給他更多的是思想的啟蒙和意識的覺醒，讓他對科學和科學精神產生了濃厚的興趣。“好事情”也是除了外祖母之外，對阿廖沙產生重要影響的第一個他所崇拜的人。

（二）人文環境

外祖父家里的一切都讓人感到奇怪和不安。正如阿廖沙所看到的，這里的人們很少笑，即使笑，有時也讓人摸不清笑什么。這里的人們大聲叫嚷、威嚇或是偷偷私語。在這個家里，阿廖沙神經緊張，疑心重重，猶如驚弓之鳥。阿廖沙犯錯挨外祖父鞭打的前夜，被人領到廚房，他看到廚房里漆黑一片，而且安靜得讓人害怕，過道和房門被關得嚴嚴實實，窗外是昏暗的，還下著淅淅瀝瀝的小雨，爐口是黑黢黢的。這種令人難忘的死一般安靜的夜晚帶給阿廖沙一種深深的壓迫感、沉重感和畏懼感。

外祖父家的陰郁氛圍也滲透在了雅科夫舅舅的琴聲里。阿廖沙認為雅科夫舅舅的琴聲常常訴說著哀怨，會讓空氣變得緊張而寂靜，令人變得惆悵和不安。外祖父家陰郁的環境深深地影響著家里的每個人，包括薩沙。家里人口雖然很多，但薩沙卻是孤單的，喜歡坐在半明半暗的角落里一言不發。薩沙的沉靜和猶豫，愉快和惆悵也影響著阿廖沙，讓他在嘈雜中學會保持冷靜和思考。

雖然在外祖父家生活的大部分日子都是苦悶的，但苦悶和溫暖又是相伴而生的。與格里戈里和“好事情”在一起時，阿廖沙總能感受到靜謐和美好，尤其是對周圍環境的書寫從側面烘托出阿廖沙的愉快心境。在和格里戈里聊天時，阿廖沙會用心地觀察和感受周圍的風景，還會靜觀爐子里的火焰、染鍋上的蒸汽、房頂上的天空、陽光下的塵埃和煙囪上的藍煙，用心地體驗著大自然饋贈的一切美好。阿廖沙會與“好事情”共賞庭前花開花落，用心感悟生活。安靜的環境孕育著“好事情”對阿廖沙的思想啟蒙，因為“靜”常常帶給人思考和啟迪。到了傍晚，阿廖沙和“好事情”靜靜地坐在院子里，看周圍的草木葳蕤，紅暈的天空和匆忙的寒鴉。在安靜的相處中，阿廖沙的思想得以解放，靈感得以迸發，心靈面貌得以創造和重塑，這也為阿廖沙的原型——作者高爾基后期的思想解放、意識覺醒和文學創作鋪墊了重要的人生基石。

阿廖沙真正的自我意識成長是從母親再婚離家之后，阿廖沙與外祖父和外祖母單獨地生活在一起。在孤獨的日子里，阿廖沙會靜靜地欣賞著落日余暉，撣走玷染身心的灰塵，賞庭前花開花敗，聽空中飄揚的音樂，讓思想變得更加深邃，讓內心變得更富力量，讓思想、心靈和意識在孤獨與靜謐的歲月中沉淀升華，這也是促使他成為思想獨立的有著自我意識的人的第一步。

高爾基的作品肯定人的價值，關注人的觀點和人的詩意形象，主張以文學改造人生，幫助人洗去“歷史遺毒”，“追求‘無限地愛人們和世界的，在至高的意義上說的‘強的‘善良的人”。[2][3]37《童年》作為高爾基自傳體三部曲之一，在關注人的思想的指導下，植根于社會底層的普通百姓生活，以高爾基個人經歷為原型，呈現出十九世紀七、八十年代前蘇聯底層人民生活的真實面貌。高爾基的自傳體小說《童年》以主人公阿廖沙的童年視角和成人視角疊加的雙重敘事視角，通過對外祖父一家的喜怒哀樂、悲歡離愁、愛恨糾纏和利益交割的深度書寫，淋漓盡致地刻畫了19世紀七、八十年代沙皇專制統治下前蘇聯普通市井小市民家庭的生活百態和精神風貌。高爾基在《童年》創作中通過運用“正反相稱”“冷暖相稱”和“以景襯境”的襯托手法，以細膩的筆觸、犀利的筆鋒和鏗鏘有力的筆調將主人公阿廖沙的童年經歷和人物意識成長淋漓盡致地表達出來，呈現在艱難世事中前蘇聯普通百姓的真實生活及其在艱難中孕育希望的達觀心境，而高爾基創作《童年》的重要出發點和啟示意義便在于此。

參考文獻

[1]郜書鍇.場景理論的內容框架與困境對策[J].當代傳播，2015（04）：38-40.

[2]汪介之.高爾基的文學理論與批評在中國的接受[J].吉林大學社會科學學報，2005（04）：201-207.

[3]蕭三.高爾基的美學觀[M].上海：新文藝出版社，1952：37.

項目：海南醫學院科研啟動經費資助項目（XRC220009）；天津市2021年度哲學社會科學規劃課題（TJYY21-016）；2022年河南省哲學社會科學規劃年度項目（2022BYY028）的階段性成果。

（作者單位：海南醫學院）